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[设计艺术]不懂中文的外国人能否欣赏中国书法？ |
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一个外国人，没有学过中文，他能欣赏书法艺术吗？能否比较哪幅作品好，哪幅不行？ |
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做个实验呗。这些都是阿拉伯语的书法作品，你能欣赏吗？（这不是反问。我能看出来作者在这上面花了心思，也能有限的体会到一些线条的美感。但我的感知也到此为止了。） |
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别说没学过中文的，就是学过中文的，能欣赏书法也很难。 嗯，甚至别说欣赏，能正确的认出来都很难，这时候就不得不祭出这些包浆老图了。 |
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他不能。甚至没亲手练过书法的中国人也不能。、 大学时艺术史老师曾说：“ 欣赏书法，本质是在脑海中重现书写者在书写过种中轻重慢快的力量变化、字形章法的构造设计、运笔的提按使转。。。。。如同观赏一场舞蹈。” 假如你连毛笔都没摸过，放弃吧，你欣赏不来。可能拿几张古代经典作品给你，你还能套用专业话术、模仿古今的点评，装模作样地说出个12345。但一旦拿张今人写的专业水准的作品让你点评，估计你就蒙了：风格传承谁？掺合了哪家的风格？笔法特点是什么，优点在哪，败笔在哪？同样路线的现在还有谁写得比较好？差距多大？。。。。。你没练过书法，纯看书拾人牙慧，你能答得上么？ 大概率你只会喊：丑书，全tm丑书。 |
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中国人就能欣赏了？ 贴吧以前做过一个实验，从乾隆的诗里面选了几首，然后说成是陆游的，结果下面跟帖的全部是吹捧说简直是传世之作 一个很残酷的事实：当前中国（包括港台）95%以上的人并不具备鉴赏传统文化的能力。他们评判作品的唯一标准就是作者：李白杜甫的诗，那就是传世名作；乾隆张宗昌的诗，那就是“具备独特的史料价值” PS：我知道很多杠精会来杠，说乾隆的诗全是“一片两片三片”这种水平，没法冒充陆游的诗。实际上乾隆的诗最为诟病的一点是过度堆砌典故，结果适得其反。而这种写法是最具有迷惑性的 |
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不懂中文的外国人说不定比中国大多数人更懂欣赏中国书法。 因为他们不懂中文，所以更能感知墨色的浓淡和变化、线条的粗细和流动、布局的疏密，而不会执着于单纯的字形“好看”或“不好看”。 |
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拿解缙的《自书诗》卷来说，我第一次看到大图，一个字也没认清，也依然感叹：太美了。 或许外国人看到像波浪一样起伏的线条、像柔练一样舞动的笔画，也会感觉有趣。 当然，这只是猜测。 |
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什么时候开始倒果为因了？ 你以为欧美人看得懂那什么忍者忍道了？一个破斥候和破铁片子吹的上天入地，欧美人还不是如痴如醉？ 因为你的经济和综合实力提升了，你那个文化自然会来学来研究来吹捧， 中国文化长期和难兄难弟文明古国埃及坐一桌，充当神秘猎奇异域文化，或者直接批发反派，情节和玩法高度雷同，甚至还不如古埃及，因为古埃及还能当当罗马文化的垫脚石。蹭cp吸人气是吧？ 英伦文化为什么能输出，你不会真的以为英国美食好吃，英国艺术独步天下，英国那个b单位制清晰明了吧？ 不就是因为你带英帝国把炮管子塞人嘴里了？ 为什么后面一转美国乡巴佬了？牛仔文化摇滚美式大快吃肉？你那个破牛仔破甩头有希腊文化源远流长？比得过欧洲文艺复兴的灿烂？难道英国绅士文化落伍了吗？ 不就是因为美国把炮管子塞嘴里了呗？ 文化实力和经济实力挂钩这种基础的逻辑都搞不懂 等你国力强大，经济和军事影响力开始涌现全球时，你就会看到一堆汉学家自发给你带货尬吹 然后在他们的国家发帖 《筷子=文明》 《汉字是最好的文字》 《中国哲理故事》 《中国人的平凡和伟大》 …… |
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假设不懂英文，下图的书写，是否能让你感受到书写之美。 |
