[设计艺术] 如何看待乌合麒麟的与天猫合作作品《你好。新生活》？

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[设计艺术]如何看待乌合麒麟的与天猫合作作品《你好。新生活》？

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[图片] 虽然他说是在说年代，但我怎么感觉在讽刺？

找一个政治讽刺出名的漫画家给自己的购物活动画宣传画，我踏马直呼内行。
别说现在阿里在风口浪尖余波未去，乌合麒麟这四个字一出来就已经注定被人拿着放大镜找隐喻，没有东西都看出东西来了。
成品出来，就这个令人发指的明暗对比，自拍女这令人不适的笑容，就应该二话不说直接打回。
阿里能混成这样真不是没有道理的，这么精准的自爆走位，没有十几年从上到下的脑血栓是憋不出来。
建议风控部门集体送去非洲。
送礼物
还没有人送礼物，鼓励一下作者吧

这幅画引起“超乎作者原本创作意图的”广泛共鸣之处恐怕在于：
真的有为数不少正在看这幅作品的人，仍然长久地生活在画面下方各层的状态之中。

从石牌村出发，先走到暨南花园，从小西门进暨大，沿建阳路一直往南，然后从南门出去，穿过黄埔大道，沿马场路一直往南走到侨鑫汇悦台。
这样你可以在1小时内欣赏一下现实版，还是威力加强版的。

个人不懂美术，但这幅画明显有一个让人不舒服的地方，仔细看了之后发现光鲜亮丽的最上层并没有和下面连接！虽然下面也画了楼梯，但上面并没有出口，导致整个画面感觉像是拼在一起。
如果单看下面的楼层，明显是按照时间划分的，最靠近上面的应该是2000年以后了。下面一层是8090年代，出现了打街机的中小学生。再下面6070年代，出现了穿绿军装的人。再下面就看不清，应该是展示的中国人几十年的生活。
还有一个很奇怪的地方，就是下层青年似乎在和上层青年一起合影，似乎又在告诉我们这栋楼是似乎是处在同一个时刻，贫民窟和上层的大商场似乎是真实存在的。

乌合麒麟这副画，要是说他没有yygq，恐怕难以服众。
大家都清楚，乌合麒麟似乎想表现新中国的时代变迁。但是，整幅画的构图极其诡异。通常来说，时间作为一维参数，表现时间变化最直观的方式是采用从左到右的时间轴式构图：

如上图，在进化论这副示意图的构图中，大多数人并不会把猿人的不同阶段，误读为同一时间、同一空间发生的事情。但是在乌合麒麟的《新生活》中，构图方式非常反直觉：

反直觉的地方有三点：
1，将所有年代的人物形象与场景，放置在了同一个密闭空间（建筑）中，给人以“这些人物和事件是同时发生的”这种强烈暗示；因此，被很多人误读为“不同楼层代表不同阶层的生活”，在所难免。这和你有没有楼梯，楼梯显不显眼，毫无关系。因此，乌合麒麟在微博中所回复的“我画了楼梯呀，我没有暗示阶层固化”，显得非常此地无银。
2，整幅图里，代表不同年代不同生活场景之间的相对位置关系，并非如我们熟知的进化论示意图一样，采用左右线性构图，而是在三维空间中，采用了不同的高度进行区分。这样一来，时间次序的确立就显得非常不明确，而且与一般人对时间的感知方式并不一致。再结合中文语境中，“高度”一词通常会与“阶层、地位、权力”等词汇相关联，相当于乌合麒麟在“无意”中强化了有关于阶层的暗示。
3，最后，乌合麒麟还不忘补上最后一刀。画面中心的小姐姐举起手机自拍这一个动作，堪称画龙点睛：相机是用于捕捉“同一瞬间、同一空间发的事件”的机器，而能一次性捕捉“不同时间（大尺度）、同一空间的事件”的机器，尚未被人类创造出来。也就是说，以人类目前的科技水平和生理特点来说，恐怕难以在第一时间get到“每一个楼层的场景并非同步发生”这个意图。如果没有这个自拍动作，那么本画主旨恐怕还有讨论余地；可加上了这个动作，可能大部分正常的人类，恐怕都会做出“这根本就是阶层示意图吧”这样的解释。这就相当于，谏山创在巨人完结后，还担心结尾不够烂，再补上一些加页内容，一个道理。
作为细节狂魔，如果你告诉我乌合麒麟这次不是故意的，那还不如去相信谏山创是善良的小甜心来得更靠谱。

