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[股市论谈]天涯论坛[第21页] |
| 作者:顽石的思考 |
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一个青年向一个富翁请教成功之道。 富翁拿了三块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块？” “当然是选择最大的那块。 ”青年毫不犹豫地回答。 富翁笑了笑说：“那好，请吧。 ” 富翁把最大的那块西瓜递给青年，而自己吃起了最小的那块。 很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。 因为小的吃起来快，富翁可以迅速吃完第一块小的，随后再拿第二块。 这样一来，一加一大于二，青年看着还在吃西瓜的富翁，握着手里的大西瓜皮呆住了。 青年在吃西瓜时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的角度来看，却吃了大亏；而富翁表面看吃了大亏，但从长远的观点来看，却占了大便宜。 眼光短浅，只能得到蝇头小利，眼光长远才能真正摘取成功的果实。 所有理想的实现都是有代价的，很多时候为了大目标的实现，我们必须主动舍弃一些短期的小诱惑，做实业成功不容易，同样做投资也是如此，如果没有靠短线起家的天赋，那就用耐心为自己赚钱吧。 |
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@鲸鱼2020ABC 2020-02-09 14:57:11 顶 ------------------------- 多谢你顶 啊 |
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利用犹太人的逆向思维，想穷都难 很多年以前，一个犹太商人欠了高利贷者一大笔钱，这个高利贷商人又老又丑，却对犹太商人漂亮年轻的女儿垂涎三尺。 于是他提出一笔交易：只要让他得到犹太商人的女儿，就取消他的债务，他说“就让上帝的旨意来决定这件事吧。 ”他告诉他们，他会把一颗黑色和一颗白色的鹅卵石放进一个空钱袋，然后让少女挑一颗。 一位犹太人挣钱的逆向思维告诉你：炒股“想挣钱，就要换位思考，站在主力角度上买卖”看懂想亏都难 一位犹太人挣钱的逆向思维告诉你：炒股“想挣钱，就要换位思考，站在主力角度上买卖”看懂想亏都难 如果她选中的是黑色鹅卵石，就要嫁给高利贷商人，她父亲的债务也就一笔勾销。 如果她选中白色鹅卵石，可以不用嫁给他，债务也被取消。 但如果她拒绝挑选，她父亲将被送入监狱。 于是他们只能接受这个提议，当时他们正站在高利贷商人的后花园里，脚下正好是一条由鹅卵石铺就的黑白相间的小路。 于是高利贷商人就捡起了两颗鹅卵石，眼尖的少女发现那是两颗完全一样的黑色鹅卵石。 接着，高利贷商人要求少女选出一颗。 如果是你，在此时此刻会怎么做呢？ 少女将手伸向了高利贷商人的钱袋，并取出了一颗鹅卵石，但在大家还没来得及看到它的时候，她就不小心把它弄丢了，由于地上到处都是黑白鹅卵石，所以再也无法分辨哪一颗是刚才掉在地上的了。 剩下的那颗鹅卵石肯定是黑色的，而高利贷商人又不敢承认刚才的欺骗行径，所以少女选择的那一颗就只能是白色了。 于是债务一笔勾销，而少女也不必嫁给那个高利贷商人了。 这就是“逆向思考力”的力量，当我们无法用“正向思维”去解决问题的时候，不要忘记我们还有另外一个选项。 “逆向思考力”在这个故事中的具体体现就是：少女没有使用选出的那颗鹅卵石去决定最终结果，相反，她用剩下的那颗鹅卵石去决定了最终结果。 |
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圣者之言： 余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。 熬过此关，便可少进。 再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日 |
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有一次，《全球商业》和《商业周刊》采访团队一行六人，抵达香港，专程去采访李嘉诚。 采访中，《全球商业》杂志的记者就问李嘉诚：李先生，大家都很好奇，您从22岁开始创业做生意，连续60年，从来没有一年亏损，而且还一步步成为华人首富，您是如何在大胆扩张中，不翻船？ 李嘉诚笑着回答到：其实我只用10%的时间在想如何成功，而用了90%的时间在想失败，当我把所有失败的要素考虑到位了，成功就是很自然的结果。 《全球商业》很惊讶，继续二五年：90%思考失败？很有趣，一般人满脑子都想怎么成功，为何你花这么多时间想失败？ 李嘉诚：我常常讲，一个机械手表，只要其中一个齿轮有一点毛病，你这个表就会停顿。 一家公司也是，某一个环节只要有一个弱点，就可能失败，了解细节，经常能在事前防御危机的发生。 |
