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[淘股吧]20220606[第1页]

作者:游吟方丈

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300748
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002540
002284
000716

600960
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典型的“树倒猢狲散”，打板客无论选时还是选股，若没过这关，都是大白菜
品种选择次
时机选择次
未能在6月6日早盘亡羊补牢，更次
6日，竟然警觉不到那一丝杀气。。。。。。

9.98直接出2284

300748 持仓未动略亏
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002540 昨日开盘T出，下午抓回。持仓中，等待中阳

盘中出现中阳，套现2540利润，6.6-6.10 +10%（六月+18%）
300748 6.6-6.10保本出局（六月+3%）
6.6-6.10 整体+14%（六月+22%）
空仓，暂时进入防御模式

突发灵感-昨日开盘秒出 002284
神来之笔-凭直觉反挂2284跌停

凭什么冷艳旁观

满仓冲进 600603 从平盘陆续投入战斗，浮盈中
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昨日三选一：
1-反挂2284跌停
2-加入中央军 002539
3-空中加油600603
今日，补课

亚太转债尾盘跌到平盘，下周怎么看，大佬们

解碑，不是破解天书碑上的谜题，因为碑上那些复杂的线条或者图案，并不是问题，而是一些信息。解碑，就是要理解天书碑上的那些信息。那么，既然天书碑不是题目，那么很自然也不可能有什么标准答案。
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就像星照百川一般，同样的星光落在不同的河流上，会有各自不同的美丽天书碑的碑文不变，如何理解是观碑者自己的事情，根据观碑者的学识素养、修行境界乃至人生阅历，相同的碑文理所当然会得到不同的理解。那么哪种理解才是正确的？还是先前那句话，没有标准答案，天书碑不会说话，只会用最简单也是最神奇的方法做出辨别。
天书碑落在这片大6多少年，人类便尝试着解碑了多少年，已经展出无数种解碑的方法或者说流派，现在还经常被用到或者说被提及的流派都还有数十种之多，其中有三种解碑的方法最被推崇，可以说是主流。
对天书碑的解读拥有最高权威的国教离宫派，解碑的方法偏重于固守其形，认为应该按图而行真元。南方教派即是圣女峰一系，解碑方法则偏重妙取其意，认为天书碑的碑文不应该刻板地理解，而应该用神识与其一道参悟。第三种主流解碑方法，表面上是兼顾了国教南北两派的特点，实际上却无比坚定地认为天书碑上的那些碑文，明显都应该是剑意剑势以及剑招，这一派被称为术派。

“修道只看贤愚，不分先后。”
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苟寒食看着他平静说道：“如果后人连越前人的勇气都没有，如何能够一代更比一代强？”
纪晋收到师门传话，加上本身对陈长生极为鄙夷厌憎，所以才会从清晨到深夜，两次对陈长生出言打压羞辱，却没有想到苟寒食却来与自己辩难。槐院虽然在南方根深脉长，但终究比不上离山剑宗这个长生宗的第一山门，他不想和苟寒食对上，然而此时怒火中烧，又被那么多晚辈看着，哪里还顾得那些，厉声训斥道：“天书之道在碑文之间，你们入陵不过二日，又懂得什么道？又能修出什么道理？非要走歧途不成？”
陈长生说道：“万溪风光不同，终究同入大海。”
纪晋盯着他的眼睛，神情冷酷说道：“听闻你在大朝试里一朝通幽，震动整座京都，想必你也自诩为一条淙淙清溪，但不要忘记，很多溪流看着水量极为充沛，最终出山不过数日便在荒原间干涸，你凭什么就能逃脱如此下场！”
言争至此，敌意已经变成毫不掩饰的针对，甚至是诅咒，碑庐四周的人们闻言失色，树枝上挑着的那盏油灯，仿佛也暗了数分。
陈长生听到这句话，忍不住摇头说道：“听闻前辈当年乃是南方著名才子，甘愿入天书陵奉道终生，更是令人敬佩，没想到前辈竟是这样人，说不通道理便来危言恐吓，哪里有半点当年的风采。”
他不是在与纪晋互嘲，而是真的这般想，言谈间的神情自然有些感慨失落，落在众人眼中，却是对纪晋更深的嘲讽。
纪晋闻言大怒，指着他喝道：“你要讲道理，我便来与你讲道理，从古至今，照晴碑无数解法里，有哪一条离了沧海正道？有谁能不取形、不取意、不取势便解开了这座碑？是周独夫还是太宗陛下？是前代圣女还是教宗大人，又或者是离山苏某人还是你国教学院那个院长？”
他的语越来越疾，提到那些赫赫有名的大人物时，更是像疾风暴雨一般，披头盖脸地涌了过来，最后那两个名字是苟寒食和陈长生的师门长辈，尤其是最后提到国教学院那位院长时，更是隐隐有所指。
碑庐四周一片寂静，苟寒食和陈长生沉默不语，纪晋提到的这些传奇人物当年究竟如何解的天书碑，细节根本没有人知道，根据道藏和朝廷官方文件的记载，用的都是最传统、也就是最正统的解法，周独夫当年一眼解碑，事后与太宗闲聊时曾经提过，用的是形意俱备的高妙手段，但还是在这范围之内。
就在所有人都以为苟寒食和陈长生，面对这些铁一般的事实，只能无言以对时，陈长生再次说话了。
树枝上挑着的那盏油灯，被夜风轻轻拂动，光线不停摇晃，映入他的眼中，仿佛有星辰闪耀。
“一千一百六十一年前，太宗陛下从天凉郡来到京都观碑，当时还是郡府文书的魏国公随之入陵，太宗陛下用一天的时间，便看了三座石碑，魏国公却是直到两个月之后，才读懂了这座照晴碑，当然，谁都知道魏国公不会修行，按道理来说，他根本没有可能看懂天书碑才对。所以太宗陛下不曾嘲笑他，反而很奇怪他如何解的碑，问魏国公究竟在这座照晴碑上看到了些什么。魏国公说他没有看到真元的流动、神识痕迹，更没有看到什么剑招剑势……”
陈长生指着碑庐里那座沉默无言的石碑，述说着一个久远的、早已被人忘记的故事。所有人的目光，包括纪晋的目光都随之而去，落在了那座石碑的碑文之上，想知道魏国公当年究竟看到了什么，难道真有三种解法之外的可能？
“他看到的是一根根被强行扭曲的直线，他看到了那些曾经笔直的线条被外力强行扭曲之后的痛苦与无奈，他看到了那些变折里蕴藏着的直的力量。在他的眼里，照晴碑上的这些线条，与修行无关，更高于修行，这些线条是律，是规矩。”
碑庐前一片安静，只有陈长生的声音在响着。
“魏国公以此解天书碑。”