有人说乌合麒麟画这幅画的本意并不是如此，是我们过度解读了。
这首先涉及的问题是一个带有哲学意味的“解读权”的问题，这方面我实在不擅长，不敢妄谈。
但我作为一个正在学习如何绘画的人，我无论如何不会相信一个对自己画笔如此敏感的人会不知道自己的画到底会被如何解读。
画中的透视，图形构成，元素构成，视觉引导对创作者来说是必须掌控在自己手中的。
越是技艺娴熟的艺术家，对一幅图的调性，气氛的把控就越是信手拈来。
乌合麒麟作为一个在商业圈子里混迹多年的成熟画家，不可能说想着画A，最后画成了B。
哪怕真的出现了这种情况，他自己也远比任何人都清楚他已经画成了B。

乌合麒麟正儿八经做的赞颂画，打光与画面构成，氛围渲染都很符合意境切合主题。
你说这样成熟的画师会不知道自己到底画了什么，我无论如何也是不会相信的。
————————
这虽然是一副商业作，但是在我看来也正是因为商业味才完美的给这幅画添上了画龙点睛的一笔。
画的是真的好。
乌合麒麟在这幅画的微博下面回复过“创意，元素，构成都是甲方提供的”。
荒诞，疯狂，讽刺至极。
是啊，正是资本提供了这一切啊。
没有资本，这样的画怎么画得出来呢？
————————
有人竟然指责乌合麒麟和天猫合作这件事本身，我都傻了。
说三件事：
1、他长期靠自己的绘画技能挣钱。
2、他出圈之前已经在影视概念圈成名很久了，他的画以前一直卖的很不错。
3、有人花钱找他约稿，他愿意画，这件事本身就是他这么多年能挣到钱吃到饭的原因。
————————
这幅画很有可能是乌合麒麟出圈以后争议最大的一副了。
只能说讽刺，太讽刺了。
各种意义上的魔幻。
我还记得他说不画国内的事情，上次他画了张抗疫的，那张算是国内的。
不过不算是讽刺国内问题的画。
这张明明是和阿里合作的画，应该是收钱后的商业作，但是极有可能是他第一张针对国内的讽刺画。
至于能解读多少，能解读出什么，我就不多说了。
玩艺术的家伙，就是难琢磨。

画得挺好的，平凡和光鲜都跃然纸上，缺点是少画了一层楼梯。

我也不知道为什么，这幅画让我想起这张照片

乌合麒麟：“创意，元素，构成都由甲方提供”
纳粹：“《格尔尼卡》是您的杰作吗？”
毕加索：“不，这是你们的杰作”

楼梯倒置、楼梯错位，下层没有上升渠道，上层把下层当做拍照的背景板。
上层的光鲜亮丽与下层的穷苦生活形成鲜明的对比。
其中的亮点便是：下层人有“街机游戏”、“吉他舞蹈”这样的娱乐活动自娱自乐，而上层人的娱乐活动是对着他们的娱乐活动拍照……
画作的本意是表现各个年代的生活，可转念一想，每个楼层似乎都同时存在……
麒麟好活儿啊。

图文无关

最上层有明媚的阳光，洁净的玻璃，潮流的衣服，先进的电子产品，
往下一层就是老式的铁栏杆，老式的木门，随意搭放的衣服，
再往下一层就是街机，甚至还能看到最底层的二八大杠自行车，
想表达什么意思？底层人民努力供养高层？底层人民住在阴暗潮湿的老房间，高层人民住在阳光明媚的新房间？

