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[工程技术]现在的00后，为什么有些这么清醒？ |
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现在的00后，为什么有些这么清醒？ 关注问题?写回答 [img_log] 00 后 韭菜 清醒 05 后 土木水利生化环材六大天坑劝退 现在的00后，为什么有些这么清醒？ |
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老实说，有些时候，不知道00后清醒在哪里。我觉得我们这一代才是最迷茫的一代。 互联网发达给00后带来了眼界上的拓宽，但在世界观还在形成的十来岁，我自己被信息浪潮冲击得晕头转向。 准确来说，世界上各方面的声音我都能听到，以至于我不知道该听谁的。 其实我觉得有的特殊时期里的青年是幸福的，因为他们只用相信他们高喊的口号。但他们也是不幸福的，因为倘若有一种东西所有人都说好，那它一定不好。 拥有自由的思想，和拥有稳定、不会动摇的价值观。这二者我选择哪一个，我暂时还没想好。眼下倾向前者。 接下来说说为什么迷茫。 性别对立把我弄得迷茫。 课本上写着男女平等，教员喊的也是妇女能顶半边天，生活里也没觉着女同学有哪里地位低下，结果网络大世界上一堆人高举女权大旗，告诉我女孩子活得可惨了。我也不知道，我也不敢问。 我没见过的东西可能是我见识短浅。但是吧，我生在个普通家庭，普通小学，中学运气好，摇号进了市里好点儿的初中，高中也只是个中等偏上的高中。我觉得我看到的世界，绝不是高高在上的雕楼画栋。这个时候我就纳闷，她们描绘的那幅女性堪比地狱的生存现状，到底和我在不在一个世界。 价值观也很迷茫。 课本上写着劳动最光荣，历史书里告诉我无产阶级里工人阶级最有力量。结果父母告诉我的是，你不好好学习只能进厂打工，网络上有人告诉我，你要是没能考上双一流，你的人生就算是黯淡无光了。 要是大家尊重工人，觉得工人光荣，那大家应该想成为工人。可事实是大家都瞧不起工人。口号喊的震天响，可工人站到面前的时候，鼻孔都能扯到天上。 课本上还和我说，青年人要全面发展。马克思也告诉我。 休闲生活是人类一种更精彩的社会生活，是一种比劳动状态更高级的人类存在状态，它属于人在基本生活需要得以满足后产生的新需要的范畴，是这种更高层次层次需要的核心部分，也是人类社会生产的真正目的所在。 但是老师告诉我分数至上，只要学不死就往死里学。人就得争，就得抢，就得踩在别人脑袋上吃下一块更大的蛋糕。 我不想这样。 我还那么年轻，十六七岁，处于我一生最美好的黄金时代。我现在不害怕失败，我在失败后我有再战一次的勇气。我不害怕尝试，一切的新鲜事物都能让我心潮澎湃。我现在拥有活力，三点睡七点起也能在烈阳下高高跃起，把排球重重砸到地上。这是我一生体力、精力、想象力与胆识最旺盛的时代，我应该在这个时代做一番事业，怀揣大无畏的勇气去奔向世界，拥抱世界。 可是，我的事业在眼下，只能是拼尽全力，挑灯夜读。把日复一日的时光投入名为学校的售货机，在取货口取出分数，与周围人比拼。 我不抗拒学习。我乐意了解世界运转的规律、化学变化的奇妙、山川大河、千年变革，我期待去知道社会的车轮会走向何方，想明白生命如何构成，小小的文字如何创造出人类精神思想的辉煌。我想知道这些，知识是美妙的。 但我不想把这些美好的东西变成僵硬的分数，我也不知道捣腾一个小球上上下下左左右右到底对我有什么作用。 知识应该帮助我认识世界，帮助我改变世界。而不是帮我在社会资源的再分配里，咬下更大一块蛋糕，住进那些失败者住不进的房子里，安然地享受着我的战利品。 我更不想把岁月赐予我眼下的无尽活力，变成刷题到一点钟第二天还能继续上课的资本。不想这样。 可是，我又能如何呢。为了父母的期盼，为了肩上的责任，我只能把我的目光从遥远的山川星河里挪开，投入眼前写满了ABC的卷子里。 我不明白我长大了应该做什么，成为一个什么样的人，应该如何待人接物，应该如何探索世界。课本不告诉我这些，老师只把我投入到日复一日的书山题海里，只有头顶苍白的LED灯投出光辉。 当然，清醒也有，但清醒在哪里呢。清醒就清醒在，我们知道未来的路还有得走，我们还年轻。 清醒在于，清醒的知道自己还年轻。 |
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是现实，提早认识到社会的真相。 比如90后年轻时候，在路上看到一辆豪车，他的内心会有巨大的冲击，紧接着会有一种想要获得的欲望；而00后在路上看到一辆豪车，他不会那么惊奇，因为互联网的普及，他在手机上看过好多遍，也不会有获得的欲望，因为他知道出生的时候没有，这辈子就没有了。 我02年，父母都是普通工人，一个月3K，高中的时候我就知道我们普通00后的未来是残酷的，所以我决定要靠自己努力，我不补课、不送礼也要打败班上的富二代们!因为我们如果还不能翻身，我们的下一代就永远没有翻身的机会了。 高考我是班上唯二的211……挺不错的，大一回家参加同学聚会，一个人开着他的奥迪来的，一个开着他的奔驰来的，还有不少人家里都买好房、自己谈好对象了…… 他们还跟我开玩笑，说我以后混成了哪个公司的CEO了带带他们，我笑了笑没说话。 我估计我这辈子也没什么起色了。 |
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我天天在抖音上看那些高中生一天花销四位数，桌上全是斑马百乐国誉，天天晒自己的美照，每天快乐到死。 但我自己的高中生活只有永远也做不会的数学题。 我在学校多吃一个5块的肉菜都得想一想，她们几十块的限定笔一冲冲一堆。 她们的高中生活恋爱自由手机自由，我的高中全部学生头＋老人机 也不是清醒，只是比很多年长一些的人更早意识到自己是个什么位置。 人家大概率家里有矿，经得起自己造，但我没有 我当然知道幸福不是爸妈给的，是自己争取的，可我做不到看着她们我不羡慕诶！ 人家考不上大学可以去国外买个野鸡大学的学位，然后回国继承家业混吃等死。 我考不上大学我就完蛋了 是真正意义上的完蛋 考上大学又怎么样，对于我这种人来说，毕业即失业我还是很清楚的。 然后，为自己老板身边多一个青春靓丽美少女贡献自己的一份力量。 ？我竟然火了？ 1.仇富不至于，他们的美好生活我很向往也很羡慕，但不至于因此仇恨，我没必要也没有理由仇视，因为尽管我很向往，但我明白以我目前的水平不可能 3.就是在生活中会不经意间被秀到，可能人家一块普普通通的表就抵我两月的生活费，随便的零食就是我一天的饭钱，一起出去玩买东西不会想太多，喜欢就买，不在意价格。这是我向往的生活，但是我很清楚我达不到，尽管我很努力也达不到。我很清晰地感受到我们之间的差距，但我只能给自己说，那是她们的，和我无关，只要我努力，我也会有。 4.说我刷抖音还不如去做题的，我会做题，做了很多题，我在周末会放松，方式是刷抖音，还不允许我窥探一下她们的生活，激励自己刷更多题，更努力？ 2.没有拉踩斑马百乐的意思，只是借用来说明，日牌笔我也会买，但是买的不多，好用是真的，但是笔这种消耗品一周大概就用掉两三支，长期下来还是不太行的。 3.怎么说，说我无病呻吟的，你随意，但删评我也随意。 2022.4.30再更 感觉现在怎么说，能非常准确的认识到我和同学们的差距。 学考报名要带手机的时候，交上去一堆iPhone，13，12都有，pm也有。 刷个朋友圈看她们的美好生活，随便高级商场的定位+精修氪金美图，随手宝格丽戒指普拉达胸针，连口红都是迪奥阿玛尼的。。。 看的我很羡慕。 但是羡慕也没用啊，谁叫人家幸运呢，其实日常沟通也不会很那种电视剧里的娇小姐一样，只是偶然不经意间流露出的一个眼神，露出来的AJ，手腕上的百达翡丽，上厕所遇到拿出YSL和TF。 就是很，格格不入。 |
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求求你别给00后贴标签了，现在00后与00后之间的差距，比人与狗还大 |
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别00后，求求了，本00后都已经快是社畜了，是05后吧 |
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老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。 ——奥斯卡王尔德 |
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我被一个零零后的话震惊了， 他说我吃不了学习的苦，也吃不了生活的苦，可我为什么要吃苦呢？ 我活在这个世界上就是为了吃苦吗？ 为什么老教育我们吃苦？ 吃苦就一定能成功吗？ 可是很多人吃了很多苦也没有成功，那被教育吃苦的又有什么意义呢？ 如果吃了十分的苦能获得十分的报酬，那没关系，我可以吃苦，但是如果吃了苦还得不到香烟的报酬，那我还不如不吃苦。 我觉得这话十分有道理，你觉得呢？ |
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这两天刷到一个微博，博主是个高中生，一看就知道00后到底输在哪了，挺有意思的，也挺直观反应问题的。下面这个微博是一个博主在一个疫情话题里面分享的新冠的长期影响，对人体的危害之类的 是个人一眼就看出来博主是想提醒不要躺平要做好自我防护，但因为现在这个是敏感话题，好多人就在底下发表这个情绪发言 离谱的事情就出现了！这底下的评论基本这个博主都一一回复了，更离谱的就是，画风很清奇，这里的清奇不是不好的意思，就是感慨这个博主的脾气……也太太太好了，就根本感觉不到ta的情绪，全都是论述论述，哪怕骂的很难听，也就只有委婉的表达自己的不满 上图【来学语言艺术】 |
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第一个回答我觉得很经典，那个评论的意思就是喝酒抽烟跟新冠一样也有危害，也没戒，反正又是一个公村派 |
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机智，这么一说后面那个人怎么说都没理了 |
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这个反差就很萌，一个瞎扯，一个认认真真讲道理。你要是再回来瞎骂，那你可太有素质了。 |
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举的例子我都无语的没话说了，果然，现在就是不利于共存的话别说 |
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我的感觉——这都能接?这真是啥话都能接 |
