[股市论谈] 有话继续说[第2页]

吴清源之所以是现代围棋最高峰，永远的第一高手，就在于他在重大公开赛(日本各大报纸每天公布他们每天下的一手棋，一天下一手)的开盘下出了星，三3，天元的石破天惊之作。三3是日本当时围棋界的不入点，天元更是无意义的。 (当然，皇帝朱元璋下过，是一出手就是天元)。。。这些惊人的变手，其实是以雄厚的本手为基础的。

炒股与围棋就博弈看，有着本质的深刻的一致性。最大的一致性，我以为在于效率的追求。为什么围棋要从角上开始下手?因为角上效率最高，你在中腹围空要围四面，但是角地围起来只需要两面。所以有“金角，银边，草包肚子”的铁律。炒股也一样，一个买点就是下了一手棋，它是要带来效益的。

为什么底背弛买顶背驰卖，当然与围棋追求的一致，即选择最高效率的那个点。然而，理想很丰满，现实很骨感，最高效率其实是做不到的，只是尽力而为而已。

这样看，我们应当明白，顶底背驰点买卖是效率最高的，是本手。但是，我们往往不能穷尽所有的必要条件，不能精确背驰点，所以要变通一下，于是有分型顶底。我的“一涨就买”的一涨，就是介于上述两者之间的变通的变通。比背驰保守，比分型激进。

如果说背驰买卖是左派，分型交易是右派，那么我的一涨就买是中间派。孔子话说叫“扣其两端而用中”。但有的时候会导向左派，有的时候导向右派。

你自己写错了。现在你的状态学不了什么。根本还不着边。

我也没有什么一跌卖。既然都叫老师了，还是要用心看仔细。此外，我已经不当老师了，炒股老师绝对不存在。因为没有一个学炒股的真的愿意当学生，都是比老师还老师。呵呵

KU:=C>REC(C,1)AND C>RRF(C,O),2
这写的什么狗屁。。。如果继续胡言乱语，就踢了。

这个也不错

嗯，阴阳五行生克关系，各家各派自然有不同的理解和表达，基本上处于直观神秘主义状态。老子的一句道可道，非常道，历来的理解就汗牛充栋了，何况五行周行之不已。

从直观的物质形态的相互联系，转化关系，抽象出五种实体十种关系，本身就是一种抽象的框架，模式。。。进一步的拟制出五德也就顺理成章了，窗户纸一捅就破了。比如，我们也可以拟制出经济增长，货币，股票，债券，不动产这五者的生克关系，也可以搞出一套头头是道的东西。
当然，这需要温或林那样的一些人出来不停的讲，贩卖。。。

    百二山河2022-10-27 20:50?湖北
    中国现在是水还是火？秦是水，汉是火。    战国末期邹衍的五德终始说，有没有道理？
    五行，是唯物论；五德，好像是唯心论。
    ====================
    差不多，唯心论利用了唯物论。    如果套用这一套说着玩，那么，中国可以是木德。    俄罗斯是火，美利坚是金，南方欠发达国家是水，欧亚大陆是土。

火克金，即俄罗斯克美利坚，木生火，即中国为俄罗斯提供物资生产靠山，而水生木，什么意思呢，就是广大第三世界即南方国家为中国发展提供空间，而这个南方之水又可以灭了俄罗斯之火。呵呵。。。

美利坚处于最西边，所以说金。同时，也是金融帝国，金融起源于贵金属。而金是怎么来的呢，是土生土长的，土生金。火熄灭了就是土，就是说，俄罗斯不再热火朝天的干了，欧亚大陆就安康了。

这一套说法是不是也能自圆其说。俄罗斯确实是火力最旺的，核武器比美国多，一颗大沙皇核弹就要了美利坚半条命。北属火，确实越往北越需要火，北方没有火取暖冬天人不能活。而南方呢，没有水不行，两天不洗澡人就变臭豆腐了。

而西属金也是个历史事实，西半球即美洲大陆的开发就是对金的金即贵金属的需求，而那里也确实拿出了世界历史需要的那么多金。

中国在东方，所以属木，所谓华夏的华，華，春华秋实，是繁华的，充满生命力的，生机盎然的。在所有五元素中，只有木是有生命的，水火金土，都是死物，没有生命即不能反复的自我复制、延续。。。。

