[自然科学] 辩论课：支持浪费粮食入刑。有哪些论点？

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[自然科学]辩论课：支持浪费粮食入刑。有哪些论点？

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怎么一直有人改问题。这个问题本来就是这样，你要其他问题自己去提。况且我觉得这也是个非常好辩题，虽然在大多数人眼中浪费粮食不该入刑，但是想一想该怎么说使…

早就该入刑了
一般出酒率最高的是小曲大米酒，能达到33%，也就是三斤粮食出一斤酒。
出酒率低的，比大曲酱香酒出酒率算低的，只有20%，也就是五斤粮食一斤酒。
2021年全国白酒产量是71.56亿升，如果以三斤粮食一斤酒最低标准来算，酿这么多酒需要200多亿斤粮食。
酒精不是营养物质人体完全不需要而且是一级致癌物
酒厂浪费大量粮食造出来几千块几万块的高价酒是老百姓喝的么除了牛栏山二锅头等级的剩下的早该突突了

热知识，哪怕是在我奶奶吃观音土的民国时期，茅台也依然在酿，而且产量大增。
而酿一吨茅台，需要接近五吨粮食。

1959、1960、1961三年的时间，茅台酒
合计产量为2079吨。
根据茅台酒厂历年使用原粮统计，这三年
实际用粮是2260万斤，其中高粱1085万
斤，小麦1175万斤。换算合计1.13万吨。

周公子鲶鱼姐都还没处理明白，
浪费粮食反倒要入刑了。
请问是哪个大聪明想出来的辩论主题？

某君被判死缓。住进监狱。茶饭不思，第一顿晚饭吃不下去。
狱警一看，那还得了？赶快以浪费粮食罪将该君拉去枪毙。

我浪费粮食，但我支持浪费粮食入刑，
请问，我可以坐到主席台上了吗？
我劝你们谨言慎行啊，删了好多评论

什么傻逼辩题，建议出傻逼辩题入刑。

那这个情况判几年？
小文：佳木斯对防疫人员倒大米砸鸡蛋的通报，是在纵容违法行事2962 赞同 · 861 评论文章

低情商：我有一个观点，可能不太合理，但你们要支持我。
高情商：有一个辩论题……..

盐碱地的最大问题就是：公共领域和私人领域完全不分甚至颠倒过来！
这篇土地上公权力私有，但对老百姓的私人生活却总是试图公共化。
这是盐碱病，得治！！！

有，但没有一个经得起攻击
光一点，“如何定义粮食浪费”的问题，正方就可以打出GG了
你碗里剩了一颗米，算不算浪费？
菜盘子里剩了一勺汤，算不算浪费？
作为佐料的葱姜蒜用完扔了，算不算浪费？
其次，是量刑的问题
如果你因为碗里剩了一颗米而被定了“浪费粮食罪”（如果有这个罪的话），你认为如何量刑合适？
教育警告？社区劳动？罚款？拘役？还是枪毙？
最后，是执行力的问题
不能落实到执行层面的法律就是一张纸而已
你如何认定一个人浪费粮食了？是派检察官在每个可以用餐的地方监视蹲守？还是天天翻你家的垃圾袋？
这种局，除非反方是纯纯的智力有缺陷，不然正方不可能有任何胜算

入刑？世界上最浪费粮食的行为就算是酿酒了。

根据《茅台酒厂志》及《中国贵州茅台酒厂有限责任公司志》茅台酒的产量为：1959年820吨，1960年912吨，1961年347吨，三年合计2079吨。
再看历年产量，1949年为50余吨，1952年75吨，经大力发展，至1957年达283吨。