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这tm都直接诅咒开了，博主还说祝福身体健康，这种处理方式也很有意思 |
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佩服，学到很多 |
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这种我一般直接骂，佩服 |
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佩服，说实话公村派还是6 |
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佩服，学到了 |
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佩服 下面是博主自己的观点 |
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因为我当时看这个帖子的时候就发现他很多内容不太靠谱，可能很容易招骂，当时评论差不多是点赞的一半儿之多，就抱着看好戏的心态点进去了，看完直接就把我给折服了。 回到00后输在哪了，就输在一天天只想以理服人，我认为，跟没素质的人，直接骂就完事了，哪来那么多讲究？ 离谱啊离谱，这属于心中已经不能相信美好的东西了已经 |
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您没事吧 实时跟进(微博更新于2022年10月20日) 【穷逼没钱买资料】 关于文理学院的事情告一段落，微博就删啦，后面私信的小伙伴可能收不到回复了对不起，zh来的小伙伴问我要不要在zh回应这个事情，答案是漏哈哈哈。想要认识我的人差不多已经在微博跟我有了或多或少的交流，这件事就让它过去吧，也是我也没有太多精力去应付这个了。我并不能代表所谓00后或者05后，没有任何人可以代表一个群体，我觉得zh答主也更多的是在表示对我们这一批新力量的认可和期望吧。 下面是关于一些问题 1.关于微博，我并没有得到什么针对性的抨击(这些言辞大部分是泛性的)，相反我收到了对于我个人的，或友善温柔，或支持肯定，又或是赞同的信息，对我来讲，它们真的具有很大很大的力量(图见下，看了就知道，不要嫉妒[NO]，他们就是很爱我)所以说当你把问题放在正确的位置时，你会发现互联网的性格落点也会是界限分明的。 2.非AI操作，人在家，刚下网课，现在蹲在椅子上打字(啪啦啪啦……)。06年的在读高二，新高考，物化生，现疫情在家里上网课，不存在上课时间玩手机的情况(认真)[doge]emm还有关于太妹……呃……这个我也不是很认可。 3.有人说我这种症状，进了社会就好了。我表示?人们在每个阶段都不可避免的遭到年长者对你直接的定性(嗯，就是咱俩不熟你说我长大绝对完蛋这种)，有人将自己的方程解到你身上，然后肯定地告诉你:你也是这个答案啦。可系！连我自己也无法肯定的预测自己的未来如何，怎么就已经被套在了固定的格式里了嘞?首先[ok]，我不是证明题，并非固定了答案，再补充过程。 4.养一只不太行 谢谢大家都喜欢，[举杠铃][举杠铃][举杠铃]我们江湖有缘再见！！！#知乎[超话]# |
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我不觉得这叫清醒…… 这应该叫被残酷的现实摧毁了梦想和未来…… 绝大多数年轻人通过自己的努力，辛辛苦苦攒了一笔钱买一套期房…… 他们的期房烂尾了 你们说他们为什么这么清醒？ 绝大多数年轻人，十几年的辛苦学习考上了大学，充满梦想，踏入社会…… 被折腾成所谓社畜，然后有人问：为什么他们这么清醒啊？ 算了罢。 有给他们选择继续做有梦想的年轻人吗？ 并没有…… |
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互联网告诉了我们很多东西 有人说短视频是糟粕，是一群小丑嘻嘻哈哈拍视频敛财的，是无趣的文化。 那难道我这种刷知乎的就是什么正装燕尾服的人上人了吗？ 不可否认，互联网俨然成了半池死水，什么都有，但在某些问题上，确实有很多正面的效应。 我上学那时候，有很多谣言，有很多假话，有很多后来被证明虚假的东西。 那时候互联网不发达，一家人可能都没有一部手机，固话还很贵，通信要靠人肉见面。 在那样的环境下，不知不觉就被pua，就听信了很多谣言，被骗了很多事情，读了天坑专业。 等到回过头来的时候，始作俑者或是不见踪影，或是已经洗白，或是摇身一变成为别的身份了。 而现在的互联网，给了很多人开拓眼界的机会。 以前我们看不到豪车，现在我们看不到，但可以看视频。 以前我们见不到别的地方的特产，现在我们可以看视频。 以前我们听信了“行行出状元”的骗局，现在再有人说天坑专业好，就可以打开知乎看生化环材的哭诉，看贴吧土木老哥的真实经历，看B站一个又一个的惨痛经历。 以前我们听信了“自己不努力”的pua，现在可以面无表情地反击“你以为利用时代红利完成阶级跨越的操作，是你一个人完成的事情吗？” 在现在，画大饼，pua，谣言，骗局，一个又一个古老的手法正在被新时代所逐个击溃，这是一件好事。 愿未来的所有人，在互联网的时代下，不会被pua，不会听信画大饼，不会被骗，不会遇上无良企业与老板，不会从事天坑专业，能够披荆斩棘，踏破谣言，成为后来居上的新时代人。 如果生活累了，那就摸个鱼吧。 |
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南大政府管理学院有个国际政治专业，2021年后调整并入南大新成立的国际关系学院。这个专业的就业出路基本就是考公，而且岗位多为涉外部门，也有一些毕业生通过家庭关系进入投行工作。总之，如果家庭经济条件不理想，尽量不要报考这个专业。 从这个专业报考同学的家庭情况看，变化趋势就非常有意思。 2017—2019年，找我咨询国际政治考研的同学大致年龄和我相仿，基本是1994—1998年出生的同学，有些家庭经济条件并不是很理想，完全是出于兴趣报考，我也会好心提醒未来的就业去向。 2021年之后，这个专业报考的同学基本就是00后们，家庭经济条件突然整体变好了，有的考生甚至直接自报家门：我的父母在MFA驻欧美工作，我想在南大获得这个学历，以后可以进入MFA。 至于报考国际政治、国际关系专业但是家庭经济条件不好的00后？我是一个没见过。 |
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记得以前导员跟我们说 医院的老师说你们这几届越来越不能吃苦了，让跑腿说考研，让写病历说考研。当时还很多人被说动了。 后来一想，不是我们不能吃苦了，是我们不愿意吃屎了。医学这一个专业的特殊性使得实习和考研必然是冲突的，选谁？在附属医院兢兢业业实习一年然后本科学历去社区医院践行基层医疗服务还是抗住老师的压力考个研去个更好的学校被老师骂着咋什么都不会再学呢？ 实习你能干嘛呢，手术扛大腿，内科写病历，跑跑腿写写病历，下班了飞奔回宿舍回租的房子挑灯学到1点，第二天再7点起床，这是不能吃苦吗。实习坐在办公室里贴完化验单查完房抽时间背几个单词看几个句式，这是不能吃苦吗。 好的老师都会说“你们早点回去吧好好考”但总有那么几个渣子说“你们真是吃不了苦，考研需要那么多时间吗”，其实他们自己都是几十年前时代红利的上位者，没有考研甚至没有规培。 有的老师总会用那些某几个不考研也不实习不学无术的人来作证你们不实习也未必考研所以你们好好干活，或许前十几年的人要么考研压力不大不卷，要么太老实，被誉为能吃苦，但是越来越卷，信息获取越来越方便，人也越来越清醒，自然没人愿意吃屎了。 以后有老师再劝你好好实习，除非这个医院已经垃圾到实习本科生确定能留院工作，不然都是虾扯蛋。你问他一句我好好实习，你给我找工作吗希望各位都当一个“不能吃苦的人”，知道什么是苦，什么是屎，不要喝着鸡汤被当韭菜割。 |
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以前pua我们80后 后来又pua他们90后 现在又对00下手了 呵呵，卧槽你妈的国内所有的媒体！ ———————更 我素质已经很低了，你们发言不要比我更低，我这显示评论很多都被系统删除了。 |
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我是00后，然后我来说…… 首先是伦理感情方面———————— 我生活在偏僻的小镇里，也上了最烂的小学跟中学，因为教育方面的不完善，加上我个人性格孤僻（孤僻的人往往最喜欢用眼耳关注周围）我就见识到了周围其他人各种各样的，我闻所未闻见所未见的事情…… 因为我是女生，所以我将用我的视角带你看看有的女生是多烂…… 一个六年级女孩子跟三十几岁有老婆孩子的大叔搞在一起，还怀孕了!不仅没打掉还打算跟那大叔私奔，结果大叔一直劝她打，她不打，大叔就甩了她，她就休学了一年，生完孩子丢给父母之后，回到学校读初三，警都不报，当时简直是全校震惊…… 一个男的整天窜到自己女朋友宿舍，黑灯瞎火搞床震，而舍友都在休息，他们在激情 ! 她们还没理 ! 还帮那男的躲过舍管的追击 ! 还有个女孩子本来学习成绩很好，结果偷食早恋禁果，被男的c了很多次，后来被甩了，甩完之后发现自己怀孕了，但是就是不打掉，哭着说是两个人爱情的结晶，爱情？她的爱情早就把她甩开践踏了，父母很崩溃，又不得不接受 还有的女生更傻逼，分个手或者连手都没分，整天往手臂上刻字，象征自己很爱对方，割完了拍照发个QQ空间，配上一段凄凉的黑化语句 还有的女生公开做鸡，几十块一次践踏自己 我高中的时候收到了初中同学很多的结婚请帖，也听到了结婚的消息，我无法想象自己高一的时候，自己的同学已经是一个孩子的爸妈了，那时候我才16岁啊……我的同学比我大得了多少？ 轮到经济方面———————— 家庭本来就是农村家庭，收入也不景气，勉强的收抵支，生活在四线往下的城市更偏的地方，哪想过追求繁华大道，自己做过暑假工，被欺负得很惨，被一群初中生大妈认为我歧视她们的学历（然而我这个性格内向的人，居然会把自己高高抬起歧视他人？我自己都不知道我有这点，因为当时是高中生，这些阿姨基本都是小学初中学历）她们死脑筋的认为学历越高，眼光就越容不了沙，被吩咐被安排干最累最脏的活，然而跟我一样的，同样是暑假工的中职职校生却直接坐上了最舒服的位置，因为人家漂亮……没钱饿过肚子，看见过太多街边要饭的人，已经提前体验到了生活的苦…… 轮到意识方面———————— 生活在阴沟，只有往上爬，才能走出去看更大更广更高层次的世界，追求诗和远方，因为周围人的影响，以及自己为了避雷的心理，我抗拒不符合我意识的人事物 2021.11.2 看到大家挺多反响，这些事情确确实实是我周围发生的事情，其实还有很多很多不堪入目的东西……烂人这个东西也不分男女———— 我刷朋友圈，正好看见一条以前加过的毫无交集的不念书的的同学发的动态……配了照片，自己抚摸着自己的大肚子，抱怨孩子踢她……可惜的是这个孩子没有爸爸，孩子爸爸也不知道是谁，听说她是被人在酒吧捡尸了，母爱的原因她也没打掉…… 我现在情况蛮好的，上了排名前一百的大学，没有跟他们一样，把酒吧当成自己的家……我还是忍不住回头观望这些曾经成为同学的女孩子，我不是看不起她们，相反，我庆幸自己不是她们，就我初中那个班……只有我一个人撑着考上了大学 2021.11.6 更一下，我匿名说这些事情，当然是不想让谁谁谁看到了觉得熟悉，然后来找我，不要查户口谢谢，问院校问地址的没必要觉得我说假话，我是来回答问题不是来告诉你我现在在哪里，又活得怎么样，况且以前就是被她们校园欺凌过，所以我发誓绝对要把自己拉上去远离她们 最后愿大家前程似锦，一帆风顺 |
