[设计艺术] 怎样看待杨议成功拜入侯宝林门下？他是否能得到相声界的认可？

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[设计艺术]怎样看待杨议成功拜入侯宝林门下？他是否能得到相声界的认可？

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近日，杨议（杨五爷）在侯二爷的引荐下正式拜入侯门，成为著名相声大师侯宝林的徒弟。这个仪式将在京城之外举行，为他的新身份揭开了序幕。对此，杨议在视频中表…

侯宝林活着的时候言明师胜杰是他的关门弟子，没想到死了多少年之后，他儿子又把他的门给开了
拜师还是去拜的坟头，这跟把坟给撅了有啥区别

我说我想娶刘亦菲，马云说他帮我。
按照马云的权势，他只要真心帮我，不惜成本，哪怕花几十个亿，这事是不是大概率能成？
最后马云说：他认可了，他愿意做这个见证人，只要我把婚礼现场布置好了，马云就愿意来做个见证。
婚礼现场布置好这看起来很简单，但谁帮我请刘亦菲呢？谁帮我请刘亦菲的女方亲属呢？
让我自己请，马云是不是玩我呢？
————————————
所以说，侯二爷老奸巨猾，嘴上说的是认可，把关键节点的锅全都甩给杨议了。
恰巧呢，杨议需要的是话题，是带货的流量，他必须接这个话题。
现在侯二跑了一趟保定，见了李如刚，然后用自己精湛的话术把事认了，然后把锅甩出去了。
侯二真想弄这个事儿呢，那他来找引保代凑三个宝字辈，他去找马志明这个同样是代拉的侯宝林在世正牌师弟来见证，他去说服贾继光，等一系列的事。还得分清了杨议这些年收了哪些徒弟，有哪些不适合在侯门，还得杜绝杨议以后再收哪些徒弟来招摇撞骗侯门……
但这些难点，全都甩出去了。
杨议弄不出来这个摆知的现场，那跟侯二就没关系了，是杨议自己没本事，别人不服他。
杨议的破局方式呢，就是用自己的话术，不停的偷换概念，简化这个流程。
侯二：不用那么多人认可，我确认有这个事，我认可了就行。——别人出来反对，我们自己认可就行。
侯二：为什么要收杨议呢——理由是：同辈分同岁数杨议最好……
杨议：什么叫摆知？就是让大伙都知道（回避同行的认可这事）我们可能是头一遭在互联网上摆知的——（把让同行都知道，变成让观众们都知道这个事儿就叫摆知了）
过完年再说，别大过年的给人家添麻烦（先把事拖俩月，趁过年去拜访一下看有没有戏，没戏就继续简化。）
就这么一步一步洗脑，把事儿给简化下去。
最后要不就是大伙忘得差不多了，要不就是简化到了一定地步。
杨议开直播，侯二抱着照片就来了，然后当着直播间全体观众给侯宝林照片磕头。
对于他们来说，就是最理想的状态了。
——————————
这套活我挺熟，我大学毕设的时候，拿到了一个做VB调试程序的毕设，就那么和导师稀里糊涂的折腾，最后变成了成品的软件设计，难度不知道降低了多少倍。

认同不认同的没那么重要
现在相声界的辈分，即使按师徒父子那么算大多数也早已出了五服。
马六甲说过，岁数小的大辈遇到岁数大的晚辈或平辈一般不主动提辈分
只有对方提了，大辈才接茬
这就是很好的避免尴尬的处理方式

归根结底还是相声影响力越来越差了，现在都想方设法搞点流量再捞一笔。这种行为就是一个笑话，圈里圈外人都知道这就是一场作秀而已。
侯耀华，1946年生人，今年已经78岁了。侯宝林的二儿子。不说相声，倒是影视成就不低，当年编辑部的故事火遍全国。正如七月风波时杨议说的，你都不是相声圈里人，你请什么门，代父亲收什么徒弟？

