[自然科学] 如何评价未明子的庶政学（MMPP）?

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[自然科学]如何评价未明子的庶政学（MMPP）?

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x轴代表习俗-纲领，y轴代表行动（成本），将来可能引入暴力，这下成wmzzzz了 [图片]

如果只是仿照巴迪欧将某些数学性的概念和命题翻译为形而上的语言，甚至是像德勒兹和瓜塔里那样将数学概念借来当哲学概念，那也就罢了，毕竟这种东西充其量伤害下哲学家的名声。
但vmz的最新一期视频，一方面充斥着大量诸如“幂函数是派生出来的”“对数函数比幂函数更根本”之类看来半哲不哲、半数不数的判断，却并没有给出关于“派生”“根本”之类的词汇在这一语境中的意义更进一步的说明；另一方面又给这一体系冠以“数学”之名，但实际上即是发了一大堆“纯粹符号性的一个体系”“运算”之类的空头支票。定位不清，定义不明，我实在看不出这种东西有什么高明之处。
感觉不如数学原神版马原：
毀滅：从代数几何视角看马克思主义哲学--物质与意识?zhuanlan.zhihu.com/p/675626965?utm_psn=1742604195944075265
或者拉康：
精神分析代数学（一）?mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzk0MTMyMzU0NQ==&mid=2247484466&idx=1&sn=025935b8b0d395a547500849bfc97607&chksm=c2d56044f5a2e952fc8324929a85fedb745bb2b4632ff4606561af956ae8ab948ca1bf06a0af&mpshare=1&scene=23&srcid=0114HpNep9njfsmRtItYIcM9&sharer_shareinfo=1ae99c936f866c54595745a9aa04ce09&sharer_shareinfo_first=1ae99c936f866c54595745a9aa04ce09#rd

“时髦的空话”。未明子真是深得法国理论精髓，欠索卡尔了。

未明子半年前还在啃食集合论第一章第一小节，宣布将对自然科学祛魅，而今须臾后，便使用高中阶段的数学工具成为了21世纪数理逻辑与数学哲学领域开宗立派的风云人物。千古罕见。
他卖的毫无剥削成分的汽水也应该名垂青史。

继主义主义，阶级阶级烂尾后更适合中国保保体质的全新形而上学斐济杯

未圣深知自己的观众有很多厌学初中生，为了让他们好好学习课本内容，故意搞了一期寓教于乐的串子视频。看着评论区积极讨论如何补习数学基础，我对vmz的苦心只有深深的敬佩。

然而，不管怎么样，我们碰到的是一个有意义的事件：绝对精神的瓦解过程。当它的生命的最后一个火星熄灭时，这个ｃａｐｕｔｍｏｒｔｕｕｍ的各个组成部分就分解了，它们重新化合，构成新的物质。那些靠哲学过活，一直以经营绝对精神为生的人们，现在都在贪婪地攫取这种新的化合物。每个人都热心兜售他所得到的那一份。竞争在所不免。起初这种竞争还相当体面，具有市民的循规蹈矩的性质。但是后来，当商品充斥德国市场，而在世界市场上尽管竭尽全力也无法找到销路的时候，一切便按照通常的德国方式，因工厂的过度生产、质量降低、原料掺假、伪造商标、买空卖空、空头支票以及没有任何现实基础的信用制度而搞糟了。竞争变成了残酷的斗争，而这个斗争现在却被吹嘘和描绘成一种具有世界历史意义的变革、一种产生了伟大成果的因素。（《德意志意识形态》，《马恩全集》第3卷，19-20.

拉康能整出把数学中复数的符号i视作阳物象征的狠活
齐泽克能把索绪尔语言学中命名的任意性解释成命名的绝对偶然性
那未明子作为徒子徒孙整点新活也不奇怪
对自己不熟悉的领域真的少碰，真的。