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因为看清这c蛋的社会现实了。 在北京的00后，靠自己买房买车的概率几乎为0，干脆躺平，如果没有祖辈的遗产，我算个鸟啊？？？一千万砸在北京，有个响儿么？？？ 算了，放过自己，好好生活，没啥比活着和健康更为重要了 |
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上大学的时候，当时网络经常报道清华北大的留学生不回来什么什么的，当时义愤填膺，觉得卖国贼不过如此。 2022年3月经历过一件事情后才突然明白，怪不得人家能上清华北大呢，人家这智商，领先同龄人七八年。 人家18岁或者更早就明白的道理，我26了才明白（滑稽） 你们说什么了，系统删了很多 别说敏感词了，我前一秒还在回复一些客观的回答，后一秒你们的回答都没了，真害怕 不知道这个回答为什么有点热度 普通人（指大专到普通211这个区间）还是可以在大学期间逆袭的1.混到学生会任意主要部门部长或者副部长2.入党3.拿到校级或者以上级别奖学金（校级也得看学校是否省属）4.学一门语种（指德语法语意大利语等并拿到等级证书） 前三个目标达成两个，毕业之后校招进大厂会比较舒服，最后一个目标是可选项，毕竟要求只需要会这些语言的岗位，给出的薪资不会太差 |
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你们到底说什么了，天天有五分之四的评论被干掉 |
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清醒的人一个个都是装糊涂的高手。 韭菜倒是精神抖擞。 |
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无意间翻到这个问题，大多数的回答，都透露出见到的知道的信息多，但依然迷茫不知所依，在一条回答下看到某条评论，而后有了一些对话，仔细一想索性整理出来，给大伙参考。 出现这个问题离不开时代环境的影响，现代社会信息爆炸，想要什么信息就能获得什么样的信息，这样有利有弊，好处是获得信息十分便利，坏处在于过于纷繁混杂，对于自身没有精择能力的人群来说则会被众说纷纭所惑，乱花渐欲迷人眼。网上流传过一句话，知道了这么多道理还是过不好这一生，很多人都有过这样的体会，这句话一下引起了共鸣。原因在于被信息裹挟，失去了自我判断，不知道什么是对的，所以道听途说了很多内容，但面临现实问题时却无法以此解决自己所面对的问题，这些现实情况再反馈回到自身时，自然会产生挫败和质疑，而后又继续道听途说，在爆炸的信息中寻求自己的落脚点和容身之处，或矛盾迷茫，或随波逐流，或自暴自弃，或愤世嫉俗。 以下为对话 某评论： 说实话，在我高中的时候，曾经遇到非常好的语文老师，语文老师在一堂课上告诉我们阅读理解的主观题应该怎么解，如果不按照这样的答案去答就会被扣分，我瞬间就站起来质问老师，我说既然是道主观题，那么为什么会有标准答案？ 难道我不按照所谓的“正确逻辑”去回答就是错的吗？ 就会被扣分吗？ 那为什么试卷还会出现主观题？ 难道这样的教育方式就是对的吗？我们的想象力、创造力是不是就这样被扼杀在摇篮里？ 我只依稀记得我的语文老师无比震惊的看着我，突然间又眼神温柔了起来，跟我说这么多年了，所有学生都认为是再正常不过的事情，从来没有人觉得有什么问题，连我都没有意识到这个问题，但当你说出来的时候，顿时引起了我的思考，让我深思教育的问题出在了哪里。我知道你是一个特别的孩子，我相信你在任何环境下都能有自己的思想，但是，中国的国情如此，所有人的生活都是如此，在很多特定的条条框框中，你显得与众不同是一件非常危险的事情，因为我害怕你会对很多事情失望，失去今天的一腔热血，失去你清醒的认知和深度的思考，你是我的学生，我希望你这样的人能多一些，为国家带来一些改变，但我身为你的老师，我却多么希望你只是个普通人，开开心心无忧无虑的过完这一生。因为聪明人往往最辛苦，需要你有强大的内心去接受所有人的不理解，和所有人的异样眼光，思想上的差距会让这条路注定艰辛且孤独。所以至少在现在，我希望你先暂时接受这一切，当你考上了大学，有了技能傍身，有了施展拳脚的机会，再做你真正的自己。 我不知道我年轻的时候为何就能感悟老师的一番话语，但是我想把这番话写出来送给你，因为在你身上看到了我当年的影子。 一个与众不同的人，注定了两种结局，一种是没有被这些所谓的规则所同化，还成就了一番事业。另一种是迫于生计选择妥协，放不过自己的内心，不是身体上的辛苦，而是精神上的痛苦。 加油吧，也许你将来会出乎所有人的意料呢，小子[赞] 答一： 乍看有道理，但实则不正确，细想就能明白其中的漏洞，现在人在西方自由主义思潮的冲击下过于在意自我的表达和追求个性，于是引起了反动，但却忘记了规则和原则的基本作用并不是限定和阻碍个体的个性和自我的发展，无论何种思想或者思潮都应遵循自然客观的现实规律。举个简单的例子，出门需要遵守交通规则，我们都清楚不遵守的后果是什么，那么遵守交通规则是在限制人的出行自由嘛？恐怕恰恰相反，正是遵守交通规则大家才能实现自由出入，才能够到达远方，规则实际是保护自身，保护群体。然后我们在回到教育本身，教育的本质是思想和能力的传承，通过学习把前人的优良品质和能力复制到自己身上，在孩童时代没有明确的是非与分辨能力之前，或者自主学习能力不够强之前，需要在一定范围能进行学习，以此给予学习者正确的方向和学习顺序，帮助他们能够学会。我们都能明白学习需要循序渐进，故此划分不同年级和不同教学内容。如此就扼杀了学生的自由和想象力了嘛？并不是，这也就是阅读理解题设立的目的，在同样范围内给予学生发挥想象的空间，以及自我理解和表达的联系。我们明白任何的想象都是基于现实展开的，我们也同样明白所有的事物都有一体两面，过多或者过少都会产生出现不同的问题，最终导致学生们无法完成学习，无法复制前人流传下来的优良品德以及能力，想象力过多或者过少都不行，其中最难的是要恰到好处。夫子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，孟子先生说“匡之直之，辅之翼之，使自得之”。这都是在描述这一个学习的过程，等到学会了最基本的东西之后，是要帮助学生，给学生插上翅膀，最终让他自己去选择，让他们自己去面对自己的生活，过好自己的生活。但在最初的时候是教会他们分辨的能力以及正确方向，没有分辨能力会走错方向，迷失方向会感到生活迷茫。其中的良苦用心以及难度，恰恰是和西方这种打着自由的口号实为放纵，高出数个几何倍。学好基础，才有未来的天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。到了研究生是跟着导师研究课题，到了博士阶段则是自己选择课题进行研究，这才是真正的自由。中国的教育一直如此，首先是入门，入门之后再根据自身兴趣做选择。 答二： 我说的这些，与您老师的思想正不谋而合，“至少现在我希望你先暂时接受一切，等你考上了大学，有了技能傍身，有了施展拳脚的机会，再做你真正的自己。” 盲人摸象时，张三李四似乎说的都有理，但当我们会当临绝顶之时，一览众山，哪里还会被浮云所遮？哪里还有“盲人”？自然明白什么是对的，才不会迷失在众说纷纭之中，不会被各种各样的说法所迷惑。而在此之前，就应该不断学习，虚心请假，慢慢摸象，慢慢爬山，渐渐地那些说法自然在你面前不攻自破，烦恼和迷茫自然就消除了。最怕师心自用，自满自大，而这恰恰是现在人最容易出现的问题，自以为是，实则还是门外汉，最终被杂乱的信息裹挟，迷失自我，自以为在追求自由，追求个性，实则只是在山脚随波逐流罢了。 答三： 道理并不是我说的，华夏五千年源远流长，早有前辈先贤在前领路，我们只是选择遵循他们思想和道路，继往开来，仰望先贤，满天繁星，旷古烁今，哪里还敢以己为尊，这是我们与西方学术最大的不同。敬师长，敬父母，敬天地，以礼敬万物，是扼杀和泯灭人的个性嘛？这些确实对人有约束，但是为了始终保持最基本的谦卑和敬畏，自满则溢，自大则亡，那么这条路有尽头嘛？荀子先生说“学不可以已”，已这个字并不只是代表停止的意思，而是在描绘万物已经形成的状态，代表着顶点与尽头，从这里才引申出止的意思。荀子先生在劝学篇中，开篇第一句话就打破这种思想限制，打破顶点，打破尽头，给后人无限学习向前探索的可能，这才是给予后人最大的自由，这句话也包含着对后人的期盼，希望后世子孙超越自己的学问，而不只是活在前人的学问里，紧接着的下一句便是“青取之于蓝而青于蓝”，这哪里是要扼杀人的个性和自由。但若一直停留在山脚，被杂学左右，自然无法体会前人的用心良苦，无法见到真正的自由。而不断学习前进，越学习越会发现自己的渺小，只会越发尊敬，哪里敢妄自尊大。反之一辈子当个“盲人”，到处喧说着自己的“新发现”，以为自己摸到的才是最正确的，与之不相符的都是错的，然后与人争长论短。诚然他摸到的可能不是错的，但缺失的内容太多，过于片面，没有见到“象”的全貌，所以对于象整体形象是什么样的，他们的理解很难说的上是对的，但又受到自由思想的冲击，变的固执己见，只想追求自我表达，以为自己是在追求自我和个性，实则是自满自大之后变成情绪动物，所以最终也只能随波逐流。如何不做“盲人”？虚心学习，站到高处时，自然不畏浮云遮目。 问二： 假设人的思想觉悟提高时，自学能力也提高了。那么，当学生在进入对应的年级之前就自学完成那些学习的任务，那老师只不过是重复讲了一遍，或者老师讲的同学都早会了的时候，怎么办？[捂脸] 答四： 学而时习之呀，不难理解吧。习指的就是不断重复练习，这也是学习的一部分，学到不等于做到，听过看过不等于知道。听不同的人讲同样的东西，认真听都会产生不一样的体会，常读常新，精益求精，这才是我们华夏文明钻研的精神以及学习的态度，如果总觉得已经学会了，已经看过了，已经知道了，不可能会有进步了，必然浅尝辄止最后流于表面，然后自满自得，以点盖面，便自以为什么都明白什么都知道，这不是夜郎自大又是什么呢？最终活在自己构建的认知里和井底之蛙又有什么区别？不知道重复学习的人如何深入呢？还是太小看“学不可以已”这句话了。