侯宝林1917年生人，1993年去世。而这前一年，杨议30岁，参加马三立相声大赛，获得二等奖。

杨议，1962年生人。真正大红大紫是在新世纪之后，2001年相声大赛如此办学拿了一等奖，之后连续出了获奖之后、肉烂在锅里等经典作品，应该说奇志大兵裂穴到郭德纲横空出世这段时间，短暂当做相声界的No.1。

杨议今年也63了，小剧场还保持演出，到已经不属于主流活跃演员，半退休状态。当了一辈子“海清”，突然搞拜师这一出，纯粹为了炒一波流量再捞一笔。
听得越多越想念姜昆，他真的一直在为相声寻找出路，不管是郭德纲搞小剧场还是李宏烨搞的公式相声，他都全力支持，只为了相声未来的发展能多一条路。
我是一名纲黑，现在有多黑他当年就有多爱他。因为他本来有能力给相声做更大的贡献，但是他没有，却把相声圈内阴暗的一面发扬光大，只是打造了一个自己赚得盆满钵满的经济泡沫。能力越大责任也就越大。

既没有胆子彻底破除传统糟粕，又没有恒心按照传统规矩真正把事办成。
杨议的师承有问题，要是有志气的话他就该彻底闹翻不认这一套，什么亲爸爸教不了亲儿子，什么拜师收徒，什么海清，那都是糟粕，大大方方承认自己相声是和杨少华学的，而且开班教学生，直接整个不讲师承的杨氏相声，那我敬他是条汉子。
当然，不破除传统糟粕也行，他不是想有师承吗？那就和相声界的老先生们搞好关系，想走代拉师弟的路子也行，和人家徒弟搞好关系呗，对主流也是一样，到时候大大方方把事给办了，我也得夸他是个讲究人，是相声的卫道士。
现在是个什么乱七八糟的情况，想拜师侯宝林，就跟着侯耀华俩人在这过家家玩呢？两头不靠，左右为难，十分矛盾，我还是回去听听如此办学，肉烂在锅里吧，那是多好的作品啊，可惜了。

都关门了，结果把坟给踹开了。
一直对这种糟粕挺反感。
这种事相声界谈不上认同或者是反对。
关系好的就认同，关系不好的就反对，比如德云社郑好就阴阳怪气嘲讽了一下，说人都去世了还拜师。

不用质疑我，直接放图
不知道是嘲讽杨议还是嘲讽郭德纲。

大家好，我郑重的宣布，昨天晚上我梦见朱绍文了，在梦里他已经收我为徒了，我也答应了也磕了头，从今天开始我就是朱绍文先生的关门弟子，有字辈的老先生！

相声界的师承，其实就是谁给你撑腰的事儿。
像是谢金的师承，郭德纲给他撑腰，这就够了。姜昆冯巩不叫他师叔无所谓。
郭德纲拜侯耀文，很多人反对，但侯耀文(石富宽师胜杰)撑他，OK了。
李文华，姜昆马志明都认，有姜昆撑腰，这就无人质疑。
姜宝林、杨少华，马三立活着的时候认(把杨少华认成郭荣启徒弟）。马老没了，少马都不认了，别人的质疑自然就多了。
侯宝林——马季——冯巩——贾玲。都没摆知。
师父认，师父撑徒弟，那就是板上钉钉无人能质疑。
杨仪拜师，归根结底还是侯耀华权威性和影响力不够的问题。
侯耀华认没用，他撑不起杨仪。
谁能撑起?
姜昆冯巩马志明郭德纲……
姜昆冯巩基本不可能掺和这种事儿了。
马志明也就撑黄族民。
别人家事儿基本也不出头。何况他连杨少华都不认……
要不……
杨仪去请请郭德纲?