不知道的还以为是《北京折叠》的插画

这个话让我对乌合麒麟的艺术能力有了进一步的认识。
首先是整体构图。
什么是整体构图？整体构图就是把所有人物家具都拿掉，这个图的大背景是什么？
是监狱。

比这种传统的，带有梯子的监狱更加后现代的是，乌合麒麟的监狱连梯子和走廊都没有，所以这并不是一般意义上的监狱，并不是民国老照片里的监狱，这是福柯笔下的那种监狱，每个人都被困在一个小小的cell里，他们活动的范围不再是三维的，而仅仅是二维的。
那么为什么要用后现代的监狱来隐喻科技巨头为我们规划好的生活呢？很简单，在高度中心化的某巴的世界里，买家和卖家是被严格隔离起来的，但是买家和卖家在阿里巴巴面前确是透明的，某巴享有这座监狱唯一的监控室，成为了后现代世界最真实的母体，母体监督，窥视着一切行为，当你以为你卖家或者其他买家不知道你购买了什么东西，并且为自己的隐私而沾沾自喜时，母体监督着这个监狱的每一个人，卖家和买家，穷人和富人都是一样的透明，一样的可怜。
在生态链低端仍然在打电玩的，和九十年代青少年过着同样生活的孩子，与顶层那个拿着手机自拍的少女之间有什么区别吗？
没有的，都是监狱里的囚犯。
无非是，打电玩的人知道自己是痛苦的，自拍的少女还不知道自己其实也是痛苦的。
无非是，底层的人还能够向上，拥有三维的视野，顶层的人是不会往下看的。但是当他们向上看的时候，却只能看到透明的天花板。如果说哲学就是为了治愈这些玻璃前的苍蝇，告诉他们如何找到自由的话，这些人的手机却正是哲学的反面：哲学不提供结论，手机里只有结论，而且每一个结论都自相矛盾。
自由就是奴役。
某云这些人，获得了天量的数据资源，认为自己已经比总统还要忙。我在2019年曾经说过，如果某人的理想需要每一个员工去九九六，每一个用户去牺牲隐私来实现，那他的理想是什么？
乌合麒麟画出来了，看，这就是他们的理想。他就是这座监狱，成为这个监狱就是他的理想。
后现代的，科技巨头主导的食物链呈现出黑客帝国式的监狱全景，西方社会早在九十年代末就已经推演了这种可悲的未来，并且把打破这个监狱寄托于人类对自由和勇气的向往。
但我知道，最终能够带领人类冲破这种监狱的希望在东方。
当某云们终于完成了自己的理想，并成功变成了监狱本身之后，他们并不快乐，相反，他们是绝望的。和顶层的少女不同，马云们拥有这座监狱的全息视角，能够看到最底层的那些打电玩的杀马特们眼睛里的东西，虽然在他们的设计中，底层和上一层之间连楼梯的没有，但是这种设计是骗不了监狱长自己的。因为监狱长之所以成为监狱长，他走的这条路，恰恰是一条不要说楼梯，就算连绳子和人梯都不存在的道路，但是他们非但走过来了，还陷入到对自己丰功伟绩的沾沾自喜之中。
但是这种沾沾自喜只能存在一秒。
下一秒，他们就从最底层的人的眼睛里看到了同样的东西，同样的渴望，同样的热情，同样的不屑一顾，同样的残酷无情，同样的，愿意为了改变现状付出一切，因为现状无非是镣铐而已。
这个时候恐惧就到来了。
监狱长自己也被这个监狱囚禁着。他的一切成就都来自这个监狱，这个监狱取代了灵魂变成了他本身，对他本身的性格进行了夺舍，他变得原来越不像自己。他想要为自己的人生找到最后的落脚点，他必须要结束这种永无休止的层级跃迁。最近发生的某些人让他们明确感到，对于这座监狱来说，监狱长是谁反而是最不重要的一件事。
这就是这幅图的归宿：被监禁的人是绝望的，监狱长是绝望的，监狱本身是绝望的。
黑客帝国中，安德森先生从绝望中苏醒，把掉了连在自己身上的一根根网线，顶层的，一九九九年的幻境消失了，窗外大雨瓢泼，世界永沉与黑暗之中。
真实世界就是这样，希望你有力量去接受他。

