[自然科学] 东南亚国家的人对中国及中国人的印象如何？

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[自然科学]东南亚国家的人对中国及中国人的印象如何？

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东南亚国家的人对中国及中国人的印象如何？

在外网，有一个反华话题：中国是个怪物吗？

马来西亚网民 Zeis Siez Lee 发表了自己的意见，7000字的回答赢得了89个赞。

Zeis Siez Lee 说：
中国与我的国家马来西亚的贸易已有2000年的历史。在那些年里，他们多次成为世界上最大的强国。他们从来没有一次派兵来占领我们的土地。1511年，葡萄牙人来了，1642年，荷兰人来了，1786年，英国人来了，我们被每一个国家殖民，一个接一个。当中国想要印度的香料时，他们与印度人进行贸易。当他们想要宝石时，他们与波斯人进行交易。他们没有夺取土地。
中国唯一一次明显超出其现有边界的扩张是在元朝，当时成吉思汗和他的后代忽必烈汗征服了中国、中亚和东欧。但元朝虽然以中国为基地，但却是一个蒙古帝国。正是在元朝时期，西藏纳入中国目前的领土。
然后是"屈辱的世纪"。英国在茶叶和瓷器贸易中找不到足够的银子支付给清政府，于是英国将鸦片走私到中国，给民众下药，这是扭转巨大贸易赤字的策略。鸦片在海水中被销毁，港口被中国人下令关闭以遏制鸦片，之后英国人发动了第一次鸦片战争，中国输了。在一次和谈中，香港被迫交给了英国人（《南京条约》）。当时，英国拥有中国90%的鸦片市场，来源是印度。剩下的10%由来自波士顿的美国商人拥有，货源来自土耳其。美国东海岸的许多知名机构都是用鸦片的利润建立的。
12年后，西方国家变得非常贪婪。英国人希望清政府
1）开放中国的边境，允许货物自由进出，并且免税。
2）使鸦片在中国合法化。
荒谬的要求，被清政府拒绝了。英法两国在美国的支持下，与中国展开了第二次鸦片战争，中国再次战败。英法联军突袭了颐和园（圆明园），估计有15万件从秦始皇到清朝1900年的历史珍品被抢走，有些最后被送到伦敦的大英博物馆和巴黎的卢浮宫。
颐和园被烧毁后，英法联军又威胁要烧毁故宫。清政府被迫以自由贸易港、30万公斤白银和香港岛旁边的九龙区为代价。此后，中国的资源从自由贸易港自由飞出。在随后的条约修订中，中国人被卖到海外充当劳工，即著名的"猪仔劳工"。
鸦片瘟疫使这个世界上最大的经济体变成了"东亚病夫"。1850-1864年间，中国南方爆发了一场名为"太平天国"的致命叛乱，夺去了2000万人的生命。
1898年，传统主义者形成了义和团，以对抗外国在中国的影响，义和团、清政府和外国人发生了武装冲突。1900年，北京被八国联军（日本帝国、俄罗斯帝国、大英帝国、法国、美国、德国、意大利、奥匈帝国）攻占。
战败后，清政府被要求在39年内支付1670万公斤的白银。从北京到天津的大炮被拆除，清朝的武器被禁止2年，入侵者占领了北京周围的土地以维护其利益。
1931-1945年间，中国被日本人占领。超过2000万中国人在占领期间死亡。仅在南京大屠杀中就有30万中国人死亡。超过20000名妇女被日本人强奸。
打败国民党后，1949年，毛泽东将中国从破碎的土地上重新凝聚起来，人口的平均预期寿命只有38岁，到1976年提高到65岁，是同期世界平均增长的2倍，人口增加了4亿。
然后是邓小平和他的"黑猫白猫"故事。他对实用主义而非意识形态的偏爱，深刻地改变了中国。这种思想使中国能够务实，而不是僵化地受制于意识形态。目前的模式，就像手套一样适合中国人。新加坡也有类似的模式，李光耀曾说，1978年对新加坡的访问启发了邓小平在中国采用市场经济。
在短短30年里，中国共产党使8亿人摆脱了极端贫困。这种增长速度在人类历史上是前所未有的。1978年，中国和印度一样穷，今天中国的GDP是印度的4.7倍。
他们已经成为基础设施方面的庞然大物，并建立了迄今为止世界上最大的高铁网络。他们把一个叫深圳的渔村变成了仅次于硅谷的世界第二大技术中心。他们正在成长为一个技术强国。它拥有世界上最精细的电子商务和无现金支付系统。现在的电动车比任何其他国家都多（人均电动车排名第6），在过去30年里，他们对全球植树总量的贡献达到25%。
中国人过着体面的生活，中国已经成为世界上最安全、最和谐的国家之一。该国的爱国主义水平已经达到了一个前所未有的高度。哈佛大学在2016年进行的一项调查显示，中央政府的人民支持率为93%。
对于所有的成就，西方对中国没有什么好的评价。中国遭受着来自西方的强烈的反华宣传。
中国所做的一切都被负面报道。
他们指责中国在制造苹果手机时使用奴隶劳动。事实是，苹果公司是世界上最赚钱的公司，它拿走了大部分利润，只留给富士康（一家台湾公司）一小部分，反过来留给劳工的却很少。
他们声称中国的独生子女政策是不人道的。同时，他们指责中国以其庞大的人口污染了地球。两个自相矛盾的指责。事实是，与美国相比，中国的人均能源消耗仅为36%，因为中国的人均家庭面积为20平方米，美国为77平方米。中国每1000人的平均机动车拥有量是196辆，而美国是838辆。世界各国在中国设厂，并指责中国污染地球。
他们声称中国在新疆进行了 "穆斯林种族灭绝"，只用了几张卫星图片作为"证据"。
当2014年恐怖袭击在新疆达到高潮时，中国有两个选择。
1. 在维吾尔族极端分子成为恐怖分子之前对他们进行再教育，然后给他们一份工作。
2.在他们发动袭击并杀害无辜民众之后，任由他们发展，轰炸他们的家园。
中国选择了第一个选项，从根本上解决问题，避免流血冲突。而且它很有效，自2017年以来，新疆的恐怖袭击已经停止了，旅游业也蓬勃发展。美国及其盟国是如何打击恐怖主义的？从战舰上发射导弹，从天上扔炸弹。更多的仇恨，更多的恐怖主义，投下更多的炸弹，更多的死亡，但问题从未得到解决。
美国的反恐战争在叙利亚、也门、伊拉克、巴基斯坦和阿富汗直接杀害了90万人，其中68%不是恐怖分子，而且大部分是穆斯林。美国没有向中国学习如何在不流血的情况下有效地处理恐怖主义，中国反而被西方指责为"穆斯林种族灭绝"。世界上所有的穆斯林国家都支持或不反对中国的新疆政策，以及零难民逃到邻近的塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦的事实表明，这只是西方妖魔化中国的运动]。
在许多场合，包括BBC在内的西方主流媒体都被抓到对新疆进行虚假报道。西方指责背后的真正动机：一带一路倡议（BRI）。
事实是：中国以其少数民族政策为荣。1979年实行独生子女政策时，全国55个少数民族都被豁免，允许生一个以上的孩子，而大多数汉族人只能生一个。少数民族被允许在大学录取时有较低的分数。在每个自治行政区域，首席官员必须是少数民族。公共标志必须同时用当地语言和普通话书写。当地的文化得到很好的保存，宗教在日常生活中得到实践。
现在，北美的普埃布洛人、纳瓦霍人、霍皮人和莫哈韦人等土著部落在哪里？
澳大利亚的原住民的州又是由谁来统治的？
在中国，维吾尔族、藏族、蒙古族等都有自己的管理区域，北美和澳大利亚没有原住民的问题，因为他们已经被消灭或从他们的土地上驱除，或者干脆被同化。
像美国、法国和英国这样的国家通过将关岛、塔希提岛和福克兰群岛等岛屿正式成为自己的领土，避免了被打上"海霸"的烙印，平息了争端。是的，作为一个马来西亚人，中国海疆与我们沙捞越州的距离很近，但是，让我们把事情看清楚。
美国、法国、英国，这三个国家占据的水域比中国多得多，触角也远得多。
中国和我们之间的任何争端都由我们来解决，英国皇家海军和美国海军应该离开南中国海。
中国被指责吃了美国人的午餐。每当两个国家之间的贸易建立起来，双方的经济都会变大。是的，美国的制造业萎缩了，但沃尔顿和贝佐斯却变得更富有。问题在于美国的政治家们拒绝对贝佐斯和沃尔顿夫妇征收更多的税。
让我们以苹果公司为例。中国并没有要求史蒂夫-乔布斯在深圳设厂，这是史蒂夫自己的聪明主意。通过低价销售，苹果产品进入了更广泛的市场，获得了更高的利润，享受到了更高的股票上涨。另一方面，它在中国创造了就业机会。而中国人可以在中国的星巴克加盟店消费，并乘坐波音飞机。因此，这对美国公司来说是个大赢家。当失业率上升时，政客们只是指责中国抢走了美国人的工作，而发起、经营并从中受益的却是美国企业。
西方声称中国是对世界和平的威胁。中国已经30多年没有参加过战争了。59年前，与印度在边境发生的"千年之战"，这两个国家的人口加起来占世界总人口的36%，有4000年的共同历史，但这一战非常小，没有什么可写的（伤亡人数=2,105）。中国与其他国家的大部分冲突都与南海和与印度边境的边界争端有关。中国在其领土之外，在加利福尼亚海岸、黄金海岸、地中海或加勒比海等地没有军舰。中国没有在邻近的菲律宾、老挝、泰国或缅甸等地部署军队。中国在其领土之外只有一个军事基地，在吉布提，与美国在世界各地的800个军事基地形成鲜明对比。事实上，与世界上所有国家一样，中国也被美国的军事基地所包围。
在美国243年的历史中，有227年的时间里，美国有93%的时间处于战争之中。正如艾森豪威尔总统在他的告别演说中所警告的那样，美国已经形成了一种战争经济。军事工业综合体（MIC）及其附属的武器承包商需要通过战争来获利。仅洛克希德-马丁公司一家，就在全球拥有11万名员工，年营业额达600亿美元，相当于保加利亚这样一个国家的年国内生产总值。战争停止了，工资也就停止了。伊拉克战争夺去了100万伊拉克人的生命，却让迪克-切尼所属的KBR-哈里伯顿公司发了财。也门战争在军火公司雷神公司的游说下，造成至少85000名5岁以下儿童死于饥饿。在老挝的秘密战争中，在一个只有250万人口的国家共投下了2.7亿颗炸弹，使老挝成为世界历史上被轰炸最多的国家。仅美国一国的军费开支就达775亿美元（2020年），相当于12强中后11个国家的军费开支总和。然而，自二战以来，美国很少赢得战争，因为它不需要赢。阿富汗战争的军事预算是每天3亿美元，持续20年。这对军火商来说是很有利可图的。敌人无中生有，仇恨被煽动起来，从美国的纳税人那里偷钱。
让我们看看杀戮的记录。美国自二战以来在37个受害国杀害了超过2000万人。
如果全世界都不怕美国，为什么他们会怕中国？
在新冠疫情期间：
-当中国采取极端措施封锁人民时，他们被指责为没有人性。
-当中国因采取极端措施而迅速恢复时，他们被指控对实际数字撒谎。
-当中国向其他国家提供医疗支持时，他们被指责为有政治动机。
西方媒体总是有理由抨击中国。
就像任何国家一样，不时有来自中国的不负责任的人做坏事和肮脏的事情，但中国政府在过去40年里做了出色的工作。我一次又一次地听到来自西方的人这样评论。"我喜欢中国人，但我讨厌中国共产党"。憎恨一个他们自己并不生活在其中的国家的深受喜爱的政府，是令人无法理解的。我能想到的唯一原因是，他们希望中国人反对他们的政府。
对中国人来说，幸运的是，中国不是一个多党民主国家，否则中国的反对党很可能得到美国臭名昭著的非政府组织（NED）的支持，如NED（国家民主基金会），以推翻执政党。美国和英国无法攻克中国大陆，所以他们在香港工作。在所有前英国殖民地国家中，只有香港人被英国人提供了BNO。因为英国希望香港人认为他们是英国公民，而不是中国人。这是中情局在世界各地的"颜色革命"中使用的分而治之的策略。
要理解新冷战，我们必须从大局出发。
发展中国家有87%的世界人口。美国只占世界人口的4%，而且在地理上与世界的这个主要部分隔绝。
美国如何在仅占世界人口4%的情况下保持其主导地位？
通过成为世界上最大的经济体。
通过美元成为世界上的储备货币。
通过在高科技领域的主导地位。
通过指挥北约、QUAD、五眼和AUKUS的盟友。
通过西方主流媒体掌握最终话语权或软实力。
通过拥有最大的军队。
通过部署非政府组织，在外国进行政权更迭，以维护其利益。
通过长臂管辖来打倒竞争对手，如东芝、西门子、华为和北溪二号天然气管道的案例。
从外国抢夺技术，如法国阿尔斯通公司的案例。
中国最近的发展对前三者提出了挑战。
发展1：中国将在2028年之前在名义年度GDP方面超过美国。
发展2："一带一路"倡议（BRI）在中亚、中东和非洲发展基础设施、金融和建设性公司，将使世界经济中心从北大西洋转移到中亚。
一种新的加密货币，亚洲提款权（ADR），被引入到该地区的交易中，2021年，中国引入了数字人民币，绕过了SWIFT系统。
这注定要孤立美国的经济，使美元边缘化。
美国一直在无中生有地印钱。美元之所以仍被广泛接受，是因为：
它是唯一被允许用石油进行交易的货币。
美国提倡消费经济，因此有贸易逆差，以确保大量美元在世界范围内流通。
为了避免当地货币升值，使他们的出口失去吸引力，像中国和日本这样的国家必须把他们的一些贸易收入留在美国国债中。这样一来，他们就必须保持美元不至于崩盘。
随着这里解释的类似庞氏骗局，美元将不可避免地崩溃。在这种情况下，许多国家正在远离美元的交易。
为了避免美元的崩溃，美国对任何威胁到美元的国家都毫不留情。
2000年，萨达姆-侯赛因说他将开始以欧元而不是美元出售石油。萨达姆被美国绞死。
2009年，卡扎菲让利比亚用金第纳尔出口石油。卡扎菲被美国支持的NTC杀害。
叙利亚有一个独立的中央银行，不在罗斯柴尔德和美联储控制的国际清算银行之下（像伊拉克和利比亚在美国政权更迭之前曾经拥有的那样）。奥巴马曾试图推翻巴沙尔-阿萨德。
自2011年以来，伊朗一直在用美元以外的货币进行石油交易。伊朗被美国制裁了。
2011年，俄罗斯开始在石油交易中寻找美元的替代品。俄罗斯受到了制裁。
中国推出了BRI、ADR和数字人民币，绕过了SWIFT系统。现在轮到中国了。
当美元不再是世界上的储备货币时，美国将不再能够凭空印钱，而不会像我们在委内瑞拉看到的那样发生严重的通货膨胀。
因此，扰乱BRI是美国的首要议程。
金砖国际的三条陆路通道都经过新疆。这就是为什么美国不顾一切地破坏新疆的稳定，鼓吹"穆斯林种族灭绝"、"强迫在棉田劳动"和"强迫维吾尔妇女堕胎 "的宣传。曾经被列为恐怖组织的"东伊运"被美国从名单中删除，以允许该组织获得资金在新疆开展恐怖主义活动。
在非洲和巴基斯坦的BRI项目被美国策划的恐怖袭击所破坏。
BRI的海上路线经过印度和东南亚国家的水域。这也解释了为什么美国要挑起南海争端，把印度拉到自己一边。
发展3：好吧，美国仍然是世界技术的领导者。但是，如果圈内的一个国家取代美国成为世界技术的领导者呢？那么美国在世界经济中就不再有意义。
华为，5G的世界领导者，被美国指责为间谍而没有任何证据。而美国却通过其PRISM计划对谷歌、脸书和苹果的所有人进行间谍活动。甚至位于瑞士的加密机器制造商Crypto AG也被发现在1970-2018年期间为中情局留下后门。谎言很直白，动机也很明确：搞垮中国的高科技产业。
华为创始人的女儿被逮捕，美国游说世界各国禁止华为。并游说韩国和中国台湾削减对中国的高端半导体供应，这是中国不具备的最后一项技术。
随着这三项发展，美中关系已经走到了一个不归路。不要搞错，这场冷战将持续几十年。
美国正在拉拢盟友来对抗中国。莫迪于2019年9月访问特朗普。5个月后的2020年2月，印度和中国的边境爆发了冲突。是巧合吗？不是。对印度来说，靠近美国是一个取代中国成为世界工厂的机会。另一方面，美国需要印度在政治上和经济上"中立"中国。美国召集北约、"五眼"、QUAD和AUKUS中的国家来对抗中国。
中国在非洲的基础设施项目被西方称为"债务陷阱"。但具有讽刺意味的是，在2021年的七国集团会议之后，七国集团提出了一个"重建更美好的世界"（B3W）的政治喉舌，以与中国"竞争"。这实际上是对"债务陷阱"指控者的一个大耳光。
1972年，尼克松与中国建立了联系，以获得其廉价劳动力，并防止中国与苏联联手。50年后，美国对印度也采取了同样的做法，为了廉价劳动力和对抗中国。
在80年代，当日本的经济即将超越美国时，美国对日本进行了长达30年的敲打，使其陷入停滞状态。
2020年，美国以牺牲澳大利亚对中国的出口为代价，游说澳大利亚对抗中国。
美国允许从俄罗斯到德国的天然气管道经过乌克兰，但它不允许从俄罗斯直接到德国的北溪二期管道。因为这样美国就可以在乌克兰控制对欧洲的能源供应，这个政府是美国在橙色革命中建立的。
美国命令其盟国禁止华为，因为华为没有给中情局留下后门，这样他们就可以继续监视盟国。
当库尔德人、阿富汗政府和其他盟友的利益发生变化时，美国放弃了他们。
这都是地缘政治的问题。一切都是为了金钱和利益，而不是为了"人权"、"自由"、"道义"、"正义"、"友谊"。
美国和其他国家没有站出来以积极的方式与中国竞争，而是诉诸于谎言和破坏，甚至可能发生战争。
美国，已经从二战的英雄变成了一个无赖国家。帝国美国已经把世界变成了自己的天下。美国以自由主义的名义发动的战争大多以破坏、死亡、恐怖主义和贫困而告终。同时，美国印钞机造成的通货膨胀被出口到世界各地，所以穷国一直很穷。不管是左派还是右派，美国真正的统治者是银行家、军工集团、企业寡头、国家安全局和统治精英，通过游说立法者来实现。
世界上的所有普通人。美国人、亚洲人、欧洲人、非洲人就像喂养这些0.01%的人的牛奶。
30年前，中国承诺要实现和平崛起。此后，他们从一个比孟加拉国（人均）还穷的国家变成了今天的超级大国，没有在外国投下一颗炸弹。在人类历史上，从雅典到罗马，到蒙古，到英国，到德国和日本，到美国，从来没有一个超级大国在没有任何流血、战争、奴役和殖民其他国家的情况下崛起。而中国崛起的规模比他们都大。在建设自己的国家之后，中国正在帮助其他国家进行建设。那些让中国陷入百年屈辱的国家（美国、英国、日本、印度、澳大利亚等）非但没有庆祝并对中国说"干得好"，反而以再次反对中国来纪念这一成就。
我对中国的所有苦难深表同情，但现在我为他们感到高兴。中国没有崛起，他们正在回到属于他们的地方。祝中国好运。
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东南亚国家怎么看中国其实并不重要，现在这种又爱又恨又怕就是不错的状态。
但是中国对东南亚，我希望能高看一眼马来西亚华人。马来西亚华人（此处原为“马华”,感谢评论区指正。）一路走来不容易，祖国最孱弱的时候，他们即便被压迫也没放弃中华文化的传承。这样的一个族群，拥有中国特别的关照，我觉得不为过。