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内部记分卡 我觉得处境不妙。 西斯廷教堂就在那里，我在远处画画。 我喜欢人们说：“哇，那幅画真是好看极了！”不过，这是我的画，如果有人问我“为什么你不多用点儿红色代替蓝色？”那么再见，这是我的画。 我不在乎画的卖价。 画本身不会受卖价影响，这是它最了不起的一点。 人们行事的一大问题在于，他们是拥有“内部记分卡”还是“外部记分卡”。 如果“内部记分卡”能令你感到满意，它将非常有用。 我经常这么做。 我想说：“听着，你想做世间最伟大的情人，却令大家认为你是世上最差劲的情人。 或者，你想做世上最差劲的情人，但却让人们认为你是世间最伟大的情人。 这两者之间，你做何选择？”这是个有趣的问题。 还有另外一个有趣的事。 如果全世界的人无视你的成果，那么你是想被当作世间最伟大，但实际上却是全世界最糟糕的投资者，还是愿意被认为是全世界最无能，而实际上却是最优秀的投资者？ 我认为，这取决于人们年幼的时候父母的关注重点。 如果父母忽视抹杀你真实的行为，重视的是全世界怎么看待你，那么你最终将使用“外部记分卡”。 而我的父亲——他是个百分之百的“内部记分卡”使用者。 他是一位真正不随大溜的独行者，但他并不是刻意为之，只是不在乎他人的评价。 父亲教会我应该怎样生活，我从未见过任何人能像他一样。 摘自巴菲特传记《滚雪球》 |
| 佛教中国化后的禅宗，始于初祖达摩祖师，迭传至六祖慧能大师，直至发展了五家七宗来度化众生。 其中禅宗顿悟法门，其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”成为了中国佛教的一大核心。 那么“不立文字”又如何能代代相传呢？其实寓意是说，不能用言语来表达，按我们平常的话说，只能意会不能言传。 |
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【问知行合一。 先生曰:"此须识我立言宗旨。 今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。 我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。 发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。 此是我立言宗旨。 "】 --(摘自《传习录·门人黄直录》) 此言甚是诚敬，一念发动处，就是行了。 这句话太不简单了，我们经常说自己只是心里想想，有贼心没那贼胆啊，看似是玩笑话，其实那在心里就已经是行了，已经是做了，善恶已经分了。 所以阳明先生或破山中贼易，破心中贼难。 就难在这里。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 一念之恶就是种子，会生根发芽的。 因果循环，报应不爽，佛家对此也很慎重。 我心光明，但有不善，清晰可见，无所隐藏。 存天理，灭私欲，这是自然而然，不是有一个想灭的心思在，而是自性光明。 知行合一处，我们看得到，知行不合一处，我们也是看得到，不合一就是不知，不需要再用什么知易行难这样的冠冕堂皇的话，不合一就是不知，就是未知。 宇宙人生的奥秘不在知与行之间，而在知与不知之间。 所以孔子说，知之为知之不知为不知，是知也。 其包含的深意，不可限量。 阳明先生，把立言的宗旨放在一念发动处，可谓圣学之实践工夫，诚明之至矣!其所论虽非究竟之道，确实做工夫的枢纽，亦是下学而上达之途。 我想到中庸有言，“莫现乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也”，恶不显于外，并不代表不是恶，慎独不仅仅是独处之时，更是自己的内心，无人看见之处，重在这里，时时刻刻，慎独不在无人处，而是在自心里。 知即行，行即知。 一念心之知，就是一念心之行。 古之学人为己，今之学人为人。 所学不是做给人看的，而是修养自己德性的，是成人之学。 此中的进退善恶怎么会分不清呢!所以至诚无物，都源于本心，哪里需要外物的证明和考验呢!这颗心是为私，是为公，同样也清晰毕见，是善是恶，哪里有什么疑惑?所以修行之路，至简至难。 克里希那穆提说，观察者即是观察物本身，没有观察者的观察，这也是知与行合一处。 |
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我们先解释一下“祖鲁法则”是什么？ 祖鲁法则，讲的是英国历史上英国跟南非爆发过一次殖民侵略的战争。 战争过程中英国人是火枪火炮，已经进入现代化的武器。 而当时南非的土著纯粹就是弓箭标枪，很传统的武器。 是肯定打不过这些的英国人，对吧？ 但是，当时在整个南非殖民战争中有一个战役，有个很传统很落后的部落人群，就在某个狭窄的领域当中战胜了英国人。 可以说是以落后的武器落后的组织形式，战胜了很先进的英国人。 当时打这场战役的地方叫祖鲁。 弱小战胜了强大，是怎么做到的？其中的法则就叫做祖鲁法则。 它的总体逻辑是：聚焦聚焦再聚焦。 就是毛泽东思想里面的在局部战场，就整体我们是弱势，但是在某个局部我们肯定是强，我们肯定是优势。 其实这个逻辑是一样的，就在某个局部或者很狭窄的领域当中，我投入的兵力人数各方面都比你强大，所以虽然我在武器上在很多地方比你弱小，但是我在局部上还是可以战胜你的。 所以祖鲁法则大家可以理解成，在一个狭窄的领域当中，我成为专家，成为专业选手，在这个领域当中我获胜，我战胜对手，这就是祖鲁法则。 知道了“祖鲁法则”这个背景，对于我们投资来说，它是什么意思呢？ “祖鲁法则”，意思是我们不要一个很大的领域，要专门研究一个狭窄的领域，并且成为这一领域内的专家，才是更好的做法。 无论我们是投资，做生涯规划还是事业选择，其实都是这个逻辑，也就是能力圈。 我们不可能在多个方面成为专业人士，成为优胜者，成为特别杰出的人，但是我们可以在一个狭窄的领域当中成为那个优胜者！ |
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陈寅恪著作再好，也不如写在王国维纪念碑上的两句话： 独立之精神，自由之思想。 |