这幅图可说的太多了：
首先，我们可以看到，这幅图清晰的展示出了不同阶级之间的生活状况。
底层人民的痛苦，和顶层人的光鲜，在一幅图内，被展现的淋漓尽致。
我知道很多人在说这个，但是这只是第一层的意思。
你们看到那个女生没有，衣着华丽的女生，拿着手机拍照。
而她的背景，恰恰是底层人民。
这是什么？
当然是一种猎奇，一种来自于高层的猎奇。
我不知道你们有没有看过一个纪录片，讲述占领华尔街的，里面就有一幕，在那些占领华尔街的贫民被警察逮捕，并且打的头破血流的时候，华尔街的投资人们，正在楼上，拿着酒杯，一边嬉笑的，一边看着这一幕。
现在看来，这个女生的出现，和那一幕不说相似吧，那也是非常相近了。
而更为关键的，还在第二层。
也就是那个向下望的那个男生。
这个男生说明了，中国迄今为止以来的，中产阶级的最大焦虑，那就是掉层焦虑，或者说是被下层追上的焦虑，因此，他们与其会向上看，更会向下看，时时刻刻警惕着下面。
当然，这幅画的内容肯定不止这些，你要是细细读，还能读出不少东西。
所以说：
如果之前的画，仅仅体现出乌合麒麟在外宣上的牛逼的话。
那么这幅画的诞生，将让乌合麒麟，变成真正的大师。
一幅画，将我们这个消费主义时代的，给展现的淋漓尽致。
这是什么？
这是拿着东家的钱，嘲讽东家，而且还能嘲讽的如此巧妙。
恩，这种人，不是大师的话，什么才算大师？
那种蹭热度，画嘲讽画的？

教员评价《水浒传》好就好在投降。
乌合麒麟这幅画，好就好在没有楼梯。

套用B站的一句评论：如果他在画作时意图去讽刺，那么这是一张优秀的讽刺画；如果他从未想过去讽刺，那么这就是一张绝世的讽刺画。

新内容
看到大家都在说这个图，现学了一天ps，把这图稍微修了一下。博诸君一笑。新手低技术力用刷子涂了一天修出来的图，各位轻喷。
附原图以便比较

主要修改内容：
1. 去除了自拍女性；
2. 调高了左侧亮度，调低了右侧亮度；
3. 右上角加上了一条被窝；
4. 右下角楼上去除了一条缺德的滴水拖把；
5. 右侧两个打游戏的小学生被我赶回家写作业了；
6. 楼下空地增加了一块菜地；
7. 无人机改为气球，室内、人群密集处为安全起见不宜放飞无人机；
8. 主视角改为处于正在搭乘电梯的状态。
本修改内容均为娱乐性质，所含素材均为来自互联网的公开图片，娱乐性修改，请勿当真。
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评论区老哥老是说天花板的事，所以又低技术力p了个天空背景，顺带把广告字消了，如下

附原图

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原内容
我第一眼看这张图就老觉得有一种既视感。刚刚终于想到这种既视感来源于何处。是中学历史教材有关三级会议的插图。

（没记错的话有一张人塔一层托一层的图，那张既视感更高，可惜找不到，不知道有没有老哥知道出处的。）
感谢评论区老哥，图找到了，具体请看评论区图片。

这种类似既视感我之前也有过，看漫画看着看着老觉得作者人物风格油腻腻的，一搜作者发现原来是画同人本出身的作者上岸了。
不知道这幅商业宣传画是否也是类似的情况，本应和肯塔基炸鸡老头一样刺激消费者消费的喜庆感，却被主体人物奇怪的表情姿势以及光明下阴暗的楼层带来了一种麦当劳蓝蓝路吓哭小孩的阴郁感。
是作者近来习惯的其他类型的风格不小心被带到了不应该的地方漏了马脚？还是作者另有更高的考虑故意为之？两种想法似乎都有道理，难以决断，南北殊途之间给人一种强烈的违和感。
其实这种违和感并不罕见，很多联系到现实的文艺作品，抽象到一定高度之后就会有这种让观众分不清左右的迷惑性，颇有一种否极泰来的高浓度朴素哲学的气息。加上现在作者普遍喜欢留白把想象空间交给广大人民群众，就使得这样的迷惑日益常见。
就像吉卜力工作室两部有关二战的动画电影“萤火虫之墓”和“起风了”，单看这两部作品的表现，有人认为这两部作品是左翼反战佳作，但同时还有相当一部分人截然相反，认为这是为二战罪行洗白的深右。若不是宫崎骏长期以来保持着当世左翼文艺巨擘的身份，起风了这部主角是IJN主力战斗机设计师的电影恐怕在国内的口碑怕是好不了。
同样的还有我们的创山谏带师的作品，从巨人传入国内伊始，就有很多人一直在争论创带师究竟是左是右，每当一方自信满满认为剧情已经实锤创带师的屁股之后，创带师就忽然逆袭，队头改队尾，打预言家一个措手不及。这类反转密度太高，以至于现在创带师借助这种迷惑性故意戏弄读者感情的可能性成了值得讨论的选项。
如果眼界放的更宽广一些，这类迷惑性作品的名单还可以拉的更长——08ms究竟是l&p的左翼反战还是洗白侵略者的右翼反战败？红色之子的作者在否定共产主义的可能性还是认为乌托邦理想国确有其事？海因莱因到底是一个军国主义者还是反法西斯小说家？钢铁是怎样炼成的究竟是肃反委员会的传道书还是针砭当时苏维埃弊病的先见家？