今天在reddit（匿名社区）下的亚洲版块，看到一个帖子，很有趣：
题目：东南亚人希望受印度文化影响，还是中国文化？
内容：
1、越南人认为自己地理上是东南亚人，文化上是东亚人。
越南人抱怨中国欺压他们，但非常自豪自己的文化是中国先进的儒家文化，跟中日韩是一个圈子的。
他们看不起印度文化。
2、柬埔寨：嫌别人长得不好看，就说他长得跟印度人似的。
注：柬埔寨人对华人好感很高，但政局混乱，之前一直是诈骗天堂，最近跟中国联合执法，那些诈骗团伙跑更乱的缅甸去了。
柬埔寨从官方到民间都很亲华，他们爱戴的前国王西哈努克曾经长期在中国居住，性格温和，也备受北京人喜欢。
3、缅甸人：缅甸是东南亚国家中，印度化程度最高的国家，但缅甸人看不起印度人，常用“kalar”（黑）来侮辱印度侨民。
人们常说东南亚人反华，但东南人面对中国人是自卑，面对印度是优越感，而且讨厌他们。
我（reddit网友）认识很多缅甸家庭，他们的女儿如果嫁给华人，父母就没意见，但如果是印度人，他们会强烈反对。
4、菲律宾：形容印度人的词bumbay等同于菲律宾版的妖怪，而如果称某个女孩长的很像中国人chintia，则属于赞美，对方会很高兴。
当然，称对方像韩国人或者日本人同样也属于赞美。
5、印尼虽然曾经屠华，但中国崛起后，很多印尼人会假装自己有华人血统，并非常着迷想找个华人男/女朋友。
6、泰国人嘲讽：印度三面环海，地理位置远比中国优越，结果分裂成那么多国家，先被穆斯林征服，之后被英国殖民，财富成了别人的丰碑，足见印度文化低等。
（印度人的反驳：不是我们文化低等，是我们的智商低，遗传因素）
7、一个英国人插嘴：东亚发达是因为二战后西方国家的投资。如果不是为了对抗苏联，美国不会投资，东亚也会一样贫穷。比如日本现在还是一个被征服的国家，被当做军事基地和一般国家。
一个日本人看不下去，怼：你们英国学校就是这么教历史的？
————
补充其他帖子看到的：
8、马来西亚的情况很复杂。
当初没有工业的时候，马来西亚土著霸占土地，只允许华人经商，结果导致现在华人普遍比较富裕，而土著落后。
于是马来西亚立法，各种剥削华人，甚至爆发几次红衫军动乱，要打劫华人的店铺。
好在中国驻马大使一直替他们说话，所以，马来西亚的华人以前亲台湾，现在亲华的比挺多。
土著应该比较反华，但具体就不太清楚了。合理猜测是他们讨厌中国，但也羡慕畏惧中国，跟其他东南亚人类似。
追加：2015年之前，马来西亚种族矛盾比较大，马来土著经常上街搞游行，甚至部分声称抢劫华人。
华人处境危险，只有依靠中国驻马来西亚大使去周旋。所以老一辈华人比较亲中国。
2015年之后，马来西亚政局稳定了很多，年轻人没有老一辈的亲中热情。
但是，
在台湾和大陆的留学、旅游、工作选择中，很少有马来西亚的华人年轻人选台湾。
而在10年前，情况是反过来的，很少人选大陆。
9、新加坡很另类，虽然地处东南亚，但因为76%是华人，所以国际上的网友通常认为它属于东亚国家。
一些新加坡网友辩论自己国家是正宗的东南亚文化，不是东亚文化。别人怼他：你们75%的人都是chinese，大家都懂。
猜测这些网友大概率不是华人，新加坡华人通常不会否认自己的文化来源。
新加坡比中国发达，且主流人群跟中国是同一种族，所以对中国没有所谓的敬畏情节。其官方跟普通人，对中国说不上好，也说不上差，非常中立理性。
新加坡虽然法律规定不能种族歧视，但华人房东租房不租给印度人，那些低端工作里也大多是印度人，就连印度社区也比其他社区更脏乱一些，虽然比印度本土干净许多。
不过新加坡的印度裔精英，在思想上跟华人精英很一致。
比如新加坡新总统尚达曼，之前多次在中国体制问题上怼BBC，怼的他们下不来台。
还有一个网上很火的新加坡印度裔经济教授也是如此，外表是印度人，但思想却非常的儒家化。
PS：
除了新加坡和文莱这种mini国家，东南亚各国的人均GDP几乎全都不如中国。
而中国的人口是整个东南亚总人口的两倍，还多两亿。
10、越南妹纸在东南亚非常受欢迎
越南直到1995年才被美国解除经济制裁，所以很穷。
但穷归穷，妹纸很漂亮，至少在东南亚被视为非常有吸引力。
原因是：皮肤白。
在东南亚，长得白的英文是light skin，肤色浅的意思。
越南是东南亚各国之中，最有中国气质的国家：经历了战争的洗礼，遭遇大国入侵而没屈服，性格坚韧，民族意识超强，而且，人民勤劳。
印度有人到越南旅游，看到他们干净的街道，以及凌晨五点街上就有人上班，非常佩服。
所以，对越南这个国家，也许跟中国关系不好，但绝对值得中国人尊敬，至少是值得重视。

