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[商业财经]为什么白人社会如此忽视亚裔？ |
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住在中国国内的人可能很难真正体会到美国对黑人和华人的歧视有多严重，为此我做了一个实验： 下个一个tinder（探探），然后开了会员把自己定位选在了纽约… |
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亚裔不知道。 欧美社会的华裔要么是顺民，不参与政治，连键政都不敢。 要么就是羔华，参与政治的内容全部都指向老东家，不乏各种高强度种族歧视和种族灭绝言论。 他们以为这样汪汪汪表忠心，洋人就会多丢几根骨头呢。其实近现代民族主义思潮就发源于欧洲，真当欧美洋人是傻白甜了？人家嘴上不说这些，但凡受过点教育的谁不是心里门清？ 羔华们那副做派真以为洋人看不懂？谁看了那人模狗样儿的不鄙视？ |
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说个有意思的，加拿大这边某地区的广场舞组织，一共十来个人，就这么小的圈子都能内讧，吵架。广场舞压根都不是政治团体，都混不到一起去。。。最后分成一波上午跳舞，一波下午跳舞。你指望海外高华和公知团结起来？甚至某些反华势力天天口嗨喊着救中国。你指望这帮人？ 知道为什么西方害怕 Tiktok 吗？因为 TikTok 可以把陌生的人团结起来。老美最害怕某些群体联合起来（除了白人自己）。他们分化人的手段包括但不限于：种族 / 贫富 / 性取向 / 动物保护和素食主义 / 左派右派 / 拥枪反枪 / 信教不信教 / 环保不环保 / 吸毒不吸毒 等等等等 …… 我说实话吧，这么多年我发现海外的中产阶级几乎没什么社交，尤其是工薪阶层。大家的交情都很浅。并不是说我们是华人所以完全无法融入，而是有太多的禁忌，我们很难和陌生人去聊。你只能和陌生人去聊一些无关痛痒的话题，比方说天气怎么样，周末干了点啥。 稍微深度一点的话题，比方说讨论某个明星。很有可能就会触及到别人不喜欢的话题。可能有的人就是不喜欢 Taylor Swift，你非要去聊这个话题，就很难深入。人家就只能敷衍你。 一些更加深入的政治话题就更加没办法聊了。比方说，大家表面上都支持性别多样化。可是人家背地里可能恨透了性别自由，可能天天在网上骂变性的人。有的人支持川普到疯狂的程度，有的人支持左派到疯狂的程度。有的人家里满屋子枪，有的人这辈子都不希望子女碰枪。等等等等。 华人之间可以聊的话题就更少了。因为还有一些敏感话题涉及 台湾 / 香港 等等，你懂的。 所谓的个人自由主义，到了最后，就是一个个被分化的个体，人人都只在乎自己喜欢和认同的东西，根本没办法深交。大家都在疯狂的贴标签，到最后也无法团结起来。只能在虚拟的网络上团结一致。结果一到实际生活上，根本没人反抗，没人团结。 那么我见到过的真正团结的老外是什么人？ 在海外，团结的基础分为两类： 第一：基于种族的团结。 我住在犹太区所以这事我体会的非常深。巴以冲突闹得凶，他们为了保护孩子，竟然花很多钱让警察专门驻守在犹太小学门口天天保护孩子。这种事除了犹太人别人都做不出来。 第二：基于等级的团结。 老外有钱人的团结是什么样的？很多工薪和中产下了班就回家了，可能一辈子的朋友就只有大学时期的朋友，但是那些有钱人呢？越有钱的人越喜欢拉帮结派，搞人情社交。 我朋友的白人老板，十几亿加币身价。一个月信用卡刷70万加币。大部分钱都用来维持朋友关系，或者客户关系了。比方说给客户孩子买花，一束花就几千加币。折合人民币上万。就是为了给客户孩子庆祝一下生日。 这老板每一天下了班就陪朋友去酒吧，或者去看球，边吃吃喝喝，边谈业务。有的时候半夜12点也要给我朋友发短信安排工作。