这些都无从知晓了，大众文艺作品从面向大众开始，解释权就交给了大众，千秋功过任人评说了。现在这串名单又添上了一个——新生活这幅作品究竟是胸怀想法有心暗喻之作还是无心习惯弄巧成拙的商业失误？谁能知之？
ps. 有人说楼下那种九龙城寨式的混乱繁荣是真切的回忆。其实我觉得这种类型的风格其实也并不常见，我的回忆里，过去往往是总体的高度执行力下包含着小范围的喧闹。大多数地方都是一种朴素的井然状态。

两年前在深圳拍到过这么一栋建筑

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乌合麒麟老师这篇创作的讽刺之处在于，仅仅是稍微诚实地描绘社会现实，就很容易被发现是在讽刺阶级固化+贫富差距+娱乐至死的社会。
我相信大家不是真的认为乌老师在讽刺，但最讽刺的难道不就是这样吗？举着望远镜看国外的画师，只要拿开望远镜看一眼身边，就有可能犯罪了。
假如这个画不是乌老师画的，想必画手已经被打为恨国公知了吧。
假如有些诚实创作者的作品不是一篇画，而是一张照片，一段录像，一段纪录片呢？

前两天去动物园，刚好下雨，看这群猴子挤在一起避雨，真好笑啊。

其实这种分层的画挺多的
比如
巴别塔

上面两幅画出自勃鲁盖尔，在这两幅画中结合了风俗画的创作方法，在塔身上的细节十分丰富，到处都是正在劳作的建塔工人，在巨大的塔身上，这些工人看起来就像蚂蚁一样。
关于巴别塔的故事，出自于《圣经》，在“大洪水”之后，使用同一种语言的人们从东方来到了式拿地区，并定居于此。他们决定在这里修建一座城市，同时，建造一座高度足以通天的塔用来传播自己的名声：
“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为了扬我们的名，免得我们被分散到世界各地。”
但上帝见到此情此景，决定阻止这群人：
“看哪，他们都是一样的人，说着同一种语言，如今他们既然能做起这事，以后他们想要做的事就没有不成功的了。”
于是上帝将他们的语言打乱，让他们从此听不懂对方讲了什么，然后把这群人分散到世界各地，所以世界变成了今天的样子，人们住在不同的地方，说着对方听不懂的语言。人们从此难以沟通不能团结合作，充满无谓的纷争与误解。而这群人本来想要的巴别塔，就成了烂尾楼。
这其实是一种悲剧，在人类建造诺亚方舟的时候，上帝觉得真渺小，真可怜，没打搅人类的计划，但是到了巴别塔……
我个人感觉吧，五盒淇淋这画里，这不同楼层中的人，如果是同一时代下，按阶级、物质水平来分。好像人人都有自己的“新生活”，但可能不同楼层话题迥异，没什么共同语言。久而久之呢，这些人就如巴别塔一样，互生嫌隙与隔阂，明明都是人类，反而像是截然不同的物种般难以沟通，毫无往来，互不理解。
比如呢，下层的人儿，画面里看不见的最底层，只能充当最中心那位打扮时尚的女子的自拍背景，继而成为她微博或者pyq里的一个“景观”。
在最上层的人群里，至少出现了三个沉溺于电子产品的人，分别是正中，左前，右前。