警告：我要讲民族主义笑话了。
两个中国人在东南亚的沙滩上聊天，
聊到历史，其中一个中国人悲愤的伸出一个手指头说：“一百年，我们生活在帝国主义的阴影下已经整整一百年了。以后我们绝不能让这种事再发生。”
在一旁的东南亚人听到了，叹了一口气。
中国人问：“怎么了，老乡，你们也生活在帝国主义的阴影之下吗？”
东南亚人点点头，伸出了两根手指。
中国人同情地说：“唉，老乡，没想到你们被压迫了两百年。”
东南亚人摇摇头，说：“两千年。”
中国人大吃一惊：“什么，居然有两千年？难道你们没有人站出来反抗吗？”
东南亚人说：“有的，有很多人站出来了。”
中国人问：“那他们现在呢？成功了没有。”
东南人说：“他们现在在你国境内。”
中国人说：“原来是这样啊，那我们政府有帮助他们吗？”
东南亚人说：“有的。”
中国人：“如何帮助他们的？”
东南亚人：“给他们高考加分。”

答主是一枚老挝语专业学生。在老挝学习过一年。以下是我所遇到的老挝人对中国人的看法，如有出入欢迎修正补充。
在国内遇到的大部分老挝留学生觉得中国很发达，物质丰富。曾经有一个留学生对我说第一次见到我们学校的时候非常惊叹，用了一个词：金碧辉煌。他们非常喜欢去商业街购物，尤其热衷于HM ZARA等店。其次他们认为中国人很会做生意，很狡猾，在做生意方面好多都要向中国人学习。
在老挝遇到的部分老挝人认为中国很强大。哦，有次在食堂买饭，卖饭小妹问我中国和台湾不是同一个国家吗？我老挝语学的不好，差点随口答嗯，突然反应过来赶紧说台湾是中国的，是同一个国家（真是吓死本宝宝了）。因为在老挝做买卖的中国人很多，所以他们认为中国人很有钱，非常有钱。因为他们生活节奏很慢（老挝人几乎不会加班，宁愿少挣钱）所以觉得中国人很勤劳，工作很认真。有些中国商贩在老挝做买卖时坑蒙拐骗，所以给中国人形象抹了很多黑。像华为这种大公司就做得很好，老挝人很喜欢华为。顺带一句，在缅甸的同学说缅甸人也很喜欢华为。
手机码字好麻烦，有空再补吧。

我有个奇怪的经历，或者说经历并不奇怪，怪的是我自己的感受。
那是去泰国旅游的时候，我参观了他们国王金碧辉煌的宫殿，然后去看人妖表演，有一个人妖穿得很像杨幂在《宫》里的打扮，长得也有点像，我莫名其妙对她很有好感，演出结束专门去给她小费。
然后出门就看到，她们表演结束在外面和客人合影，还有人给钱摸她们。
据导游说，摸不同的部位价格还不一样。
我看了看手里的钱，又看了看娇笑着给男人们摸的她，一瞬间有种反胃的感觉。
那个导游一路上都在说，在泰国很多人妖都是自愿做人妖的，并不是什么生活所迫，他们是想要当女人，想要变美，喜欢表演，才做了人妖的。
导游一直表现的很骄傲，很自豪，对自己的国家充满了认同感，我因为只是一介游客，而且一路都是兴致勃勃，也就没想太多，哪怕导游话里话外说中国古板保守，人们活得不够“自由”，我也懒得反驳他，反正我来这里就是玩儿的，玩儿高兴了就行。什么国族之别，自由之辩，你们高兴就好。
但是看到我喜欢上的女孩被人随便摸的那一刻，我破防了。无论他们怎么看不上中国，可也得长点儿心吧，到底谁没有自由，难道真的看不出来吗？

大多数狄夷小国都是“畏威而不畏德”的，尊重、平等相待即可，不必俯身迁就。
大唐不是用来喜欢的，大唐是用来畏惧的。

在外网有一个话题：中国为何看不起东南亚人？一些国外网民发表了自己的看法。

越南网民 Jacques V?n Kh?i 说：

我不太喜欢中国人的优越感，但我可以理解它。
从历史原因来看，我可以肯定，不仅仅是中国人看不起东南亚人，还有很多类似的行为。
例如，当法国人提到西班牙人和意大利人时，他们常常看不起他们。俄罗斯人看不起乌克兰人、高加索人和中亚人。波兰人看不起那些波罗的海国家。土耳其人看不起亚美尼亚人和阿拉伯人。德国人看不起法国人、波兰人、俄罗斯人和荷兰人。英国人看不起西班牙人、法国人和德国人。诸如此类……
所有这些人都有类似的优越感。
在这种情况下，这对他们来说也没什么不同。除了这个案例是中国人，所以它更加困难。
中国是个大国！中国是世界上第三/第四大国家，与美国同级。
它的做法受到历史上帝国主义时代的影响，因为许多中国朝代都入侵并占领了大量土地。
中国文化在其他亚洲国家也有类似的扩展。
中国是古代文明的土地。
中国拥有世界第二大经济体，是世界新的经济中心。
当你经常问起这个问题时，你必须意识到，印度人也看不起尼泊尔人和斯里兰卡人。日本人看不起韩国人，中国人看不起越南人、韩国人和蒙古人。越南人和泰国人看不起缅甸人、老挝人和柬埔寨人。至高无上的感觉无处不在。
所以在任何情况下，你都可以理解他们是如何看不起的，就像我已经指出的那样：与邻国相比，他们更强大，更有实力，规模更大，而且他们有丰富的历史。这使得他们对东南亚人和其他亚洲人有一种感觉。
国外网民 Maciej Pas 说：

你提到这一点很有意思。就在昨天，我开始重读James Clavell的《盖金》。在前几章中，你可以清楚地看到白人如何认为自己比日本人和中国人优越，并认为他们是野蛮人，中国人如何看不起白人和日本人，并认为他们是野蛮人，而日本人如何认为白人和中国人都是下等人，并把他们当作野蛮人而已。
对自己民族的优越感和对其他民族的看不起，在全世界都很普遍。
新加坡网民 Oliver Pur Main 说：