1960年金牌茅台，嗲
当时任车间主任的赵明军对当时酒厂大规模扩建印象很深。“以前只有一个车间，那3年又修建了两个车间。此外，还在茅台镇以外选了好多地方试点，后来都不了了之了。人员也从几十个人一下子增加到700多人。”赵明军摇着头说，过去的私人烧房雇佣工人时，条件要求很高，可大足夭进时紧急招募的工人，很多完全没有酿酒经验。
由于盲目扩大生产，1960年茅台酒原料告急，贵州省粮食厅从全省各地调来原粮支援才保证了当年的生产。
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评论下面有一条无法评论的回答
告诉你一个冷知识。如果家里每顿都不剩饭，这说明家里一定有人没吃饱。
答：也可能是有人吃撑了

那么是把粮食加工的不好吃，难以下咽的制作者在浪费，还是因为难以下咽吃不下的倒霉食客在浪费？
如果是食客全责，那么如何防止制作者陷害？
如果是制作者全责，那么如何界定好吃不好吃？
如果视情况划分责任，谁有资格划分？是长沙人来划分臭豆腐的味道好坏，还是广东人划分川菜的好坏？

挺好的，凡事敢把鸭脖收起来当证据，说它是鼠头的，都抓起来判刑，因为他浪费粮食。

前面的劳动法还没落实，又出来个新的？
这要把p民往死里整。

我不爱吃豆腐，有人请客去一家分餐制饭店，每人包括一小碟豆腐，我觉得难吃，就剩了，请问这算不算犯罪？

这死亡辩题...
辩论赛“有趣”的地方就在于此：对外交官和律师的帮助很大。
所谓贼不走空，每一个职业都有自身的价值操守，辩手，就算挑选到死亡命题，也一定要“捞点什么离场”，要发挥死鸭子嘴硬的精神。法国有一部电影，反映连环杀人犯的，根据真实案件改编。接连发生凌辱杀害女性事件，警方调查了十几年，凶手最终落网。铁案。证据十分充足，凶手死不认罪。西方人异常在乎“认罪”。凶手不认罪，等于司法未胜利、正义未履行。人向主承认了自己的罪，主才会原谅世人的无知。而从受害者家属的角度，凶手“自然而然病死、老死、被车撞死”都无法告慰亡灵，唯有让凶手知道“死亡为何降临”，才算“复仇”。
被告律师最终，全力以赴的说服当事人认罪。基于职业操守，从当事人自身利益的角度出发，“你的罪已确定，认罪才能让你的灵魂得到谅解”，基于这一逻辑组织语言，把罪犯说得泪流满面。
“有罪辩护”是推荐正方选择的“防御性策略”。即：不支持浪费粮食入刑，但，浪费粮食的确是一种值得关注的行为，对这一行为有极端态度、恨不得入刑的人，也有自己的出发点。死马当活马医，放手一搏。只要不完全赞同反方即可，把辩论焦点偏转为“该不该浪费粮食”，浪费粮食至少是一种要用道德加以谴责的行为（其实我讨厌关于浪费粮食的说教，但辩手没有立场的），而“重度的、恶意的浪费粮食”，比如“故意购买大量食品、饮料，将之当众倒掉”，某种意义上，也许可以考虑按寻衅滋事、破坏公序良俗给予治安惩戒。
虚构“恶行”。
大灾期间，恶意的、大规模的浪费粮食，是会引发天怒人怨的。
“恶意浪费”，前期是，“数量大、性质恶劣”。别人挨着饿呢，故意当众浪费、炫耀财富、展示冷漠。
有钱人满盘实座，全是山珍海味、珍稀食材，每种尝一小口，非但不响应光盘行动，反其道而行之——如果有人刻意这么做了，且公开传播、影响恶劣，是可以考虑入刑的。
更进一步，其实“浪费粮食”对某一特定群体，已事实入刑。反腐倡廉期间，严打公务员浪费现象，四菜一汤不单是一个标准，铺排浪费的公务宴请，会引发纪委调查。只不过，“浪费粮食”确实很难定性，人们有钱了，请客吃饭，略有盈余，实属正常。
“浪费”是一个明确的负面词汇。好客是中国人的传统，请客，唯恐好吃的不够多、怠慢了朋友，这是不是一种浪费呢？
这不是一种浪费。
恶意的炫富，一分不要多。
热情的款待，一分不要少。
浪费粮食，轻度，属于道德问题，重度且恶意，无国不刑。
重度且恶意的浪费却不入刑，这么做的社会，统统被推翻了。朱门酒肉臭路有冻死骨，难道在这种情况下，浪费粮食也是一种自由？法理无外乎人情，封建社会对此类浪费没有立法禁止，但民心判了这样的社会死刑。
原则意义上，浪费粮食，属于对个人财富的自由支配；公务员浪费被较为严厉的禁止，源于公务宴请花的是国家财富；个人财富的自由支配，通常以道德说服与规劝为主。人心向善，改革以来，尚未发现极为严重的、私人性质的浪费。但司法，也在与发生过的罪恶做斗争。雨果说过，黑暗就像灰尘，不勤于打扫，随时归来——对“特殊环境下、重度恶意的大规模浪费粮食”立法，防患于未然，警示民众，而非等到灾难发生、造成严重损失再修复，有其必要。
这是一个“刑不刑”的问题。
比如，“当众裸露身体，刑不刑”？
部分国家天体公园，不刑。
多数国家露天浴场，不刑。
当众穿三点泳衣呢？不刑。
网红跑幼儿园穿三点泳衣呢？不刑。
恶意暴露、漏阴癖呢？刑。已刑、可刑、当刑。
印象中新加坡似乎规定，在自己家裸体，被邻居看见，刑，得挂窗帘。
印象流，没考证过。反正对“隐私空间”的定性偏左。修一房子，面朝马路的方向全是全透明玻璃，夫妻在客厅天天直播，这个新加坡好像不接受——我接受，个人偏右的，对比较左倾的特殊国家的特殊规定，不支持。
如果下次题主选到了“裸体入刑”，怎么辩呢？
粮食这道题目，咋一看，死亡命题，“思路”的寻找有个过程。面对“绝境”，心态先“防御”。在整理思路的过程中，可能会发现，“咦？有破门的机会。”
最终，礼貌的邀请对方辩友探讨，“你认为何种情况浪费粮食该入刑，量何种刑？”
当你认为没有希望的时候，先要确保不绝望。
准备一套攻击性方案。
乘对手冷不防，突然发问，“朱门酒肉臭路有冻死骨，对方辩友认为这种浪费现象也不该入刑吗？对方辩友支持浪费粮食入刑还是反对？”