荀梅的笔记，给他以及草屋里其余少年的解碑，都带来了极大的好处，像关飞白等人解碑如此顺利，都是从那本笔记上接近了前贤的智慧，从而得到了某种启，他收获的好处，则是多了很多参照物。
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在笔记里，荀梅留下了很多种解碑的思路，仅仅照晴碑，便有十余种之多。但在凌烟阁里找到的王之策笔记，第一句话就说到位置是相对的，所以陈长生想做的事情，不是按照那些思路去解碑，而是避开这些思路，另辟一条全新的道路。
通过观察碑文在天地间的自然变化，从而找到完全属于自己的答案，他想如此解碑。
这种思路极有可能是正确的，但对他的要求来说，还相当不完备，或者说不够纯粹，依然是取意、取形、取势这三种最主流、最正宗的解碑法的变形，或者说这种解碑法依然没有完全摆脱这种固有思路的影响。
他对此有些不满足，所以苦苦思索了二十余天时间，遗憾的是，依然没有能够成功。
更重要的是，如他对苟寒食曾经说过的那样，他修的是顺心意，他总觉得这种解碑方法，甚至是过往无数强者圣人的那些解碑方法，都不对，他总觉得这座天书陵、这些石碑应该有更深层的意思，那才是他想看到的。
确实很遗憾，他没有更多的时间了。
那声清亮的雁鸣让他清醒过来，时间过的真快，一晃距离周园开启便只剩下几天时间。
进天书陵的第一天，苟寒食问过他，是想去周园，还是想在天书陵里多停留些时间，他说到时候再想，这几天他已经想明白了自己会怎么选择。
如果他不能逆天改命，或者修至神隐境界，那么他只剩下五年的寿命。
当然要去多一些地方，多看一些风景，多认识一些人。
他想去周园，他要去周园，那么，他便必须开始解碑了。
于是，他开始解碑。
他抬起右手，指着石碑上某处，说道：“这是个家字。”
此时天光清明，碑面那些繁复无比的线条里，有几根刻的稍浅些，被照的如同浮了出来一般，隐隐似乎是个字。
然后他指向石碑另一个，说道：“这是个江字。”
紧接着，他未作任何停顿，望向石碑上方那团绝对没有任何人能从中看出文字的地方，说道：“淡。”
“烟。”
“照。”
“檐。”
“秋。”
“丛。”
……
……
转眼间，他毫不停顿地说了二十八个字，那些都是碑上的字。
最后一个字是光。
他的声音很清亮，就像先前那声雁鸣，对未知的世界，没有任何惧意，只有期待，满是信心。
然后，有清风起。
他从碑前消失。
……

石碑无言，自成文章。
他在这座石碑前坐了二十余日，不知看出了多少个字。他现在随时可以从那些线条里找到无数篇已然存在于人世间的诗词曲赋。但他很清醒地认识到，那些诗词曲赋本来就在天书碑的碑文里。
观碑者只需要找到，看到，懂得，不需要别的多余的想法。
世间万种解碑法，无论取意取形还是取势，都是对碑文信息的破解、学、模仿。
但天书碑从来没有等着谁来破解、学、模仿。

我俯身看去
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那一帘秋雨
落下的水滴
却悄无声息
雕刻在石碑上的印记
是否隐藏着秘密
在你的眼神中
我看到了情丝万缕
古巷的忧郁
写下琵琶的旋律
飘逸的外衣
街上叫卖的小曲
仿佛隔空变换到那里
一切模糊又清晰
几秒钟的世界
感叹不平凡的意义
绫罗飘起遮住日落西
奏一回断肠的古曲
抬起画面如此的美丽
孰不知是谁的墨笔
淡淡胭脂遮住了思绪
小酌几杯却有醉意
多少能人巧匠
书画三千里
上河图雕琢的意义

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