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[设计艺术]按行规日本艺妓无法在职期间结婚,但为什么艺伎回忆录里Chiyo卖掉自己的处女身之后才被承认艺妓的身份?

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艺伎回忆录,日本艺妓文化
根据艺伎业的传统,艺伎学徒需要被拍卖初夜,才能成为正式艺伎。这一过程被称为“水扬”。
当然,“水扬”属于艺伎文化中的糟粕,在二战前广泛存在,二战后已经很少见,但并未彻底绝迹。
《艺伎回忆录》中的故事,大多数正是发生在二战前的。
日本作家宫竹正称:
旧时的艺伎在做舞伎两三年之后,就会举行“水扬”的仪式,这既表示她脱离艺馆,转而依靠客人的开始,同时也是她不再是处女的标志。
——宫竹正《艺伎的故事》
塔格特·墨菲在《日本及其历史枷锁》中写道:
归根到底,艺伎站在一个以性换取金钱的世界的顶端。这些来自农村的美丽年轻女孩基本是在六七岁时被卖到欢乐场所(严格来说,她们不是被卖,而是用工作来抵偿条件苛刻的契约,其实从头到尾她们就是契约性工作者)。女孩若样貌出众、天资聪颖,便会接受所有适合艺伎教养的训练——通常采用学徒制形式。十三四岁时,会有一个特别的仪式,夺去女孩贞操的男人会花重金买下这一特权。
——塔格特·墨菲《日本及其历史枷锁》,李朝津译
例如:
日本第一任首相伊藤博文,曾拍卖得到了年仅15岁的艺伎贞奴的初夜https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sada_Yacco" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[1]。
日本著名导演深作欣二1999年拍摄的电影《艺伎院》中,讲述了1950年代艺伎凉子的初夜以300万日元的价格被卖给了一个78岁的富翁[2]。
阿瑟·高顿的小说《艺伎回忆录》中,也写到了艺伎们被拍卖初夜的做法。小百合、豆叶的初夜都被拍卖出了当时的天价。
直到2022年,“水扬”仍未绝迹。京都的前艺伎桐贵清羽在推特上爆料,自己险些被逼以5000万日元(约合246万元人民币)的价格被卖掉初夜https://www.zhihu.com/question/541668535" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[3] 。
日本前舞伎爆料「经常被性骚扰,差点被逼卖身」,如何看待日本艺/舞伎这种传统文化,其现状是什么?1368 赞同 · 196 评论回答


按照传统,“水扬”之后,艺伎的经典发型“裂桃”的颜色会发生变化。
“裂桃”发髻又称“桃割”,是女性性器官的象征。在日本文化中,女性臀部常被形容为“桃”。
“裂桃”是一个分成两部分的发髻,中间有一块丝绸。在传统上,处女艺伎使用红色丝绸,非处艺伎使用白色丝绸。


处女艺伎的“裂桃”发髻


非处艺伎的“裂桃”发髻
以下出自维基百科,为机翻https://fr.wikipedia.org/wiki/Geisha" data-tooltip-richtext="1" data-tooltip-preset="white" data-tooltip-classname="ztext-reference-tooltip">[4]:


至于小百合的原型岩崎峰子为何抗议小说《艺伎回忆录》,并把阿瑟·高顿告上法庭,有两种说法:
第一,岩崎峰子认为《艺伎回忆录》的内容缺乏真实性,丑化了艺伎。但阿瑟·高顿反驳称,他持有采访岩崎峰子的录音带。
第二,阿瑟·高顿违背了保密协议,透露了岩崎峰子是小百合的原型。原告岩崎峰子(原名岩崎究香)指出,原本的协议是故事中的主要人物都要用改名换姓,可是阿瑟·高顿违背了协议。艺伎界有严格的“封口”规矩,不得以任何方式向他人泄露主顾的身份以及在饮宴谈话中流露出的秘密,一旦违犯会被视为重罪。岩崎峰子的名字出现在小说中后,她收到了很多死亡威胁,甚至还有人要求她切腹谢罪。
最后,这场官司以庭外和解告终。
岩崎峰子特地写了一本《真正的艺伎回忆录》来为艺伎正名。但是,在《真正的艺伎回忆录》中,岩崎峰子也承认,在过去“水扬”是艺伎学徒第一次和男人过夜的仪式。
有一个“水扬”仪式,过去是第一次和男人过夜的仪式,现在仅仅是个仪式而已。
——岩崎峰子《真正的艺伎回忆录》参考^https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sada_Yacco^姜建强《另类日本文化史》^问题描述 https://www.zhihu.com/question/541668535^https://fr.wikipedia.org/wiki/Geisha
因为章子怡的这个版本……其实在日本不太认可 有空可以看
《岩崎峰子:真正的艺伎回忆录》 作/译者:(日)岩崎峰子 (美)布莱恩 英译 姚雯 陈子慕 汉译
ISBN:9787800847592 [十位:7800847594]
岩崎峰子 认为写《真正的艺伎回忆录》自传,就是为了跟美国的《艺伎回忆录》对抗的。她当初看完《艺伎回忆录》的小说版,非常不高兴,跟作者闹得特别不愉快。
她认为美国的《艺伎回忆录》是美国人采访了她之后,捏造出来吸引西方人眼球的假玩意儿,而真正的日本艺伎,从思维方式到生活方式,都跟美国人想象意淫中有天壤之别。
你见哪家妓女结婚的?谁会娶啊
娶了之后还出去卖身?这是她自己有瘾,还是老公有绿帽爱好?
牛头人是吧
本身艺伎就是跟中国扬州瘦马一样,养个小女孩长到一定岁数,然后卖了。扬州瘦马也可以在不同官员之间互相赠送的。
艺伎回忆录的说法未得到岩崎峰子的认可,她后来出了本自己的自传否认了该说法。
问题本身有一些不太正确的地方。
查了一下资料,这个“行规”可能得分是什么地方的行规。
到昭和31年卖春防止法发布之前,日本其实不在法律层面上禁止公开嫖娼。在京都的艺妓/娼妓确实有所谓贩卖初夜权的事情,还有多次贩卖诈骗的情况。确实京都的艺妓舞女也有所谓“卖掉初夜权之后才被承认为独当一面的艺妓”的情况。甚至,这个最初打炮的对象成为特定固定的“旦那”的情况也有。
但是,在著名的吉原,艺妓和卖身的娼妓是有区分的,艺妓并不提供性服务,自然也不会贩卖初夜权。电影的设定是在京都,所以从史实上看没有什么错误。日本的网络当中,对这部电影的指责也多在发型,礼仪,服饰不太符合历史真实这些点上。
大家可能查到的互相矛盾的信息可能也是来自于地域差别。
出道要花不少钱来包装,衣服首饰宴会考试之类,还要维持继续学习歌舞的课程(之前当舞妓的时候老鸨付账)。这些都需要一个稳定的赞助人。与赞助人缔结恋爱关系并花他的钱包装自己,艺伎为了撑场面必须要这样做。有这样一个稳定的赞助人的同时,艺伎还会出席其他人的宴会赚钱。接待泛泛遇见的客人是卖艺不卖身的,接待赞助人恩客是卖身的。
恩客花大价钱得到的除了一些情绪价值,恋爱体验以外,还有生意场和官场上的面子,显示自己有这么多钱可以浪费。还有一个女人介于秘书和小蜜之间,帮你在酒桌上拉拢生意。在中国的旧社会,达官显贵和生意人在妓院里包一个女人和她的房间,就相当于有个办公室和女助理,相当于在家以外有个谈事和落脚的地方。
现代社会的漂亮女孩,如果老板带你出去参加酒局,要求你听懂客户的机锋并且巧妙回应,会喝酒挡酒,哄客户开心,那你就有这个功能。这个并不限于体制外,体制内的女生想进步,这也差不多是必经之路。
当时的艺妓和现在的艺妓完全不同……
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加:2025-02-26 09:47:39  更:2025-02-26 09:55:47 
 
 
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