我是不明白一帮人为啥扯刚子。
我先骂他缺德刚，往北京要饭的红桥臭狗食，行了吧。
首先，拜师这类陋习，就是马三立侯宝林恢复的，侯宝林在香港受吴兆南磕头，怎么不说是师生？马三立侯宝林怎么分别给自己儿子找了个死人师父？俩老头的意思，不让活人占便宜，这不就说明他们明知拜师是认便宜爹但还得这么干么？
缺德刚拜候老三时，有没有引保代？这陋习是神社先恢复的吗？
得了吧，老侯老马也是你们嘴里的陋习，就这么个玩意，老侯不仅陋习，还是戏霸，歪嘴汪再为了卖酒表演，他对侯家的恨是真的。老侯不仅陋习，还是下三滥烂裤裆的玩意，我是不知道有些人是如何一边嘲笑老咩家是包衣，侯震是庶出，缺德刚乱搞男女关系，一边把老侯当成圣人的，老侯就是走上层路线的保持地位，更难听的话不说了。
当然，我不抨击马季，他们支另说。
所以，他们从根上就这玩意，咩五要拜师，这和缺德刚到底有嘛关系？
咩五拜师真正的困难，难道不是少马不收他吗？如今拜老侯，除了两位师哥同意，也是缺少马这样的本门的师长支持，但是少马要能出面，直接拜少马不完了？绕了一圈又回来了。

———再补充
你们看清楚人家的问题了吗？
人家问:相声界会不会认同。
我回答的中心思想是:一切皆有可能，可会认同。
和我抬杠的兄弟姐妹们，要是你们能代表相声界，那我就认了。要是你们代表不了，那就别和我抬杠了。
我说的是有可能，你们又不是相声界，为什么要斩钉截铁的说:不可能？
万一哪天姜昆的洋学生大山，在北美大开山门，收了一堆墨西哥人、巴西人、印尼人、非洲部落人、亚马逊森林里的未开化野人为徒。
大山收徒可没摆知，就是和徒弟们拍了个照片而已。
若干年后，大山的徒孙来中国，给中国人表演正宗的侯氏相声，中国相声界的同行认不认？
万一表演者是非洲部落的大酋长，用的是当地的土著语说的相声，中国人民和相声界认不认？
人家可是再春晚表演的，由外交部们陪同的。人家仰慕天朝已久，现在来朝，他们相声界会不会和对待郑好的师门一样，要求大酋长必须降辈份？
封建王朝还宣传王子犯法与庶民同罪呢？
谁信谁傻b。
从来就没有什么不变的道理和规矩，有的是不变的真理!
他们相声界收徒的规矩、徒弟的辈分，能和1加1等于2一样是不变的真理吗？
——————再说个极端的。
假如啊!中国人民的老朋友、好朋友，白球嗯（故意打错字）先生的后代（就是为了钱!）找到国家说:“我也别喜爱中国的相声，一直想拜侯宝林大师。等我长大后，侯大师已经故去了，颇为遗憾呐!现在我听说相声界可以带拉师弟，那我这个心愿，不知道外事同志可帮帮我吗？”
你们说能不能拜师成功？相声界认不认？谁敢反对？这位的徒弟会不会有人逼着降辈分？
要是拜师成功了，他有没有权利带来杨仪？或者等那些侯大师的徒弟故去后，只剩下他自己时，能拉不？到那时，会有人不承认杨仪的师承吗？会有人来破坏我们的和白先生的革命友谊吗？