当问出这个问题的时候，就是“已”的状态，而学习就是不可以这样，就是不能有我已经学会了，我已经全部都知道了，我不用学了。这是在自己给自己设限，那么自由又从何谈起呢？不就又回到这个问题上，听谁说的好像都是对的，那到底听谁的呢，到底该怎么做呢，很迷茫很矛盾。认真学习些东西，不断的学习积累，这些迷住眼睛的东西，自然有一天会不攻自破了。而这一切的起点都是从学习这件事开始的，如何学会“学习”这件事呢？首先学会学习的态度和磨炼出学习的精神，而这些东西从小就开始教授给学生了，起码我国的教育是这样，翻开小学的语文课本都能找出相应的内容，然而我们真的学习了吗？我们真的学会了吗？那么该怎么办呢？学不可以已。 问三： 如果我能早十年明白这个道理，或许真的人生能有不一样的改变。 答五： 不用妄自菲薄，什么时候开始学习虽然重要但也不是那么重要，因为有更重要的东西，越学习越会发现自己的渺小，越会发现自己的浅陋，那怎么办就不学了嘛？肯定不是吧，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土。事和物的发展都是由小而大的，这是自然规律，想要一步登天，一蹴而就，这是脱离现实的幻想，而活在幻想中的人必然没有自由，被爆炸的信息裹挟之后随波逐流才是必然结果，没有选择的能力。 而万事万物的发展不可能脱离现实情况，和自然客观的规律，所以接受自己，平易的面对现实，从自己已有的部分开始入手，幻想自己改过自新，一切重新开始这是自欺。过去自身的言行导致现在自己所处的境遇，而现在自身的言行会导致将来所面临的境遇，重要的不是幻想未来，而是用现在的行为创造未来。未来之所以叫未来就是因为没有发生，虽然可能已经有迹可循，但主要没有发生，那么就可以改变轨迹，改变这种趋势，最终避免不好的结果，既然可以改变那么就不要气馁，即使暂时身处逆境也当自强不息，这才是华夏文明所传承的精神意志，我们的文明里有很多优秀品质，过去的前辈先人能够做到，那么我们作为他们的后来者和学生，那么也应该去学习和继承他们的这些精神意志。夫子说“见贤思齐”，见到贤能的人就要想办法和他们学习与他们一样，荀子先生说“见闭则敬而齐”，闭的意思就是门关上了，没有路可以走过去，也就是遇到困境了，这时需要更加收束自己，更加克制自己，更加的努力认真，慢慢随着能力提升，以前走不了，无路可走的地方就都能走过去了，门就开了，水到渠成。途中遇到困难，正是磨炼自身品性之时，如蛇蜕皮，如鹰磨喙，玉不琢不成器，性相近习相远，关键在于面对困境时的取舍，在于习，在于不断重复行动，前人先辈自古便是迎难而上，大禹治水，精卫填海，愚公移山，女娲补天，这些讲给小孩子的寓言故事中就是这样透露他们这些精神意志的追求，这是我们自古流传下来的东西，我们不投机取巧，不整天抱着幻想，就是脚踏实地的埋头苦干，最后把事做成。我们学习什么东西，复制什么东西？就是学习这些先贤流传下来的东西。什么时候开始和开不开始那个更重要呢？自然是后者。 没想到这之后又有新的展开，一并更新到这里吧。整理时发现个别地方还未尽意，遂增加一些以便理解，同时修改错别字。 问四： 我翻译一下这位仁兄的话吧： 规则的制定，是为了维护所在群体的稳定。这种稳定对个体会施加约束的同时，也保证了个体的“安全”。 人们普遍认为孩子们尚未具有社会化的能力水平。而教育的目的，正是通过一定的方式使其符合社会的要求，而规范化则是其中的重要部分。 现实先于想象，事物一体两面。如果偏离社会主流的轨道，人的生活难以为继。而适度的规范化教育，则可以给人在安全的环境下，选择合适的发展方向[捂脸] 答六： 看起来是考过教师资格证的兄弟[飙泪笑]，教育的目的这句看着太有那个味道了，哈哈哈哈。这样理解也对，但还有一些缺失。再补充一些。社会需求是哪儿来的，或者说规则是哪儿来的呢？可能有一天我们也是成为制定规则的人，那怎么制定呢？ 万事万物不可能脱离现实，不能脱离自然规律，规则就是遵循自然规律。真实的自然视角下，怎么把群体发展起来，怎么有利于群体发展就如何制定规则，这种时候就没有好像张三李四都对了，什么更符合自然规律，什么规则就更正确，但大部分人所学不足以到达这个层次，又因为“己”的部分过多，加上还要追求自我个性，于是凡是损伤他阴私的部分就要反对，批判这个批判那个，其实都只是为自己。害仁曰贼，这些人以己损害国家，自然是国家之贼，人民之贼。前人先辈的态度是这样的，夫子说“无求生以害仁，有杀身以成仁”，文丞相说“留取丹青照汗青”，林先生说“苟利国家生死以”，周总理说“为中华之崛起而读书”，先贤的志意，代代相传。天安门广场的石碑上写着人民英雄永垂不朽。 问五： 质疑有几点：首先，必须明确界定自由主义：自由主义目前是一种意识形态，由于其不稳定性，目前被各类保守的组织所反对，包括毛选中也是反对自由主义的。其次，追求自我的表达和个性的特征并不属于意识形态，而更属于文化的研究范畴。另外自我表达与个性并非引起反动的充分条件：事实上纵观历史，各类反动时间并非起个性，而是当时环境严苛导致。第三，规则有两种：自然规则与社会规则。前者不具有工具性，后者有：事实上许多人设立规则就是为了打击对手，历史上也有案例。第四教育的目的其实是复杂的，不同的地区与文化都有不同的目的，我国的目的是为了培养适合社会建设的人才；而教育的传承则属于教育的作用，必须区分；第五教育的科目等各类设置有着成套体系，而现代体系多来源于苏联，苏联体系借鉴欧美；第六，目前的教育模式主要培养辐合思维，而这种思维本身对想象力等具有拮抗作用。第七，也是最重要的一条：西方的教育体系并不放纵和自由。他们也有着自己的体系（顺便说一下，国内也借鉴了欧美经验）。第八，其实仁兄想说的是：世上并无绝对自由。而好好生活，则是你我最重要的事情。 答七： 不知道为啥后一段，关于质疑的那段，说的很好，但是我没法直接回复，只能一并在这里回应。我是先看了这段翻译才看到前面质疑的几点。有些观点我们两方有相同的地方，这真是让人非常高兴呢。 关于第一个地方，自由主义，这个我确实没有你研究的深入，了解的不如你，我之前回答中主要描述的侧重点还是在于它对现在人所产生的影响上。至于自由主义的准确定义，我因为不在意，所以没有深入了解。但这种思潮对于近几年来人更关注自己，更追求自我的社会风向是一定有影响的。然后连着反动一起讲，实际我提到自由思潮冲击并不是想表达一定引发反动，只是想阐述这两者之间存在联系，可以说是其中一部分原因。我们的学问更像是环境发生学，所有的事情发生必然不是单一的，线性的，所以不是简单由一个因素导致的，而且人文社会的现象产生必然是背后发生了相应的自然的变化所导致的，天人合发是我们对于人与自然的认知。而我为什么在之前的对话中强调自由思潮，原因是国人对只求自由以及个性，这件事越来越重视，然后这个问题又刚好耦合上了，那么我就从这个角度作为切入点展开回答，因此只强调了这一部分，毕竟是回答，不是学术研究，所以会因为我所想传递想表达的内容，以及回答的对象，产生主次之分，侧重点不同。关于第三点，正好我在上一个回应中阐述了，确实有人为和自然的区分，但在用词上其实不同，规则这两个字本身所代表的就是人为的，自然通常称为法则，这一点上的理解其实我们有部分是相同的，能提到这个真的很让我开心。然后关于如何设立规则，设立规则的目的，这个不能一概而论，我所说的规则可能与你说理解的不完全是一个对象。关于第四点教育的目的，每个时代有每个时代所面临的问题，所以有不同的需求，自然是不完全相同的，这些是从底层演化出来的，而我说的是底层的内容，也就是每个时代所贯穿的东西，每个时代都不变的东西，也就是本质。要把这部分称为是传承，是教育的作用，也可以吧，那反问一下，传承又是什么呢？传承的过程是什么？是复制。然后关于第五点和第六点，在现代体系下，确实是这样的，我国的教育借鉴了很多国家，包括西方国家，包括美国，包括日本，这是时代造成的，但这些都只是皮，里面包裹的东西还是我们自古流传的东西，而且现在时代的风向已经在变了，近两年的教育改革大刀阔斧，大语文时代，语文为王，可见一斑。然后我说的教育并不仅仅局限于现代教育体系下的定义，直接对着照搬现代的定义不合适。第七点，完全没错，西方有自己的教育体系，他们的教育体系确实不只是放纵，在愚民政策下他们使用精英式教育，只有部分人才能得到教育，这些精英受到的教育可不怎么自由呢，但对其他人则是另外一套说辞，早两年美国鼓吹快乐教育，快把日本忽悠跛了[飙泪笑][飙泪笑]，国内当然也受到影响。第八点，我们又再度重合，确实有想传递出这个意思。简单举个例子吧，就拿疫情来说，西方与我们完全不同，我们直接下达规则，大家全部遵守，很快疫情结束就回复了自由出门，工厂开工，经济回复，而西方民众追求自由，结果一直闹腾到现在，对比一下那边更显的自由呢？ 问六： 感觉你表达的简单点讲就是用规矩束缚思想才会实现自由，你可以进行任何思考但到付诸行动就需要有一个界限，这个界限来自于接受教育认识道德和法律。但是十二年寒窗苦读做做过如此多的“阅读理解”，对于部分人不会得到引导和解释的，小镇做题家现在不会少，没有那么多人理想到能够自由的时候，你说的所有前提是有一个好的老师，我们得承认我们有做的不对做的不好的地方。 以上仅代表个人观点 答八： 狭隘的只读取到规矩约束思维，这和摸到桌腿便认为是桌，看到石头就认为是山峰一样，信息失真到一定程度就完全是另外一个形了，一团马赛克，说是什么就是什么，那就成了四不像，那就什么都不再是了。当然信息的传达本也是不断的在失真中递减，人的理解也是如此，所以重复练习就在这里显现了它的重要性。实际受到约束的不是思想，而是人的阴私，人的自大自满。己这个字就是这样的含义，如此才有所谓的克己，敬天地，敬父母，敬师长，都是锻炼克己能力的具体办法，遵守规则，当然也算是其中一小部分内容。一个装满水的杯子无法再继续装水了，会溢出来，而克己是为了让自身始终保持空杯，这样才能继续学下去。克己复礼，以礼敬万物，当然礼本身也代表了一种差别，一种秩序，这里先不再拓展内容了。 然后十二年的寒窗苦读，做题家，这样就够了吗？如果对于学习的理解只停留在这个层度，那确实只能变成这样。学习从来就不是只需要十二年的寒窗苦读就够了，擅长考试就够了，就可以不用在学了，还是那句话，学不可以已。 那么为什么会出现这种情况，其实也很简单，逐利，求快，想要一步登天，人心浮躁。刷题就能快速考高分，考高分就能快速挣大钱，这不过是在做买卖。幻想着花十二年时间苦读，换取往后几十年安然享乐的时光，这样能成材嘛？什么是材？良木为材，有用的是材。十二年寒窗只学了刷题，那学到啥了？对不起只学到了做题，那自然就成了啥也不会的做题家。这个现象过去就有，过去人是这样描述的，百无一用是书生，四体不勤，五谷不分，负心多是读书人。为什么会如此？读书了反而多负心？反而百无一用？就是因为私，因为逐利，自私自利。这些是我们华夏要学的东西嘛？我们要学的恰恰相反，我们学的是克己，不以己为尊。走错了方向，自然与我们不是一路人。这种方向的错误最初可能是来自父母的传递，但最根本的来源是时代，父母的年代吃了学历的亏，而他们朴素的情感导致他们把自己所遇到的困境都归咎在这一点上，幻想会做题，能考高分就可以飞黄腾达，然后把这些传递给了自己的孩子。