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人去世后还存在，如果存在会去哪里？
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死亡
去世
逝世
遗产
亲人去世
人去世后还存在，如果存在会去哪里？

医院有一种叫“全身麻醉”的手段。
试过的人都不会再相信去世后去哪里的话题。
麻醉师给你推麻药，
然后和你说：药推进去了，看看你能数到几。我最多见到数到14的。
1~2~3~4~5~6~7~嘎~几个小时候在手术室外走廊醒来。
中间啥也没有，就像时间被剪掉了一样。
全麻是大脑神经系统暂时被抑制了。
而死亡是大脑神经系统永久完蛋了。
所以没有什么光啊，故去亲人来接啊，黑白老哥来接啊什么的。
更没有轮回啊，转世啊什么的。

我母亲在八十岁时脑出血（蛛网膜下腔出血），我这里只是个几万人口的小旗县，人民医院医疗水平可想而知，我母亲从病到出院整整一个月。
住进医院后颅内感染，当地医生用药无效时，我们从外地买回来泰能，还有当地医生用的其他药大概也就是甘露醇之类的（具体用药记不清了，不过我们这里好药也没有），还有次远程会诊，当时呼市大夫说了，是xx主血管破了（我没有医疗知识，这个xx没听懂，所以没记住），出血量特别大，你们准备后事吧。
时间久远记不太清了，大概是入院十多天情况就不太好了（刚住进来还有些躁动之类的动静），深度昏迷，四肢冰凉，呼吸基本上光有吸气听不到呼气（吸气吸的舌头堵住嗓子眼，三姐用东西得经常把舌头扒拉开），我们给老家打电话让准备后事。
那天晚上是我大姐和三姐值夜看护，我早上过去换班，发现我母亲醒了，然后鼻饲管拔下来了，就问咋回事？我姐说她们也没看到咋醒的，只是看到时我母亲正拿着鼻饲管在看（我母亲拔管时她们没看到），然后我姐还说我母亲对着无人处说：她姨，你多大了？我快走到庙儿那里了，孩子们把我拉回来了之类的，能看出我姐和我说这话时有些害怕。
后来我母亲出院，一点点的后遗症都没有，和以前一样的，就是记忆力有点下降，十年后去世了（九十岁）。

出生前你的感受大概就是你死亡后的感受。

我们都死了，死在了梦中。我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
那些见识浅薄的人，拘泥于世俗，墨守常规，都说世间没有见过仙人，便认为天下肯定不会有这种事。如果说人们都曾亲眼见过，那还有什么可说的呢？天地之间，无边的广大，其中特异奇怪的东西，哪里会有限呢？人从生到死头顶青天，却不知天有多高；终生一直脚踏大地，却不知地有多厚。形骸是自己所有的，却不知自己的心志为什么会是这样；寿命掌握在自己手中，却不知道它的长短能到多少岁，何况成仙的道理那么高远，道德那么幽深玄妙？凭借自己那短浅的见识，来判断细微玄妙之道有无，岂不是太可悲了吗？如果说万物接受元气形成的秉性都有是固定的，野鸡变成大蛤，鸟雀变成蛤蜊，幼虫长出美丽的翅膀，河里的虾蟆上下翻飞，水虿变成青蜓，荇苓生出蛆虫，田鼠化成鹌鹑鸟，腐草生出萤火虫，鼍变为虎，蛇变为龙，难道这不是事实吗？至于仙人，他们用药物养成身，用数术延长寿命，使得体内的疾病不生，体外的侵患不入，虽长生久活，而旧日的容颜不见改变。如果按照仙人之道去做，并不难做到。

深度昏迷，深度睡眠，脑死亡，无想定和灭尽定状态下，前六识消失，第七识末那识和第八识阿赖耶识还在。
死亡的过程，前六识眼耳鼻舌身意次第消失，心跳呼吸停止、脑电波消失，前六识完全消失，第七识末那识还在，依然会感受到身体破坏的痛苦，这种情况通常要几天才会消失，第八识阿赖耶识一直在，是为轮回的主体。
阿赖耶识在脱离身体以后会缘一个中阴身，中阴身不受时空限制，可以去往任何一个地方，但是由于人对生前身体、亲人、事物和环境的黏着，通常还会在周边徘徊，直到这一生缘分已尽，就会投胎去另一个环境，如果对当下环境过于执着，就会回来投胎，甚至成为自己的后代子孙，如果福报不够也会投胎家里的动物、生物，业障重的就堕入鬼道。
投生天道和地狱道的，身体死亡的当下就会去投胎。