不研究大事，就讨论几个小事：
1.厨子做菜太难吃，你吃不下去，是罚你还是罚厨子或是罚店老板？
2.你因为厨艺感人（练习做菜）食材被毁，要罚吗？假如你依然强忍着吃光了，还罚吗？
3.吃了吐要罚吗？消化不良算浪费粮食吗？
4.你买了菜忘记做了放坏了，要罚吗？菜老板的菜卖不出去烂手里了，要罚吗？

浪费粮食入刑，不等于只要浪费粮食就入刑。
完全可以提高入刑的标准嘛。
比如国有粮库负责人玩忽职守导致大量粮食被浪费。

人是目的而不是手段
如果一个人浪费了很多粮食，该思考的不是该不该浪费粮食，那是他的自由，该思考的是为什么他能浪费，是生产力太低，还是分配太不公平。

没有任何论点
首先如何定义浪费？
其次如何定义粮食？
最后为什么要入刑？
吃四川麻辣火锅要不要把汤和里边的辣椒都吃了？汤算不算粮食，香辛料算不算粮食
不小心手一抖，食物掉地上脏了要不要吃掉？还是说受污染的食物不算粮食
食物过期了都没吃算不算一种浪费
为了不浪费粮食吃撑了吐出来算不算浪费？还是说进过体内的就不算浪费
猫猫把猫粮打翻了，主人要坐牢吗？还是说把粮食给动物吃不算浪费？
我还有一个灵魂提问，浪费粮食入刑，浪费资源入不入？
送一个浪费粮食的人坐牢，算不算一种浪费资源