PS：没错我这个朋友在加拿大基本晚上10点以前随叫随到。和国内996不遑多让。 人家高层的有钱人全都在花大量的时间和金钱维护关系。就只是傻不愣登的中产觉得国外人际关系简单。 华人中产最傻，以为国外不用维护人际关系。最后华人也不搭理你，老外也不搭理你。。。 我说实话，也就老共能管理的了中国。指望别人，可拉倒吧。 我最后补一句，一旦某个种族或者国家变强大了，某漂亮国一定会在你的国家周边或者国家内部培养点分裂势力和反对派。国家越小越弱，反而越容易团结。国家越大越强，就越容易被美国重点关注。被重点关注以后，你想团结都不太容易团结。 多的是例子我就不多提了，就提一个最近很火的例子吧：印度现在大家都知道。美国为了搞中国，重点扶持印度。但即便这么大力支持印度，也要对印度留一手。 加拿大一直为印度分裂势力锡克教提供政治保护，吸纳了大量印度锡克教移民。这些都是西方日后捅你一刀的底牌。 前段时间印度派人刺杀加拿大居住的锡克教领袖。你看看加拿大多恼火，气到驱逐大使，气到严查印度移民。最近出台的种种移民政策都在有意无意地针对印度。 移民国家里面，那些人数越少的族裔，其实越团结。很多人数多的族裔，看起来团结，其实乱得很。印度也是一样，坑起自己人也挺狠。 之所以很多人觉得印度人团结，主要还是没有打入到敌人内部，不了解真实情况。印度亲戚朋友之间互相非常照顾，但是对陌生印度人也一般。他们的亲戚朋友数量非常多，七大姑八大姨的太能生了。你以为他们抱团，其实还是照顾亲戚朋友多一些。 印度人对陌生印度人的友善，也是停留在表面。一旦涉及到利益，也会有很多矛盾。 |
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因为人类是社会动物，和一个人婚恋意味着你会并入他的社会网络，而美国又是一个依靠族裔划分的国家，会把人的社会属性放大再放大，而且越成熟的社会，社会关系越重要 或许有部分华人真的有点小钱，或许学历真的不错，但这种不错有任何保障吗？孩子以后有多大概率成才，丈夫如果遇到风险有多大机会再起？一个社会原子人经得起多大风险？ 一代带着钱和能力去了美国，作为一个原子人，有多大概率能维系终生，甚至传承给下一代人？ |
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很多人说华裔在美国很成功，事实上是完全错误的，华裔的成功主要来源于外来输血，即便如此印度裔也比华裔的中位收入高一半 |
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相比中国，印度裔真的是遍地大老鼠，本土穷成那样，硬是全靠移民把中位收入顶到了压倒性的第一位 为什么这么说，因为本土华裔的中位数年龄甚至只有19岁（非本土出生的华裔平均年龄46岁），普遍连社会都还没进呢，哪来的收入，华裔作为本土卷出来的既有钱又有技术的精英，在保持原子化的情况下，二代究竟有多少能延续一代的收入，还待观察，如果无法复制父辈智商的话，未来沦落成美国的吉普赛人也丝毫不令人意外 所以有什么好重视的呢，一代当技工二代以后当奴工？不要看着华裔日裔收入相当就真以为两者是一个社会地位，日裔作为一个已经没有多少本国精英输血的族裔能混到比人均还高的水平，实际上已经相当成功了，甚至比大多数白人还成功，人家才是真的融入了美国建制派的少数族裔，几百万华裔的大本营是几条街，人家的大本营是美国的一个州 而华裔作为一个还有大量本土精英输血的族裔，依然只能混到和日裔五五开的水平，大力输了几十年血却在美国除了清朝移民搞的唐人街以外一点根都没扎下来，未来如果停止输血的话不知道会怎么发展，会不会跑去和老华一起挤唐人街，不用急，未来会告诉我们答案的 |
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亚裔起势的话，美国比蓄奴还不堪的那块伤疤就藏不住了。。。。 如果亚裔再按照美国种族大于民族的玩法，搞黄种人主义的话，那美国最不堪的那块伤疤。。。 那时候，奴隶主反人类匪帮，可就不是小范围内的词了。。。 |