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感悟：三年前，还未辞职时，我在园林绿化公司工作。 这使我接触到一些苗农（种树卖树人）。 很多苗农一年能挣上百万，我曾问其中一位：你是怎么成功的？ 对方答了两个字：等待！ 然后他进一步解释说：真的就这么简单，我买一些好品种树苗，栽地里，然后也不用做太多工作，就是耐心等它们长大……树长大后，再等待市场价合理以上时卖掉，这就挣到钱了。 密诀就是：等待，耐心的等待…… 现在想起来，这不就是投资的真谛么？ |
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沙特像这样大打石油战的行为，已经不止一次了： 比如1985年，彼时两伊战争打得正酣，沙特有意配合美国通过油价削弱两伊经济，放弃实行多年的减产，发起了价格战，导致1985年11月至1986年5月国际油价暴跌了70%； 1997年，委内瑞拉过度生产，沙特再次猛产油使市场崩溃，到1998年12月布伦特原油期货价格跌到史上最低的9.5美元/桶。 2014年，沙特未能说服包括俄罗斯在内的非欧佩克国家加入减产计划，之后发起价格战，半年内国际油价价格暴跌65%，到2016年布油最低跌到27美元/桶..... |
| 走大道，进窄门，求中庸 |
| 走大道，进窄门，求中庸 |
| 《史记?货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。 几年后，卓氏成了远近闻名的世富。 这种“不惟任时，且惟择地”的观念已为后世商人所接受。 |
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@鲸鱼2020ABC 2020-05-15 22:58:28 先生能讲下股市吗？谢谢！ ----------------------------- 比起股市，更是建议你多关注期货市场 |
| 《论持久战》中这样论述“战争的胜负，固然决定于双方的军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助等诸多条件，而仅仅这些只解决了战争胜负的可能性，而它本身没有分出胜负。 要分出胜负，还需要加上主观的努力，就是知道战胜和实践战争，就是战争中自觉的能动性” |
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每个人心中都有一片无人区，有的人看过它一眼，就再不能假装没有看过。 正因如此，总有一些人选择“反熵”的活法。 反熵、窄门、逆流……表达的都是同一个意思：在泥沙俱下的浪潮之中，保持独立的心态和审视的目光，走一条少有人走的路，这才是真正的精英思维。 改变世界的创业之所以稀少，是因为它超越常识。 能够迅速被大众喜爱的东西，往往让人们感到熟悉和安全。 而那些真正改变世界的人、科技和产品，总是带着某种离经叛道的气质。 |
| “通阳不在温，而在利小便” |
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有一次，美国总统罗斯福家里被盗了，丢了很多东西，大家就写信安慰他。 罗斯福总统回信，信的内容非常有意思。 他说，这件事我觉得很庆幸，为什么呢？ 第一、他们只是偷了东西没有伤人； 第二、他们只偷走一部分东西，没有偷走所有东西； 第三、偷东西的那个人是他，而不是我。 你看，在罗斯福先生看来，应该难过的那个人是小偷，而不是自己。 这就是看待事情的角度。 史蒂芬·柯维在《高效能认识的七个习惯》中说，在外界的刺激和我们的反应之间有一个巨大的空间，叫选择。 这个选择是我们每个人与生俱来的权利和自由。 但在生活中，我们却常常将这样的权利和自由抛之脑后。 孩子一不听话，我们就抓狂，丈夫不干家务，我们就生气，老板让加班，我们就抱怨…… 罗斯福夫人说，其实这个世界上没有任何人和事能伤害到我们，除非我们自己愿意。 |
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任正非最新讲话的一个段落，很值得思考和回味。 【华为公司最大的特点就是喜欢自我批评，一开会就讲自己存在哪些问题，如果让老员工自己表扬一下自己，说不出来。 所以，如果领导没有表扬你们，自己表扬自己不也行吗？拿根胡萝卜刻一个荣誉奖章，在家里给自己发个奖，“我第一，我第一，我真的是第一”。 不要把自己一切寄托在他人的激励上，不要太在乎别人怎么评价，要在乎你自己怎么做。 如果在某次选拔中刚好没被选上，别灰心，跟选拔老师的水平有很大关系。 大家一定要有好心态，输了就踏踏实实回去做工作，越是这种心态越容易成功，当你抱着一定要成功的希望，心中的杂质太多，反而不成功。 】 |
| 马云说：“任何团队的核心骨干，都必须学会在没有鼓励，没有认可，没有帮助，没有理解，没有宽容，没有退路，只有压力的情况下，一起和团队获得胜利。 成功，只有一个定义，就是对结果负责。 如果你靠别人的鼓励才能发光，你最多算个灯泡。 我们必须成为发动机，去影响其他人发光，你自然就是核心！” |
| ，交易员只向自己寻求最终答案，他们不依赖他人的观点并质疑主流看法，不断试图在其他所有人之前发现一种新的交易计划，以便战胜大众而不是跟随大众。 |