拓扑学是真能吓唬到人（比如我），但那几个基本函数模型连高中生都忽悠不到。。

一，这玩意极有可能是与mhyyy对线的产物。未明子用它来表示自己能够做出更好的分类学体系。彰显自己引入的数学工具薄纱mhyyy的二维坐标。
二，在未明子那里，数学只是一种助记符，并不具有演算意义。虽然大家也没指望它有演算意义，但它即使是作为助记手段，也是不合格的。它只是从数学概念里强行挑出一些特征，来与政治特征对应，甚至降低不了记忆难度。这方面远不如主义主义。
三，不排除他有一定的实践考量。他或许认为，这种东西可以帮助理工科日子人知识分子快速入门政治哲学。这种想法仿佛具有合理性，毕竟理工科知识分子本就掌握数学工具，未明子将政治概念与数学一对应，理工科知识分子就可以快速上手。
但这显然是想多了。首先，不难看出，大部分理工科知识分子更热衷于给这玩意挑错，而不是用它助记。其次，它的助记功能实在是过于可疑。
四，这玩意倒是很适合水论文。如果未明子还混学术圈，倒是可以缝一缝数学理论到哲学里，把那些纯文科出身的审稿人忽悠一遍。

评鉴完了，呃呃
想起了他没发几期的自学集合论的视频……（忍住不笑）
这种对待数学的态度已经算不上玩弄或是玩具了，有种玩泥巴的美感（忍俊不禁）
好了我们严肃一点，v引入实平面和实平面上的函数来解释政治，可是对于“数”的解释是欠缺的，我们无从得知关于二元数对(a,b)的意义。经济学可以这么用是因为价值和需求可量化是比较直观的，满足线性性。v的这个我不好说。
然后是给一些数学的运算过程带上“政治过程”的帽子，呃，这些是否真的是自洽的，我存疑，数学对象的良定义真的都能一一对应比较合适的政治对象吗？
并不是说数学无法应用在这些领域，而是v的手法太幼稚了。与其他前人的成果一比那真的是原形毕露：阿罗定理和引入效用函数对于分配正义的讨论，基于演化博弈论和泛函分析，结合微分方程理论对政治经济的讨论，这些都比v高出不少。
而且，像这种最基础的“量”都很难定义的事物，还依旧想用数理工具来解释的，可以试试范畴论，但以v对集合论的学习进度和理解能力来说……（难绷）（哄堂大笑）
（对不起，我们经过专业训练的，无论多好笑，我们都不会笑）
（除非忍不住）

索卡尔:什么，在想我的事
上次vmz直播讲集合论，第一章习题都做不出来，很难想象这水平自称要搞数理内容。
感觉不如牧狼人云杰

感觉不如主义主义，4x4x4x4的分类至少还能蹭个mbti的热度

感觉不如：
毀滅：从代数几何视角看马克思主义哲学--物质与意识?zhuanlan.zhihu.com/p/675626965?utm_psn=1742901990085214209

等他先把集合论学明白了再评吧。
巴迪欧再怎么说，人家集合论那还是有基本水平的，未的数学连个本科水平都没有，我觉得还是算了吧。

“指数函数天然具有保守性，对纲领持怀疑态度”。
很难不联想到“相对论是资本主义意识形态”之类的批判。

相当于把巴丢加水与甘油捣碎用来浣肠，之后拉出来的一泡大的

感觉不如以前搞主义主义的时候
主要是，未明子不仅在玩符号游戏，而且玩得很没有意思
在这个方面，哲学区UP未明子的MMPP理论，远远不如动画区UP“中二电波台”提出的“TTTT”和“XJBP”两套理论
关注台长喵，关注台长谢谢喵

《刘司墨先生在政治上实行的变革》

又一个热衷于创造体系的杜林先生罢了，
以下内容出自恩格斯的《反杜林论》

哲学电棍，数学丁真

根据我多年混迹简中冲浪的经验来看，这个什么蔗政学，它的内容其实是次要的，它主要搞的地方在于蔗政学后面这个括号里的东西，这个括号里煞有介事拽出来的那一串洋文，这个什么MMPP。
你可以在自己提出来的任何莫名其妙的东西后面加个括号，然后里面搞个英文简称，性质马上会不一样，例如:
配种文化研究小组（THE Sexual Culture Research Unit ）简称SCRU
纸青俱乐部（The Spider teen club），简称STC
左翼信用积分（The left credit），简称LC
还有很多，不一一列举。