人是一整块肉构成的活物吗？
看起来是的，我们每个人，无论胖瘦大小高矮，好像都是由一整块肉构成，如果我们这块肉哪里割破了，那就会少一块，比如流血，或者干脆缺胳膊少腿的。
但宇宙中根本就不存在所谓的一个整体，无论宏观还是微观世界里，万物皆由一个一个独立的原子堆砌而成。人的一整块肉里面，自然也都是一个又一个的独立原子组合起来，中间会存在一个永远无法弥合的空隙，这个在宏观尺度上非常狭小的空间，在微观尺度上又极其空旷的区域里，就填充着我们人类无限无垠的能量，也就是让人摸不着看不见却又明明存在着的灵魂个体。
人活着，灵魂藏在哪儿？人死了，灵魂归于何处？
人活着的时候，各种原子搭积木一样构建而成肉体分子，然后组合成细胞，发育出器官，幻化出人形，并且为这具躯壳提供能量，灵魂，就是运行在电子轨道上的那些能量，逼仄而又空旷，强大却又弱小。生命因为能量的流转而有了灵魂。
人死去的时候，各种原子依然还是那样的原子物质，并不会也没有因为这个人形积木的垮塌而消失什么，只是各个原子之间停止了先前的能量交换而已，但那些代表能量的电子依然还在围绕着各自的原子运转，只是处于休眠状态，等待下一次与其他原子结合的机会，然后再次激活能量运转的链条，重启灵魂的复活之路。
所以，人去世之后，原子从人形积木上垮塌脱落分解，暂停了能量交换，灵魂处于休眠状态，但只要时机恰当，它就又会重新进入活跃期，因为能量守恒。属于这个人的生前一切物质都还在，并没有也不会消失，因为物质不灭。

我也不知道去哪里了，但是我想说的事是
相信因果的人做事还是有底线的。而现在很多人已经自私到做事没有任何底线，那么当死亡真正来临时，你遇到什么都不要抱怨被人骗了，你很后悔什么的？那个叫自作自受，那些钱那些利真不是那么好拿的。

题主须知，我们唯物主义者一般认为灵魂是不存在的，所谓的灵魂只是肉体正常工作后产生的一种意识，所以人的肉体一旦出问题比如重伤甚至死亡，那么人所谓的灵魂就必然也会出现问题甚至消失。
随便举个例子，比如人造人系统，在人造人被激活后，人造人产生了智能，但如果我们切断人造人的能源供应或人造人受到严重损坏，类似人类的重伤，那么人造人的智能就会立马消失，你何时修复人造人，好比医院将重伤的患者抢救回来，那么人造人的智能，患者的意识何时才会重现。
归根结底，人其实与机器并没有本质的不同，并不因为人是碳基，机器是硅基就有什么本质的区别，理论上人的‘灵魂’或者准确点说‘意识’与你汽车里的引擎发动后产生的‘动力’就没有什么本质的区别，不过就是一种系统在各个零件正常工作后所带来的‘结果’罢了。
故而，题主问，‘人去世后（灵魂）还存在，如果（灵魂）存在会去哪里？’这个问题的前提就已经是完全不成立的了。

类比的话，就是游戏角色挂了，但玩家还在。或者程序删除了，但电脑的计算能力还在。或者收音机没电了，但是电台仍然在正常运作。大体就是这么个情况。当然，最好是不要再存在了。

自然演化的世界没有死后世界，如果有死后世界就必然涉及死后世界、灵魂转世系统，然后各种影视作品就告诉我们，这套系统非常复杂，需要各种“鬼”人为的参与操作，同时也会出各种问题，这非常不自然是人造的系统。
如果存在灵魂转世，那么他必定就是神学的产物，从科学角度上就推导不出来灵魂的诞生转世的循环逻辑链，假设灵魂是转世来的，说明灵魂不增不减，灵魂总量守恒，那么最初的灵魂又是怎么来的呢，后面人类数量增多后多出来的灵魂又是怎么多出来的？这个只能靠最初造物主来解释。如果灵魂是通过怀胎10月形成，那么就不应该存在转世，毕竟存在转世就意味着灵魂不灭，人的诞生导致灵魂越来越多，世界只会被孤魂野鬼塞满，因此即使灵魂存在，他也只是人精神思想的一种具象化后的解释，灵魂会随着人的降生长大而诞生并逐渐成熟，随着人的死亡而消失，不存在灵魂转世，也没有极乐净土。
除非存在远超当前世界的科技，通过电脑创造出能模拟几千年全世界人类生存发展的虚拟世界，在程序设定的各种规则下倒是可以存在类似的灵魂结构，这时控制世界的主控智能中枢就是管理世界的神，创造虚拟世界的所有科研人员的集合等同于创世神。