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天下模式，万法同宗。 就是情绪弱转强，主流题材强者恒强，这才是核心。 一、他经常说小资金要做大，跟随主流是我们的唯一出路。 不管你的技术有多牛，你的KDJ研究的有多透彻，你的均线研究的多深刻，你的数浪技术多高超，你的缠论多缠绵。 脱离主流只有死路一条。 二、还在担心主力出货的那批人都需要进步，市场最大的阻力其实是散户得散户者得天下，主力也要顺势而为，长线研究行业趋势，短线要研究市场合力。 三、时间是我们最大的敌人，做超短千万不要长期持有，要让资金流动起来，跟随最热的主流，骑上最强的标的，趁着牛市的东风才能迅速做大！ |
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垃圾股的跌幅没有最惨，只有更惨。 乐视网曾以99.62%的跌幅创造A股史上最大幅度下跌纪录，但这一纪录很快被神雾环保（下跌99.68%）打破。 如今这一纪录又被千山退（300216.SZ）以99.78%的跌幅刷新，同时今日（9月15日）也是千山退的最后一个交易日。 |
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我觉得很好的分析：知其雄，守其雌，分享之 守雌当先知雄 以老子一言“知其雄，守其雌”，而偏颇侧重于“守雌”一说，是最常见的误读。 《道德经》第二章有“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”；第五十八章有“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”、“正复为奇，善复为妖”的说法，从而可以知晓老子论概念上的矛盾，最终归于辩证统一，未尝有厚此薄彼。 所谓“知雄”，即如《周易·系辞下》言“君子藏器于身”。 “守雌”并非我为弱者，而是怀器在身，却甘居下位。 昔日蔺相如在朝堂和路途中对廉颇的多番避让，并非蔺相如懦弱无能，而是即便怀器在身，仍旧甘居下位。 正是这道理。 由此可知，遇事有不顺心处，便颓废消糜，却以“守雌”为借口，实在是断章取义，自欺欺人。 如百丈高楼之根基，撇开“知雄”而只谈“守雌”，则“守雌”无立足处，是空中楼阁悬且危，不伦不类，充其量算作自我安慰的一剂良方，若最终不能看清这点，覆灭为早晚之事。 我有备制人，投放南山而不用，非我无能，恬淡处下而已。 诚如“国之利器，不可以示人”。 不示人，但我有，有备则无患。 万不得已之际，当顺时而为，有器之用，不使我受制于人。 因此，只看到“守雌”而不能见“知雄”，是一叶障目，亟应修正。 |
| 华为总部有一个方舟实验室，得名于“诺亚方舟”。 它的策略目标就是去思考和探索另类生存之道，即现有业务出现灭顶之灾的时候，有没有一个另类的战略技术和市场（诺亚方舟）可以帮助企业续命。 |
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陶云：肝德在散。 故经云：以辛补之，以酸泻之。 肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。 陶云：心德在耎。 故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。 陶云：脾德在缓。 故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。 陶云：肺德在收。 故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。 陶云：肾德在坚。 故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。 经云：主于补泻者为君，数量同于君而非主故为臣，从于佐监者为佐使。 |
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下面摘录asking大神的一些心得体会： ·？等待，需要绝对的耐心。 ·？十分里边，心态，控制力占七分，技术占三分。 ·？龙头需要在大盘强势上涨中，或者在一轮完整的下跌后才会出现。 ·？寻找技术形态及资金介入代表一定市场意义、市场高度认同的板块，独脚戏可不好唱哦。 ·？我们需要的就是睁大眼睛，等待最强的那只股票出现，然后闭着眼睛进入就可以了。 ·？龙头需要技术吗，不需要，要的是临阵时的果敢和勇气。 ·？如果你操作的一直都是市场各阶段最强的股票，那你自然就能做到龙头。 ·？龙头股的交易方式=理念+等待+发现+跟随=操作。 ·？交易是所有分析以后的结果，并不是盘口随意的追涨，做人气股、领涨股时资金最安全， 效率最高。 人气股不仅是热点，还是热点中的焦点。 ·？龙头的涨停从来都是大阳线而不是小气的涨停开盘式，因为它有足够的心胸让所有跟它 的人赚钱，你今天买它赚钱，明天买它赚钱，后天买它还是赚钱 ·？确认是追涨时，先进半仓，当天涨停，次日继续加仓到全仓，让其利润最大化；当天不 能涨停，次日择高点卖出纠错——这是最激进的打法，也是复利最快的打法。 |
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说的简单，落实起来太难，需要每个人每个家庭，每个学校反思 孩子不是我们流水线的工业品，每个孩子都是天作之物，都是独一无二的艺术品。 我希望每个孩子、每个父母都觉得我有一个跟别人不一样的孩子而感到骄傲。 我希望学校不要变成标准型的养鸡场、养猪场，它应该是一个野生动物园，什么样的动物都有，什么样的人都有，让这个孩子在这个学校里、在这个环境里面接触不同的爱好、不同兴趣、不同的人。 我们对每个孩子考核的标准是不一样的，用爬树的能力来考核一只老虎的能力，老虎肯定是不及格的，但是我们现在很多家长就是逼老虎去爬树 |