这不能怪父母，父母也是被他们那个时代的信息裹挟，造成认知上的局限，他们可能传递的方式和内容不一定对，但是父母对孩子的情感是最朴素而真挚的，孩子过得好，父母才会开心。范先生讲的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我认为这里把天下替换成孩子，放在父母身上也很合适，当然所表达的的内容完全不是不一回事，这样说只是为了方便体会一下父母之心。可惜了这些反而造成了反动和伤害，当孩子长大之后，有了一些自我认知，发现真实的情况与父母灌输的不同，有出入，甚至截然相反，于是质疑父母，甚至顶撞父母，对父母失去最基本的敬意，父母的言语在他们眼里都演变成约束和管束。加上近些年来西方自由思潮的冲击，更加剧了这样的现象，想要自由，想要追求自我的个性表达。到00后的信息爆炸，想要找到什么信息就能找到什么样的信息，这种趋势更加严重，以点概面，浅尝辄止，自以为什么都知道，但这样的知道只停留在表面，用这些东西所构建起来的认知是空心的，像鸡蛋壳一样脆弱，一碰就碎，碰到现实时自然一次次的被打破，发生崩溃，迷茫而不知所措，怀疑自己怀疑一切。解决的办法就是学习。 学习是包括方法，态度，内容的合集，前人先辈只需用一个孝字就可以包含。过去孝字一出，就都知道要学什么，怎么学，如何学。一个字代表了主语宾语谓语动词以及整个发生过程。只是后面降本流末，后人以点概面，慢慢失真走样，逐渐就矮化成了顺从父母。这也就回答了最后提到需要一个好老师的问题。我们其实都知道正确的学习方法和应有的态度，做到了这些就不怕遇不到好老师。前几天看见关于清华贫困生树洞的报道，很有触动。怎么人遇到的个个都是好同学好老师，个个都对他提供了帮助，是啊，怎么就遇到的个个都是好同学好老师，[思考]为什么呢？看过人写的树洞，自然就会明白为什么他可以总遇见了。自满自大的人遇不到太正常了。 问七： 兄弟，你想太多了，除了发达城市重点校老师比较注重培养学生，其他大部分老师管束学生就是图个听话、省事。当然了，老师对学习好的学生可能会比较关注，对大多数学生可不会想那么多，直接怼回去，考试就那么写，别问那么多[吃瓜] 答九： 确实，有这一部分的情况，但不全然都是如此，进入大学，研究生，乃至博士生时，一定不再是以考试为主，而且教育本就不止局限于学校，即便是现代教育体系里也分为多个组成部分，除了学校教育以为还有家庭教育，社会教育等。另外如果只从现代教育视角下讨论，那么现代教育的机制本就是一种筛选机制，近两年初中进入高中的升学率是50%左右，高中进入大学也是50%左右。再补充一下，做题能力本身就是一种能力的表现，我们就不需要做题能力嘛？并不是，但如果只有做题能力也不行，如果一个人的能力只有在特定环境下才能显现，这本身就说明了问题，没学到家呢，还差得远，无论什么环境下都可以，这才是我们所追求的，我们的学问总会告诉我们环境好的时候如何做，再不好的环境下又该如何应对，如果只把问题全部归结到环境上，那么每个时代都有值得它的问题，每种机制都有它的局限，始终都可以为自己找到不学习，不努力的借口，但真正学习者的精神一定不能是这样的，因为学不可以已，不能给自己设限，给自己划一个终点，这条路没有尽头。当然真正面临问题时每个人的选择会有不同，自然最终能学到的程度自然也是不同的。 当然我明白你是想说教的重要性，确实重要，但也请想一想，认真好学的人自然容易受到老师的关注，如果吊儿郎当，不尊重老师不尊重学问，老师为什么要特别用心的教你呢，这样对其他更用心更努力的同学来说公平嘛？现代教育本身就是一种筛选机制呀，教育本来就是双向选择的，除了自己的父母，没人跪着求着某个人学习呀，球球了你要来学啊，球球你一定要成材啊。老师要跪着求学生来学嘛？老师自有他的威严，有德必有威，教不严师之惰，跪着的老师教不出民族的脊梁。关键在于自身的选择，在身处的环境里，你如何选择，选择什么就成为什么。每个人都要成材嘛？每个人都要有用嘛？当然不是，有人成了废材，有人成了混混，也有人成罪犯，都是个人的选择而已。我相信好学认真的孩子，老师一定都会特别重视，到达一定程度老师都能反过来被学生所感染，不敢不认真教，看看前人先辈的求学历程，多少能感受到一些吧。见闭则敬而齐。 我记得我小时候课文里有一篇课文是关于童第周先生求学的故事，早上天没亮就起床，晚上熄了灯，借着厕所的灯学习英语，坚持了一年之后从倒数第一变成了第二，遇到这样的学生，你说老师敢不认真教么？老师都被这样的精神打动了。我们看古人的求学故事觉得很夸张，不能理解，比如程门立雪，其实不夸张，现代也一样有人这样求学。 问八： 受教，说简单表达确实先入为主，以一语概括确实狭隘。有句话我印象很深刻，说是少年的“烦恼”总是比天还大，确实是这样。在我认知里只有养育之恩旁就是师恩，孝在于学生我认为是很对的，但少年时老师的有教无类不更重要吗？ 答十： 前面的我们都一致，那么就直接从后面说起。有教无类，这四个字的意思，其实比现在人所理解的要深入很多。教这个字的左边为“孝”，右边是“攵”，所以“教”和“孝”是有联系的，孝代表的含义在之前和其他朋友的对话中有展开一部分内容了，右边的“攵”是小鞭子的意思，代表的是一种约束的力量，学东西需要再一定的范围内进行，这样才能学到东西，这就需要有一个边界，而这个边界不是学的人制定的，而是由教的人根据学的人实际学习情况设定的，为什么是教的人来决定呢？因为教的人是走过这条路的人，比学的人更明白不同阶段会遇到什么问题，要怎么处理这些问题，需要教的人带领着在这条路上前进，过去的先生们都是拿着教鞭的。这样再来看教这个字再来体会一下，然后再看看有教无类这四个字，感受一下里面的意思。有教？无类？[思考]，还觉得这句话是在说老师教学生要完全包容么？不管学生什么样都必须教，教的不好就是老师不行。 就不再展开说了，和这个话题无关，提这一点只是为了让人体会到我们两者所理解的差异和区别，明白其中有不同就够了。 我明白你的意思是想讨论教和学，那个更重要。刚好上一位朋友的问题也有这个方面的内容，我就在上一位的回复中阐述了一些内容。老师确实很重要，但是一个单一的因素，一定不可能直接成为一件事情发生或者一个现象出现的唯一原因。其实教和学是一件事情的一体两面，学记中有一句话“教学相长”，这句话就充分体现了我们华夏对于这件事的认知和态度。现代因为时代的原因西化严重，收到西方体系的影响，习惯于割裂的看待事物，恨不得把桌子腿卸下来，单独命名成一个物件，但在自然真实的视角下很多东西都是一体两面甚至是一体多面的，这种割裂的认知有它的局限性，最终与自然真实会产生一定人为的偏差。教和学哪个更重要，西方的体系下可能会有这个问题，而我们的体系里没有这个问题，原因就在于这里，我们一看就明白这是一个事情的不同方面的描述，然后就结束了。这个问题是割裂认知之后产生的局限导致的。这事情说穿了，其实我们大家都是明白的，小孩都知道，老师怎么教和学生怎么学都很重要，我们只是在成长过程中遇到一些事情或者经历，心里憋了一口气，想把这口气出了，才会这样问。 少年的烦恼比天大，这话在一定条件和范围内是对的，出了这个范围就不对了。这句话是在描述一个特定的现象，首先得是少年人，这个事情只能发生在少年人身上，大老爷们就不能厚着脸皮这样说了[飙泪笑][飙泪笑]。少年人得特点是年轻，心思纯净，但学识和经历有限，所以视野相对不够全面，因此容易钻牛角尖，又正好刚开始萌发自我意识和自我认知，就容易遇到问题产生疑惑，然后被这个问题糊住了，又使劲往里钻不愿意出来，那么这问题对他来讲确实比天大，因为心思全在这个事情上了，别的都看不见，不在意了。一叶障目不见泰山，这一片叶子不就比泰山大么[飙泪笑]，这是少年人心性导致的，换成一个老大爷来，就没这现象了。这句话是在描述人成长过程中的一个特定的自然现象，如果单把这句话拎出来，然后套到所有少年人所面对的所有问题上，这就不对了。真的比天大么？不见得吧。我是这样理解的，你看如何？ 问九： 我们的教育体制从来都没有多优秀，没啥好说的，只不过从宏大叙事的角度来看，这却是一个以较小投入培养大量优质劳动力又有助于社会稳定的体制，对于个体的意义你以为上面会care吗？当然从社会稳定的角度来看，培养听话的学生也很重要，可能层主老师没有像别的老师一样PUA学生才是不认同的原因吧 答十一： 国家的教育体制一直在变化，就是现代教育也都改过好几轮了，这两年刚刚又改了，至于优不优秀，我们没到达制定者的高度无法纵观全局，所以不好做整体评价。如果一定要做一个评判，那么只能从各自的视角出发，自身感受到的是什么，或者看到和听到的是什么，那就是什么吧。这些事情，无论怎么设定，总会有人觉得好，有人觉得不好，这是自然现象，所有人都认为好，这事情反而有问题，天下皆以美之为美，斯恶已。身居高位者要体察到每一个，个体的情况固然是很难的，但是个体汇聚之后形成的民意是很庞大的，是可以观察到的，邦畿千里维民所止，所以他们不可能不在意，无论哪个时代都是如此。但一味顺从民意就一定是对老百姓好嘛？很多情况下也不见得如此，民者众氓也，老百姓是朴素又盲目的。最初建造高速公路时，大部分人都是反对的，天天扯着嗓子骂，现在再来看这类的基础建设，明显是在施惠于民，百姓天天从中受益，但如果当时听从民意恐怕很多政策都无法有序开展。所以听不听从和在不在意不是一回事，不听从，不代表不在意，而一味听从，也不代表在意。听之任之等同于不管不问，那国家如何治理？如果真的不关心群众的死活，必然会被历史的车轮碾碎，这样的事历史上发生过很多次。回到我们的时代，无论底下人怎么觉得这些政策如何不好，但不可否认的是我们国家近几年取得的发展和成就实实在在的放在眼前，父母辈小时候吃不饱穿不暖，沿街乞讨，躲灾避难，四处流窜的大有人在，如今已实现全面脱贫，这是两种截然不同的景象，这些成果都不是以个人意志为转移的。有些人因为遇到某些事情或者经历，意难平，有一口气憋在心里，这都正常。再说回老师和学生的话题，客观的讲，学生听话确实很重要，因为这样才可以教，不听话根本教不了。再有PUA这个事情，那就需要具体到个人身上来看待，具体问题具体分析，从教育本身来说，老师对学生有管教的职责，纠正的手段很多根据情况而定，我小时候挨的打可多了[飙泪笑][飙泪笑]，如果遇到沽名钓誉毫无实学的，就赶快另投师门吧，确实也有这样的，之前也爆出过不少大学教授论文作假。我们这个时代环境就是这样，信息爆炸，鱼龙混杂，所以需要有精择的能力，能分辨出好坏，然后选择好的。 没想到有这么多人参与，那就再次更新吧，这次应该是最后一次了，其实关于所提的这个问题早已说明，往后都是这个问题延伸，我也还只是学生，虽然大家诚意发问我自然应当尽力作答以作回应，但是也必然终有所止，就到这里吧。 问十： 对你无语了简直，我都不知道该用什么形容你了，您穿越去古代吧，别在这霍霍众生了，真特么服了。 问十一： 你关于教育的理解，相当全面、细致，尤其是关于荀子劝学的解读。 所以有些东西想向请教。 我有个观点，想请你辨析 任何惊人的创造，都需要惊人的有意识的机械性的训练做支撑。 