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自贱者人恒贱之。 以上。 |
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因为在白人社会内部，亚裔一次都没有进行过让白人意识到亚裔战斗力的反抗，甚至反而会有“越压迫，越忠诚”的情况 战场上拿不到的，谈判桌上也拿不到 |
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美国人从没接受亚裔，美国只是接受了多元主义。亚裔不是作为美国人存在的，亚裔只是作为美国人接受多元文化的副产品而存在的。 美国真正接受有色人种，其实不到100年。按照马丁路德金发表《I have a dream》演说来算，是1963年开始的，其实还不到60年。 美国经济腾飞，社会资源分给白人之后还有剩余，所以才能分给有色人种。彼时的美国将全世界视为自己的后花园，全世界精英移民则是二等子民。这就是多元文化的背景，也就是亚裔现在的生存环境。 最直接的证据，就是美国排日。日本在上个世纪后半页，几乎超越美国，严重威胁美国经济。上世纪60年代，美日纺织品贸易摩擦；70年代，美日电器贸易摩擦；80年代，美日半导体贸易摩擦；90年代，美日全民贸易摩擦。这种剧烈的贸易摩擦，直接导致了美国大范围排日。 1982年，一名华裔还被当成日本人当街打死，就是美国排日的前奏。幸好，美国在日本有驻军，事情没发生到屠杀排日这种极端阶段。 相比于日裔，华裔未来的日子恐怕会非常惨。毕竟美国与中国新旧秩序之争必然要爆发代理人战争，而驻日美军很难活过东风的首轮饱和打击。 如果亚洲战死了几千美国士兵，你说美国极右翼会不会放过膏滑？ |
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华裔做的事太令人作呕了，以前高华研究文化侵略祖国的事情无可辩驳吧？以前公知鼓吹的欧美城市的发达干净，现在信息化社会都暴露了吧？华裔人数少不要紧，我们反感是他们的双标，回到国内颐指气使、鼓吹自己、甚至谩骂同胞，怎么到欧美国家就不敢说话了呢？所以一旦入欧美国籍就再也不是同胞了。 很显然，阉割亚裔男性是欧美的主要治华策略，而且黑人最喜欢攻击华裔，华裔还不喜欢争斗只能退让。侧面看出，欧美佬这些年把兵法学会了。 拿学者虚假荣誉控制住华裔高级知识分子，文人不遗余力地抹黑中国； 拿印度裔治理中级人才，印度裔夸夸其谈、善于辩论，专治喜欢息事宁人、能力也一般的中等华裔； 那其他华裔怎么办? 欧美绝了，吹捧华裔女人踩踏所有底层华裔，捧高黑人群体顺便暴力对待华裔，这一招雌雄双股剑真是妙啊！华裔女生获得赞扬沾沾自喜自然投入黑人白人的怀抱，顺便鄙视那些不努力的华裔男人，黑人的暴力也压的华裔底层死死的，顺便说一句，华裔彩虹群体皮肤白皙基本只能能当0。（那指定是有几例帅哥日过白黑人，够帅在哪不管用呢？） 欧美人害怕华裔与中国里应外合，高华无血性，以利诱之；中间华裔无舆论，以印挟之；底层华裔无财富，黑族与华女共阉割之。 如此计谋，华裔安敢饶舌? 靠几句吹捧黑命贵的表演，威慑分化华裔，烘托白人圣母，稳定黑人族群。一箭三雕，何乐而不为? 华裔不亦乐乎? 真是： 国籍一变非同胞，白人兵法用的妙。 三重阉割来分化，高华不敢动分毫。 领导全是他族裔，华裔被喷不敢叫。 雌雄双剑勤施展，踩着男性显威豪。 黑命贵与你何干，谁做主你不为奴? 休要回国找优越，谁人不知你处境。 精神为奴物质优，美国自由无关你。 要想翻身摘狗链，黑人快船赶紧下。 华裔歧视难善了，流血冲突少不了。 若你享受这虐待，搬出哲学后现代。 我只能说：妙！妙！妙！ |