| 章次公先生在实践中发现：不少胃十二指肠溃疡病患者舌苔半光剥，多为气郁化火，灼伤胃阴，或长期使用香燥药所致。 此时宜清养胃阴为主，止痛则宜含油脂药物，具缓痉镇痛作用。 以大剂量（24～30g）杏仁泥治疗胃痛，即是先生的独到经验。 |
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头痛至终年累月，其邪深入于脑可知，一二钱之散药，安能上至巅顶，而深入于脑中，必多用细辛、川芎、白芷以大散之也。 或疑散药太多，必损真气，恐头痛未除，而真气先行散尽。 谁知风邪在头，非多用风药，必难成功，有病则病受之，何畏哉。 一醉而愈，此方信而不必疑者也。 可以与刘沛然先生《细辛与临床》参读。 |
| 王馨斋先生系绍兴名中医，从事中医眼科50余年。 重用蒲黄治疗眼科诸种血证，尤有心得。 根据《本草》记载，蒲黄生用性滑，行血消肿；炒黑性涩，功专止血。 王老主张生用，他认为眼内之出血不同于其他部位，血止后可遗留与出血相类似的有机物，仍会影响视力，因此用药不仅要止其出血，而且要促其尽快吸收，蒲黄既能行瘀，又善止血，故使用于眼科诸种出血最为相宜，而炒黑之后性质变燥，久服伤阴化火，导致反复出血，大是不宜。 至于剂量，也很重要。 王老指出：“蒲黄一物，除其在眼科上独特的功能之外，更应靠医生善于运用，剂量不同，则功效大殊。 同盟者更赖辨证正确，配伍得当，所谓知己知彼，才能百战不殆 |
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《列子·说符》——大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。 意思是：大路因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。 其寓意为：原本大道至简，但因人们的私欲越来越多，无论是争名还是逐利，无论是争权还是建功，一味地“损不足而奉有余”，繁杂的私欲干扰着人们对原本易得大道的追寻，从而迷失了本心，对于问道之人来说，就必须先修身修心，去除私欲。 而求学的人不知本心，面对各种学术论作，万物认知，都只知其表象，且趋之若鹜，驳杂不专，不得其法，导致杂而不精，多而不专，终归不知所错，迷茫之中更是不知所求，不知为何所学。 毕竟人之精力有限，与其面面俱到，不如择一而专。 唯有如此，才会在某一领域有所建树，不至于辜负了生命的意义。 |
| 普通人与优秀人的距离，原来只差1%！！！原腾讯副总裁，现为硅谷风险投资人吴军在《见识》里提到：在日常生活中，大部分人愿意开头而不愿意收尾，九十九步都走了，就是懒得把最后一步起完。 这可能是人的天性，凡事差不多就可以了，总觉得最后一点即使不做也无关大局，但是这样完成事情的质量就要大打折扣。 在工作中，这种人平时完成一般的工作或许没有问题，但是对于那些最要紧的事情，领导可能不敢交给他们。 这些人实际上可能和走完一百步的人同样辛苦，但是成就却相去甚远。 |
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在乔布斯的眼中，个人要显露真正的智慧，关键不在于专注精通单一领域的专业知识，而是能以意想不到的方式结合不同领域的能力。 乔布斯当时曾说：聪明很大一部分在于纵观全局，就像你能够从80楼层上俯瞰一整座城市的全貌。 其他人只是看着那些小笨地图，想着该怎么从A点到B点的时候，在你眼前一览无遗。 你可以看穿一切。 乔布斯说：你要做个知识上的杂食动物，以独一无二、难以预料的方式去探索世界。 你必不能与其他人拥有相同的经历，否则你与他人的想法如出一辙，就没办法创新。 你可能会考虑去巴黎当个几年诗人，或者去一趟第三世界国家，我高度推荐。 或者一次恋上两个人也行。 华特迪士尼是嗑迷幻药。 注定毁灭的爱情或迷幻药可能不是你的菜，重点是你要想办法培养出能结合看似无关专业领域的能力，磨练自己的洞察力，用更宽广的视野去解决问题。 乔布斯的想法很合乎逻辑，如果一个人跟周围所有人的兴趣大致一样，就很难替自己的工作带来全新的观点。 不过，很多人在职场工作越久，就越淡忘了这件事，只聚焦在磨练主专业领域的能力，放弃那些“漫无目的”的思索，但单一的兴趣也会限制自己的知识与创造力；而一开始让自己走神分心的东西，最后却能带给自己截然不同的思考。 科学也支持乔布斯的看法，数项研究发现，心理学家称为“开放性”的人格特质，与优异的大脑之间密切相关。 1960年代，科学家抓来一群天才，把他们关起来，研究他们是否具有同样的特质。 结果发现，不论是诗人、企业家还是科学家，每个成就非凡的人，都对新点子与新的经验持非常开放的态度。 另一项较近期的研究显示，对新想法与新体验抱有高度兴趣的特质，不但展现在非常聪明的年轻人身上，也能协助老人对抗心智衰退 |