时间只是错觉，你意识消失了以后就没有时间感了，一瞬间就能度过永恒的时间。你可以认为是升维了。

这个问题只能说，我不知道
也许未来的我们可以证实或否定死后世界的存在，但现在只能说我们不知道
但是，还是那句话，既然目前没有任何证据证明死后世界会影响我们活着的世界，那么就跟车库里那条看不见摸不到的龙一样，当他不存在就行了
但当做不存在并不表示我们坚定认为他们不存在，这两者是完全不一样的
有时候我总觉得，我支持无神论是因为我接受奥卡姆剃刀理论，也就是神这种存在既然不会干涉我们的世界，那我就当他不存在
但这个世界另外有一些人，他们觉得神就是不存在，就是不可能存在，某某某科学家说了，神就是不存在，你们就是被洗脑了
你觉得后者真的能算是无神论者么？
还是只把当前的部分科学理论当做宗教教义信仰的某种意义上的信徒呢？他们真的知道什么叫可证伪么？虽然也许他们成天在念叨这个词

你希望，相信ta去哪了，ta就去哪了。这种事自己相信就好

当你仰望天空的时候，看到一朵非常美丽的云，而有一天，这朵云不见了，不要伤心，因为云变成了雨。
雨浇了地，地长了草，草被牛吃了，牛产了奶。
有一天你拿着一个甜筒吃的时候，不妨打声招呼：嗨！云，你好！
—— 法国. 一行禅师

不要相信来世，但是你可以相信因果。
就是说，你不能选择死，但是你可以选择好死还是不得好死。
死就死了，就是神形俱灭，一切皆无。

我们可以从自然界观察到，事物的发生有以下几种情况：
1. 世间的事物是无缘无故产生、消灭的。
2. 世间的事物是依托因果关系产生、消灭的。
除此，没有第三种情况了。（造物主、万能神这里不讨论）
接下来试着分析一下：
第1种情况，显然不符合事物运作规律，更偏向人工智能的概率算法。否则概率和统计学将成为人类认知世界的金标准。
第2种情况，由于1不合理，所以2是合理的。
接着，承认第2种情况合理为前提，按照我们肉眼可见的规律作为旁证：一颗小小的特定（内因）种子，配合外因（光土水肥等），则会结出千、万甚至亿倍体量的对应特定结果（大种生小果极其罕见，以下忽略）。
以上，证明了世间的万“事（行为）”万“物”都遵从“因果规律”并且“小种生大果”规律。
而人类定义的“善”“恶”作为“事”的一个子集，必然遵从“因果规律”并且“小种生大果”规律。
又，观察自然界作为旁证，我们可知：果报成熟的越晚，果报越大（比如种牵牛花vs种紫檀树、利息、滚雪球、病症早期晚期等等），这样与本身的“小种生大果”规律叠加起来造成：果报成熟越晚，其越不可计数！
传统意义上，我们都认为杀人犯被枪毙叫作“恶有恶报”，行“善”之人发财长寿家庭美满叫作“善有善报”，由上面推导可知，这与完整的果报相比相差甚远！
那么，为什么我们身边会出现很多“恶有善报”“善有恶报”的现象呢？可以用计算机基础知识“堆栈”来比喻：依照“栈”的不同，可能先放进去的信息先取出来，或最后放进去的信息最先取出来，也就是所谓的“不是不报，时候未到”。
但我们人、动物的生命很短暂，如果还没有等到一辈子制造的因果完全成熟就因为之前的某个果成熟而导致去世了怎么办呢？
分析可知：我们一生造的因绝大多数是由我们的意识驱使的，按照之前推导出的“特定种子生特定果”的结论，果报不会成熟在我们死后身体转化的其他物质上。比如杀人犯杀人是施加给对方一个“痛苦”的感受（事），那作为特定果，必然要感受相应（亿万倍）的“痛苦”后才算完成因果，而不会作用于我们死后的身体（物）上。
从而，必然引发“前后世”的概念。
关于“前后世”的概念也可以用计算机信息传递的方式比喻：
我们前世所造的各种因好比在写入所谓的“我”这个信息流的报头，最终在上一世去世后按“我”写入的报头来寻址，从而使“我”出生在特定的“今生”；而前世的果可能会成熟在今生，或继续在报头“栈”里“堆栈”；而“我”今生依旧在不停造各种因，也就是继续在报头“栈”里添加各种信息，决定“我”下一世去哪以及哪种果报成熟……
所以，我们说有“前后世”，实际上是因为你自无始以来造了一个庞大的信息流报头数据表，才不得不不停生死的；而作为你一生的记忆等，就好像信息发送后信息主体就格式化了（非正常手段无法复原），只有报头数据表跟着你，左右着你何时“善有善报，恶有恶报”。
另：如果试图单单以旁证（个例、概率估计等）来证明一个观点，必然不能出现反例，否则证明不成立。