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你是个男人哎。 在大街上被扇大嘴巴都不敢扇回去。 那你凭什么赢得尊重？ 美国打架也算互殴？ 中国打架经常逮着就算互殴， 对受欺负的一方自卫非常不友好， 但是大家被人扇了之后照样扇回去。 |
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很多人run到国外奔着享福和逃避现实去的，可想要获得地位，在哪里都逃不了“奋斗和努力”，能指望这些大部分逃避现实的人团结一心努力起来，，不说让亚裔获得“正常国民待遇”，至少先奋斗拥有捍卫自身安全的权利吧。 很多亚裔不喜欢中国社会，或有复杂情绪，不喜欢就不喜欢嘛，但请至少对自己自信一点，还搁哪跪舔美国人，白人黑人都笑嘻了，要敢于在“自由、民主”的国家捍卫自己的权利，看看人家黑人闹得多厉害，不求亚裔能为祖国做些什么，但好歹能在美国占有一席之地，最起码的对自身安全和权利有保障，喜欢卷的也要勇于出国，自信一点，不喜欢中国，那就在美国建设亚裔的资本主义国家，等建设好了，政治上继续敌视中国也没有关系，在国内战斗力这么猛，在国外也不要给祖宗们丢人啊。 |
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美国是一个阶级固化的社会，当然，这种阶级固化可能还带有一定的种族主义成分。就像以前的罗马帝国和西晋一样。 在这样的社会，人生来实际上就已经被分为了三六九等。阶层流动非常困难，读个大学都要贷款，一些特别的学校甚至还要写介绍信才能进入。各种议员国会长期被一些政治家族所垄断，无背景，无人脉的底层平民很难高升，最多当个花瓶。 那么这样的社会最追求什么呢？稳定，底层怎么样他们不管，但不能危害到他们这些世家豪族的利益。他们所理想的社会是一个社会个阶层各司其职，各种职业稳定传承的社会。医生的儿子还是医生，商人的儿子还是商人这样。所以他们或许会吸收一些人才进入他们那个圈子，但绝对不会允许大规模妄图改变社会阶层的人诞生。那一方面会破坏目前这个社会原有的稳定格局，另外一方面也可能造成这些世家大族的权力失衡，新贵族上来了，那不得把老贵族给踹下去呀？当然，如果你这些新贵族是能够做大蛋糕的高科技贵族，那当他们没说。 而且最痛恨这些想改变自身阶层，进行阶层跳跃的人的还不一定是这些世家大族，而是那些和他们处在同一生态位的中下层人士。原本他们考80分就能够推荐进入好大学，结果那些移民一口气把这个分数拔到了99分，这谁受得了？原本只要好好上学，按时完成作业就行了，结果一番折腾以后，不但要完成课堂作业，还得上几十个补习班进行各种恶性的竞争，才能上大学，这尼玛谁受得了。 就算是本族人，他们都不一定会给好脸色，何况你一个外族人。那些打砸抢烧吸毒犯罪的族裔，他们不会在乎，因为离他们的生活很远，他们住在干净的街道，有良好治安的社区，所以对于那些黑帮仇杀的事情，他们是不怎么在意的，有时候甚至为了博取选票和同期还会流几滴眼泪，但对于住在同一社区，并且想不断拼命往上爬的人，他们就不会那么客气了。 罗马的长老们希望那些日耳曼奴隶世世代代都是奴隶，西晋的那帮贵族们，也希望那些内迁的胡人能够世世代代给他们这些世家大族当牛做马。美国本质上也是这样的，历史之轮转了几千年，结果除了技术以外，其他的什么都没改变。不要真的把美国当成什么灯塔之国，它实际上和人类历史上出现的那一堆的国家本质上没什么区别，早些年能够让你们阶级跨越，那是吃的时代红利，现在红利没了，你们要么各司其职，呆在自己的位置，要么就滚出去。美国的医生律师白领已经够多了，不需要更多的医生和律师白领进来。 好了，言归正传，华人在美国，或者说，整个亚裔移民在美国的地位不高，主要原因就在于不愿意安静的呆在美国长老们给他们划定好的阶层，总想着往上爬，实现阶级跨越，而且因为东亚那种中央集权制度的特性，所以这些移民又普遍比较原子化，而且高度世俗化。这就意味着，他们的组织能力，至少是小型团体的组织能力是远远差于黑人和拉美人的，同时依附性极强，这样的特性本身就是很难混得开的，相比之下，拉丁美洲尤其是苏里南，阿根廷，巴西这些地方的华人，日本人混的就比较好了，因为他们这些移民都不是我们所想的那种小镇做题家，而是非常凶狠，经常抱团，组织能力很强的底层人士，例如福清帮，三合会，山口组这些。实际上如果真的想开垦新世界，在新世界立足那么就需要这样的人。 |