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网图，侵删。 艺术的美好之一是美感。 审美，是非常高的能力。具备这个能力，可以穿越古今中外。 |
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你看丧乱帖，祭侄文稿，自叙帖，你真觉得好看吗 甚至兰亭集序，你真觉得好得天下第一吗 加更：欣赏这种事情，门槛是很高的，我是半个干京剧的琴师。 像我欣赏京剧吧，从我的角度，要是一整出戏，剧情唱词，主要场次，一个字都不许错，全背下来。不管怎么样先背书似的，然后背演员唱的内容，这出戏唱的部分，我也得会唱，我能从头到尾一个音不许错唱下来。底下背伴奏谱子，这个很困难的一点在于，有些地方演员唱的和伴奏是不一致的。心里两者都要兼顾 我学的时候，我的老师跟我讲：拉琴的琴师，如果你一个小时的乐谱都记不下来，那你就不配当琴师 就贵妃醉酒两个唱段，我拉了少说也有一千遍了。不敢说领悟了精神，只能说记得 同时我非常清楚：大众是不会去听京剧的，这迟早会消亡。没有人愿意听完40秒的大过门，没有人愿意听歌还背难记的唱词 |
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懂中文的中文母语者都不一定能。 农民工写几个不入流的江湖体被叫做江湖体才是走入人民群众的艺术，写标准草书的被侮辱成我喝完酒后也可以尿成这样。 我国美育的提高依然任重道远。 |
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顾洛阜（John M. Crawford，Jr.，1913—1988）并不能识读汉字，但是他是中国书法的卓越收藏者，生前所藏包括黄庭坚大字《廉颇蔺相如列传》卷、米芾《吴江舟中诗》等。顾氏本人也是西方版画、书籍专家，精于赏鉴Kelmscott作品——换言之，他对故纸留痕有敏锐的感受力。“纸墨相发”是孙过庭书论中的“五合”之一，识读受限，依然可以感受纸墨之间的强烈戏剧。 |
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实话实说 真的有很多老外会往身上纹中文的 他们觉得这很酷 以日本为首的一些游戏公司功不可没，他们很喜欢用汉语书法字体来提现逼格，特别是当年的街霸4 不要用阿拉伯所谓书法碰瓷，我还没见过有人纹阿拉伯语的 |
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艾莲除了琢磨游戏之外，还买了一本叫做《中文字的音与形》的书。那是本很可爱的书，我一直保存到现在。书里有五十来个字，都以极漂亮的书法写出，旁边注着什么“三女成姦”之类的东西。艾莲买了专用的宣纸、毛笔和墨，开始练习书法。她还买了本中文字典，以便知道更多的汉字。 有一次我去看她时，艾琳正在练书法，她自言自语地说：“不对，写错了。” 我这个“伟大的科学家”说：“你什么意思啊?这字怎么写只不过是人为的惯例罢了，并没有自然法则来规定它非要怎样，你爱怎么写就怎么写。” “我是说，从美的角度来看不对头，问题的关键在于平衡，在于感受。”艾琳说道。 “这样，那样，我看没什么区别。”我争辩道。 “来”，她递过毛笔：“你自己试试。” 我写了一个，然后说：“等等，让我再写一个——刚才那个太散了。”(我还是不松口说写错了。) 她问，“你怎么来确定那个字应该多散才对呢?” 我明白了她的意思。那些笔划都有一定的方法才能写得悦目。美学的规律是一种特殊的东西，我不能定义它。因为我不能定义它，我就不承认它的存在。可事实上，从刚才的经历中我领悟到它是存在的。从那以后，我对艺术有了一种惊奇神往。 在那一阵，我的在奥伯林上大学的妹妹乔安寄来了一张明信片，用铅笔写着些中文字。乔安比我小九岁，也在学物理。有我这样一个哥哥对她着实不容易。她总是试图找一些我不能做的事。 这回，她悄悄地在学中文。我不懂中文，可有一件事是我平生兴趣所在，就是花无穷的时间去解谜。那个周末我把明信片带着去见艾琳。她教我怎么以偏旁部首和笔划来查字典。有趣的是每个字有几个意思，你必须把几个字连起来才能弄懂它们说的是什么。我极其耐心，终于解开了字谜。乔安写的是诸如“我今天很愉快”之类的话。可有一句我不太明白——“我们庆祝了这里的造山节”。我以为自己译错了，后来才知道在奥伯林还真有个神经兮兮的“造山节”，我还真翻译对了。 那些词句都是日常用语，可我知道乔安写中文是在向我显示呢。我从艾莲那本书里横挑竖挑地拣了四个字，似乎可以凑成一句，然后拿起毛笔大练特练，每个字都写上五十多遍，从中挑比较漂亮的，由艾莲认可，排成一行。我用尼克的相机把我的杰作照下来留念，然后，把粘好的纸卷好，塞在一个筒子里寄给我妹妹。她接到后把纸卷打开，却不认识那些字。她以为我是随意挑了四个字，于是找到她的中文教师。他看到这些字后第一句话是：“书法相当不错嘛!你写的?” “呃，不。它们什么意思啊?” “老兄亦言。” 我真是坏透了，总不让乔安有机会赢我一次。 --《费曼与妻子艾琳谈书法》——摘自《你干吗在乎别人怎么想？》 美学层面人类都有一定相通性，“平衡，和谐”这种书法美也可以被有一定教育程度的老外感受到。传统有句话，“书画同源”，所以中国书法对老外应该也有绘画特性。 为什么中国画发展的这么多年来，都没形成系统的透视构图的画法？ 霍农（A.Hornung）：美国文化基石中的中国理念 |