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禅宗大师青原惟信说：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。 及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。 而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。 大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。 ” “行到水穷处，坐看云起时” ，人类天生就有对超越性的追求，渴望不断地升华自己的生命情感，“虽不能致，心向往之”，这才是人生的驱动力。 阳明说满街都是圣人，佛祖说人人都具佛性。 但人生的际遇千奇百怪，精神的境界千差万別，有共同的来处，却未必有共同的去处，为什么？人心的不同。 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中！”。 无论是工作还是生活，无论是学术境界还是人生境界，都是“由艺臻道，再以道率艺”，目的都是在求道参道悟道证道中善待人生。 “道不远人”，世间的道理，道体为一，道法不同。 道即是佛，佛即是道。 人性有佛性，佛性张人性。 人心通道心，道心养人心。 关键在于找到那颗本来的心，再以本来的心看现在的世界。 “应无所住，而生其心”，让心回到空灵清静的状态，这叫修行。 从空灵清静处再看万有的世界，才生智慧。 不能以色入空，再以空看有，既使超越了“自然境界”，做到了不被表象所迷惑，看清了事物的本质，也会在“功利境界”上沾沾自喜。 古人说：“不得道，术高勿用”，专注于术的层面，到头来是“机关算尽一场空，反误了卿卿性命”。 |
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2000到2004年，葛卫东经历了2次爆仓，4年的努力2次化为0，东山倒了再起又倒了，做投资亏损得惨不忍睹的这么个人，谁能想到20年后他通过这个市场赚到了200亿财富。 这期间他究竟经历了什么让投资发生了转机？他究竟通过什么方式获得了投资的秘籍? 1、穷人翻身只能靠多读书。 1969年，葛卫东出生在了一个贫穷落后偏远的农村，没有任何背景，他知道要想出人头地除了跳出农门别无他法。 因此，他在上学的时候埋头苦读，比班里的同学要努力10倍，皇天不负有心人，最后他终于考了了四川大学经济系。 典型的科班出身，名校毕业，这为后面他的成功奠定了基础。 2、读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路。 在经历过2次爆仓巨额亏损之后，2005年，葛卫东开始反思他的投资决策思路，开始研究股神巴菲特、查理芒格的投资模式，开始整天整夜研读关于价值投资的书籍。 原先老葛开始做期货的时候一般都会准备两台手机，一台用来分析，另一台用来下单，只想充分的利用好那几秒钟，不想放过每一个机会。 后来经过仔细研究股神巴菲特的投资之道后，葛卫东开始把投资周期拉长，以年为单位进行分析，然后减少交易的次数。 最后才有了大家所熟悉的那几笔高光的投资：8元钱入手平安银行，13.2元离场，持股1年多；40元入手西藏药业，持股35个月，120元离场，还有兆易创新、用友网络、科大讯飞等等。 从后来葛卫东的交易风格转变上即可看得出来，股神巴菲特的对于他的投资生涯影响非凡，也可以说是投资的转折点，如果没有这一段经历和转变，也许结果就是和之前一样，爆仓了再赚回来，赚回来了再爆仓，如此往复。 3、强强联合，合作才能共赢。 2006年，葛卫东结识了川大校友王歆，王歆拥有一家阳光私募，两人一拍即合，把两家公司合并了。 葛卫东擅长技术分析和波段操作，而王歆善于分析财报和基本面投资，两人优势互补，从此开启了高光的投资生涯。 葛卫东团队出手投资必须符合以下3个原则：（1）能否可以通过冒1元钱的风险赚回3元钱的利润；（2）基本面分析是否支持投资这个标的；（3）技术面分析是否也支持投资这个标的，能否实现基本面和技术面发生共振。 从以上的3个原则，可以看得出，这个团队对于投资标的要求是十分的苛刻的，同时也符合了葛卫东和王歆强强联合的初衷。 |
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转：看了《天道》之后，我一直在反复咀嚼强势文化和弱势文化的意思。 以人情和道德为中心，更符合人的本能反应，外加心里总相信冥冥中有一个救世主在那看着，所以更容易更舒服。 以规律和规则为中心，往往离人的舒适区更远，更对抗人性，很容易被指责为过于理性、不近人情、冷血残酷，可以说是hard模式。 但是hard模式，往往离强大更近。 easy模式固然爽，却一堆矛盾问题，因为人情道德这种东西太混乱，谁都可以随意按需解释。 所以前者更流行，因为人类归根结底是动物。 强者即便洞悉了后者，也会骗广大的底层按前者处世，这样他们永远碰不到自己的密码。 这就像中国的封建帝王，永远希望广大农民们遵守乡愿礼教、只考虑人情世故。 但是强者对付弱者，不可以凸显自己的这一层优越，反而要包容，要用弱者喜欢的模式去对付他们，以便最大程度的麻痹压迫和榨取。 这就好像丁元英面对欺软怕硬、占自己便宜的店主摊主，几乎从无脾气，彻底宽容，对于熟悉的人反而非常苛刻。 因为对你完全无情，所以习惯性的对你绝对宽容，让你爽，因为知道你过了18岁，有些东西已经深入骨髓、一辈子都逃不出这种宿命。 强者绝不教化和改变，只选择，或者用实际的行动经历让他们自己开悟。 强者隐藏自己的优越感和高明之处，不解释，无视所有的“大哥，你又要挨骂了”。 这就让我想起大学毕业时有人说我是“软弱型善良”，本质上就是心存侥幸，觉得天道轮回，只要自己做的正、自然会有人看到，会有好报。 其实，这就是一种宗教情节，一种弱者心态。 需要注意的是，尽管很多底层在智力和情商上低的可以，但是他们往往还特别想表现自己的聪明狡诈爱占便宜，而且还权力欲十足，动辄想自己做老大。 只不过这种拙劣的表演，往往被高处窥视的人洞若观火。 强者不该过于在意他们的小聪明，只需在必要的时候一次性搞到位。 当然，是必要的时候。 没必要则直接远离或者说他们爱听的话就好。 我想，这就是强势文化与弱势文化的区别。 |