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我刚到哈佛就办了张健身卡，好几个健身中心都有篮球场。 这下算逮着羊了，使劲薅羊毛，一有空就去打。 刚开始一个人在半场打，另一个半场的美国人凑3v3，但凡场上有一个黑人或者白人，他们都不会叫我。 后来有一次，实在凑不上人了，只能叫我一块。 分完波开打，21分制，我们被人打了不到10分，整场比赛我连球都没摸到。 发球我主动上前要，人家都不给。 更倒霉的是，对面我防的也是最弱的，都不敢拿球，以至于我连断球的机会都没有。 而且就这菜鸡水平，高个白人还总指挥我，怕我漏人。 可问题是，我防的1分没得，你都被人家打成筛子了，哪来的自信指挥别人呢？ 第二局开始，我合计着再不动一动，都要冻感冒了。 于是开始主动抢板，然后自己运出去，投三分或者摆脱防守中投。 一般我平时练球，三分命中率在70%左右，罚球命中率能到90%。 面对一个不怎么会打的，命中率基本跟训练差不多。 等投进一个三分，再上去接球，终于传给我了。 又投了两个，对面开始惊呼防不住，换人了。 换成一个白人大高个，身体条件不错，能扣，就是刚才把我们这边打成筛子那位。 由于身高高，脚下慢，所以不敢贴上来防。 不过这边白人打球是真干净，很少有犯规，不像黑人手脏，所以他根本防不住我。 让我投了几个三分，直接把比赛带走了。 休息时，所有人态度开始180度大转弯，纷纷过来击掌，说Good game。 那之后，球权就一直在我手里了。 后来打得多了，我发现但凡遇到没打过的，都需要经历这么一个过程。 但只要打过了，他们也就认识我了，下次再打就知道谁是大腿，一个个听话得很。 后来我想了想，其实也不怪人家。 毕竟NBA除了黑人就是白人，哪有一个中国人？ 所以人家天然地以为中国人不会打球，这也天经地义。 从统计数据看，这种判断的成功率明显更高。 更何况，后来我也在球场上遇到不少亚裔，水平确实比人家差一大截。 当然了，亚裔也不是一无是处，脑子确实比其他人种好使。 甚至从打球都能看出来。 就算技术力量不行，但很少会被你用一招骗两次，看眼神就知道，人家真正是在动脑子琢磨的。 其他人种就不是，不知道是没脑子还是不动脑，虽然技术动作一板一眼看起来练过，但给人的感觉总是不那么灵光。 篮球场尚且如此，就更不用说学习工作了。 你来哈佛看，恨不得3个里面就有1个亚裔，而且都是东亚裔。 而亚裔人口在美国的占比却只有6%。 而哈佛的专业普遍偏软，据说MIT这种硬核理工院校，亚裔更多。 越是复杂抽象的领域，越是亚裔的天下。 去波士顿看了一场交响乐，乐团里面1/3是亚裔。 这也就是为什么，亚裔家庭收入全美最高的原因。 远高于平均不说，甚至远高于盎撒白人家庭。 可为什么经济地位这么高，社会地位却不匹配呢？ 很重要的一个原因就是宣传。 如同打篮球，人家不给我传球，因为NBA没有中国球星。 绝大多数人，他们不懂物理化学，也不懂交响乐，你中国人这方面再强，人家不懂也不知道，你就是得不到社会地位。 反观黑人，家庭收入差不多是华人的一半，犯罪率是华人几十倍，可现在美国约会最热门的人选恰恰就是黑人，甚至比白人还高。 为什么？ 因为NBA，NFL，流行音乐，电影，脱口秀，这些产生偶像的领域充斥着大量黑人。 所有媒体平台，泛娱乐内容占比没有低于80%的。 也就是说，80%以上的人，日常关注的只有娱乐。 