阅读理解是一个高度机械性的过程，这是一个反复搜集信息筛选信息理解信息的过程。 而想象力和创造力……以学生的训练度之低，完全没有说这个的资格。 创造需要到最前沿的阵地厮杀突破，而学生吸收着过去人的知识，各种基本知识、逻辑与方法还没有完全掌握，就试图去前线送死，这做法不行 问十二 是的，我认为先生说的很有道理，我觉得最适合现在青年的实现理想的路子确实是先好好学习有个更好的平台来学习知识，再运用知识来回馈社会，虽然应试教育不好，但的确是最有效的。 答十二： 我也只是个学生，这称呼太抬举我了，诚惶诚恐。应试教育自然有它的弊端，但既然存在必然也有它之所以存在的理由和作用，而这些东西我们作为学生知道和不知道其实都没关系，在其位谋其职，否则名不正言不顺，现在的人喜欢说“屁股决定脑袋”，一个意思。另一方面一味强调它不好，容易为自己找到偷懒不努力的借口，反而不利于学习本身。正好刚刚回了一位朋友发来的信息，和这一段也有些联系，就直接把内容粘过来。 认理不认人，你认为对就接受，认为不对完全可以嗤之以鼻。然后，时代是变了，近代百年来的历史屈辱该要洗尽了，文化自信与民族复兴是我们这个时代的风向，是大势所趋，不久的将来我们的孩子在学校学习的内容将会是这些东西。华夏子孙学习传统文化，没有任何问题。没有过时的学问，只有过时的人。打倒孔家店，后面其实跟着一句，救出孔夫子，只是后面传着传着就没了后半句。信息在传递中失真，走形，最后就变了味道，降本流末，不是学问的问题，这是人的问题，以己害仁，以私害公。我们所传承的优秀传统文化，包含的传统美德，精神品质的璀璨绝对不下于世间任何其他的学说。明珠蒙尘，洗尽铅华之后必然再次绽放光彩。何须回到古代，活在现在，活在未来就可以了。 然后你说的观点有些部分是对的，有些过了火候，所以不那么准确。创造不是从无到有凭空出现的，这不符合事物发展的自然规律，都是在原有的基础上不断改进，精益求精才出现的，这点你说的很对。那么如何才能有最后的创造呢？需要先有材料和工具，所以先要学习基础，而打基础就需要不断的重复，也就是你说的机械行为，但其实并不机械，全身心的投入做事不是机械的，只有追求表面功夫才会是机械的，这里的差别是很大的，直接决定了以后还有不有路走，能不能继续深入学习下去。做一天和尚撞一天钟那才叫机械，重复不等于机械。学习必然不能是机械的，只是人心浮躁，分辨不出来之间的区别，只是他们以为重复等于机械，然后以讹传讹，学问就是这么败坏的，自己没学会，然后出去瞎胡说，这样的人太多了。想象力和创造力，是人很基本的一种能力，从根本上讲这种能力是人对他自己不知道的那一部分的推测，是求知欲的一部分，是一种很底层的能力，是人为了理解自身缺失的部分，为了把这部分补上，但是他实际上是缺的，他并不是真的有了，所以才叫想象，而创造就是把这个东西最终通过努力做成了的一种能力，做出自身原本没有的东西，对个体来说就是创造，而这些其实和学习的过程很像，所以总和学习挂钩，实际上这两种能力在学习过程中也都是为了帮助人学习用的。这种能力人人都有，只不是有些人的想象力和创造力的一部分是有用，剩下的其他则是没用的，幻想，指的就是脱离实际的想象，实干兴邦，反之误国。那么作为学生，需要学习，肯定不能缺少这两种能力，少了学不成。所以教育不是去掉学生的这部分能力，而是不让他想偏，那么就需要给他一个范围，在这里范围里面去想象，以此来帮助学生学到。拿阅读理解题目来举例，是个很好的例子，一篇文章学完了，大部分通过学习，对于中心思想已经都能看懂的七七八八了，但能够深入的精微之处一定是无法立刻掌握的，这部分最初是需要学生通过想象来理解的。然后老师提问文章中心思想是啥？大家开始作答，每个人说的大致的方向是一致的，但对于精微部分的理解会有不同，这其实没关系，但有些完全没摸到门的，或者跑错方向的，就要靠老师重新领回来，这些老师的职责。这些阅读理解题目，对老师来说是让老师知道学生学习的实际情况，对学生来说是让学生去想象以此加深体会和理解刚接触的新知识，把这些新东西装到自己身上。而随着不断学习积累，有一天可能就能从这里深入进去了。阅读理解本身就是一种想象力和创造力的锻炼。只是很多人不理解而已。 标准答案在实际情况中也只是一个参考的标准，但有些人为了考高分，就去直接硬背标准答案，这当然是不那么正确的，但这是人阴私的问题。是在做买卖，不是在做学问。 问十三： 你的我执好重，说这么多其实就是想急于表达自己反复重复相似观念。。 答十三： 确实很多内容我来回重复了很多次，这点你说的对，如此做的原因是，一方面是我回答的对象不同；另一方面是事物本身就是一体多面的，不同的语境和视角下有不同的表达和体现，无法割裂，但描述的其实都是同一个东西，如果看明白了，确实会有一种不断重复的感受，但每一次的重复对精微之处的理解会更加明晰；最后是因为只说一遍，常人无法得到完整的信息，但这和着不着急表达自我完全没关系。同样的内容穿插在不同的学习阶段，小学的内容，初中也会出现，大学也会出现，乃至研究生博士生，只是每一次的重复都会让人有新的理解和认知，这就是循序渐进。这是学习和获得积累信息的自然过程，与人的情绪无关。我初中时常常会发现自己小学学到的东西不够全面，甚至有些部分可以说是错误的，到了高中这种感觉更加明显。学习的过程中，我时常会感叹，原来早就学过了，但当初学习的时候为什么没有理解到现在这个程度，而后一方面感叹学问之博大精深，一方面感叹过去认知中的浅陋粗鄙。如果大家都只需要听一遍，看一遍就能得到完整信息，很多学问就不会改头换面以另一种形式出现了，世间也不会有这么多五花八门的学说了，歪门邪道自然也无立足之地。荀子先生说“君子之学以美其身，小人之学以为禽犊”，而后又说“君子知夫不全不粹之不足以为美也”，最后说“君子贵其全”。三句话层层递进，序列分明，但所描绘的都是一件事物。是什么呢？开篇第一句话，“学不可以已”。“已”会产生自大自满，而自大自满便会以偏概全，自是不全，不全不粹之不足以为美，所学不以美其身，自然最终沦为禽犊，君子与小人之别也。 问十四： 我个人感觉你说的虽然好像都有道理，但是也只是有道理，和大海中的一滴水一样。和没说差不多[发呆]，和写论文一样[捂脸] 答十四： 这个问题很好。有不有用，这个看个人，不知道你觉得什么叫有用。听完就能一夜暴富？点石成金？还是立马叫人改头换面重新来过？我们都知道这脱离了事物发展的客观规律，是不现实的。那什么是有用呢，点水可以穿石，星星之火可以燎原，这些算不算有用？仰望星空，看着满天星斗，自然知道己身之渺小，也正因如此才更加谦卑，更加敬畏，无知才会无畏。如果有什么东西可以填补一个人缺失的部分，增益其所不能，帮他从固步自封的狭小认知中解放出来，带着他去更广阔的天地中遨游，把他的认知和自然真实的实际情况一一对应上，使他不再活在自己的幻想里怨天尤人自艾自怜，让他在自然真实的广阔之中，活出属于自己的精彩人生，正如孟子先生所说“框之直之，辅之翼之，使自得之”，我认为这是有用的，我愿意遵循它，我愿意学习它，我就是不会也一定要努力学会。自己掌管自己的人生，而不是随波逐流，被杂乱信息所裹挟，在众说纷纭中迷失自我，不知道什么是对什么是错，没有辨别的能力，自然也失去选择的能力，根本不知道选择什么，那就没得选，没得选就是最不自由。当然个人选择不同，也不是要求所有人都必须这样选，只是选择不同，结果不同罢了。任性妄为，为非作歹，畅快一时，看似无拘无束，天不怕地不怕，后面自然会遇到让叫他畏惧的东西，自然有其他制他的东西，天网恢恢，疏而不漏。这样的事情历史上发生的太多了，无知才会无畏，简单举个例子，早两年因为某些原因，存在很多法盲，这些法盲做出的行为，很多都是常人不能理解的，匪夷所思，他们也根本不知道什么是害怕，最后见到警察上门立刻服软，害怕的不行。百姓是朴素的，也是盲目的，所以才需要被统领，放在那哪个国家哪个文明都是一样的，既要又要，那就活在自己的幻想中，幻想自己可以一手遮天，幻想别人可以一手遮天，有谁是真的能一手遮天的？那些企图一手遮天的最终都被历史的车轮碾为尘埃了，幻想最终都会被现实打败，当然这个过程是很痛苦的。 到底有不有用，什么是有用，每个人都有自己的评断。但是检验真理的唯一标准是什么？ 夫子说“力不足者，中道而废，今汝画”。 问十五： 您的评论我都看了 不得不佩服你的见解和眼界 你说的很多古文名句我也听说过，但今天听了却又有了之前完全不同的理解 同时也令我感到一丝自卑 所以想请教一下您平时是如何学习和思考的呢？ 答十五： 受到外界信息刺激之后产生情绪是很正常的，情的作用是帮助人记住事情，但过多又反而会适得其反，过多的情绪反过来干扰事情的记录甚至歪曲扭曲所记录的东西，所以需要以礼治情，发而有节。所以也不用过于在意这些学习时产生的情绪，比我们厉害的人大有人在，不必妄自菲薄。夫子说“知耻近乎勇”，直面自己问题，不逃避，不自欺，实事求是，这本身就需要勇气，这样才有改变的力量，学习新知识的力量，气涌成力就是勇，这种力量很强，如云之翻涌，风起云涌，把自身别扭的一扫而净，大风起兮云飞扬，改错就需要这样的力量。孟子先生说“人恒过然后能改”，我们华夏文明，从根本上就是不怕犯错，不怕粗浅，前人们的精神志意是这样的。毛爷爷说“世上无难事，怕只怕认真二字”，这就是认真。从我们国家的发展来看，建国以来需要克服的艰难困苦一点都不少，我们就是从一穷二白中逐步发展到现在的，也不过就百年时间。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，克服苦难就是勇，这种精神自古流传，从盘古开天辟地就有了，如果有了这样的精神，还怕什么学不会。 这是方向上的指引，有了这些当然还不足够，还要有具体的现实办法，具体的事情需要根据不同的情况，以及个人的情况来实际裁断，我们的学习其实是有一个完整又复杂的体系，循序渐进，又不断根据情况发生变化和调整，同时最初需要有人在前领着，有了基础以后又可以开始自学，通过做各类事来磨炼自己的能力和品行，把事做成了，做好了，才是真的学会了，才是学到自己身上了，这是唯一检验标准，能成事才可能有用，才有可能是材。把过去自己做不成的事做成做好的过程中，必然补足了自身所不具备的，而学习就是为了补足自身所缺失，或者扭曲的部分，这本身就是学习的过程。三言两语只能说到这里，听的和看的归根结底都只是想象，无法真正品味其中的璀璨与宏伟。我不想自报家门，但朋友诚心发问，也不能不留下路径，可以在网上搜索了解一下，方壶昭文，如果真心想学自然能找到过来的路径，念念不忘，必有回响，可能有一天我们就用同学相称了。 问十六： 所以你是认为语文主观题要不要答题模板呢？这答题模板跟培养学生做人民还是顺民愚民有何关系呢？难道答题模板不是为了没有语文素养的学生能得分，改卷老师好批改吗？ 答十六： 你好，问的这几个问题是从底层衍生之后，再加上自身已有的扭曲信息，混杂在一起才出现的，所以不在问题的根本上，因此我很难直接回答你，只能这样和你说，事物是没有绝对的，不是二元对立的，过多和过少都会出现相应的问题，必须恰到好处，才不会出问题。