但是你看得出他们比下面弹吉他，打游戏的人开心么？
他们的开心源自哪里呢？
沉溺于数码世界与互联网，不断地购物与消费么？
他们看起来反而还更加缺乏活力。
物质最充裕的最上层看起来唯一可以和下层人媲美“生命力”的人，还只是中间那位女子，自拍式假笑，一种发现新“景观”时的“喜悦”。
但我们其实可以试想一下，那位女子自拍完的下一秒，会是什么样一种状态，是什么样的表情？
ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
最上层主要的人群、最热闹的地方，最显示生命力的要素反而集中在画面最远的地方---天猫的logo下面，熙熙攘攘的他们在干嘛？可能是消费罢……所以最上层一共就出现了三种行为：摆弄电子产品，购物，推婴儿车……
这是不是在说明：所谓之精致，不过都是消费主义之奴隶罢了，美于表，而枯于里---“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”

而最关键的一点在于：不同楼层根本没有任何互动，且不说楼梯了。
唯一可以连接各个楼层的，至少从画上来看，可能就是那只像老大哥一样在俯视所有人的天猫无人机？

还带了摄像头
为什么会这样呢？为什么不同楼层没有任何互动呢？为什么下面的人不上来呢？是他们不愿意？还是他们不能上来？
这就是为什么我第一反应是从不同楼层代表不同的物质背景，生活境况，社会阶级角度来看这画。不同楼层的隔阂是实在的，画面上并没有一种“通道”与“连接”的存在。
如果从“新”与“旧”，不同年代，一种时间序列的维度上来看，不同楼层应该是相通的，应该是相互交融，相互影响的。新的事物再如何与旧的事物决裂，我个人认为，大概也很难否认它本身就脱胎于旧事物这个事实。过去现在与未来，不可能是这种完全没有互动，没有连接的关系。但画面中的人们，是硬生生被不同楼层隔离了，各自过着各自的日子，处于一种生硬的、上层与下层的割裂关系之中。譬如下图的那堵薄墙：

如果把最顶层下面的人比做八九十年代的人，两千年初，甚至更久之前的人，那如果要表现进步，新旧交替，那他们应该也能与最顶层代表的“现代化”意象互动，并且参与其中，参与一种“进化”的过程，而不是最为一种与“高级”相对的“基础”，一种与现代的新鲜，科技感比较、衬托的背景而存在。这些楼层之间的隔阂，缺失的连接与互动，与现在大部分人不遥远的物件与相争，让我个人更倾向于从阶级差异来看这画。而这画展露的阶级差异、固化、不平等，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，别的答主对这种现象的情感表达和价值观层面的批判已经很到位了，这里不做赘述。

当我把不同楼层当做不同年代来看，这可能是这幅画的本初想设立的视角，但正如上文所言，至少我个人认为，以从高到低的楼层做介质看时间维度上的进步，这不是最好的读法。而且，从时间维度的进步来看这画，我个人真想不出来，至少从这画来说，能有什么动机去和所谓新生活说：你好
如果，最上层的事物是最新的和下面几层往昔年代比较：
下一层的街舞打扮的女生，

弹吉他的墨镜男，

打街机电动的小学生，

至少在我看来，上层的人们看起来现代且光鲜，但他们除了闲聊和拿手机，追逐景观，溶入景观，成为景观，好像没啥别的活动，反而寂冷，虚无，毫无生气，尤其与它的大片白色且空旷的大背景相映的时候。其实我们大可想想，把最上层的人们移到下基层，其实并不突兀，反而更加日常，而且更好地体现了那种新老交融的状态，但五盒琪淋并没有这么处理。

除了下几层人们的行为与最上层迥异之外，最上层与下几层的色彩与装饰是十分不同的，这可能就是一种所谓的“烟火气”的缺失，加之人群的主体都集中在天猫logo下面，这反而让最代表“新生活”的上层，变得冷清，似乎只剩下“高科技”下所谓的消遣。不同于每层栏杆外的绿藤，晾衣架，最上层就像是个百货大楼，一切规整至极。白茫茫一片，真干净。