你不能说这是俯视，但你可以说这是像一个老板或大哥一样，这些国家需要听从中国的指令。如果他们不听，中国就会沉默看着他们的经济**。
为什么只有中国，其他强大的国家不做同样的事情。看看美国，如果任何南/北美洲国家不听美国的话，它就会离开。俄罗斯，如果乌克兰不听它的话，它就会保持沉默，看看印度，如果邻国不听它的命令，它就会保持沉默。
这是人的本性。强者总是支配着弱者。
越南网民 Adria Luong 说：

这种俯视来自于中国中心主义，在现代中国广泛流行。
中国中心主义指出，只有中国文化比其他文化更有优势，其他文化被称为"野蛮"。这就是为什么中国中心主义者看不起其他民族，而不仅仅是亚洲人。他们有时声称，整个世界必须由中国来统一。此外，据说希特勒的种族政策就是参照这种意识形态制定的，因为他高度评价中国人，称他们为荣誉的雅利安人。(纳粹主义和种族 - 维基百科)
国外网民 Inu Kaci 说：

这与"中国中心主义"无关，我在中国从来没有听说过这个词。答案很简单，东南亚人的皮肤较黑，鼻子扁平，身材矮小，等等，在中国人看来，他们被认为是丑或不文明的。
一般来说，中国人对东南亚没有什么感觉，他们只是不喜欢他们，例如越南、马来人，大多数东南亚人也不喜欢中国人。
印度尼西亚网民 Christian Sorensen 说：

注：这是从我的角度和我作为一个印度尼西亚国民的假设出发的。
因为中国是生产者，而我们东南亚是依赖其产品的消费者。这就像即使中国侮辱了我们，他们也不会有太大的损失，因为他们的营销、销售和创造经济依赖的水平是如此复杂，以至于我们有时不知道我们在使用中国的产品，直到我们仔细观察标签。这种微型垄断是他们在东南亚市场的优势。在某些情况下，中国使用当地品牌来销售他们的商品，因为这将吸引大众，人们喜欢购买来自他们自己国家的东西，如果它是一个非常好的东西。
另外，中国的外籍人士和东南亚的华裔国民大多对当地人不满，反过来也对他们不满。这种对各自国家的不忠诚和对回到祖国的渴望，导致大量的资金流入中国而不是在市场上流通。这种依赖性使他们看不起东南亚。
过去也发生过这样的事情，殖民地的人生产原材料运到祖国，祖国要么把它卖给另一个国家，要么以成品的形式运回殖民地。这些钱都流向了母国，永远不会回到殖民地，这就是为什么很多以前的光荣国家在殖民主义之后还在挣扎，因为他们发现银行里的钱已经空了，他们的钱已经被运到了母国。顺便说一下，他们大多不关心没有中国国籍的中国人，因为这已经超出了他们的权限。但是，也许有些人觉得需要保护每一个中国人，基于种族情绪，海协会真的很努力地让他们的中国血统的公民感到不舒服（可悲的是这大部分是真的）。
当然，并不是每一个人都像我描述的那样。我认识的大多数中国人对中国大陆没有任何感觉，对印尼非常忠诚，甚至比我自己还要忠诚。这是我能想到的最合理的事情。
新加坡网民 Rendall Koh 说：

老实说，除了那些总是谈论中国与其他国家有冲突的新闻之外，我发现总的来说，许多中国公民都很友好，我从来没有感到被人看不起。
我见过很多中国公民，从游客到移民的人，大多数人对每个人都很尊重。
我认为，如果只是从新闻的角度来看，那么我相信这不是一个非常准确的表述，表明中国看不起东南亚人。
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我婆家是泰国华侨，祖籍广东，二战时躲避战争去了泰国。现在在泰国的华裔还有不少是这些人的后代。我第一次去泰国找的翻译，就是这样的华裔。
泰国啊，他们二战时是日本的同盟国，只不过日本快投降的时候，泰国见风使舵跑了，所以最后没算他们是战败国。他们和日本亲得很，恨不得抱着日本叫“爸爸”。
就我去泰国几次的经历看，反正泰国人是很看不起中国人的。我也是奇怪了，就泰国这脏脏的街道，乱乱的交通，他们居然看不起我？凭什么啊？
我有一次在普吉岛某个街口张望，纯粹是张望一下路口周边的环境，并没有想过马路的意思，结果冲出来一个泰国人对着我吧啦吧啦说了一大堆，又是指红绿灯又是指斑马线的，我明白了他的意思，大约是说我过马路为什么不看红绿灯吧。你哪只眼睛看到我闯红灯了？我走路了吗？我站路口看看不行吗？其实，泰国人我觉得也不怎么遵守交通规则，街道也是到处垃圾。可是他们却嫌弃中国人没素质。
不过我婆婆和公公都是热爱祖国的，他们五十年代从泰国回中国读大学，最后就留下来建设祖国了，再回泰国只是探亲。
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我的父亲是参加过79年对越自卫反击战的老兵，我父亲说，他们是把越南北部所有城市都打下来了……
可是到现在，越南人还是反华的多。他们看不起中国人，想你去他们那里旅游，让你当冤大头，只是要你的钱，还得送你个大白眼。
觉醒时代里辜鸿铭先生说，中国人骨子里有种温良。
我就觉得，我们的温良应该对有良心有教养的人，对于那些小人贱人来说，不用和他们讲理，就是打到服为止，而且半点好脸没有，他们反而恨不得抱你大腿、亲你的脚。
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我现在有点想明白了。其实在外国，人们并不了解中国，媒体怎么说，他们就怎么信。如果长年累月的说中国人素质差，不讲卫生，没有公德什么的，所谓众口铄金，大家还真就信了。
不过路遥知马力日久见人心，还有，随着中国的强大。这些人会发现，中国，永远是他们仰望的存在。

我说实话，也请大家不要玻璃心。
答案就是：基本没啥好感。
如果非要说有什么“好感”，那就是中国人钱好赚，愿意当冤大头。
抛开这层宰与被宰的关系外，那就对中国人没什么特别感情。甚至，厌恶要大于喜欢。
看待国外人民对中国的普遍印象，决不能看本国的新闻报道。因为你看到的，都是想让你看到的。我们沉浸在琳琅满目的报道里，好似除了以美国为首的西方国家外，其余的第三世界国家、发展中国家都坚定的和我们站在一起。很可惜，现实完全不是这样。
我们企业在很多发展中国家都有据点，出于工作因素，我和据点的中方人员都有联系。有些工作内容涉密，不便说太多，但根据他们的反馈，就是海外舆论情况非常严峻。你想在海外国家搞点有关中国的正面宣传，可以说是非常困难的一件事。哪怕是我们自己企业的外籍员工，基本也不配合出镜或者其他宣传工作。尤其是疫情来临后，很多当地外国人对“中方企业”是一种仇视的态度，大部分外国人还是认为是中国造成了疫情。现在国内我们有很多报道，剑指美国，可这些报道在国外有传播力么？一点都没有。这些报道唯一能做的，就是统一了我们广大中国人的战线，但对于广大外国人来说，中国还是疫情的罪魁祸首。
在2020年疫情最严重的的时候，我们担心在海外中方人员的安全，通过各种渠道运输了大量的防疫物资。而这批物资都是小心翼翼的，很担心被外界知道。原因很简单，在外国人眼里就是：好家伙你搞出了疫情，现在我们都还没物资你有这么多物资？非常担心爆发出舆情。而且国外的舆情和国内是不同的，国内的媒体大部分是狗腿子，出了舆情是为了让你花钱平事儿的，但在国外很多国家不是这样，报道出了就不会删，你给再多钱也不会删，尤其你还是中方企业，就更不会给你删了。这是理念上的不同。
其实还是想和大家分享很多真实案例，实在是海外工作大部分都涉密，不便相告。就简单说说造成这种印象的原因吧。
第一，就是海外传播的格局。咱们中国的海外传播工作起步太晚，在国际传播的格局下缺乏自己的话语体系。不像以美国为首的西方国家，很早就开始布局自己的海外传播格局。我们现在提起美国的新闻，会直接想到《纽约时报》《华尔街日报》，提到英国有《泰晤士报》，提到法国有路透社，可你去问问外国人提到中国，有几个能想到人民日报、想到新华社，很困难，基本没有。我的海外中方小伙伴经常提一个词，“洗脑”。是，没错，这的确不是个特别好的词，但事实情况就是这样，一个地区的媒体声音完全能左右一个地区的民众想法。就像传媒大亨默多克，旗下的报纸、电视台遍布世界各地，只要他想，他是完全可以影响一个国家的选举的。在国外为主导的媒体话语体系洗刷下，是很难培育出对中国人的好感之花的。
第二，就是我们自己的传播管控渠道和国外媒体不同。这个主要体现在管控方式上，在普遍人的印象中，媒体是自由的、客观的、中立的，最不济，可以说是一场利益行为和市场行为，但唯独，不能把某个国家利益的价值观放到台面上。诚然，资本主义的媒体也是位资本主义和西方国家说话，但人家是站在“幕后”的，并不是站在“台前”的。这个我也不便展开，聪明的知友应该也明白了。你要是个外国人，你愿意看新华社还是华尔街日报？哪怕新华社的报道更深入、更接近事实真相，你愿意相信么？
第三就是些细节问题。这个主要就是翻译问题。以前我们提中国崛起，现在好像不咋提了，可能顶多也是和平崛起，因为崛起这个词翻译成英文，就总有点像踩着其他国家往前走的感觉，所以就后来也不提这个词了。战狼2非常火爆，但这个电影也很难给国外人看，比如里面的“犯我中华者虽远必诛。”我们自己听的很热血，但在国外人的眼里就是，不能惹中国人，一旦惹中国人就会被杀。真的，就是这样理解的。所以做海传工作最难得就是，怎么去融入西方人的思维方式去做好中国自己的宣传，这是我们所有海外宣传从业人员都要思考的共同命题。

越南对我们是又爱又恨的感觉，精中很多，很像十年前我们对日本的态度。就是不喜欢，有仇恨，觉得以前被我们欺负过。但是具体事情又很喜欢提中国，觉得中国那那都好，电视剧好，干净，素质高，产品好，敬业等等等等，就是以前有些人爱吹日本工匠精神那种，听了都觉得让人不好意思。