庶政学玩的不是数学而是文艺创作，要点在于用数学概念来类比、启发一些东西，但创作者自己又不大懂数学。
简言之，庶证学之于数学类似于量子力学之于传销。
未明子这样的人其实缺乏展开扎实工作的素质，你看他讲主义主义也是东扯西拉，写不成系统的文章。所谓的mmpp大概率也是三分钟热度。
左派哲学家的作风普遍有点江河日下的意味。远如马克思能下功夫钻研经济，近些的阿尔都塞开始大段复读马克思的经典，至于未明子这一代就更没什么好说的了。
简单来说，就是懒，越来越懒，坐不住冷板凳，没写多少东西就开始鼓噪，还不耻于拿“社会实践”的借口来辩解自己的理论工作上的懒惰。
为什么未明子喜欢黑格尔？因为黑格尔使用的辩证法就偏于抽象的哲学思辨，而马克思则通过扎实的工作赋予辩证法以具体内容，于是就有了历史唯物主义。
等到未明子这一代，早就续不起这样扎实的工作了，只好退回到黑格尔去。齐泽克虽然话痨，人家笔可勤快着呢。

我只想说
不如王德峰的八字命理学
我说这帮学哲学的不玩这些自欺欺人，自我感动的游戏就浑身不舒服是不是？

纯纯的乐子。

一眼看这就是对标mhyyyy和马督工还有章北海这类人搞的见证学、塔学，我一直都很怀疑所谓的见证学，因为它似乎就是网上冲浪积累经验总结出来的一套话术，而不是理论。它的运作完全就离不开互联网见证小圈子内部心照不宣的“公共”话语资源，mhyyyy只是把这个圈子扩大了而已。他的话语大量依靠暗示和隐喻，这也是为什么你能看到各种各样的玩梗、影射。
所以我很赞同泰山府的一句话，任何尝试区分网左和实践左的行为都是变相引入left credit，我可以说，mhyyyy就是在引入jianzheng credit，他不停在定义各种政治意识形态派别，然后给他们方方面面意识形态倾向打分，那么这些事情完全可以用数学去实现，可以用复数坐标域来表示二维见证坐标系，一个人越左那就实数就越负，一个人越自由，那虚数就越负。

