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[股市论谈]天涯论坛[第20页]

作者:顽石的思考

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这样好，不至于封号了

    @avril1983 2020-01-07 11:38:43
    希望楼主也聊聊股市吧，不喜欢说个股的话可也聊聊接下来行情的大致思路或者看好的板块
    -----------------------------
    貌似大盘不用评论啊，3400之下我看走的很稳，没必要看
    至于板块，目前来看，芯片以及高端制造业仍然会是大牛股的诞生地！
    一家之言，仅供参考

    转：
    巴菲特有超高的选股技能，市面上总结了其核心重仓股的共同特征：(1) 产品需求永无止境的快速消费品公司；(2)买大（所在行业的超级龙头）不买小、卖老不买新、买垄断不买竞争；(3)买简（业务容易看得懂的）不买繁；(4)买轻（轻资产，资本回报率高的）不买重；(5)买每天都可以随时接触到的公司；(6)买上下游关系极其简单的公司。
    用巴菲特的话说就是要有护城河、要有安全边际、要在其能力圈以内；满足于无期限持有能产生出令人满意的资产回报，管理层能够诚信，以及股价没有过高的公司。

    2020年，再一次温习一下圣者的教诲：
    余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。    今将永别，特将四条教汝兄弟。
    一曰慎独而心安。    自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。    能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。    人无一内愧之事，则天君泰然。    此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
    二曰主敬则身强。    内而专静纯一，外而整齐严肃。    敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。    聪明睿智，皆由此出。    庄敬日强，安肆日偷。    若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。    则身强之强健，又何疑乎？
    三曰求仁则人悦。    凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。    若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。    至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。    读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。    孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。    立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
    四曰习劳则神钦。    人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。    若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。    为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。    为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。    大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。    勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
    此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

    转：
    段永平对图形技术分析非常反感，若有提及技术观点，他直接斥之为“违规”，并拒绝交流，大有恨铁不成钢之意。
    A股目前3700多只股票，他为什么只买贵州茅台？他曾有过直接回答：投资最重要的还是要看生意模式,不然的话大家就很容易只见树木不见森林,全部盯着眼前这一个月一个季度的波动来决定买卖的行为,这样是很难做投资的。    用五年十年的眼光看，中间的起跌都不是事儿。
    便宜或贵的说法取决于对公司10年后的状况的认识，很难在A股上找到能看明白10年或以上的公司。    我喜欢茅台也是基于这点。

天佑中华！

    如何识别护城河？
    举个例子，芒格和巴菲特在购买喜诗糖果之前，一直不了解品牌的价值。    他们在收购后才发现，这家公司可以定期提高价格，而客户并不怎么表示不满。    他们称这种能力为"定价能力"。
    换句话说，优质企业的重要标志之一就是，即便你涨价，客户也不会离开你。
    此外，巴菲特和芒格在确定品牌护城河实力的时候，还会进行一项非常重要的思维测试：竞争对手是否可以通过大规模烧钱复制或削弱某家公司的品牌护城河？
    举个例子，巴菲特曾在 2012 年伯克希尔会议上对可口可乐的评价如下："如果你给我 100、200、甚至 300 亿美元来削除可口可乐的品牌价值，我就做不到。    "
    ?我喜欢的企业，是那种具有持久生存能力和强大竞争优势的企业。    就像一个坚固的城堡，四周被宽大的护城河包围，河里还有凶猛的鳄鱼。    —— 巴菲特

    股东大会上，巴菲特说，我们那时不是想我们要不要投资科技公司，我们要找的公司是已经很有竞争力，而且这个公司能够持久。    巴菲特表示："在亚马逊成立之初，我就对它有所研究。    当时我认为贝索斯要做成的几乎是个奇迹。    而我一般不会赌奇迹会发生。    当然当初如果我真的下注了，也还是不错的。    "
    关于自己能力圈，巴菲特曾说，我知道丧失了很多机会，但是我也不后悔，因为我不懂。    即使我身边有最懂的人，可是我不懂，我不还是不会去投它。    在自己能力圈之内做决策，而不是去拼命的寻找另外的机会，这是巴菲特成功的关键。
    ? 我们之所以取得目前的成就，是因为我们关心的是寻找那些我们可以跨越的一英尺障碍，而不是去拥有什么能飞越七英尺的能力。    —— 巴菲特

有人问佛陀：“通过修行你得到了什么？” 佛陀说：什么都没有得到。那人说：那你还修行什么？佛陀微笑着说：我可以告诉你我失去了什么，“我失去了愤怒、悲观、忧虑和沮丧，失去了焦虑不安、失去了自私自利和贪嗔痴三毒。失去了凡夫俗子的一切无知和狭隘，也失去了对生老病死的恐惧。

    趋势只有在将起未起的时候，才有意义，太早看到趋势其实毫无意义，太晚你会错过太多的东西。
    也是为什么很多聪明人都赚不到钱的原因，趋势看到了最后就是虚无主义者，因为觉得这个也就这样那个也就那样，都没啥意思，看的太远的人，其实挺适合做先知，当然也很容易成为先烈，看的太早的悲催案例太多了，意义更是不大。
    哥白尼在中世纪就看到了地球不是宇宙中心，于是就被火烧死了，太多太多聪明人死在了不在当下生活的故事里去，等好不容易撑到风口来的时候，他已经先没了。