NBA巨星家喻户晓，但奥赛金牌得主几个人知道？ 所以中国人在学术领域再牛，也达不到宣传效果。 尤其越是年轻人，就越是关注娱乐，越是盯着偶像，甚至好多脑残粉。 你说詹姆斯的脑残粉，更喜欢黑人还是中国人？ 但你说中国人天生就不适合搞娱乐吗？ 恐怕也不是，要不人家交响乐玩得那么溜呢？ 还有体育的问题，归根结底还是经济问题。 我在哈佛，下楼步行5分钟到健身房，如果愿意走15分钟，还有两个更大的。 篮球、壁球、攀岩、游泳、力量训练、柔道室应有尽有，而且去了就玩，没有人多排不上的时候。 我常常想，如果我小时候有这训练条件，就算进不了职业，打个CUBA职业组还是可以的吧。 可中国的情况呢？ 孩子放学想打球都没有场地。 就这种基础设施，你还指望男篮出什么成绩？ 随着经济发展，国内的球馆越来越多，少儿篮球班也越来越多，只有这样，篮球人口基数才能提起来。 等中国有1亿篮球人口的时候，你再看看打世锦赛什么水平？ 等中国足篮排都拿了冠军，全世界打开电视，只要有比赛，就是中国面孔。 你说还有人会忽视亚裔吗？ 反正收藏你也不看，点个赞意思下得了…… |
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这个问题最近火起来了吗。。。。。。 大家应该看过美国的动画电影《疯狂动物城》，里面的那个大先生，感觉，啊呀，好牛逼啊。 大先生这个形象强调的是什么？家人，朋友，团结。其中，家族的观念，最为重要。 这里就得表现一下，目前的亚裔和以前的移民美国的多个族裔有什么区别了——简单来说，美国的传统族裔，大都是在封建时代末期移民到的美国。 比如爱尔兰，德国，英国，法国等国的族裔，他们生活的时期处于封建时代末期和资本主义早期的交替阶段——这个阶段你能看到很多资本主义时代的新鲜事物，但是不能忽略封建时代的残余，比如所谓的家族观念（即宗族意识），贵族意识。 对，早期跑到美国的那群老欧洲其实都有很浓厚的封建大家族意识。 但是你再看华裔你就明白了。 华裔大体上是清朝民国一部分，新中国一部分。 清朝和民国能跑去美国的一般是中产或者以上，穷人很少集体跑美国。 新中国，尤其是在中国后来富裕起来后有一批相对草根的人也能跑到美国，偷渡去美国的也不少。 问题是这伙人，大都是从新的现代社会主义社会成长起来的工业化时代的公民，他们的家族意识已经很淡薄了，即使是民国跑出去的，很多也是中产以上，他们对家族观念并不看重。 导致的就是这群人事实上在美国向心力很差很差。 即，华裔是资本主义时代及社会主义时代的人，他们的思想观念里面对家族已经认同感很差了，本质是原子化的公民；但是美国的传统族裔，是封建时代末期资本主义时代早期的人，思想观念还有很强的家族认同感。 华裔不能抱团，就很容易被原来的大族裔挤压，欺负。这是很现实的道理。 当然还有一个现实的问题是跑到美国的时机不对。 200年前跑到美国还有大片的未承包的肥沃土地；100年前跑到美国还有广泛的工业就业岗位和咆哮的经济时代。问题是2010年后美国的去工业化导致的是不少中产的财富缩水。新增财富变少了，那么对外来分一杯羹的人的敌意也就变多了。 这些都导致华裔的待遇不好，自然也很难说他们能得到重视或者说哪怕是平等的待遇了。 |
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因为东亚裔加上俄罗斯人最足以对白人造成威胁，某些方面天分的确明显高于西方白人，又有规模。俄罗斯人也有些蒙古人种血统，脸型比西方白人宽平些，而且是源于西迁征服者的，这是西方白人反感并死不认的最大原因之一。 还有就是我感觉西方白人大多不喜欢蒙古人种的长相和所给他们的整体感觉，即使为了客气或政治正确不直接说，也会以非直接的方式暗示，与此接触多了，应该是能心领神会的。最突显的一点为西方白人总体而言对蒙古人种采取了对待男女完全不同的政策，积极地鼓励引诱其女性很他们上床，潜在试图以制造性别分裂来打击他方。 |