前几年有段时间我国上了推特热搜
实质上应该是被扭曲报道了新闻，而且刷的很厉害
有一批中国网友把这个话题转换成了旅游宣传，大概就是发了很多全国各地的风土人情，大好山水的照片，成为了点赞较高的几条（这样人们点进这个话题最先看见的就不是刷扭曲事实的发言）
我记得比较清楚的是大概是一个川渝地区的网友发了古城小屋还是几张古色古香的四合院的照片（我不太确定），配文“这是我奶奶家，欢迎大家来玩”
看上去没什么毛病，结果发现有个泰国网友阴阳怪气，配图大皇宫（泰国景点以及皇室居住地），配文“我家，欢迎大家来”（暗指我国网友随便找图说谎造谣）
当时可真是气不打一出来但又不知道从哪里骂起，但是又觉没啥必要和无知的键盘杠精吵架吧（毕竟咱也没配图故宫）
所以…很多东南亚人对我们的印象就是，人傻钱多可以骗？（毕竟只有恰烂钱的时候比较客气，还是表面的）
比如之前越南接受了春苗计划但没有优先给当地华人打给我恶心坏了
也许真是弱国无外交吧，大部分小国都是墙头草…一边不太敢在表面得罪我们，但这一边巴结美丽国

这玩意儿分国家，因为中国在东南亚的影响力越来越大，肯定有部分东南亚国民对中国有不同于西方人的映像。
我之前读的学校有些东南亚女生，可能是越南人，大概是是因为韩流和部分中国影视剧的关系，她们看到我这个山西人，会产生类似于盲目崇拜或喜欢的那种情节，很简单，可能是因为长得相似，她们把我们这样的人当成电视剧中完美的主角了。从这里也可以看出来，中国影视剧是对东南亚有一些影响的。
我以前的一位男同学，和现在的舍友，都是缅甸人，那位那同学所在的国家有一些在中国没有名气的，但据说是华裔或者中国人的歌星影星什么的。有一次，他拿手机和我等车，亲切又自豪的和我分享着这些明星，但很可惜，又很尴尬，我一个都认不出来。。
我的室友也有一个缅甸人，有时候我在我房间睡觉的时候，就会听见“呜，呜乎呜呼呼，弹琴不伤自苦海求”什么的徐徐飘来。而且天天听到抖音上那种土味笑声，给我一种在家乡的亲切感。。虽然出国了都没逃掉那该死的笑声。
除此以外，和之前的越南小学妹交流时，我问他平时无聊干些什么，她说看youtube音乐mv，其中有很多中国古装剧音乐。。
以上，是文化上我们在东南亚的一些影响力，我是认真的觉得我们文化上的影响力在东南亚能和韩国平分秋色，虽然算不上什么高雅的文化，但韩流不也是一群可爱男在跑跑跳跳嘛！
政治上呢？就一言难尽了，我那沉醉于抖音视频的舍友，我本以为他对中国映像挺好，他曾真诚的和我说 “我觉得吉隆坡是世界上最好城市，新加坡也很好，公共场所不能抽烟，多文明，北京（忘了是北京还是上海）他也去过一次，也很好，不过要说最好的还是吉隆坡最好”。
但有一次，不知道他突然发什么疯，可能是看了点什么东西，把从小到大在媒体上接受到的东西的回忆点燃了。突然跟我说中国是个坏国家，和缅甸的军政府一样坏。我问此话怎讲。他回答，“乱杀人，人们一不听话就给杀了”
我也再没有问，作为一个在国外的中国人，听到对于中国的胡编滥造，或半真半假的洗脑消息都听多了。一提起中国，除了这样的东南亚人或者巴基斯坦人还对中国有一些正面印象以外，其他国家大概是都以负面消息为主。对于假消息，我早已司空见惯。
最后一个，之前的一个菲律宾同学，在英语老师讲到民主自由反抗暴政的时候。她愤慨的说：可香港那些人是在打砸抢烧啊，。。可那是他们正在做的。。。”然后白左的女老师脸都白了，不作回答。看来菲律宾媒体还可以噢
综上所述，我们在东南亚国家的文化影响力还行，但政治话语权还是半个真空，东南亚人要理解真相全靠口口相传和本土派媒体的宣传（比如杜特尔特政府的媒体）。毕竟民主自由这种话谁听谁上瘾，大部分民众不会思考，谎言重复三次就是真理了，所以这样也情有可原吧。
最后提到对中国人的印象，如果是文化映像的话，我要说还是不错的，毕竟中国的社会发展程度在实际上高于大部分东南亚国家。但再不错，也别期望就直接出现舔华的人，毕竟过去西方对我们有那么巨大的优势，我们到现在该反美照样反美。
但从政治上，还有不少人受媒体影响，这仅是从西方国家碰到的东南亚人来说，真正的本土东南亚又有差别，因为在东南亚本土，他们生活中接受的西方媒体的洗脑宣传还比在西方国家接收的少一些，然后本土百姓感受到东西会真一些。
最后再加一点吐槽吧，知乎现在到底是怎么了，为什么大多数高赞回答都是迎合受害者的心理，人傻钱多，天天被坑，自卑感爆棚。拜托，理智的看待这问题不好吗？我们钱本来就多，但是话语权没有什么，他们很多人心底不尊重你，可不是坑你钱吗？
公知们这么想被尊重，自己去想办法增加中国话语权啊。天天就爱说中国没文化，中国光有钱，什么都没有，暴发户，说的可开心了，我知道你咋想的，那深层意思就是我们文化不行制度不行呗，赚再多钱没用，需要西方解救呗。想说啥就直说，我们中国人的素质每天都在提高。但反观你们天天搁这阴阳怪气，烦死了

在外网看过有人问泰国人，为什么泰国华人那么多。
Why does Thailand have a much larger Chinese population than an Indian population?
Because waves of Chinese migrants (and for some their cash) fleeing despotic emperors to SEA have been a recurrent thing throughout history, and such has not been the case with India?
But yet they have a pride that is stronger than any other country, it baffles me sometimes
这不光是泰国人这么看，像马来人也是这么看。
《马来人的困境》
中国的历史是一部灾难史，屡屡发生天灾或人祸。四千年前，发生一次大水灾，后来屡次发生水灾和饥荒；同时成群的侵略者，掠夺性的皇帝和军阀，蹂躏了国土。对于中国人民来说，生活就是为了生存下去的持续斗争，在这种过程中，身心衰弱者受淘汰，强壮和机智者才能生存。世世代代，超过四千年了，弱者继续被淘汰，适者生存下来。但是，似乎这些还不足于产生一个坚强的民族，华人的风俗还禁止同氏族通婚，这就产生更多的杂交育种而较少的近交育种，与马来人部份地倾向于近亲繁殖，形成强烈的对照。这种华人风俗，产生了最好的血缘和性状，从而促进生存，以及显出环境对于华人的影响。
除了天灾和连年的战争外，华人还必须忍受皇帝和军阀及其成群的贪官污吏的压迫。此外，为了生存和昌盛，必须设法去抚慰官吏。华人非常熟习此道，结果，普通市民和官员的关系，便成为中国社会的固有特征。官员保护他们的供养来源，一半是出于需要，一半是出于职责。这进一步需求一种私会党式的提供保护方法。当华人成群结队移居东南亚半岛和岛屿的时候，环境和遗传以及其他因素的影响已发挥了最大效果，那些离开中国海岸到海外寻找幸福的人，都是坚强和富有机智的。正如各地的移民一样，他们是不满足命运的人，被欲望所推动去寻找更美好的生活，并为达到这点而下决心去工作。因此，在英国人鼓励之下涌入马来亚的华人，都是富于冒险精神和有机智者。
马来人本身的遗传和环境性影响，一直是这么虚弱，在华人移民的进袭下无所作为，只有撤退。凡是马来人能做的，华人能做得更好和更便宜。不久，勤劳和坚强的华族移民，取代了马来人在小商业和各技术工作领域的地位。随着他们财富的增加，他们所接触的圈子也扩大。由于过去他们在故乡跟官场打交道的经验，华族移民很快地建立起以前存在中国的那种商人与官员的关系。
所以这就是很典型的中国人和中国形象。
第一个是有能力，会搞钱。
基本也是东南亚人对东南亚华人的认知。
第二个是难民。
总是不断逃离自己家乡来到东南亚。
第三个是自豪。
即使明知道自己是逃难的，明知道自己生活很悲哀，也总是有种民族或者国家自豪感。
基本华人乃至中国人形象就是在这几个圈子来打转。
总体而言，东南亚人的观点就是：中国强大，中国人有能力，但是中国人生活从来不值得羡慕。

有请东南亚漂子来回答这个问题。

在泰国人民心中有两个中国分别是 1.中国大陆 ?????????????? 2.台湾 ???????
对于中国大陆的印象是
1.穷
2.人多
3.落后
4.人土
5.东西便宜的不要钱但都是山寨劣质货
6.共产专政没有法制只要老大需要,随时可以杀人
7.从2013年开始突然有钱暴发户了
8.对中国国土大小没概念，一般泰国人认为中国也就比泰国稍微大点点
9.恶心的公共厕所
对于台湾的印象是:
1.有钱
2.有不错的明星（以前流星花园什么的台湾电视剧在泰国火过）
对于中国大陆人的印象是：
1.没素质不懂礼貌说话大声随地大小便
2.来泰国的中国大陆人穷人为主，从他们身上很难赚到钱的
3.文化程度低，英语差
4.雇中国大陆人很便宜的，便宜的不要钱
对于台湾香港澳门人的印象：
1.钱多
2.素质高
3.人傻好赚钱
注：在大部分泰国人脑子里，香港澳门是独立的，西藏新疆也是独立的现在被中国侵略了
以上说的是普遍，请别钻牛角尖拿个例来嘴战！

坐标东南亚。
对国家的印象，说句实话，近年来不太好。
对国人的印象，就我个人经历而言，neutral ，深入接触后，大家还是其乐融融能成为好朋友的。
唯一例外，可能是大马华人，一直心系祖国，从而经常被大马政府威胁叫他们滚回去。。。

东南亚和非洲的各个国家以及俄罗斯的海关工作人员大多只向中国游客、中国人敲诈、索要小额贿赂，而不敲诈来自西方和日韩的游客！
【我国游客坐俄罗斯火车，还要给列车员50卢布小费】（图）
作者：@颖儿看世界
小伙伴们都知道，俄罗斯和哈尔滨只隔了一条河，离的很近，因此中国人经常会去俄罗斯旅游，尤其是一些中老年人，因为这比去其他国家更加方便。
俄罗斯有很多美女以及帅哥，每个都肤白貌美，并且俄罗斯独特的文化也很吸引人，才导致很多游客都想去游玩一番，涨见识。