请问这碗饭该不该扔？
如果扔了，担责的应该是谁？

世说新语，且做笑话一则，供诸君一哂。
————
一人于河边散步，失足落水。
连呼救命数声，然无人搭救。
情急之下，大喊，我刚扔了三个馒头！
路人闻之，急救上岸，绑缚送官。
此人喟然长叹，幸哉，无死矣。

真实历史，满洲国，日本规定，中国人吃大米是经济罪

把支持入刑的人送去高级会员制餐厅。

行啊
项羽从曹无伤那儿打听到刘邦肠胃不好不爱吃生食，就请刘邦吃饭的时候，弄了一桌子猪肉刺身。
刘邦面有难色，项庄拔剑而起，就要拿下他，按浪费粮食治罪。
正在危急时刻，樊哙冲入大帐，三下五除二把猪肉刺身吃了个干干净净。
刘邦借口吃了生猪肉拉肚子，就先走了，回头就要杀曹无伤。
曹无伤一口咬定我没有和项羽有往来。
张良拿出曹无伤营帐里的垃圾桶，里头赫然有两片葱花半口剩饭，厉声断喝：定你的罪不是私通项羽，是浪费粮食！
曹无伤哑口无言，伏诛。
那头范增破口大骂：竖子不足与谋！我和项王说了让刘邦用嘴生吃带壳榴莲，非不听我的，自作聪明弄什么生猪肉！！！
有分教：舞阳侯大闹鸿门宴，张子房计杀曹无伤。
这就是鸿门宴的故事。
如果道德判断能拿来用刑，那你家最好没垃圾桶。
否则我凭你一周垃圾桶里的残留物，就能让你家破人亡。

那既然，“支持浪费粮食入刑”
那忽悠大家生娃，也应该入刑，入重型

统治权利阶级家里垃圾桶里吃剩的鸡鸭鱼肉没人管，抓住百姓牙缝里残留的残渣使劲查

入不了一点
首先，我们要规定什么是浪费，责任人是谁。如果我自己做饭自己吃，做多了没吃完扔了，那么我算是犯罪了；如果我去饭馆吃饭，结果厨师做的饭菜不和我胃口，我吃不下去，这怎么算？对我追责吗？不论多难吃我都要吃？还是说对厨师追责，厨师只是按照他的方法做菜，不和我的胃口而已，别人喜欢吃，你能对他追责吗？显然两者都不是追责对象，那么这个入刑就是搞笑
其次，考虑到实际执行问题，比如我们规定：浪费生米50g熟米100g就入刑，吃鱼的时候浪费总重量的20%以上（去骨）就入刑，那么我们要单独安排一个检察岗位吗？对每顿饭都进行实时称重，这在饭店还勉强能够执行；在家里呢？专门找人翻找你家的垃圾，翻出来剩饭剩菜承重？我要是倒在马桶里咋办？你还准备给每家的马桶单独配一个管理器？
还有其他种种问题，我就不一一列举了，反正这事没得辩，我的建议是找找历年新国辩的辩题，挑个简单的就行，没必要自己想

这种话题，你们要灵活一些。
比如：
日本便利店一年丢掉的过期食品可以养活非洲一个国家。
你说日本是不是该死？

没有论点全是槽点
我猜你一定不是法学生，我猜你这是选修课
建议把所有反方的论点列出来作为作业交给老师
因为立法不是简单的辩论，立法要考虑的东西实在太多了，你能把这些都考虑到，比单纯的按部就班的完成这个作业所需的思考的深度和广度其实都要更甚。

你为什么要拉屎，多浪费，攒在肠子里消化不好么。

他浪费粮食入狱服刑，
然后国家还要出饭钱供着他…
什么脑回路会支持这个玩意入刑？

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