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更多中外类似的比较和交流可参考 对于外国人来讲，文言文是怎样的存在？ 如何评价“中国古文明孤岛论”？ 西方欧美国家没有圣人孔子和儒家思想，为什么还能长幼有序，父子有亲? 是不是只有中国人能学会中医，外国人能不能学会？为什么我见过的中医都是中国人，就没见一个外国人当中医的... |
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假如你是一个老外。 学了很多年的绘画，你看到下面这张图中的两个中文字<过客>。 你不认识，你也看不懂。 |
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因为你本身是学过绘画的，不管是雕塑素描还是水彩油画…… 你一定对控笔 空间布局 用色 疏密大小 透视关系 甚至光感…… 这些绘画的基础技巧有深刻理解。 所以，当你足够强……越具备艺术天分的人。 就越能懂优秀作品的可贵之处。 |
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比如这个。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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大多不能… 即使懂中文的中国人能欣赏书法的也是少数… 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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个人对中国书法的看法是不能为了书法而书法，啥意思呢？就是书写者必须是写实用文书，比如一封信，一张请帖，一篇文章，有实用性的情况下，在看字写得如何，比如写了一篇悼念文，字里要体现悲哀，如果喝了酒，写请帖，字里要有醉意，如果只是提个匾额，写某某轩，某某榭，最多只能看字好不好，没啥意思。 下面是毛主席在1949年写给解放军的命令，读起来就很提气 |
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抽象画 外国人自己估计也欣赏不了 但是油画大部分人还是能觉得厉害 草书行书这种外国人不好欣赏 但是碑上的隶书还是能看着觉得厉害的 |
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我的中文水平应该能达到社会平均水平，但我承认很多书法大家的作品的欣赏不来，看不出哪里好，也说不出1234。 不懂中文的外国人，应该更欣赏不来吧，除非他有极高的艺术天分。 |
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欣赏美是人类本能。我只要能看出个大概他就是美的，我认为他是垃圾他就是垃圾。你别跟我扯什么章法什么用笔，你自己定的规矩跟我有什么关系。 我定个规矩，我说谁身高最接近1.5米谁就最帅，什么彭于晏，什么刘亦菲，太高了，丑*一个。你无论怎么反驳，我都说我这个规矩才有章法，你觉得全球80亿人有几个赞同我的？ 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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不懂阿拉伯文的中国人欣赏不来阿拉伯文的书法作品，所以我觉得不懂汉字的外国人应该也欣赏不来书法。 |
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随便拍两页颜体： |
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都是艺术级别的书法。 |