大家在火车站里，经常能看到很多中国旅行团，而团员大多数都是一些老年人，因为圣彼得堡的火车站很小，而乘客却比较多，很难等到座位。

而旅行团的导游除了中国人还有俄罗斯人，她们的普通话很标准，由于座位很少，一些跟团的人只能坐在地上或者站着，感觉她们还是蛮疲惫的。

看得我内心还是蛮难过的，因此我给老太太让了座位，但她接下来的举动让我目瞪口呆，她找我换两张50卢布，用来给列车员的小费。

详聊才知道，原来导游告诉这些游客，上俄罗斯的火车就必须要给列车员50卢布，不然的话，俄罗斯列车员是不会提供水和电的。

导游还告诉这些老年人，说坐卧铺一定得关好门窗，不然会有一些小混混或者小偷上来抢劫。
【只向中国人“小费”！俄罗斯火车的列车员用汉语喊：小费，50卢布！】
近日有网友曝料，他带着一家老小在乘坐莫斯科至彼得堡的火车被俄罗斯列车员收了小费。有意思的是这位俄罗斯列车员是用汉语喊的，“xiao fei，mei ren 50 lu ”，非常的熟练。

最后列车员说的上司没有来，却等来了一位中国导游。中国导游说大家都入乡随俗哈，一人50卢。而坐在爆料主旁边的一位阿姨说，这小费还算少的，这个导游带的旅游团过海关的时候一人交了600多人民币，导游说必须交，不交就会被为难的，于是整个旅游团每人上交了600多块。

爆料主只好第二天自行找火车上的工作人员询问
得到了不用交的回复

小编问了下朋友圈，被收小费的不是一个人呀，价格都很统一，50卢布。

小费不是感谢服务人员的一种报酬形式吗？都没有服务何来小费一说？这不是小费，这是敲诈！

东南亚地区

1975 年中菲建交，为双方友好往来开启新局。
对菲律宾华社发展而言，这是重要的转折点：一方面，华人普遍获得了菲律宾公民身份，得以更好地融入当地社会；另一方面，中菲建交后，中国向菲律宾的移民得到恢复，新移民的到来为菲华社会注入新血液，持续为中菲关系的稳固做出贡献。
20 世纪80 年代末，菲律宾有近100 万的华侨华人，约占其国内人口的1.5%。根据统计，目前菲律宾华侨华人将近162 万，其中以祖籍福建省的居多，占十之八九，广东籍次之，约占十分之一。
但随着新移民人数的不断增加，其他省籍的移民所占的比例有所上升，特别是留学生群体，有不少人来自北京、上海、湖南等地。
华侨华人只占菲律宾总人口的2%不到，但其经济实力不容小觑，成为许多产业部门的主导力量。在二战结束后，华商抓住了菲律宾社会经济转型的机遇，及时从商业为主转向制造业等更多的行业，向多元化发展，在进口贸易、制造业和第三产业中取得了傲人的成绩。近年来，菲律宾华商在福布斯富豪榜上也成绩斐然，以2013 年福布斯菲律宾十大富豪榜为例，华商富豪的人数已经过半。
在东南亚华人社会中，菲律宾华人融入主流社会的程度较高，20 世纪大部分华人已融入当地，不再以“ 侨” 自居。政治身份转变带动参政意识的提高。1986 年的菲律宾大选足华人参政的突破口。在这场选举中，总统候选人科拉松·阿基诺公开宣称拥有华裔血统。
20 世纪90 年代以后，菲律宾主流政治不再是菲人或混血群体的专利，更多华人也参与其中。
进入21 世纪，菲华人参政、从事公职的情况更为普遍，在2011年菲律宾政府的部级官员中，华裔达15 人之多，占所有国会议员比例超过12%，较过去有了很大的突破。
在语言文化方面，与早期华侨华人相比，目前为华社中坚的第三、四代华人，多半生于菲、长于菲，虽不排斥中华传统，但毕竟接触有限，更深受菲律宾文化熏陶，在价值观和思维方式方面趋向认同当地。
同时，在1973 年华校菲化以后，中文只能作为第二语言进行教学，华文教育的发展陷入困境。菲华青少年自小由菲族保姆照料，生活上多以他加禄语或者英语为常用语言，拥有良好的华文听读写能力者可谓凤毛麟角，遑论对中国较深的认识及情感认同，但由正面的角度视之，菲华新生代也逐渐掌握了当地语言，为中华文化在当地的传播创造了有利条件。
在宗教信仰方面，菲律宾是东南亚地区中少数以天主教为信仰核心的文化区，菲国新一代华人也大多信仰天主教或基督教。
根据菲华学者洪玉华的调查，在510 名华族受访者中有66.67% 为天主教徒，11.54% 是新教徒，虽然华人庙宇随处可见，但流行于东南亚华人社会的传统民间信仰反而成为少数。

据学者估算，2011 年泰国华侨华人约为718 万人，占泰国人口比例为10%左右。其中，潮州籍华侨华人数量位列榜首，约占总数的65%。华侨华人在泰国聚居于曼谷、清迈和合艾等城市。
潮州人多集中于曼谷，泰南则以闽籍华人为多，至于泰北则多为祖籍云南、广东和海南籍的华人。
华侨华人经济是泰国民族经济的重要组成部分，华侨华人在商业、金融、制糖、运输、纺织和农产品加工中具有举足轻重的地位。
从整体上看，泰华经济具有以下几大特点：其一，潮汕人经济实力最雄厚；其二，华人企业集团崛起，具体表现为企业规模扩大、经营多元化和跨国化；其三，泰华经济融合程度高；其四，官商合作，华人资本经常通过联姻、合股等方式与有官位或权势的泰人结为政商联盟。
在东南亚国家中，泰国华人融入当地最为明显，历史上有不少华人被泰国王室封官授爵，华人参政的传统在现代泰国得到继承和发展，在各级公职部门以及议员中都不乏华裔，甚至有些人成为政府高官，如泰国历史上首位女总理英拉就是拥有1/4 华人血统的华裔。
此外，华人对政治的影响，还通过向政党提供经费以及邀请政要参加企业集团管理等间接方式进行。
在婚姻和生活习俗方面，泰华通婚的现象十分普遍，在婚俗、取名、饮食和服饰方面也都趋向当地。
在宗教信仰方面，中国人崇尚儒家思想，信仰佛教的也是以大乘佛教为主。但融入当地后，大部分信仰佛教的华人也改信小乘佛教，甚至在西方文化的影响下有不少华人开始成为虔诚的基督徒。

文莱和中国贸易互动由来已久，宋元时期已有中国客商在文莱驻留的记录。
17 世纪后期，文莱动荡不安，帆船贸易中断，不少华人被迫离境，但很快就返回，栽植胡椒、发展商业，华人经济成为文莱王国当时最重要的经济支柱。1911 年文莱第一次人口调查显示，华人计有736 人。
1929年，诗里亚（Seria) 发现了富饶的油田，华人移民蜂拥而至。大量来自砂拉越、新加坡与中国香港的华工到文莱油田工作，也有不少华人从事耕作及商贸。第二次世界大战前，由于土地开发及石油生产所需，殖民当局允许华人自由进入；然而1949 年后，国际冷战对立情势加剧，英殖民政府基本不再批准中国大陆移民入境。
此后文莱《国籍法》对于移民归化日益严格，独立后亦然，华侨华人入籍不易，加之该国对于出入境的管制较多，也限制了外来人口的增长。
时至1991 年，华人人口虽达40621 人，但其中一半是持1~3 年短期工作准证的临时居民。在52% 的华人永久居民中，只有23% 是公民，29% 尚未取得公民权。文莱华人大多集中在首都文莱镇、马来奕市、诗里亚市及都东市。
华裔祖辈多来自闽粤两省，方言群包括广东、海南、客家、福州、潮州等地；占多数的闽籍华人中又以金门人为多，分布在摩拉、马来奕、都东及淡武廊等地。由于国籍及公民权的体制因素，华人不易参与政治事务，人口增长也受到限制，参政议政的表现并不突出。
文莱的华族移民早年主要从事农业、渔捞、码头工人等劳动密集型工作，也有不少华裔经营小生意。战后华人主要从事批发、零售、贸易等，除在商业方面非常活跃外，也引领了文莱其他族群较少参与的餐饮及娱乐。
1960 年以来，文莱基础设施不断扩建，政府大量引进外国及本地华人人才，包括工程师、技术人员、建筑工人，甚至是管理、行销专才等，华人职业范围也从此扩大。
1984 年文莱独立后，华商的经营范围随之多样化，涵盖百货、批发、建筑、投资、金融、保险、制造等领域。
文莱华人在总人口中所占比例在东南亚国家中排名第三位，但华人经济影响力远不如新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾和印度尼西亚等地华人。

中国人南迁到印尼的历史从唐朝开始有记载，但人员的大规模迁徙始于1405 年明朝航海家“三宝太监”郑和下西洋。
郑和下西洋时，非常重视印尼作为海上中枢的地位并且留下诸多历史遗迹，而印尼三宝垄市是东南亚唯一以郑和“三宝太监”命名的城市。从16 世纪开始，荷兰开始对印尼进行殖民统治并雇佣大量来自中国的劳工支撑其在印尼的殖民贸易。
为了能更好地控制印尼当地原住民，同时阻止华人与原住民团结起来，荷兰殖民统治者实行分而治之策略，除了让华人做劳动工作外，还让华人担任管理和账房职位，而印尼原住民只能从事劳动工作。
欧洲人变成一等公民，华人成为二等公民，而印尼原住民成为三等公民。荷兰人的政策为后来印尼实行排华政策埋下隐患。
1740 年，华人人数急剧上升，开始威胁到荷兰人的统治地位。荷兰人开始实施各种限制，引起华人不满。后来，紧张气氛演变成流血冲突，荷兰人开始搜查并枪杀华人，这就是历史上的“红溪惨案”。根据史料，惨案直接导致约1 万名华人死亡。