可为什么百货大楼要和居民生活区放在一起突出生活的进步呢？这两厢对比如何突出了新生活呢？难道新生活只剩下物欲与占有了么？
起码，我知道下面打游戏机的小孩，比这个自拍“景观”的女子，开心得自然且真实多了，更别提我们如果把画面正中的女子去掉来看这画。这很难不让我们问一个问题：这画里的新生活真的比旧日子好么？好多少呢？
所以五盒淇淋是上来现实主义，反乌托邦，讽刺景观社会，痛斥阶级问题了么？他用意极深，以至于我们能有这么多感慨。
或者，也许，他真的认为最上层的“新生活”是极好的，是先进的，是往昔人们所应该向往的，且丝毫不认为这是一种讽刺。
我不知道……
以上仅代表个人看法

不搞什么微言大义的解释，因为我这个理科生不懂这些，就说一下当时自己看了以后的反应（至于你们说的什么电梯啊楼梯啊出口啊没有阶级流动啊，没有提示的话，我这种粗人靠自己是看不出来的）：
第一印象：这个画里除了最上面那一层，剩下的部分的环境看着都不是太好的样子。
第二印象：最上层的人数不多啊。
第三印象：可能这就是生活吧。
第四印象：题目叫“新生活”？这是哪个反贼画的？好大胆。
当时没想到你们能解释这么多，我只是觉得这个画应该换个名字：《好日子就在顶楼》。
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先讲一个故事：
大历十才子之一的韩翃曾作有著名的《寒食》一诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这首诗大家都学过。诗评家们大多认为此诗借古讽今，借引述东汉末年单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五名宦官因为协助汉桓帝铲除外戚梁冀而同日封侯的典故，针对天下皆禁火的寒食之夜宫廷“传蜡烛”一事，对当初受到唐德宗宠幸的宦官集团予以讽刺。沈德潜《唐诗别裁》指出“轻烟散入五侯家”所揭露的正是“总之先及贵近家也”的现象。吴乔《围炉诗话》更为直接地点明了“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只“五侯”二字见意，唐诗之通于《春秋》者也”的事实。
然而令人哭笑不得的是，这首被后世诗评家们普遍视为讽喻诗的作品彼时却深得唐德宗赏识。韩翃飞黄腾达，“除驾部郎中、知制诰”。一般认为唐德宗将《寒食》理解为对彼时太平景象和皇室气派的反映，以及对有功不受禄的介子推的推崇，进而把此诗当作歌功颂德之作。由于此诗当时深受统治阶级的喜爱，以致于很多现代的研究者甚至开始怀疑《寒食》是否真的有讽刺之意。
如果我们试图理解《你好。新生活》的原初创作意图与读者真正共鸣点之间空前的割裂，那么韩翃《寒食》的命运或许能够为我们提供一点帮助——当然，我们也不排除乌合麒麟在创作之初就在不明着违背甲方意见的前提下有意地阴阳怪气。但根据乌合麒麟过往的创作经历，我个人觉得与其相信乌合麒麟有其言外之意，还不如相信考茨基在1917年5月成立独立社会民主党是真的已经下定决心、准备同被谢德曼和艾伯特控制的社会民主党相决裂。

有点像初中历史课本的插画

这件事最讽刺的地方就在于，乌合麒麟可能真没想到讽刺，就是把甲方的要求和素材画了出来。
讽刺的地方就在于，由于现实是如此的讽刺，所以稍微写实的创作，都会被观众解读为讽刺，尤其作者还是知名度讽刺画家，那更是会充分的解读。
更讽刺的地方在于，面对这种解读，作者本人都是无能为力的。因为观众已经在令人讽刺的现实中受够了，稍有出口就要宣泄出来。
更进一步的讽刺，则是这个知名的讽刺画家，一向以讽刺国外的政治漫画出名，但是对于国内他却几乎不敢越雷池一步。仿佛他的敏锐和才情，面对国内的讽刺现实，突然变成了盲人。而如此配合和知趣，官方也很满意，和知名讽刺漫画家多次的合作，正面宣传。
大家都知道这一点，观众也知道。观众还知道，这种潜在背书，在这次的漫画中，起到了加倍反弹的作用。知名画家因为这种情势，某种程度可以说被“顶在杠头上”。所以，他的辩解可能是真诚的，他也的确没有什么故意隐喻的意图——不过潜意识和下意识的习惯有没有，就不知道了。
然而面对如此讽刺的魔幻主义现实，这一切都不重要不是吗？重要的是，观众们，已经越来越不能忍受了。

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