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这个时候又把东欧南欧开除出”白人“社会叻 讲到底是跪舔日耳曼-昂撒思维入脑太深的结果 |
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（知乎辨答，事实胜于雄辩）为什么有不少美国白人专喜欢亚洲女孩？ 这种现象是西方社会长期有意而为，带有政治和民族色彩，而非单纯的种族问题。并不是个别华人靠个人的健身，习武就能解决的。 |
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只论华裔的话，我觉得跟很多华裔的性格和价值观有关。 引用他的一句话说明："闷声发大财，就是坠吼的。" |
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自己跪下时，谁都比你高。 |
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就一个原因： 审美不同。你不符合欧美那边的大众审美。 只有这个华人女生，可能喜欢国内文化或者韩流，get到你的颜值。 比较烦的是，很多人觉得审美是先天决定的， 比如高鼻梁，立体、黄金比例这种差异化审美是先天性的。如果是先天性的，那在母系社会，亚洲父系单倍体基因o、c、d ，就会被灭亡，或者不能这么广泛的存在，更不可能统治者东亚和东南亚。 要是上面这些审美是真的，那古代的达官显贵，为什么不找胡姬？即使不能当正妻，做个妾也行啊。清朝统治了这么久，新疆会是r1a基因主导？ 蒙古在中亚和东欧统治了这么久， 会不影响他们的血统？ 现在通过y dna检测， 蒙古对俄罗斯的血统，影响几乎可以忽略。 那哪些是先天性的审美呢？ 那就要从我们的感官去分析了， 比如你的手触摸了刺会痛， 有刺的东西，不管怎么样，你都不喜欢。 你的耳朵，听到的声音刺耳，这种声音，你不喜欢。 你的鼻子闻到的臭味， 有臭味的东西，你不喜欢。刺鼻的东西，你也不喜欢。 眼睛感觉到很刺眼的东西，或者眼睛不舒服的东西， 你不喜欢。比如风沙。比如刮大风下大雨。 你的脚踩到有刺激的东西，你也不喜欢。比如太凉和太热的东西哎。 你的皮肤感觉得到特冷和太热的天气，你也不喜欢。 起鸡皮疙瘩的时候，你也不喜欢。 你的嘴巴，吃了刺激性很大的东西，你也不喜欢，比如柠檬。 很多博主，有拍过让小孩吃柠檬的视频，可以去看一看。 上面是不喜欢的部分。 同理，喜欢那也是神经受到刺激，经过分泌系统，而起作用。 比如吃到甜的东西。 出生后闻到母亲身上的同类气息。 人类喜欢绿色，也是因为绿色对人的眼睛刺激是最小的。还有很多这样的例子。 因此，那就要问了，高鼻梁、立体、黄金比例，这种东西，真的能在人刚出生的时候，给他形成很大的刺激吗？一个生下来没多久的小孩，旁边站着一个白人和黄种人，见到白人，就能分泌更多的多巴胺？就笑嘻嘻？ 可能吗？因为如果人类在很早的时候，把这种审美，先天性的进化出来了，那黄种人和黑人，有存在的必要吗？ 当年我们祖先有必要跟他们斗吗？ 见面就能让你比见到黄种人，分泌更多的多巴胺和荷尔蒙，那要啥自行车啊。直接抓过来，作为礼物上供，不好吗？反正这些人能让人比吃了蜜，还更有效果，甜丝丝的。 所以审美，在我的认知里，99%是后天养成的， 因为大脑经过训练后，是能形成独特的审美的，而慕强在这之中，起到了关键的作用，只要好的词汇与之绑定，就能形成效果，比如砖石，就完全是人自己造出来的审美。 这方面，我也问过，我奶奶辈的好几个人，他们没有经过欧美化的审美训练，比如看英语电视剧、体育、各种外模广告等等，没有一个觉得白人长得好看的。 而在欧美世界，大部分女性，是没有经过亚洲审美的洗礼和训练，她怎么能get到你的颜值。 而经过训练的，比如喜欢韩剧和韩国音乐的。 如果你是韩流的穿着和打扮，她们是能get到你的颜值的。 所以建议用tinder的时候，找喜欢韩流的国家的人，最好照片上的穿着也偏韩式。 那你成功率会大大的提高。 |