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你想炒作自己，就得有新闻。 |
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可以，因为欣赏是很宽泛的。 对这类问题的回答往往以行、草举例，尤其是那些不以媚秀、精致见长的作品，进而认为欣赏书法艺术很困难，或是认为书法艺术本身与一般的审美标准背道而驰。我个人不太喜欢这种倾向，因为我既觉得否定书法艺术被大众欣赏的可能性是不对的，又认为要求已经脱离了以毛笔作为日常书写工具的生活环境的非书法爱好者直接拥有欣赏此类书法名篇的能力，这又很违反客观规律。“此类书法名篇”指的就是不那么标准、工整、娟秀的作品。而这两方又总是打架，总认为他们不能互相理解，并且缺乏互相理解的可能。 我作为半瓶子晃荡、三分钟热度的书法爱好者，在和身边对书法没那么有兴趣的家人朋友讨论到书法时，常见的情况反而是这样：我给朋友发了胆巴碑，她觉得实在是太漂亮了，问我这是什么帖，我告诉她以后，又给她发了赵孟頫的行楷和褚遂良的阴符经，她就觉得没有那么美，那么吸引她。 |
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凑活看一下，app截图 有什么问题呢？这恰恰是审美的直觉呀，她在三幅作品里选择了吸引她的那幅，这就是欣赏。能做到这一点，那我认为你就已经是在欣赏书法了。她不需要了解这些作品的背景知识，对哪一幅更有价值头头是道才能做到这点。 其实写到这里已经足以支撑我对问题做出肯定的回答了。我有点羞于抛出我的完整观点，因为我不太肯定它是完全正确。但就像我可以在不懂具体内容的情况下欣赏拉丁字母手抄本，在不能第一时间识别篆字的情况下欣赏铎山刻石一样，标准、系统、经过精心设计的语言符号书写可以很容易地让人感觉到“美”。 我自己亲自动手写的水平由于三天打鱼两天晒网，所以一直不高，但我接受过临帖的训练，我的书法老师为了掰正我小时候从水平很次的兴趣班那里学柳楷、欧楷导致的用笔恶习，在我提出想写行楷时让我从褚遂良、赵孟頫临起，然后入门二王。我现在是只自己随手找帖临着玩，我的学习经历本身也乏善可陈，但这段经历给我带来了两个关于书法的很基本的观念，其一是必须亲自动手临过一定数量的名帖，你才能进入到一幅书法作品当中，感受它的发力、用笔和考量，于是书法对你而言才不是异己的、静止的符号汇总或图像；其二则是，必须在1的基础上，你才能理解书法的流动、变易之美。对我来说，书法作为艺术的底层逻辑因此是与绘画、雕塑迥异的。我们的书写形式留下的痕迹（我所指的不是中文书法，而是作为一门语言使用者的“我们”）之所以拥有成为审美对象的能力，在于它和语言一样，凝固着我们的交流行为，因此书法，它本质上是更隽永的歌。从非使用者、非爱好者也能欣赏的规整文字，到动态万千，变化无穷的行、草，它们包含的交流行动的确千差万别，这使它们的受众有天然的区别，但它们最终仍然能被书法艺术的大框架统领，这就同时在于被其所还原的语言之丰富和一致了。 |
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如果歪果仁欣赏不来中文，何必纹在身上呢？ |
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不懂中文只是不知道文稿描绘的内容 不是眼瞎看不见中文…与之相称的类比问题是 不懂英文的中国人是否认为M记logo是可欣赏的对象…是否认为字面意义上无法抓取内容信息的斯宾塞体英文书法作品是可欣赏的对象…最大的欣赏间隔大概就是不知道汉字的书写顺序 只把汉字书法作品当作一个静态的构成作品欣赏 不过大多数中国人自己的欣赏水平也就到这了 考虑到西方现代构成艺术的抽象性和去内容性 从浓淡排布的角度 外国人显然能够欣赏中国书法 不过欣赏品味很可能和中国古人不一样…正如大多数中文母语者分辨不了江湖体书法作品和古典派书法作品的好坏 江湖体笔画僵硬曲折 轻重变化并不符合汉字书写程序 古典派书法的欣赏讲究一个运笔行笔的代入性 古典派人士代入进江湖体的书写过程当然会觉得书写者内心浮躁 哗众取宠 在艺术追求方向上和正统大相径庭 实乃邪修 但是在相对粗糙的视觉第一画面构成的角度上 江湖体就是要比古典派受欢迎得多呢… |
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中国书法是线条的艺术 ，是视觉的艺术表现形式。只要有眼睛去观看，就能够欣赏。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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