说文，木，冒也。冒地而生。东方之行，从草，下象其根。
字形，上从草，下象其根。

笔记本昨天没来，跑到老贴一买一卖去贴伪史了。
胡适说，历史是任人打扮的小姑娘。克罗奇说，一切历史都是当代史。武德咳咳说，一切历史都是当代思想史。还有一句大家耳熟能详的牛笔语，历史是胜利者写的。

历史的真实性当然是极其重要的，可以说是历史科学的基础和核心，如果你把今天上证指数2915.9篡改成2888.11，把中国牛市最高点6124篡改成8666点，那么，我们怎么研究它的运动轨迹呢。。。。实事求是，没有了实事，没有了事实，也求不了是了。

嗯，百二脑子要拐个弯，如果从博弈的角度看，你错了，我凭什么要纠正你?你把6124错误的写成7878，把2915写成2888，你的K线资料就是错的，你在错误的道路上走，不是很好?蒋错误的认为胡宗南打下延安干掉5万人，不是很好?其实当时整个陕北我军只有3万部队。

抗美援朝也一样，麦克阿瑟一开始就错误的认为中国军人出现在cx是小股部队，中国不可能敢与美军较量。他的错误，不正是我的正确?这一错一对，志愿军就占了大便宜，美军就吃了大亏。一鼓作气，打的他抱头鼠窜，有便宜凭啥不占。。。

让西方人继续在错误的历史观中继续做他的春梦不是很好?春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。知多少？不知道，不知道不是很好，让他继续做他的“金陵春梦”吧，这是求之不得的好事情。

伟人与英国元帅蒙哥马利谈话时说，这里的阎王爷就是你们的上帝。我的上帝是马克思。
我的上帝是马克思，这是要点，就是说要一直跟着马克思走。不能叛变，不能改聚义厅为忠义堂。

新中国的历史观与西方主流历史观的区别，正是马克思与上帝的区别，即唯物史观与唯心史观的区别。

一直跟着马克思走，不管怎么特色化，时代化，北京烤鸭就是北京烤鸭，不能变成北京烤鸡。就是说，鸭不能换成鸡，可以改劈材烤炉为电烤炉，也可以鸭子在越南养，料可以多点少点，但是，鸭子不能换成母鸡公鸡，小鸡老鸡，什么鸡都不行现在有人就是想借什么什么的化，用鸡偷换鸭。挂羊头卖狗肉，历来是不行的。

姓温的，林的，一堆，他们就是想用鸡换鸭。司马昭之心路人皆知。

他们想偷梁换柱，司马昭之心，路人不知。需要停下来，坐下来，泡杯茶，点上烟，喝几口，抽几口，醒醒脑，缓缓神，慢慢搞清楚。

删了楼上的阴阳怪气。阴阳怪气，指代不明的，必心怀不轨，不是什么好玩应。

嗯，小满能读严肃的书不错。只是能不能写简体字，简体与繁体是两种不同的视觉效果。简体是新中国主流文化，是一种进步。

昨天说百二要脑子拐个弯，估计难拐，因为没有了解从哪拐到哪。拐弯是说从博弈的角度看。。。。博弈，当然是你错的越离谱我越高兴，你错大了，我就躺赢。你错在哪我不告诉你，告诉你也要下个套。
这跟追求真理不同，跟历史科学的追求不同。

关于“历史的真”问题，其实是很复杂的。比如，假设，昨天笔记说“百二人在俄罗斯彼得堡，因为他与一个俄罗斯老太太在逛街，我看见了。 ”(a)
笔记说的a被言道666在日记里录下来了，这一切，百二都不知道。因而也不存在当事人确认(肯定或否定)的问题。一千年以后，问题就来了。有人考证说一千年前的笔记在说a的时候，人在南京，怎么可能在彼得堡看见百二?

这里，麻烦大了。出现了一堆要搞清楚的“真”。 1，百二在一千年前的2022年10月27日是不是在彼得堡;，2，笔记是不是说过a,以什么方式说的;3，言道666又是从哪听说而记录下来的。
显然，我们首先要确立言道666的文本，真的假的。

因为在一千年后的3022年10月27日，思考者面对的不是一千年前的言道的那个纸质牛皮的日记本，那个破本子早就不知道跑哪去了。言道日记里的那句话，即ref (a,n)最早是被一位当时的网红阿三在直播间被展示的，后来被一个铁粉下载放在云盘里了，3022年那位思考者言道999，看到的是云盘里的。