我们要有一个基本的逻辑，要有一个亲疏远近的概念。
要想得到相声界的认可，是不是先要得到本门的认可？
自己本门本户的师叔、师大爷、师兄弟都不承认，就想着让整个相声界承认，怎么可能实现呢？
侯宝林是去世了，他还有师弟在，马志明；他还有徒弟在，李如刚贾继光，美国还有个吴兆南。如果杨老五能说服这四位都同意，那么或许拜师这件事有运作的空间，但凡其中有一位不同意，那就不存在成功的可能。
千万不要想着说，我说服其中某一位，然后无视其他那几位，自说自话的把这件事情办了。因为你能做初一别人就能做十五，一旦开了这个头，那么事情就好玩了，国内的人还有文联曲协和文旅部门去约束，美国的吴兆南怎么去约束？
一旦侯宝林的棺材盖被撬开，到时候挤进来一些妖魔鬼怪就不好看了。想象一下，若干年后，一帮说着流利中国话的美国人，声称自己是侯宝林的相声弟子，属于带拉入门来中国大陆寻根，画面不堪入目。
所以说，杨老五拜师侯宝林这个事情就不可能实现，彻头彻尾就是一场闹剧。
看闹剧要有看闹剧的自觉，不要去纠结剧情合不合理，因为闹剧就不可能剧情合理，就看着就行。毕竟这种闹剧不是说想看就能看到的，千年难遇的剧情，一帮名成身就的艺术家亲自下场做戏给大家看，多好啊。
就看着就行，看看这帮名人为了些许的流量或利益能做到什么程度。

我记得前不久杨议还在河边声泪俱下的劝侯二，别摆侯门的谱，他俩都是海清。
转过天来，侯二说咱俩一起把海清的帽子摘了吧。杨议就这么乐不颠的同意了？

侯宝林当年替师父朱阔泉代拉马志明的时候，也没人出来质疑啊。说白了，这事儿一方面要看召集人的江湖地位和实力，另一方面再看看帮场子站台的都有谁。
侯大师当年的的地位行内无人出其右，拜师仪式到场的有王凤山，有白全福，有常宝霆………
没人会说话了吧
杨议这次，侯耀华牵头，侯大师弟子出面代拉师弟，形式上问题不大，主要是江湖地位和实力，和当年侯大师是不可同日而语了，这个其实谁也没办法，相声这一行本来也日渐没落，除了德云社好点其他的社团差不多都那样，要想让这场仪式说服力更大一点、一方面可以试试看侯大师在世的弟子能不能都请来，还有侯宝林的师弟少马爷，以及侯大师同一辈的相声演员，至于侯大师徒孙辈的知名演员尤其是体制内的姜昆冯巩那一批如果能到，基本上质疑就会消散了，但是现实来看，这些实现起来估计很难。

等我当了美国总统，高低要当马三立的师弟。没别的，就是想听这帮说相声的叫好听的

我作为穷不怕的徒弟当然认同他。
当然前提是他也得认同我是穷不怕的徒弟，毕竟我也拜穷不怕为师了，我的艺名是不怕穷。

相声界对于师承这件事的看待远比我们想象的要严肃，也就侯耀华一个人才会不讲规矩乱来一通。当年侯耀华想收何云伟做徒弟，这都算是乱了辈分了，都搞不定。
杨议目前并没有拜入侯宝林门下，这个过程困难重重，内里外里，杨议与侯耀华二人都搞不定，所以根本谈不上成功。
内里来说，算是第一关，师兄代拉需要侯宝林亲传大弟子代拉，侯耀华虽然是侯宝林的儿子，但他说了不算。目前侯宝林在世的亲传弟子有两位，贾继光与李如刚。贾继光是师兄，所以需要他来代拉，或者师弟李如刚代拉，得到贾继光师兄的认可。然而，侯耀华跟贾继光的儿子贾伦很不对付，这一关就过不去。
假如第一关真过去了，才有可能进入到第二关。
外里来说，拜师要进行摆知仪式，也就是第二关。相声界的师承是非常清晰的，拜师意味着相声界添丁增口，需要把各个辈分之间有关系的都要请来见证。目前非常尴尬，谁都请不来。
侯宝林的亲师弟，也就是马三立的儿子马志明需要到场吧，毕竟多了一个“师侄”。杨议有这脸要能请到，早些年就拜马志明了。
马季的徒弟们，也就是曲协那边的姜昆，冯巩他们要到场吧，毕竟突然莫名其妙多了一个“师叔” 。问题是，杨议的二加一问题还不清不楚呢，曲协如果来人还不被路人喷成筛子，干嘛趟这浑水。
第三关就是曲协那关。侯宝林毕竟是相声泰斗，拜师这件事如果闹得太难看，到时候，曲协大笔一挥，发出一个政策文件，相声界所有拜师的师承，全部需要得到曲协的审批备案并获得同意后才能进行，到时候看怎么办。这种备案制度在别的协会并不是没有，演员张铁林不就弄了一出让整个社会哗然的仁波切闹剧，于是就有了这样的规定。
闹到最后，很有可能是侯耀华那边的师承，也就是常家门那边出面，牛群联合众师弟们，把侯耀华清门出相声界。这场大戏算是一个圆满结束。