但是在实践中，由于各种原因，有环境的原因，有个人自身的原因，最终很难到达恰到好处，那么最终就会出现各类过多或过少的问题，也就是被诸位所诟病的地方，要全然消除诸多问题从目前的现实情况来说暂时是不可能的，所以一个人遇到的事情如何处理最终取决于自己，然后这又恰好是学习过程中需要磨炼出来的能力和精神品质，所以有此类现象出现又自然有它存在的意义，不仅要有榜样，也需要有反面例子。学习不但要树立榜样还要有反面案例，这在我国小学课文和寓言故事中都有体现。所以关键还是在于个人的取舍，看见不好的是同流合污，或是以此麻痹自己彻底躺平，还是择其善者而从之，其不善者而改之，都是个人的选择，世间百态，做你自己。只是某些原因，比如现在的信息爆炸，导致部分人，已经失去了辨别的能力，可能想选好的，但分不出是与非，不知道什么好的，这才是我作答的原因。举直错诸枉。是回答诸位的问题，也是写给他们的。 没有哪一种制度是绝对好或者绝对不好的，都有它的用处，也都存在它的局限，存在即合理。不好的制度可以因为人变好，好的制度也可以因为人变坏，究竟是变好还是变坏全看诸位是那一类人，想成为那一类人了。你所说的人民，顺民，愚民，背后所代表的那些东西，在一定条件下是可以互相转化的，直接贴上标签，而后割裂的看待，必然有所偏。 问十七： 先生的话我大部分都赞同。可是对于阅读理解来说，所谓的标准答案简直可笑至极。确实，没有系统的学习之前很难理解名家大匠的巧妙心思。可是随便的一句话就能引申出几层意思。这种过度解读的现象实在是令我在中学时期不爽了六年。我其实最喜欢的就是阅读题，喜欢欣赏他人的文字，我可以说出自己的感悟。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。中学的阅读题就规定必须只有一个哈姆雷特。先生说需要走到高处才能自由，那么又有多少人在文字功底能走到博士的水平。难道说在阅读方面处于博士以下水平的人就只能表达错误的感悟么。那么又有多少中学语文老师有博士的水平呢 答十七： 我也只是学生，担不起这个称呼，简单作答几句，给你参考。一定范围内的个人理解没有对错，精微火候个人有个人的不同，所感受的东西自然不同，同门异户而已，入门之后本就有不同的路径，这条路本就不是一模一样的。标准答案一刀切自然有其局限之处，但这也是无奈之举，过去私塾一个老师只教几个学生，但这种模式也有局限，不符合时代之所需，国家之所需，那就只好退而求其次，好在一开始都需要打基础，而入门的基础是一样的，那就都由一个老师教，有了一定基础之后再分由其他老师教各自的部分，这个办法过去其实就有，现代的教育到了研究生和博士生也还是一个导师带几个有一定基础的学生。这其实本身也是一个筛选的机制，学习本就需要具有尊师重道的品格，如果因为看见其中局限之处就心生怨念，愤而弃之，自然无法继续深入下去。而如果一直保持这样心性品格的人继续学习，早晚会出现相对应的问题，所以本身也不适合继续深入学习。想要学到东西都是有要求的，达标了才能继续，不然学的人为非作歹怎么办？以学到的四处坑蒙拐骗，败坏学问，这就成祸害了，还不如不教对吧。所以学习这件事一直是双向选择。学生需要做的，就是诚心诚意去学，当然人心复杂，选择老师时也要有所考量，要有自己的分辨能力。什么是好的，和什么人学，研究生时选导师不就是如此嘛。只是看上导师的名声，自然好的老师不收你，收你的老师自然也是那啥。孟子先生说“行有不得，反求诸己”，做好自己自然不见非义。如此慢慢就会积累出学习所需要的心性品格和能力，自然会遇到好老师。夫子说“为不为，人也；遇不遇，时也”，“苟遇其时，何难之有！故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。”，与君共勉。 实为君子两进。如果只能在好的环境里成长，自然也有有其不足之处，想要继续学习就需要把这部分补足，而补足的过程，其实也就是学习的过程了。情绪，发而有节，过了，反而会扰乱自身，蒙蔽自己，让自己无法看清真实。 问十八： 你说的虽然对，国家层面的教育策略必然要有取有舍，这个不探讨，单说一些真实的问题，最有创造力的年龄就是初中高中的时候，如果在这个时候扼制了你的创造力，你将来大概率会成为一个墨守成规的人。 现在的诺贝尔奖中国的获奖情况你也看见了，中国不是出不了顶尖人才，但是出的都是一些能挣钱的商业人才。 能影响人类和世界认知，带着人类的探索前进的人，这些人都是从小就敢想敢创造的人，他们才是中国诺贝尔奖的未来。 可因为教育的局限性，在孩童心智未成熟的时候，再好的天赋没有人鼓励和引导就会被埋没，大环境会给你设置一个框架，你只能在这个框架里去想象和创造，框架会改变你的思想，让你变的不再敢于质疑，不质疑就不会想象，不敢想象就无法创造。 单就教育上看日本和美国的孩子，创造力强的多，这些有天赋的孩子总是能被发现，并且被引导，最终成为了科学家，获得诺贝尔奖。 如果等你成人了，再去讲创造也晚了，因为你已经创造不出来了，三岁定八十不是没有道理，我认为的“三岁”应该是小学到高中的这十二年。数据能够说明一切，没有诺贝尔奖就意味着，我们国家在很多领域都缺乏创造者。 答十八： 我们对于创造力的理解有根本上的不同，这种能力在学习的过程中是不断加强的，如果这种能力最强的时候如您所说是在小学到高中，那么诺奖的获奖者就是应该全是这些孩子，而不是中年人，甚至老年人，但实际情况获奖者多为年长者，最近的诺奖获得者中有97岁的老者，可以回过头看看这位老者的求学经历，真的是只靠所谓的年幼时的想象力和创造力，还是其中不断的努力学习，持之以恒地刻苦探索呢？把一个人的成功只归结在一个因素上是片面的。近现代以来，确实西方在科学领域的建树多过我们，但如果把这种现象出现的原因只归咎于教育上，也同样是片面的。我国在现代科学领域就没有具有建树的人嘛？可以说出很多吧，而能不能得诺奖也不全然可以直接判断一个人的成就，袁先生一生投入农业事业，所获成就之斐然，举世皆惊，得诺奖了嘛？钱学森先生，杨振宇先生，束星北先生，吴大猷先生，朱光亚先生，太多了，世人视角有限不知其德罢了，善战者无赫赫之功，只认名声大的，必然以名坏实。诺奖就能完全代表一个国家的创新力嘛？诚然，近代以来我们有不如人的地方，但就以此一句话，直接全盘否定为之奋斗，为之付出一生心血的人，他们所获之成就，实在令人心寒。这些先生哪一位不是从现在人瞧不起的学问中走出来的，但凡能做到他们的一半的一半，都不至于这班。 想象力和创造力就只是脱离现实的幻想嘛？就是这些获得诺奖的先生也决然没有一位是这样的。 再者，能影响人类和世界认知，带着人类探索前进的人，只有获得诺奖的人嘛？ 质疑就等于想象，想象等于创造，这中间的差别不是0到1，而是0到十亿的区别，直接混为一谈自然扭曲真实，以己之扭曲去看待事物，自然看见什么都是别扭的，不对的。常人的想象大多是不切实际的幻想，小孩确实想象力丰富，有一部分原因也确实是因为没有受到限制，当然不全然是只有这一个原因，在此不展开讨论。那么相比小孩，成人的限制来源于哪里呢？恰恰来自于现实环境，成人有一定的辨别能力，知道不切实际的幻想是没用的，真正的成就不是靠想象出来的。学习更是如此，夸诞生惑，学习就是要抛掉幻想，实事求是。 我们只能教出只能挣钱的商业人才嘛？好，那我们自己先做选择，我们先选择不让自己成为这样的人才可以嘛？我们能做到，其他像我们这样的人也能做到，而像我们这样的人天下何其多，那么这个事情就不攻自破了，又有什么可忧虑的呢？ 问十九： 那些伟大的人生逢乱世，靠的是家国情怀，和平年代靠什么？ 是靠兴趣。没有兴趣怎么做到极致，做到极致的事情不是兢兢业业就可以的，你这样才是误导了孩子，你让现在的年轻人中出个袁隆平？ 没有兴趣怎么成为极致？ 唯分数论会磨灭你的兴趣，这不是事实吗？ 现在的孩子都在唯金钱论，选择的难道不是挣钱和容易就业的岗位吗？ 有真正选择过自己感兴趣的东西吗？ 不能遵从自己的内心，大环境帮你选择，或者为了生计被迫选择，这才是问题，这也是我写这篇回答的意义 答十九： 你说的是一部分现象，但不全是这样的，那篇清华贫困生的树洞，可以好好看看。兴趣是学习必然的因素嘛？是有天生好学的，但包括你我的绝大多数都是后天形成的，兴趣可以改变，兴趣可以培养，人的兴趣是在和环境的不断交互中产生的。为什么是这样的呢？因为人无法脱离环境，兴趣必然来源于环境，假设喜欢吃番茄炒蛋，如果环境里没有番茄，从来没有吃过番茄炒蛋，人根本不会出现吃番茄炒蛋的兴趣喜好。兴趣可以从有到没有，也可以从没有到有，是不断发生变化的，所以为什么必须要强调在什么阶段出现呢？小时候有的就会一直有，小时候没有的长大也不能会有？如果是这样，那和宿命论有什么区别，都是天生的，不用学了，出生的时候是最好的，长大了就是越来越菜[飙泪笑]。兴趣不是学习的必要条件，没有兴趣可以培养出兴趣，现在的人都以为兴趣才是学习的前提，大错特错。钱先生酷爱文史，但最终成为物理学家，他是这样说的，“国家需要什么专业，我就是什么专业”。品味前人之志意，想想我们该学的到底是什么，缺的是什么，需要补足的是什么。现在的年轻人中为什么就不能再出现袁先生这样的人呢？过去的年轻人中有，未来的年轻人中必定也有。“青，出于蓝而青于蓝”，我们的学问从来就不是，盲目推崇前人，或永远活在前人的树荫之下，前人对于后人的殷殷期盼就在这句话里，而这种志意从来没有断绝过，“江山代有才人出”，“数风流人物，还看今朝”，“立时代之潮头，发时代之先声”，吾辈当如是。 正是因为现在太多所谓的“大人”，“家长”，“导师”自己选择为金钱论，社会风气变得惟利是图，趋名逐利，娱乐至死，现在的孩子才在这里提问出这个问题，为什么？什么才是对的？看看孩子们答的都是什么，全部都惶恐不安，迷茫不知所从。孩子们知道这是错的，故而惶恐，故而不安。 我们这些所谓的大人，该怎么做呢？教会他们如何像自己一样，到处哭天喊娘，骂天骂地嘛？整天一副看破红尘，众人皆醉我独醒的样子，孩子能从我们身上学到什么？这就是错，大错特错，应得以身作则，举直错诸枉，用自身行为告诉孩子们什么是对的，用前人先辈的事迹告诉他们应该如何做人做事。真的是力不足嘛？是根本没有去做吧。 不知道你有不有教过孩子，看着他们稚嫩的脸，一个个长得和花一样，看着他们时，生怕自己因为学识不够，导致行为粗鄙短浅，无意中带给他们不好的影响，把他们引入歧途，故而更加小心翼翼注意自己的言行。那些被指着骂的，只会公布标准答案的老师，我想他们内心也会和我一样有这样的感受吧。虽然制度如此，但人用自身行为可以弥补制度的局限。过去的前人先辈，所面临的更难，开天辟地、移山填海，近代也依然如此，逢山凿路、遇水搭桥，我们就不行吗？我们就只会选择袖手旁观，骂骂咧咧嘛？ 无论和平年代还是战争时期，都有民族之脊梁，靠的是什么？是国家情怀？是学习兴趣？国家可以改朝换代，时代可以不断更迭，其中不变的是什么？是保民护生的志意。代代相传的志和意才是我们文明源远流长的原因。子承老，谓孝，承接的是什么？就是这些前人先辈的志意，如万古明灯，照耀古今，满天星斗，旷古烁今。 