目前印尼华侨华人的确切总数难以统计，但根据不同计算方式，总数应该介于800 万至2000 万之间，占印尼总人口的3%~8%。
印尼华人的祖籍地主要是中国广东和福建。自从中国实行改革开放政策以来，大量中国新移民进入印尼，大城市如雅加达等部分地区也开始形成新移民的聚居地。
印尼华人人口比重很小，但其经济实力举足轻重。据不同资料数据称，印尼300 家最有价值的私有公司当中，大约有七成是由华人控制。而福布斯2014 年印尼最富有50 人排行榜当中，超过七成是华人。
值得一提的是，华人控制印尼大约七成的私有经济，并不涵盖国有企业。而苏哈托时期盛行的“3% 的印尼华人控制印尼七成经济”的说法并不准确，也经常被反华分子引用，华人被认为是把持和损害印尼经济的罪魁祸首，这成为打击华人的借口。
印尼华人的政治参与空间已经获得改善。改革派领袖如前总统瓦希德和梅加瓦蒂于1999 年至2004 年执政时已经废除苏哈托执政32 年所实行的大部分排华政策。瓦希德作为备受尊敬的温和穆斯林领袖当时也公开承认他具有华人血统，相当程度上消除了印尼主流社会对华人的歧视。
而梅加瓦蒂也遵循其父亲——印尼首任总统苏加诺的政策，包容华人并与中国保持友好关系。
两人扭转了印尼社会对华人的印象，印尼学者也可以公开讨论华人在争取印尼民族独立时的贡献，为华人积极参政创造良好氛围。瓦希德生前所创办的民族复兴党与梅加瓦蒂所领导的斗争民主党吸引了诸多华人入党。
而印尼其他主流政党也积极吸引华人加入。华人也曾经创办以族群为主的政党，包括“印尼中华改革党”等，但未能吸引广大民众的支持，逐渐没落。华人参政的人数难以统计，其中最引人注目的有瓦希德和梅加瓦蒂政府内阁里的郭建义、苏西洛政府内阁里的冯慧兰以及首都雅加达特区现任省长、华裔客家人钟万学。
目前，印尼华社的中坚为第三、四代华人，他们大多数生于印尼、长于印尼，趋向认同印尼当地，但不排斥中华传统。印尼实行30 多年的排华政策让整整一代的华人接触不到中华文化，拥有良好的华文听读写能力的中生代华人屈指可数。
苏哈托倒台之后，华人社团、华校校友会以及其他类型的华人组织积极开办三语（印尼语、华语和英语）学校，同时与印尼当地教育部门和中国汉办等部门合作引进汉语教师。
在华人宗教信仰方面，苏哈托执政期间长期排挤汉传（大乘）佛教、道教和儒家学说等具有浓厚中华文化特色的宗教或信仰学说，而同时扶植包括南传（小乘）佛教在内的其他宗教。
印尼人认为不信教就不是好国民，印尼政府长期规定每一位公民必须在身份证上填写“宗教信仰”栏目，而政府承认的宗教是伊斯兰教、基督新教、天主教、印度教和佛教以及后来经过长期努力获得政府承认的孔教。
目前印尼华人则大部分信仰基督新教、天主教和佛教，少数信奉孔教，极少数信奉伊斯兰教。

华人较早就到过东帝汶并在当地谋生。据史料记载，1511 年，3 个广东人来到东帝汶“欧库西”砍伐檀香木，成为东帝汶最早的华人。
此后，大批广东客家人登上帝汶岛经商，很多人便定居下来，形成东帝汶最初的华人群体。历经几百年葡萄牙殖民统治的沧桑，特别是印尼占领时期20 多年的迫害，大多数华人为求生计，又陆续迁居海外。
2002 年东帝汶独立建国后，中国人不断从新加坡、印度尼西亚、澳大利亚、文菜、中国大陆和香港等地来到东帝汶，他们在这里办商店、开饭店、搞建筑、开旅馆、办公司，短短的几年时间里，不仅使东帝汶商业得到恢复，而且出现竞争局面。
现在，帝力市各行各业，随处可见中国人开的商店、办的企业。
近年东帝汶政治局势稳定、经济发展，在东帝汶华侨华人已有两万多人，且呈上升趋势。东帝汶华社主要由早期华人移民的后代、中国国有企业员工、援建东帝汶的医疗卫生服务人员、个体商户等群体组成。
东帝汶的华侨华人可以分为“老侨”和“新侨”，老侨一般是指在东帝汶独立之前就已经在此居住谋生的华人，现在他们大多经济地位和社会地位较高，并且相互之间联系较为密切，有自己的组织；新侨一般是指在东帝汶独立之后才进入东帝汶进行经商和谋生的新移民，他们一般生活在东帝汶首都帝力及较发达的地区，但是与老侨结社方式的差异在于，他们一般都更重视个人化的交际网络。

华侨华人移居柬埔寨历史悠久，最早可追溯到公元11 世纪的宋朝，19 世纪因殖民开发所需，法国当局鼓励华人移民，1890 年华人总人数已达13 万。
20 世纪初，法国殖民当局因政治因素限制华人入境，华人赴柬转入低潮。1949 年，柬埔寨华人为49万，华人在柬埔寨主要经商、务农。在西哈努克执政的1954 年至1970 年，华人经商人数占全柬埔寨经商人数的92%，他们经济实力雄厚，在社会中处于举足轻重的地位。
由于文化背景、宗教信仰和生活习俗较为接近，柬埔寨华侨华人与当地人之间相互通婚。尽管如此，在柬埔寨的各个历史时期，统治者不同程度地对华侨华人的政治和经济活动加以限制。
截至2014 年，柬埔寨华侨华人数量约为70 万。华侨华人主要分布在马德望、干拉、贡不等省。首都金边市的华侨华人数量最多，约为十几万。柬埔寨华侨华人祖籍主要是广东、海南、福建等省，其中以广东潮州籍人最多，约占华侨华人总数的80%，其次是广肇、客家人。
长期以来，华侨华人与当地人并肩劳动，拓荒造田，生产垦殖，为柬埔寨建设和经济发展做出了巨大贡献。

华侨华人虽然仅占柬埔寨总人口的比例较小，却几乎掌握了该国80% 的经济命脉，国家税收的绝大部分都来自华人开办的企业、工厂和银行等。
华侨华人主要经营进出口贸易、日用百货、旅游餐饮、食品加工、制衣、五金机械、房地产、建筑、木材加工、农业、渔业等。他们经营的企业绝大多数仍属于中、小企业。
随着柬埔寨经济的恢复和发展，华侨华人已经进入金融行业，创办商业银行，如规模比较大的加华银行、湄江银行等。
加华银行不但向工商企业提供资金贷款服务，而且面向广大农村，帮助农民发展生产，得到了政府的赞扬。加华银行已成为柬埔寨国家银行之外最大的私人银行。虽然大多数华侨华人从事流通领域的小本经营工作，但不乏资金雄厚的大企业家，他们在柬埔寨经济生活中有着举足轻重的影响。
无论纵向比较红色高棉统治时期，还是横向与东南亚其他国家相比较，当前柬埔寨华侨华人的政治地位已有显著提升。
柬埔寨第二或第三代的华裔在内阁和政府行政机构担任高级官员的情况相当普遍，洪森政府内一半以上的内阁部长都有华裔血统。洪森的夫人便是一位海南裔华人，他自己也经常提及自身的华裔血统。
1967 年，柬埔寨政府下令查封所有华文报刊，关闭所有华语学校。柬埔寨华侨华人传播中华文化的活动处于受压制状态。
直至20 世纪80 年代末期，柬埔寨的华文教育才开始复苏。1993 年，华语和华文的合法性得到公开承认。
目前，柬埔寨大约有70 间华校。端华学校是东南亚规模最大的华校，拥有师生万余名。与此同时，被取缔多年的华文报刊陆续恢复。柬埔寨现有5 家华文报纸《柬华日报》《华商日报》《新时代日报》《大众日报》《星洲日报》。柬埔寨华侨华人保留春节拜年、采青活动、元宵游神等习俗。
每到清明，华人社团、宗亲会都举行隆重的公祭仪式，家庭进行扫华人感情、促进相互照顾和团结的作用。墓和拜祭活动。
柬埔寨三个最主要的华人庙宇集中在金边，分别是协天大帝庙、天后圣母宫、保生大帝庙。民俗和宗教信仰活动起到了联络华侨华人感情、促进相互照顾和团结的作用。

中国云南和广西的百姓，依地利之便，早在宋代就开始移居老挝。据史籍记载，明朝永乐年间（1403-1424 年），中老使节、民间往来频繁。
19 世纪末，广东、福建等地的农民经越南、泰国、柬埔寨等地开始移居老挝。1893 年老挝沦为法国殖民地后，法国殖民当局通过种种优惠政策吸引华人来老挝发展，并鼓励移居越南及柬埔寨的老挝华侨华人重返家园。这使老挝华人日渐增多，一度达到5000 多人。
第二次世界大战后，老挝的华侨华人人口虽有起伏，但持续增加。1954 年老挝独立，较大规模的移民潮涌入老挝。20 世纪50 年代后期，老挝由右派执政，开始限制和排斥华侨华人。
如1959 年实施禁止外侨经营12种行业的法令，限制华侨的经济活动。但因美援的介入，吸引大批移民，70 年代初期华侨华人一度增加到10 万人。1975 年老挝解放后，推行一系列排华政策，包括没收财产、封闭华校、限营工商、查禁华报等，严重损害了华社利益，华人生活深受影响。
80年代中期，老挝面临经济困难，政府开始调整内外政策，寻求与中国改善关系。1987年老挝改革开放，改变华侨华人政策。1988年，中老两国恢复正常关系，老挝华社发展进入新时期。
老挝调整政策后，华侨华人利益得到了保障。不少出走的华侨华人重返老挝，华人社团重拾活力，华文学校复办复课，华社显露生机。
截至2014 年，老挝华侨华人共3万人左右，主要分布在中、南部地区，聚居在首都万象、沙湾拿吉、巴色等大城市。近年来，中老关系日益紧密，侨居到老挝的中国人越来越多，华侨的祖籍地也越来越多样化，主要来自云南、广东、广西、福建、海南等地，其中，以云南省居多。
老挝华侨华人人数虽少，但经济地位重要，对老挝发展做出了很大贡献。其产业以首都万象为龙头，分布在下寮湄公河沿岸的几个主要商业城镇。大多数为中小企业，涉及餐饮、旅行社、服装、食品加工、日用百货、土产、酿酒、碾米、锯木、机械维修等领域，近年也开始从传统行业转向金融、银行、酒店、旅游等第三产业。

老挝华侨华人大多致力于发展经济，政治活动参与不足。历经摆脱殖民统治，建立君主立宪国家，到成立老挝人民民主共和国等一系列政治变革，华社受到了来自老挝及中国的压力牵引，经受了中老关系变化带来的冲击，多半不愿参与公共事务。
老一辈华侨华人虽在老挝居住多年，但仍保持原乡的生活方式和文化习俗，与中国国内联系较为密切，同时也受到老挝社会文化的一定影响。值得注意的是，来自相对发达区域的潮州、客家、广肇、海南籍华侨华人，反倒要比居于老挝北部边境的云南籍华人更多地受到老挝文化的影响。