当今相声界几大势力，基本不会认可。
官方的姜昆，冯巩:这是侯宝林的亲徒孙，更是新相声的代表，对于师徒关系的态度，比较反感，应该不会认可。
侯宝林的两个亲传弟子，李如刚、贾继光:李如刚不敢说，候二和贾继光儿子贾伦不对付呢！
民间最大的相声团体，德云社:这个想都不要想了，杨议从7月风波开始，一直骂郭德纲，老抖，于家乐，就老郭的小心眼，不会认可的！
陕西的苗阜:师胜杰的干儿子，人家干爹是关门弟子，你这又整出来一个，怎么可能认可你。
直播相声，曹云金，何云伟，张伯鑫他们，这个就没准了，他们跟郭德纲有仇，俗话说敌人的敌人是朋友。
“宝”字辈的:马志明和杨家有仇，不可能认可；田立和，钱到位了没准去；常家的常宝庆、常宝丰，态度不明。
其他有影响的相声演员，石富宽、李金斗、赵炎:都不太爱掺乎事。
还有什么相声新势力、极品相声帮、公式相声，米粒之珠罢了，不重要。

应该得不到认可。估计能成为相声界的笑话。如果是拜侯宝林为师，得是侯宝林的大弟子才有资格代拉师弟吧。侯二也不是侯宝林的徒弟啊，没有资格替侯宝林收徒吧

听过结阴婚的，这拜阴师的还真头一次见，真开眼了

我有一事想不明白啊，就是杨五爷拜侯宝林，宣布一下就行了的话。
为什么不拜裕二福为师呢？
裕二福，男，满族，清末相声艺人，相声第三代传人，他是相声第二代传人沈春和的弟子。
根据相声家谱，裕二福没有徒弟，不需要经过谁同意，引保代那肯定是找不到，存世的肯定没有那么大辈分的，这些问题不都迎刃而解了吗？
而且拜师以后好处多多，裕二福是相声第三代传人，相声八德是相声第四代传人，杨五爷以后就是跟八德一辈的第四代传人了，马志明是第六代都得喊爷爷，候二是第七代，郭德纲是第八代。
别拜侯宝林了，拜裕二福吧。
拜完了以后跟老侯说一句，既然你不收我做徒弟，那我就当你爷爷吧，这多过瘾。

杨议的老搭档杨进明跳门拜侯耀文的遗照就是侯耀华帮忙见证的，侯耀华也不是第一次通过找师兄带拉，自己见证的方式让一些与侯家有渊源的相声人拜入侯门。属于常规操作。

相声门的认不认可我不知道，但是我个人是肯定不会认可这个关坟弟子，杨议这样是自降身价而已，自己又不是不行，当年的相声我现在都喜欢，为什么就要演这么一出拜死人为师呢，侯耀华也是会选人的，收了何云伟做他的徒弟，帮自己爸爸收了杨议，拜了常宝华为师，但是其实他不知道的就是，在我心中根本就是一负面符号，起码在相声来说是，其他不说。