问二十： 像我这种穷逼放在上世纪六七十年代，可能连镇里都没出去过，对外一无所知，但正因如此，我不会感到痛苦，因为我什么都不知道，没有对比就没有伤害。我一辈子认识不到几个人，而且我认识的人全部都是穷比，别问为什么，问就是人以类聚，有钱人为啥能跟我认识？ 可是像我这样的穷比，居然活在信息发达的高科技时代！世界上最强大的两个国家打贸易战我知道！美国大选进行到什么程度了！最后是谁上位了我也知道！全球百富榜有谁我知道！靠什么赚钱我知道！这些富豪的生活都有哪些内容活动我也知道！顶流艺人一部电影赚了多少钱我知道！一个国家未来的走向规划我知道！所有的一切我都可以知道，可这有什么用？我该穷还是穷，我端着四块五一盒的泡面，一块钱一根的火腿肠，看着年入千亿的企业家讲创业故事，难道我就能成为他？拉倒吧！ 这个社会，没有人脉和背景干什么事情都会很麻烦，任何一个人的成功都不是偶然，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，如果你是高官，你的儿子绝不会去种地。如果你是富商，你的女儿绝不会进纺织厂。 富人只会一直富下去，穷人也只会一直穷下去，寒门再难出贵子，根本没有那么多草根出身的富豪，李嘉诚娶了自己的表妹，老丈人直接送他一个工厂，巴菲特八岁参观纽交所，父亲是国会议员，参加过总统竞选。马化腾的父亲是盐田港上市公司董事，马云的父亲是曲艺家协会主席，比尔盖茨的母亲担任过华盛顿大学董事，还是某个理事会的主席，第一洲际银行的首名女性主管，任正非的岳父担任过四川副省长，这些人哪个是草根？ 社会传递这些人物的传奇故事给我们，听他们给我们讲创业故事，谈人生，论理想，只是为了让我们有梦可做，让我们源源不断的生产，踏踏实实的干活，相信勤劳能致富，心怀热血，然后在热血的沸腾中被活活烫死。这些所有的一切，只是想让我们自觉的做一棵合格的韭菜。 但这还不够，要是每个人都对成功如此执着，搞不好还真就给自己搞出一堆对手来，所以也就诞生了著名的奶头乐理论。为了避免阶级冲突，顶层要制造一些“奶头”，使人们的生活被娱乐圈、游戏、短视频、情色网站、直播平台、电视剧填满，转移其注意力和不满情绪。一边让你憧憬未来，一边让你醉生梦死，丧失斗志，无心上进，无暇顾及其他。 这是一个人吃人的世界，比热带丛林、非洲草原上的肉搏厮杀更加令人战栗可怖，它不会张牙舞爪的来到我们的面前，而是会像一个隐形的病毒，从四面八方而来，悄无声息的进入我们的身体，进入我们的生活，侵蚀骨髓，荼毒五脏，寄居灵魂，不知不觉间就能毁灭我们，而我们直到死亡那一刻也不会意识到，自己的人生其实是被操纵的。 说我悲观也好，说我抱怨也罢，我只能说我不抱怨难道还要心怀感激？感谢上帝让我刚出生就矮人一截？拜托，我是个有思考能力的正常人，我难道会认为我吃屎比别人吃饭还香吗？ 很多人觉得自己要的不多，老婆孩子热炕头就行，但我转念一想，觉得这些人还是太奢侈了。 老婆？彩礼你给得起吗？ 孩子？孩子你生得起吗？ 炕头？房子你买得起吗？ 说了这么多，你应该知道 答二十： 第二段的内容不知道为什么被删了，我无法看见。就只能回答你的第一段。这个问题很好，相信不止一位有这样的疑问，看似很合理，实则扭曲真实，以偏概全，鼓动情绪，那我们一点点来讲吧。首先建议看看清华贫困生所写的树洞，已经很能说明一部分问题了。我身边就有很多来自山区的穷人，也通过自身努力改变了身处的环境，就拿现在最赚钱的IT行业，业内全是富家子弟？贫穷富贵自古就有，穷人如何学习，富人如何学习，自古就有论述。从寒门之中走出来的大家不在少数，很多先生都少时穷困但最终都有所成，这些先生是如何学习，如何走出穷困的才是我们要学习的地方。宋濂先生的求学历程，刘禹锡先生的陋室铭，周敦颐先生的爱莲说，牡丹，花之富贵者也，牡丹之爱宜乎众矣，但是，予独爱莲之出淤泥而不染。前人先辈的精神志意，追求与抉择好好体会一下。如果人的成就全部取决于他的出生，那我国有多少个协会会长，多少个上市公司董事，美国有多少个国会议员，他们的子女都成了刚刚你所列举的这些有名的企业家？如果不全是又是为什么呢？再者按照你的说法，这些富二代的出生比他们的父辈的条件更好，成就自然也应该超过他们的父辈，然而事实如何？富人一直富，穷人一直穷？自古没有家落中道的富家子弟嘛？诸位所爱的各类小说里漫画里多的是吧。现实中就没有嘛？然而你不信这些，你只愿意相信网络的信息，你说的国家贸易战，美国大选，富人们如何赚钱等等，有一件能够把事情的前因后果，来龙去脉全部按照事实讲清楚么？如果说不清楚，你还觉得的你全知道嘛？看到别人比你好，就羡慕嫉妒恨，必然会因为情绪歪曲事实，扭曲自身。凭什么见不得别人比你好，我们有多重要嘛？你我不过是沧海一粟，比我们强，比我们重要的，自然大有人在。再者，富人们如何生活，真的就是你在网上看见的那种，穷奢极欲，荒淫无道，全是好吃懒做，安然享乐之人？能成为大企业家的，没有一个不是实干出来的。网上不是也在吐槽，滤镜一开全是美女，见面一瞧泯然众人。以自身的扭曲，再去看真实，就如同给自己开了一个扭曲的滤镜，透过这个滤镜去了解万事万物，必然不符合事实。何况网络上的流言蜚语，本就是部分人的不怀好意，自己不如意恨不得拉着所有人垫背。你我自然是知道的，这个世道没有这些人所说的这么不堪，但为何这么多人偏听偏信呢？因为这些信息贴合自身扭曲的部分，勾连自身的情绪，符合人的幻想，而真实的往往打破人的幻想，这让人感到痛苦，小人之言甜如蜜，忠言逆耳利于行，此之谓也。偏听偏信，不过是在逃避现实，逃避困难，躲入自己用幻想构建的鸡蛋壳之中。但这些鸡蛋壳很脆弱，无论粉饰的多好看，最终都会被现实粉碎，这一点诸位都是知道的，所以时常内心迷茫总有一种不安，所以才会来这里发问，来这里找东西填补不安。毛爷爷说“丢掉幻想，准备斗争”。我们也一样，和自己的懒惰，偏见，好逸恶劳，见利忘义，粗鄙浅陋，作斗争。 诚然，世间有贫穷富贵之别，然而我们追求的是什么？追逐名利的人，自然被名利所奴役，很多资本家其实是被资本控制的人，这样的有自由吗？ 夫子说，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”， 孟子先生说，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”， 王勃先生说，“穷且益坚，不坠青云之志”， 范仲淹先生说，“不以物喜，不以己悲”，己是指人的阴私， 宋濂先生说，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。 毛爷爷说，“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西，没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人”。 此中之志意，一脉相承，代代相传，吾辈也当继往开来，继承与弘扬前人先辈之风采。这些东西不能断在这里，歪门邪说有其容身之所，先王之学岂无立足之地？ “假今之世，饰邪说，文奸言，以枭天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。” “纵情性，安恣睢，禽兽行，不足以和文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” “能治其国家，谁敢辱之！今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：‘永言配命，自求多福。’太甲曰：‘天作孽，尤可违，自作孽，不可活。’此之谓也。” 究竟是择其善者而从之，还是同流合污，结党营私，全在各人取舍，选择什么得到什么，怨不得旁人。对前人先辈之志意，视而不见，听而不闻，却对欺惑愚众之词，偏听偏信，以偏概全，良言难劝，自己对自己的选择负责，对自己的人生负责。 |
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其实很可悲。 我认识不少00后，05后，一个个初中、高中生，各个都是人间清醒，大学毕业的更是大道理一套一套的。 事实上却没有沉淀，也就是人们常说的空有一张嘴，不踏实。 没有历练的清醒，有一个词语叫做精神内耗，为什么内耗？因为看明白了，所以不行动了，然后就陷入了空想。 我一个好朋友的孩子毕业了，清醒了，躺平了，没有办法，到我公司来了，说让他干个事。 我收了他，刚开始打算为我整顿职场，说实话，飘得太厉害了，不是说他做的不对，而是根本不现实，任何事情都要基于现实来实现的。 新人走关系进来的，加班学习，多多表现一下，给你客户历练，这有问题，那有问题。 而且最虚的是不懂得实际的重要，比如钱，比如业绩，比如功劳，在乎那些虚的东西，像什么情绪价值，干事要哄着，还要捧着。 最后我没办法，只能带到身边来干，一点一点的来，不断地开始磨，小半年下来，终于清醒了，原因很简单，他们家出了事缺钱。 他掏出了大概三万多，虽不多，但是解了燃眉之急，把他爸乐的抱着他哭了一场，结果就踏实了，现在业绩很不错。 后来说，他知道钱很重要，但是就没动力，想要干，但是却不知道怎么干，或者总是被一些莫名其妙的东西干扰。 00后人很清醒，人很聪明，和我这种中年油腻老男人也能聊，但是却需要沉淀，需要历练，需要吃亏，需要上当，需要失败，需要挨打，需要挨骂，需要…… 因为道理本来就是这些经历中得到的，从信息中得到的道理并没有身体力行，又有互联网信息的轰炸，人直接就被搞成了清醒的废物。 这种废物想要恢复很简单，只要做起来，干起来，自媒体，家务，搬砖，写作等等，所有的事情，只要你开始干起来，你的清醒就会转化为实力。 我朋友的娃现在已经成经理了，虽然是我的关系，但是他的业绩却是实打实，很多老人都心服口服。 清醒后要有行动，那才值得。 否则？废物一个？ 躺平的概念我比很多人都懂，我从原教旨主义直接到现在的躺平都有了解，也接触过他们的生活。 压力都有，但压力之下一动不动，那就是废物了，压力之下做好自己，那么照样有光明的未来。 王阳明讲究知行合一，共产主义讲究理论联系实践，00后们也是一样，需要你行动起来，就有未来。 |
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没觉得清醒，都是自媒体时代批量灌输出来的，我接触过的00后基本一个模子，人与人好像没有差异，话题无非是那几款手游、抖音梗、奶茶、明星... 世界观也差不多，提到韩国就是财阀、提到日本就是加班、提到美国就是枪击，提到港台就是井底之蛙，提到艺术品就是洗钱，好像什么都能嘲讽一句，高人一等，但是有什么用呢，即使是上述地位最low的台湾人，在现实中也碾压大陆年轻人。 你埋头苦读十几年，人家随随便便上内地名校，创业免税，优先申请人才住房，择偶容易。要是混的好，当地统战部一对一为其服务，你拿什么比。 真清醒的也有，极少，能躲过铺天盖地的奶嘴乐，不做当代阿Q，为自己争取利益，属于稀有物种。 |
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