还在纠结希腊伪史乸，其实一句“托古改制”就明白了。比如我说，古人云，，，，如何如何。。。其实就是我云。我把我的话当做九千年前太古人说的。至于你真的认为那就是九千年前张麻子说的，那是你智商和读书能力问题。反之，你恼怒起来，说你骗人，你说的冒充八千年前张大麻子说的，呵呵，那只有呵呵了。抽刀断水水更流，你相信吗？飞流直下三千尺，你相信吗？你是在什么意义上相信，相信的是什么？
多读书自然明白希腊是怎么回事，你不读，终于还是不知道希腊。

还是个读书的问题。如果你在号称先秦的文献中读出了红楼梦类的句子，你当然发现不对头。这个，有点水平的中学生也做得到。同样，宋人写的东西与明清又不同了，语句，风格，品味，理论框架，，，等，是会感觉出的。亚里士多德的书是那个时代的吗，显然不是。但是，里面有些部分来源悠久，有些是热乎的，二黄狗刚拉出来的。

    首先，还是要确定西方文献的年代，而这个，目前中国学术界能力不够，仅仅是语言方面条件就不够。    语言方面至少需要读得出唐宋语言的差别。    在西方，即所谓希腊语，拉丁语一类的来源的差别。    就是考据，训诂一套小学的功夫。
    为什么那么反对中国学问的这个小学功夫呢?没有这个功夫，你凭什么识别出伪史?屁。    太狂妄自大了。    就凭那么瞎读，这一段不对，那一句不合情理，呵呵，太业余。    不是学术。
    是路边抠脚丫子的说红楼呢。    。

就是说西方人要搞清楚自己的历史，路还长。首先要形成主流问题意识，其次要有能力，要学会中国的小学，没有中国的小学功夫，伪史不可能搞清楚。小学的功夫，核心是实事求是。也是汉学的基本功。

目前西方伪史辩者流，感觉多宋学味道，汉学气息奄奄。

其实，西方伪史西方历史理论家已经说的很明白了，一切历史都是当代思想史。小学的功夫类似目前技术分析中符号函数写作，如果你把ref (,,,,)都能抄错为rec,rff，呵呵，你要谈技术分析，那不是个路边抠脚丫子的?

对于文献语句要有这几个方面的阅读理解，1、语文的文义的阅读;2、历史的阅读，就是说，就语言存在的那个历史环境中去阅读;3、逻辑的阅读;4、体系的阅读。阅读理解也是一种解释。

我们回到前面说的那个假设案——百二2022年10月27日在圣彼得堡是否为真。前面说言道999看到了一千年前言道666的日记记录。但是，我们要知道那是相隔千年的事了，所谓言道999看到了什么，其文本也历经沧桑，他看到的不是手写原本，早在八千年前，由于电子通讯技术发展到了量子，所以，对所有的云盘数据都做了一次更新，数据库也从贵州转移到西伯利亚。后来又做了多次数据更新保存。
所以，当言道999去找关于笔记说a问题时，由于囊中羞涩，没有去铁岭苏家屯数据转换中心，去了上海，花的是数字币133，花了好几万，结果，图像中的文字转移为纯文字，又转语音，最后又转简体字修正三版文字。

有史家论，如果去了铁岭苏家屯就不会出现上海的错误，转换过程中，丢失了原图像。但是言道999手头紧，去苏家屯要花数字币180，原版再现需要几十万数字币180，一个180=3个133。

要知道，那时的铁岭苏家屯是具有人口3800万的超级大城市，上海已经是个350万的破败小城了。比现在的底特律还破败。

当我们做了这么多工作之后，我们是不是向历史的“真”靠近了呢?有一派历史学家认为，笔记说a中的看见，是说在直播镜头中看见，并不是在实际的物理空间的彼得堡看见，他们举例推理说，大概率百二已经做直播主播半年了。

所以，笔记人在南京，说看见百二与一位俄罗斯老太太逛街，不是什么不合情理的事，不能从这一点否定百二在彼得堡的真实性。

昨天疑案刚刚摆开，似乎已经感觉会不了了之了。天下事，了亦不了，不了了之。

有人问你最喜欢的格言是什么，马克思说，怀疑一切。
怀疑一切是对的，但是不能打倒一切，通过怀疑而确信之后，就不能打倒了。

嗯，百二太高看我了，继绝学只是一种愿望，我哪有那个本事。张载也是一个喷，他继绝学了吗。还有更大的，为天地立心，呵呵，你不觉得是斗酒诗百篇吗。。。。还有，为百姓立命，你谁呀。。。更有甚者，为万世开太平，开了吗，太平了吗。。。。没有嘛。