首先先分析下“人”这个概念，更准确的是“你这个人”的概念，就简化为“你”吧。
“你”包括什么呢？你通常会说你的身体，你的意识，你的记忆。
人死后的身体将化作无数的分子飘向这个世界各处，但这不能再成为“你”的部分而继续存在。不然，我们每个人都可以是亚里士多德、孔孟子。很遗憾！你的身体最终将不再属于“你”。
“你”的意识这一点，有待争议。关于意识本身现如今人们依旧没有搞清楚，很有可能意识本身就是个伪命题，意识可能只是大脑产生的一种幻觉。有人会说，意识在活着的时候依存于大脑。那么假设现在完全克隆一个一模一样的你，脑神经元以及突触分布都和你完全一致，甚至身体里的每一个粒子的动量和相对位置都是照搬的你。然后杀死作为正本的你，之后让作为副本的克隆人继续存在。你能说明你的意识还存在于这个世界上吗？没有人可以承认这一点。
最后是“你”的记忆，之所以将记忆从意识中剥离出来，是因为有些事物可以有记忆，却没有意识，比如说chatgpt，记忆本质上就是对事件记录的备份，是一种很简单的事物，但记忆哲学却被哲学家们讨论了上千年。给同一个人在不同世界线里输入不同记忆，最终这个人，可能形成很大的差异。在此不讨论这个人还是不是那个人，只需知道记忆对于人本身很重要就行了。目前已知记忆存在于海马体，人死了，海马体就没了，记忆也就没了。就像内存条没了，内存也就没了的道理是一样的。
那岂不是什么都没了，人死了什么都没留下。别急，结果没有这么悲观，记忆本身为这个问题留有余地。
假设你因为事故，失去原本的记忆，幸运的是，你的记忆做了备份，你只需要把这份记忆输入脑中，你依旧还是原本的你。现在，我们退而求其次，毕竟人都死了，想满血复活是痴人说梦。这个记忆的备份的载体不一定要是机械，记忆的载体也可以是别人的海马体，别人可以记住你，然后让你的部分继续存在于这个世界上。有些人会觉得这话就是安慰人的，但我身边确实有人通过这种方法，复活。
我的姑姑在许多年前因为车祸，海马体受损，甚至对于语言的记忆都模糊了。当亲人再次出现在她面前时，她毫无记忆。但身边的人愿意耐心地教她东西，就像教小孩一样，并且不厌其烦地告诉她之前的记忆，在很多年过后，她又变回原本的样子，甚至性格和爱好都相差无几。这能不能说，人可以通过这种方式“复活”。
因此，“人”死后应当以别人的记忆的形式继续存在，别人记忆里的你当然不是“你”，至少也是“你”的一部分，最最最起码，也是一个角度，一个减小维度的东西所观察的“你”。当无数的人，从无数的角度，或者说无数的从不同角度映射出来的图像，记住“你”的时候，“你”的部分应当认定为存在。甚至说如果映射够多，“你”的大部分可以存在于这个世界上。当然关键在于这一份份记忆的重要与否。

回归大自然

去阴间，要么游荡在阳间

目前只有神知道。

存在于别人的回忆里或者社会的记忆里，大概你的亲戚朋友会记得有你这么一个人，然后慢慢的忘记，除非你是什么了不起的牛人，否则你的一切痕迹都会迅速的消失。

冥界。