首先说，以盼着人好的角度来说，我希望杨议拜师成功，以杨议的能力水平家世等等来说，拜个师天经地义
其次，咱们说侯宝林的事儿，好多人脑子里都是有个自己的世界，这事儿仿佛都以自己的意见为转移，引经据典的死扣“关门”俩字，说白了，完全以自己看法为准，忽略所有内容
这次目前为止，侯二先生还是相对靠谱，这个玩意，理论上，杨议请顿饭，办个仪式，李如刚带拉，侯二证明，海底上签上杨少华，侯二，杨威，杨化然这些是肯定能签，还有几个侯二能掌控的他的弟子，侯耀文弟子，师胜杰弟子，杨议好歹也有仨亲的俩热的。仪式完事儿，这就成了，说出大天，程序没有一点问题，有师哥带拉，有人讲故事，侯马常几家都有人签字，当然了，这么着不太好看。当然所有人齐聚弄个三百五百人风光来弄最好
如果不摆，反正我不承认
不用纠结关不关门，这套话术就是从当年亲德云社粉丝力挺高峰才有的，关门弟子收完带拉的多的是。就侯门来说，董凤桐怎么办呢？16年贾振良就带拉了董凤桐，难道你们把他清门了？问问相声巴扎他徒子徒孙同意不同意吧。

真的替杨议觉得不值，这样搞除了搞坏自己名声还有什么？
这样拜师要不要花钱？花多少？值么？
现在官方相声团体半死不活，拿侯家名号挤进去也挣不到钱
本人而言有作品有知名度，水平吊打一堆门户里的人，
没必要搞这么个玩闹一样的师承。
想不通，除非他打算收徒挣钱。

侯耀华和杨议偷换概念。先不说，李如刚回忆侯宝林对杨议说过“拜师这事是大事，回头把你爸爸叫过来商量商量”是真是假，是不是李如刚上了年纪记错了。我们就假设这个事是真的，侯大师亲口说过，但侯大师说过一句“我收你了”这句话，或者有没有说过一句类似“行”“好”“可以”这样的话？没有吧，侯宝林自始至终都说让杨议爸爸过来商量。那么：1.不好意思当面拒绝，托词，可不可能？2.找杨议爸爸来商量，说你杨少华师承都不清楚，我怎么收小五，可不可能？3.跟杨少华说，这孩子挺好，但我关门了，可不可能？4.找杨少华商量，这孩子挺好，但我收不合适，我给孩子推荐个谁谁谁，当他师父，可不可能？——那么多可能性，我就不一一例举了。从头到尾侯宝林也没确定说过要收小五啊！只是说找杨少华商量，怎么到侯耀华和小五这里就偷换概念，潜移默化的让大众潜意识里面认为侯宝林说过要收杨议？？？别被他俩的话术给蒙了！相声界很多实打实的口盟收徒，老先生死了之后都不被认了。凭什么一句模棱两可的话，还是孤证，就能被收了呢？开什么玩笑

太牛逼了，真的。
我是说，从最开始只有蹭德云社才有热度，到现在独立能搞起来这么大流量，持续有话题，不烦人，有人看热闹，营销上太成功了。
至于相声界内部的事儿，我就看热闹，我管呢

我觉得杨议真的拜入侯宝林门下，下一步就是收徒弟，收徒弟来钱快。

现在没拜成，摆知了吗，所谓引师，保师，带师是谁？不要怀疑侯家的智商。
侯的意思是让杨议自己把贾继光、李如刚、姜昆、冯巩、马志明、赵岩、师胜杰家人、刘同等要来，杨议有这个能力吗？
侯家又不傻，怎么可能这么草率？

相声演员还是要有作品说话才行，没作品逗不乐观众别说你拜侯宝林相片，你就是说自己是穷不怕附体也没用。
不过杨议这个岁数不指望他能有好作品了，他自娱自乐吧

新中国成立这么多年了，为啥相声界还这么一副会道门的做派，新人新作品没见多少，一些老资格倒是错综复杂的搞起门派来了，你辈分高门庭高能咋滴？那是前辈打下的江山这还能当铁帽子王传承下去啊？一个陈腐自嗨的圈子，整得跟天地会洪门一样，日后会不会也传一套切口拜香堂的规矩下来，它们确实不用搞笑了，因为本身就是个笑话

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