第二个问题，高端化与大众化，本来就存在矛盾。爱因斯坦的相对论有几个人真懂，资本论有几个人真读了读懂了，没有几个。宗教是大众化的，但是，有几个教徒懂多少教义，没有几个。红色娘子军，智取威虎山，，，，是大众化的，但是里面的乐音的西洋化，其古典主义与现代主义又有几个人听懂了，没有嘛。。

越是大众化，就会越是尖端化，这就是分工的基本趋势。伟人的著作是大众化的，但是，里面的精神要义可就不那么简单了。有些问题几代人过去了，才发现——原来是这样，要这样理解。。
大众化不是庸俗化。尖端的东西，永远只是少数人掌握的，但是，大众可以了解，不神秘，那就是要知识传播的社会分工。小学生有小学生的读物，中学有中学的，大学有大学的，，，，，，最核心顶级的有核心圈的文献。。。

其他的，什么民可使由之不可使知之，就不用解释了吧。每况愈下了。

一分劳动，一分获得，你没有研究波动率，没有写几万行代码，最后提炼出七八行，你就是不明白波动率的几十种意义。

技术分析代码写作是这样，巴赫的乐音写作也是这样，他要穷尽所有的可能。。。那么还有生物医药呢，太空航天呢，温压弹爆炸呢，火锅的九十九种吃法呢，，，，，，可见，社会越发展，分工的领域越多，在不太发达的社会，全才的多才多艺的人越多，越发达，人们越分化，越显得是知识理解上的残废。

民可使由之，不可使知之。民可，使由之，不可，使知之。这被一些无聊的人炒过。其实，中国古书古语大多都可做不同的断句。老子开篇一句就可以有不同的读法。
记得多年前北师大女教师就玩过这手，说女人与小人为难养。。。不能那样读，要这样，女人读儒还是汝，记不得了。呵呵，没读过什么书的以为好厉害。殊不知古书古语基本上都可以胡乱断句。

那句话，无论语义还是实践对应者，正反都成立。以现在的中国说，最高会议的内容你知道吗，不知道。美国有档案解密法案，要30年50年解密吧。我们，抗美援朝最高会议的所有档案是不是绝密了呢?
你知道个啥?呵呵，笑话。还知之。还由之。知也空空，由也茫茫，屁民一个。

    美国为什么要几十年以后才解密?那就是明明白白的告诉你，你个屁民，别知道太多，事情过去了，才有选择的告诉你一点。    解密后，个别地方需要保密的继续覆盖。    中国呢，我就不说了。    那么，古代呢，孔夫子说这话的实际情况呢?
    孔夫子问礼于老聃，老子看他轻飘飘的一脸的浮躁，就不惜搭理他，拿了几本不重要的闲杂书给了孔子回去交差。
    看见，早在孔子时代，人家老子就不让孔子多知道国家大事，天下机密。    。    。

    可见，早在孔子时代，人家老子就不让孔子多知道国家大事，天下机密。    。    。    （来自天涯社区客户端）
    于是乎，孔子回去奋发图强，民间办学，有教无类。    其实，周本来是有官办大学的，后来国有资产不济，孔子看到了机会，但是教什么呢，老子又没有给他什么好书，就到处乱找自己编吧。
    可惜了老子的周守藏使之国家图书馆，档案馆，中国核心政策研究室，一堆好书，秘不示人。

历代统治者都不能让老百姓知道的太多，这是实际情况。

周原来是“学在官府”，孔子才“学术下私移”。民间办学，走了一条耶鲁，牛津的路。

终于写到寂静无人烟了。大漠孤烟直，长河落日圆。帖子两大读者，百二，笔记，都哑然了。帖子也就无迹了。

西方伪史的研究，是有意义的，意义重大。不要误会，我不仅不反对这种研究，并且很多年前就明确意识到了那些问题。但是，如果像有些人说的，黑格尔是抄老子的，意思是黑格尔不要读了，是抄的。那就走到了反面，就是历史虚无主义和新蒙昧主义了。
成了义和团的刀枪不入，愚不可及。同时，希腊文献是假的，因而不用读了，希腊哲学也没有价值了，这都是走到方面。

这都是走到反面。过犹不及。抗日神剧看起来挺爱国的，但是他们打着爱国的幌子，卖国而已，在消费无数的英烈们。同时在为敌人培养未来的帮手。要辩证的看。

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