    致敬那个24号：
    1：“总有一个人要赢的，那为什么不能是我？”
    2：“第二名只能说明你是头号输家。    ”
    3：“如果创造历史轻而易举的话，那又何苦为此而费尽心力呢？”
    4：“我宁愿30投0中，也不愿意9投0中。    9投0中意味着你被自己打败了，被比赛吓得不知所措……唯一的解释就是，你已经对你自己丧失信心。    ”
    5：“24号的意义就是24小时，我希望把自己的所有精力都投入到篮球当中，这就是我选择24号的原因。    如果不能全身心认真投入，我就不是科比。    24是我的最佳诠释。    ”
    6：“你见过洛杉矶凌晨四点的样子吗？”

    几个思维：
    拿破仑思维：
    所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被即界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己的方法去解决问题。
    拿破仑骁勇善战，一生战功累累，他的最过人之处，就是敢做敢为，不受常规的约束。    虽然他身体矮小，却处处引人注目。
    当年有个法国将军，他对拿破仑不服气，在一次社交聚会上，这个身材高大的将军故意走到拿破仑跟前，同拿破仑比身高，试图用外形条件压住拿破仑。
    拿破仑见此架式，抛出一句著名的话：
    '要是我乐意，我可以马上用剑来消除你我之间的差距。    '― 这，就是典型的拿破仑思维。

    1、上帝思维
    “关爱别人，受益自己。    ”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。
    2、司马光思维
    打破，才能得生机。    这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。
    3、孙子思维
    孙子曰：“知已知彼，百战不殆。    ”这句名言，体现了一种十分可贵的思维方式，那就是：要战胜对手，就必须了解对手。
    4、拿破仑思维

    所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。
    5、亚历山大思维
    它蕴涵着一种很霸气的、更值得称道的思维方式，那就是，成大事者，决不被陈规旧习所束缚。
    6、哥伦布思维
    想了就要干！这，才是哥伦布思维的可贵之处，自古成功自有道，这个道，往往就是在众人认为不可能的地方闯出来。
    7、拉哥尼亚思维
    简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，也才最符合“拉哥尼亚”思维法则。
    8、奥卡姆思维
    奥卡姆思维，就是舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。    这种思维的可贵之处，是因为它直戳现实中的这么一种病态：今天的人们，往往自以为掌握了许多知识，而喜欢将事情往复杂处瞎鼓捣。
    9、费米思维
    简单化才是最经济、最优化，费米思维是一种最简单、最省力、最准确的思维法则，具有普遍的适用性。    任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，没有揭示最基本规律与问题之间最短的联系，只是停留在表层的复杂性上，反而离解决问题越来越远。    最简单的往往是最合理的。
    10、洛克菲勒思维
    时时求主动，处处占先机，以最小代价，求得利益最大化。    这，就洛克菲勒思维的主旨。

国医孔伯华先生治疗温病经验

孔伯华先生用石膏的标准为“三大”，即大热、大渴、脉大。白虎、桑菊合用，是使表里之热仍从肌表而解。当恶寒未解时，石膏即当慎用。如邪在卫分，恶寒未罢，而早用石膏，可导致寒凝邪闭，延缓愈期。石膏之应用，不能单纯以体温计为标准。如体温在39℃以上，但搁之肌肤并不太灼热，脉象亦不洪大，体温计度数虽高，石膏亦当缓用;如体温在38℃左右，但脉象数大，肌肤有灼热感，体温计度数虽不甚高，亦为石膏之适应证。因此体温计只能作为参考，不能作为用药的依据。邪在气分阶段，如出现高烧，或午后潮热，面目俱赤，腹部胀满拒按，大便秘结，或泻黄臭稀水，或如败酱，烦躁不安，神昏谵语，舌苔老黄，或起芒刺，脉沉实，或沉数有力，相当于六经辨证中之阳明腑证。肠胃为秽浊之地，无物不容。温热内侵，以肠胃为依附之地。而肠胃郁积愈久，热毒愈盛。因而热毒由里达外，古人形容为蒸蒸发热者是也。此时必须急急攻下，以澄其源，使热毒无发源之地，则热邪自减，所谓攻里则表自和也。且“温病下不厌早”，因为温病伤阴，热愈久，阴愈伤，攻下排毒使热毒有排出之路，热去正所以保阴，故古人有急下存阴之说。

    有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。    然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。    于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。    他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。    凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我还差的渔民的儿子！”
    一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。    ”“他们一直跟随着你吗？”“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。    ”
    路人说：“你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，等他们自己出海，没有教训与没有经验一样，都不会捕到更多的鱼！”

蒲辅周先生对"冬伤于寒，春必病温"和"冬不藏精，春必病温"的经义，摆脱了传统的解释(即冬日受了寒邪，邪气伏藏于体内，到春天发为温病)，而是从冬不藏精比类悟出，冬失因藏和冬病伤寒之人，其正气必虚，春天邪气所凑，自然容易感染而得温病，不可能由冬天感受的寒邪，整个冬天伏藏于体内而到春天才发病。又如对"阳常有余，阴常不足"的看法，他认为五脏六腑皆有阴阳，何者为阳有余?何者为阴不足?且阴平阳秘，精神乃治，一有偏胜，则必为病，岂可能阳常有余，阴常不足，而人不为病的?所以人体之阳，不是火有余而是水不足，这就是王冰"壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳"的本意。

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