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大塚敬节的13条经验。 大塚敬节是日本著名的伤寒学家。 对《伤寒论》和《金匮要略》有一定的研究，作者许可总结了大塚敬节先生的13条经验，言简意赅，颇为实用。 下面分享给大家。 1.麻杏甘石汤治疗小儿咳喘、哮喘有效。 2.当归四逆加吴茱萸生姜汤治疗手足寒冷、冻疮。 3.五苓散治疗小儿的无故呕吐泄泻。 4.炙甘草汤治疗脉结代如心肌亢进、甲亢引起的心律失常。 5.钩藤散治疗青光眼、美尼尔综合征、脑动脉硬化。 6.八味地黄丸治疗各种排尿异常疾病，但必见小腹部不仁，即腹诊时关元穴附近按之软而无力。 7.大柴胡汤治疗胆囊炎、胆结石、高血压、肥胖等疾病，但腹诊时必两胁胀满。 8.桂枝茯苓丸治疗痛经、痤疮、青春痘、荨麻疹，但腹诊时少腹部必有压痛。 9.麦门冬汤治疗妇女妊娠咳嗽。 10.温经汤治疗进行性指掌皮肤角化症。 11.葛根汤治疗副鼻窦炎、过敏性结膜炎。 12.防己黄芪汤治疗变形性关节炎，特别是关节水肿。 13.温清饮治疗一般性白斑（白癜风） |
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查理·芒格： “如果人们努力在世界上寻找定错价格的赌注，上天有时会让他们找得到。 ” “聪明人在发现这样的机会之后会狠狠的下注。 他们碰到好机会就下重注，其他时候则按兵不动。 ” “成为赢家的方法是工作，工作，工作，再工作，并期待能够看准几次机会。 ” |
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@从心开始me 2020-10-07 07:16:12 老师绝对高人，帖子里写的真好，到处是写意。 用心良苦。 顶礼 ----------------------------- 只度有缘人 |
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最近很火的《价值》里面的一段话： 凡是能被火烧掉的东西都不重要，比如金钱、房子或者其他物质财富。 而无法烧掉的东西才重要，总结起来有三样，那就是：一个人的知识、能力和价值观，这也是深藏于内心并真正属于自己的“三把火” ?? 世界上只有一条护城河，就是人们不断创新，不断地疯狂地创造长期价值。 |
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@从心开始me 2020-10-08 00:42:43 老师，帖子里涉及这么多书籍，有没有特别推荐的，不管是股票还是修心。 ----------------------------- 佛教里面有的是修心的，关键是你年龄多大，阅历多深，需要和你的内心匹配，否则你读不懂这些东西 |
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李东垣一句话道出了补中益气汤用药的核心 在《内外伤辨惑论》这本书中，李东垣说了一句话：“脾胃不足之证，须用升麻、柴胡苦平，味之薄者，阴中之阳，引脾胃中清气行于阳道及诸经，生发阴阳之气，以滋春气之和也；又引黄芪、人参、甘草甘温之气味上行，充实腠理，使阳气得卫外而为固也。 ” 这句话深刻的解读了为什么在李东垣诸多方剂中频繁的使用升麻和柴胡！那便是引导脾胃中的清气行于阳道和诸条经络，用来升发阴阳之气。 阳气的升发与肝木、与春升息息相关。 除此之外，升麻和柴胡的使用，还能引着黄芪、人参这些补中的药物，将中气布满体表，充实腠理毛窍。 李东垣怕后人读不懂，又在后面缀了一句“凡治脾胃之药，多以升阳补气名之者此也。 ” 简单的一句话，道出了升阳的核心所在！医者当于此处着眼用心。 |
| 王氏保赤丸其主要成分及含量：大黄、黄连、干姜、巴豆霜、川贝母、荸荠粉、天南星、朱砂。 |
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七星剑汤系明代外科大家陈实功氏所创。 原方载于《外科正宗》新疔疮论第十七回。 陈实功(1555一1636年)为该方所制的适应证为：“治十三种疗疮,初起憎寒作热.恶心呕吐,肢体麻木,痒痛非常,心烦作蹄,甚至昏馈”。 七星剑汤方药组成:麻黄、野菊花、半枝莲、蚤休、地丁草、苍耳子、稀签草七味。 野菊、半枝莲、地丁草和草河车系古今常用的清热解毒药,而苍耳头、稀签草和生麻黄则为疮疡所鲜用。 考苍耳头,《本草国经》称之“道人头”,《中药大辞典》谓本品“祛风散热”,治“疔肿,热毒疮疡“。 《千金方》有苍耳头治“热毒攻手足,赤肿火热,疼痛”二说。 稀签草,《中药大辞典》载该品治“疔疮肿毒”.《唐本草》称其“除诸恶疮”。 考医案中稀签草用至100克，地丁用至60克者治疗疔疮走黄。 温服后盖被稍稍取汗,则全身与局部症状缓解更快些,其目的是让邪毒由汗而解，（干祖望）“服后出汗”，从出汗而核对用药,则仅仅麻黄一味。 所以七星剑汤的麻黄是利用其解肌宣泄发散作用来畅开玄府,将邪毒逐出体外。 在后世诸家论著中,唯《医宗金鉴》有“疔疮走黄者,令人心烦昏馈,急用七星剑救之”之说。 |
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?华为的价值观： 华为30年坚持聚焦在主航道，抵制一切诱惑；坚持不走捷径，拒绝机会主义，踏踏实实，长期投入，厚积薄发；坚持以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗，坚持自我批判。 |