奇异搞笑

感觉不如……创主的CBT理论（Civilization-Barbarism Theory）和云杰兄的VNC学说（Virtuous Natural Cycle）

人们容易崇拜不了解的东西，数学大概就是这一类东西。
数学与哲学的关系，从《逻辑哲学论》之后，就是先有哲学，然后有数学。哲学是澄清思想的活动，而数学（或逻辑）则是哲学活动后给出的结果。哲学就是用日常语言自身相互琢磨，最后得出一种新的思维语言，就是逻辑和数学。这个过程好比石器时代的人类用天然的石头相互碰撞从而“制造”出工具的过程。进一步了解可参考如下回答。
传统的数学，无论是形式主义、直觉主义还是符号主义，都有其“公设”，这就使得数学本身也有不同。按照维特根斯坦在《逻辑哲学论》的观点，数学的本质，不是描述大自然的“语言”，而是在时空假设的前提下，对公理体系的同义反复。就是说，全部的数学定理，本质上就是公理的同义反复。公理，只是归纳的产物，而数学公理的归纳是不考虑“人的意志”的因素的，人同样被抽象为无机物，只保留其外延。
所以，用基于形式逻辑语言的传统数学去描述人或社会的规律，就是缘木求鱼的愚昧行为。传统数学中只有统计学勉强可以用于分析人和社会的规律。
要理解传统数学之间的微妙区别，可参考如下回答：
描述生命或人类的数学，是另一类数学。可参考《中西先哲的智慧》书中关于元胞自动机的分析：
元胞自动机
被公认为“计算机之父”的美籍匈牙利人冯?诺依曼（1903～1957），是人类历史上当之无愧的奇才之一。冯?诺依曼晚年为他的计算机理论做了说明：他的理论是为了研究计算机和自然系统（譬如：细胞、神经系统、大脑）的控制、信息与逻辑方面的问题。实际上，现代计算机的诞生，是冯?诺依曼对生物系统的信息过程做了大量研究的结果。或者说，计算机是仿生学的成果。[1]计算机进行“计算”的过程与DNA自我复制完成生物体构建的过程非常相似。
而1950年之后，冯?诺依曼继续对生命过程的仿生研究，采用元胞自动机模拟生命繁殖过程，更是开创了一类新数学的分支。[2]这个数学分支的研究如此超前，一直以来受到的关注有限。
半个世纪后的2002年，一位天才数学家出版了一部饱受争议的书《一种新科学》（《A New Kind of Science》），沿着冯?诺依曼的道路继续前进。书的作者叫斯蒂芬?沃尔夫拉姆（Stephen Wolfram，1959~），这位出生于1959年，15岁发表学术论文，20岁理论物理博士毕业，21岁获得天才奖，27岁创立公司发行Mathematica软件的数学天才，在冯?诺依曼研究基础上，为我们带来了一种新科学：以简单规则，通过推演去模拟复杂计算。推算的机制被称为“元胞自动机”。
沃尔夫拉姆认为“传统科学”未能建立起解释宇宙复杂性的理论，靠数学方程做不到这一点。所以他要发动一场新的“科学革命”，革命的内容就是要用简单的电脑程序―元胞自动机―取代数学方程。[3]
元胞自动机，是一种按照极为简单的算法进行分布计算的，类似细胞的系统。沃尔夫拉姆证实了元胞自动机计算能力的强大。他在《一种新科学》一书中演示了元胞自动机是怎样模拟数字运算系统，包括数论的运算，加减乘除等，还包括微积分、微分方程等等。凡是基本数学能做的事情，简单的细胞自动机也都能做到。似乎世界既可以用精妙的物理定理去“证明”，也可以采用一些简单的规则去“计算”。沃尔夫勒姆对“计算”的着迷，让他提出了自己的“因果网络”模型，认为整个宇宙，其实就是一台元胞自动机，宇宙万物是经由简单规则“计算”出来的。他还提出了“计算等价性原理”，认为宇宙的一切活动都可等价为某种计算。比如，路边生锈的垃圾桶也可按照规则计算出铁锈应该以什么方式，长在哪个位置。“计算”到了沃尔夫勒姆，已经上升到哲学高度。[4]
世界就是“计算”，与泰勒斯的“万物的本原是水”；毕达哥拉斯说的“万物的本原是数”；中国阴阳家说的“万物就是金木水火土”等等观点，没有本质区别。正是沃尔夫勒姆等数学家的坚持，让我们在哲学层面更加理解了数学的意义。
元胞自动机为数学计算带来了全新的观念。如果保持规则和环境不变，计算的结果就是确定的。而当规则和环境变化时，结果呈现出缤纷的色彩。如果说世界的逻辑包含了“确定性的逻辑”和“随机性的逻辑”，那么形式逻辑中的经典科学理论和混沌理论正好代表了“确定性”和“随机性”。而在易逻辑中，如果把“元胞自动机”作为计算工具，当规则与环境稳定时，计算结果呈现“确定性”特征。当规则与环境变化时，计算结果就呈现出“随机性”特征。借助“元胞自动机”的思想，易逻辑或许可以和形式逻辑等价地去描述世界。
沃尔夫拉姆钟情的“元胞自动机”，可以看作是分型几何的扩展，两者都是通过简单规则形成极为复杂的运算结果。无论是“分型几何”或者是“元胞自动机”都可以为基于“本末律”的易逻辑提供合适的数学工具。沃尔夫拉姆称元胞自动机为“另一类科学”，但“元胞自动机”尚未与感官经验相结合形成可用的技术，更准确地说还只是“另一类数学”。当这另类的数学与易逻辑结合时，或许可能发展成为沃尔夫拉姆所期望的“另一类科学”。
[1] 潘沁.《冯·诺伊曼计算机理论中的生物目的论思想》[J].系统科学学报.2013(5):59.
[2] 潘沁.《冯·诺伊曼计算机理论中的生物目的论思想》[J].系统科学学报.2013(5):57.
[3] 甘涛.《元胞自动机与现代科学中的计算主义》[D].中国人民大学硕士学位论文.2005.50.
[4] 甘涛.《元胞自动机与现代科学中的计算主义》[D].中国人民大学硕士学位论文.2005.51-53.

还是觉得苏打发饭学（BBES）最为经典
B-小将宝宝 B-BMW E-违法被锤emo S-苏打工时论