华人作为马来西亚人口的重要组成部分，不仅人口数量众多，经济实力雄厚，而且参与当地政治，影响政府政策。
马华社会还建立起各类华人社团、媒体、宗教及教育体系，培养了保留着中华文化传统，精通马来语、英语的跨文化人才，与中国具有天然的文化亲近感。
华人移民马来西亚的历史悠久，闽粤华人在马六甲海域扮演着重要的转口贸易商角色。明朝时期，随着郑和下西洋，华人移民始见规模，部分华人与当地妇女通婚并定居当地，其后裔男性称峇峇（Baba），女性称娘惹（Nyonya）。华人开始大规模移民马来西亚始于18 世纪后期，马来亚发现丰富的锡矿，从华南地区引入了大量的劳动力。
目前，华人已遍布马来西亚各地。据马来西亚2010 年的统计，在马来西亚2825 万的人口中，华人族群为638 万，占22.6%。
当前，华侨华人人口应已超过700 万，但华人人口比例呈下降趋势。马来西亚福建籍华侨华人多来自闽南和福州，而广东人则以客家、广府和潮州人为最。华人多集中于大中城市，槟城、古晋、巴生和马六甲等城市的华人接近半数。东马华人主要是来自广东的客家人和福建的福州人。
早年华人多秉持客居心理，加之英殖民当局的引导与限制，素有重商传统，经济成就显著。英国殖民者限制华人拥有耕地，但又利用华人的经商才能，将货物分销至马来西亚。19 世纪末，一些华商悉心经营，累积财富，开始涉足采锡业、橡胶种植和加工业、商业、银行业等。独立后，在自由放任的经济政策和进口替代工业政策下，马来西亚华人族群发挥其资金与经商经验优势，填补英人撤退后留下的空缺，发展十分迅速，一些华人企业集团逐步形成。
但1969 年“5·13”种族冲突后，马来西亚政府实施提升马来人经济份额的“新经济政策”，在经济上压制华人。
华人为了争取公平的经济、教育等族群权益，发起“华人大团结运动”“社团企业化运动”等加以抗争。马来西亚华商在经济全球化进程中把握商机，取得了不俗的经济发展成绩。著名的马来西亚华人企业集团有数十个。
华侨华人在抗日及战后争取马来亚的独立中做出了重要贡献。战后，马来亚联合邦成立，广大华侨为维护切身权益而加入当地国籍。
各种华人政党社团也得以成立，其中包括成立于1949 年的华人政党马华公会。马来亚独立后，马华公会和巫统、印度国大党组成国民阵线，实行三大种族政党的联合执政。华人政党马华公会、民政党作为国民阵线的联合执政党，为协调族群冲突、维护华社权益做出了贡献，但也常因无法满足华社诉求而饱受压力。民主行动党则是华人反对党，影响力呈扩大之势。
2008 年大选，华人选民一边倒地支持反对党，被视为“308 政治海啸”的主要原因。为了争取民心，2009 年4 月出任巫统主席暨马来西亚总理的纳吉布，调整了华人政策，在政治上提出“一个马来西亚”的口号，承诺公正平等地对待各族人民；经济上则将有限公司保留30% 土著股权的硬性规定逐步取消；教育方面则宣布废除实施了6 年之久的“英语教数理”，并批准增设华文独中和华文学校、支持华族文化活动等。
但因华人诉求依然未得公平满足，且民心思变，2013 年5 月马来西亚第13 届全国大选中，马华公会和民政党再次遭受重大挫败。华巫族群关系一时紧张，当前已有所缓和。

马来西亚华人基于亲、地、神、业和文缘建立了各类社团组织。目前，较有影响的有马来西亚中华大会堂总会（简称华总）、马来西亚中华总商会（简称总商会）、、马来西亚华校董事会联合总会（简称董总）、马来西亚华校教师总会（简称教总）、马来西亚华人文化协会、马来西亚留台校友会联合总会等。各州的中华大会堂、中华总商会、宗教组织、文化团体、乡团会馆等社团也办得有声有色。马来西亚华文媒体也十分活跃。目前较有影响的华文报刊有《南洋商报》《星洲日报》《中国报》《光华日报》《光明日报》《东方日报》《联合日报》《诗华日报》等。

唐宋年间，史籍上已有关于华侨从海陆两路进入缅甸的记载。公元1273~1297 年，元朝军队在缅甸进行了近30 年时断时继的征讨，一度将缅甸纳入元朝版图内，也留下许多随军后裔，入缅华侨不再局限于华商，还包括开采玉石的矿工以及因行政事务而留居者。
明代旅居缅甸的华侨人数已达数万，籍贯也不再局限于四川和云南两地，还有不少人祖籍为广东、福建和广西等地。19 世纪末20 世纪初，缅甸华侨社会与侨乡联系紧密，华侨华人在辛亥革命及抗日战争中做出巨大贡献。在缅甸沦陷期间，不少旅缅华侨参与昂山将军领导的抗日军，与缅甸人民并肩抗敌，为华缅友谊添上浓重的一笔。
1950 年6 月8 日，缅甸成为第五个与中国建交的国家，两国领导层往来密切，促使旅缅华侨政治、经济和文化地位提高，这是战后缅华社会发展的黄金期。
1988 年缅甸对中国开放边界后，双方经贸往来快速发展，中国对缅投资、移居人数不断增长。20 世纪90 年代以来，旅缅新移民达100 万之巨。新移民壮大了缅华社会的力量，华侨华人占缅甸人口比例从战后的2.3%（1947 年）上升到4.36%（2011 年），总人口超过250 万。
伴随着华侨华人数量的迅速增长，缅华经济迎来了新的生机，来自中国大陆、港澳台以及东南亚华人的资本涌入缅甸市场，扩大了缅甸华侨华人的经济领域。在商业方面，从经营杂货的零售店到销售珠宝首饰的精品店都持续增加，同时，到缅投资的华侨华人的增加也直接带动了中式餐馆的发展。
在工业方面，发展主要集中在成衣制作、食品加工和机械修配等方面。此外，旅游观光业也是近年来投资的热点，华商几乎成为缅北旅游业的主力。从总体上看，缅甸华商以经营中小型企业为主，但大型企业集团也逐渐兴起；华商资本在缅甸经济中的角色也愈加重要。
与经济地位相比，缅甸华侨华人的政治参与则稍显逊色。早年缅甸华侨华人极少涉足政治领域。直到英国殖民缅甸，实行种族代议制，仰光议会中才有了华裔面孔。
二战期间华缅两族共同抗日的情谊，使战后华人地位提高，参政热情高涨，但奈温政府上台后实行的经济国有化政策，极大地损害了华侨华人的利益。近年来中缅关系升温、华人地位提高，但缅国政坛既乏活跃的华人领袖也无华基政党，缅华参政之路仍然漫长。
参考资料：陈琮渊、黄日涵编著
《搭桥引路：华侨华人与“一带一路”》，
社会科学文献出版社，2016 年

在新加坡呆过一年，不能覆盖东南亚所有国家，但是可以简单讲讲碰到的新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾人对中国的一些了解。这些都来自于我身边朋友的观感，也不一定能代表大多数，有不同意见欢迎评论区讨论。
新加坡华人朋友对中国的了解是最复杂、意见冲突最多的之一。一方面，他们对中国的认识来源于新加坡的华人街，也就是牛车水。那边的华人街区建设很像是80年代左右的中国。比较像广东、福建一带的旧城区风格。把这一类形象带入对中国城市发展程度的理解的话，他们会认为中国依然处于比较落后的位置，经济情况也不太能和新加坡一较长短。但另一方面，因为近几年有很多中国游客去金沙赌博，去新加坡旅游、留学，这三类群体其实给新加坡人的观念冲击也很大。就是他会觉得中国有相当一部分富人，这一部分富人是完全支付得起他们在发达国家的生活，甚至消费还是高于本地人的。有一点和大家想象的不太一样的是，尽管新加坡华人比例很高，但年轻一代的华语其实水平并不咋样，因为新加坡的统一语言是英语。只是近几年，因为中国的经济实力提高之后，新加坡开始调整策略，推广华文运动，才开始有人继续捡起了汉语的学习。总结一下：新加坡华人对于中国的认识是相对复杂而全面的，认为中国有富裕的地方，有贫穷的地方，富裕的地方的消费水平可能跟新加坡已经接近。留学人员的素质水平跟新加坡本地学生接近。同时有一部分人对中国有一点好奇，因为是祖辈的故乡。知道的中国城市也不仅限于北上广深，会了解二线城市甚至一些三线城市。如果说新加坡华人对中国的理解是相对复杂而全面的，马来华人朋友对于中国的理解也是一样深入的，同时马来华人对于中国有一种难以割舍的感情。这种情况可能源于马来政府对华人的压迫。事实上，马来华人在马来并不受待见，尽管马来富豪里面十个有九个是华人，但是华人依然没有地位。由于马来华人讲汉语的非常多，所以他们也会经常看国内的电视剧、综艺等。所以他们对于中国的理解不仅是复杂而深入的，同时还是与时俱进的。比如我的马来朋友非常喜欢看国内的古装剧和仙侠剧，但他们反而对于民国时期和改革开放时期那一段的题材，没有什么感兴趣的地方，也没有办法感同身受。比如《山海情》他们就看不进去，也看不懂，但是很喜欢看《三生三世十里桃花》。很希望中国强大，可能同宗同源的精神母国比肉身母国能给他们带来作为华人的自豪感吧。菲律宾朋友很喜欢学中文，但是对中国真的是没啥了解菲律宾的主流媒体还是英美那一套，所以对于中国的了解应该说非常片面。印尼的华人朋友对中国的感情很复杂，他能听懂汉语，但是并不会说，原因是因为印尼之前是屠杀过华人种族的，所以当地的华人种族不敢讲汉语。说这种感情比较复杂。一方面是因为毕竟都是来源于中国的，但另一方面，在他们遭受生命苦难的时候，可能也没有同族的人可以帮到他们吧。
这些国家的朋友对中国也有另外一种类似的情感，就是恐惧感。其实我认识的东南亚的朋友都很担心中国和美国开战。这个战争可能是军事意义上的，也有可能是金融、交易层面的。但不论是哪一个层面的，其实东南亚的国家都很难承担这样的结果，因为他们要被迫站队，但是这些小国如果站了一边的话，其实也没有能力去对抗另一边，所以他们非常担心中美之间的冲突给他们带来动荡不安的局面。与此同时，因为西方媒体的报道，他们可能对中国政府是没有什么好感的。不过疫情发生之后也许有一点点改变，尽管一开始觉得高压封城没人权，但是后面政府的效率和态度确实让他们印象深刻，比如到现在也没有像某些国家摆烂让大多是老百姓自己承担风险和后果。尽管有些国家集体免疫初见成效了，但是这是建立在死了几十万人的基础上的。

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