| 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ |
| 华为员工90%以上是从学校直接入司，一张白纸开始成长。 华为的任正非说，华为招人，注重八个字，胸怀大志，一贫如洗。 一贫如洗就是：穷，能吃苦，能拼命；胸怀大志就是：梦，想改变，想成功。 他们为了梦想敢拼，能吃苦，战斗力很强。 他们彼此价值观接近，能够相互扶持，胜则举杯相庆，败则拼死相救，子弟兵的战斗力格外不一样。 |
| 黄芪补气利水，主治气虚水肿，其证以下肢肿甚、下午肿剧为特点，可配防己、茯苓、桂枝、甘草、泽泻、附子、枳壳等，如防己茯苓汤。 我常用已故名医刘邵武先生的半决渎汤（黄芪30g，郁金15g，金银花30g，丝瓜络15g，车前子30g，白茅根60g）加味，治疗水肿尿少，有较好疗效。 现代临床报道，黄芪治疗慢性肾炎蛋白尿等，有消除尿蛋白，改善肾功能等作用。 |
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主持人问：“您为什么会在65岁的时候选择出家？”。 稻盛和夫大概的答案是，他认为人分为肉体与灵魂两部分，人死亡时，是肉体死亡了，灵魂没有死亡，到了65岁时，就要为自己离开人世作准备了，让自己在生命结束的时候，灵魂能更为纯洁些，没有任何杂质与贪欲，他说当达到这个境界时，离开人世的时候，人生就会充满幸福。 他说，人生在世，就是用来修炼灵魂，提升心性的，让自己的人格更为纯粹，没有任何贪欲，纯粹的为世人，为社会活着，为每一件当下事活着。 |
| 一个企业永远只做两件事：一是战略，二是执行。 所谓“三分战略定天下，七分执行决输赢”就是这个道理。 日本经营之神松下幸之助更是认为：“一个企业的成功，20%在战略，80%在执行。 ”可见，没有执行力就没有竞争力。 |
| 997年，在《华为基本法》的起草过程中，起草小组的一位教授问任正非：“人才是不是华为的核心竞争力？”任正非答：“人才不是华为的核心竞争力；对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。 ” |
| 【苍术、砂仁、薏苡仁燥脾湿经验——仝小林三味小方撷萃】苍术、砂仁、薏苡仁是仝小林教授临床常用的燥脾湿三味小方。 仝小林教授认为,现今多种疾病以中满湿盛为基本病机。 苍术可健脾燥湿,常用剂量为12～30 g;砂仁可芳香醒脾,常用剂量为3～6 g;薏苡仁健脾祛湿,常用剂量为30～60 g。 燥脾湿三味小方用于代谢综合征、脂肪肝、消化性溃疡等有脾湿之证。 {吉林中医药. 2020年07期 第847-849页} |
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【名老中医胡希恕医案系列——神经性头痛10余载，当归芍药散4剂证愈】 患者叶某，女，43岁。 反复发作左偏头痛10余年，常于疲劳、睡眠不好时发作，西医诊断为“神经性头痛”，多治无效，服止痛片或喝浓茶可暂缓其痛。 近发作较频，服止痛片多而出现恶心，伴见头晕、心悸，常失眠，口干思热饮。 既往有卵巢、子宫切除史。 舌苔白，舌质淡红，脉沉细。 辨证：证属血虚水盛，郁热上扰，用当归芍药散加生石膏吴茱萸。 方证：当归，白芍，川芎，苍术，茯苓，泽泻，炙甘草，吴茱萸，生石膏。 结果：上药服四剂，诸症已。 按语：此头痛常发于左，并有头晕、心悸、失眠等症，知不但有血虚水盛，而且还有瘀血之证。 因此用当归芍药散，养血利水、养血活血。 因病邪主要为里寒饮盛，故用大量苍术、茯苓、泽泻温中利水。 因饮盛久郁上冲，故加吴茱萸温中降逆化饮。 又因饮久化热，故加生石膏佐清上热。 治疗头痛时常石膏、吴茱萸同用，这也是胡老用药的特点。 |
| 江名医杨继荪先生一生治疗痰热咳嗽，善用黄芩、鱼腥草、金荞麦角药，号称清肺热“三板斧”，疗效卓越。 |
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本人深表赞同： 芒格没有告诉你的是：赚钱靠的是垄断，让消费者上瘾持续收消费者智商税。 而巴菲特却美化为护城河。 这就是资本，就算赚钱，也要赚的很美名。 价值投资本质是垄断，寻找具备垄断优势的企业，而且随着时间流逝垄断优势会越来越强的企业，只有这样的企业才能长期投资。 而竞争中红海的企业，虽然有利于消费者，但对资本却是噩梦。 寻持续具备找垄断优势的企业，这是股票投资最核心的一点。 当我学了心理学以后，我对此才有更加深刻的认识。 资本就是利用人性的弱点来持续赚钱，而那些推动社会进步的科学技术，却对资本未必友好。 因为技术会不断更迭，一旦没有抓住一次技术变革就会前功尽弃把之前赚的钱都亏了。 而人性，却是永远不会变化的，所以利用人性的弱点来赚钱却会很安稳。 你看巴菲特买的可口可乐，对社会进步有什么意义吗？没有！但是对甜食刺激的追求却复合人性原始的欲望，而可乐正好满足这一点。 看看我们的茅台，对社会进步有什么意义吗？一点都没有，白酒就是致癌物质，但是却让人上瘾。 再看看飞利浦莫里斯香烟，美国最大的牛股，对社会进步有意义吗？也没有，但是却符合人性。 这就是赚钱的道理。 而那些高科技企业背后的资本一批一批倒下，社会确实因此而进步了，但对背后的资本却不那么友好。 怪不得巴菲特说：莱特兄弟发明飞机是人类社会一小步，却是资本主义的一大退步。 因为飞机重资产，耗费资本，竞争激烈，产品同质化，航空公司背后的资本却是亏的很惨。 |
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