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谢邀，亚裔被忽视这是有文化原因的，实际上我个人很反感动不动拿Tinder这些约炮软件说话的，你非要把你一个族裔是否受重视放到性吸引力上这样作践自己我也没什么话好讲，亚裔占美国总人口比例差不多4%，远小于拉丁裔和黑人，但人口质量高啊，我们又没和他们一样疯狂生孩子拿低保。另外亚裔可不单只华人，还包括菲律宾，越南裔，韩国人这些。亚裔相对政治领域发声少，我在Facebook上和鬼老们关于政治问题撕逼的时候，我爸妈还在后面说要低调，我出门打猎带枪的时候，我妈心惊胆战的烧香拜佛，我在单位和其他部门呛声的时候，家人还会说要多做事少说话，这就是儒家思想的坏处，中国人喜欢闷头做事，有功劳不争，受了委屈忍着，觉得是金子总有一天发光，可是你不争谁看得到你是金子？ 另外，美国除了纽约，洛杉矶，拉斯维加斯这样的外国人比较多的城市，大部分美国人一辈子也接触不到几个亚裔，和国内一样，除了北京，上海这些个大城市，多少人天天和其他族裔打交道，这些外国人在中国又有多大存在感，首先把他们当人，当然我觉得国内过于跪舔外国人有点关系，我爸妈敢在家里把我骂的狗血淋头，在美国因为语言不通，见到鬼老都不好说话，一个快递都把我从床上抓起来去签收，而我在家里用英文讲个电话急眼了说话语气重了一些都会提醒我好好说话，他们根本不知道我被气成什么样，到底发生了什么，就会觉得我在骂人，的确我是在骂人，但是你在中国用中文就不会骂人了吗？下属接二连三办错了事儿难道我还要和声细语的一遍一遍教吗？反正我看我爸电话里和下属说话也是有威严的，就因为他们是外国人？我在美国没把他们当外国人，就把他们当人，能合作的人和不能合作的没法沟通的傻逼，和国内一样，只是语言说的不一样而已。美国人很多土着呢，我到现在还怀念国内的团队，这边有些时候人傻得你都想撞墙，还说不得了，真是。 再说会是否会忽视亚裔，因为这些文化壁垒，还有亚裔很多喜欢低调做人，加上数量少，还有语言问题，以至于给人感觉没有什么存在感，但这绝对看个人的，至少我在这边没人敢说我没有存在感，因为我作风强硬，一言不合飚邮件闹到满城风雨，触及到我的利益或部门利益了我必定手撕你，该我的功劳我的红利我一分都不能少，当然，该尊重的当地习惯和礼仪也要遵循，鬼老那套皮笑肉不笑也得学着。所以我觉得，别什么都上纲上线到族裔，如果你不自己站起来，那你就永远泥潭里呆着吧，权利和存在感都是自己争取来的 |
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“菜就多练，输不起就别玩，以前是以前，现在是现在。你要总拿以前当现在，哥们你咋不和出生的时候对比？” |
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最主要的原因是亚裔主要是华裔在西方社会普遍给白人没有极端的利益冲突和种群冲突。 很多人听说过一个美国名人司徒雷登，他登过天安门。 他出身贫寒，清末时，在美国刷盘子。但刷的这个盘子给今天的留学生润人在美国刷盘子意志力不一样。清朝是土地私有制社会，他到美国刷盘子，可以说家里属于赤贫阶层，刷盘子是为了生存。今天的留学生润人刷盘子是为了补贴生活。 当时美国的排华情绪十分严重，比今天要严重的多。司徒雷登在美国旧金山刷盘子，经常遇到白人歧视，有一次几个白人想吃霸王餐，给他发生了冲突，应该是这个白人种族意识很强倚强凌弱，不仅打算吃白食，还动对餐馆人员动手霸凌。 牛人司徒雷登，直接出手徒手杀死了这几个白人。整个美国白人社会，华人社会都为之轰动。 当时美国有几十万华人，为了生存和自保，参加洪门的有几万人。当时美国排华情绪十分严重，洪门的反抗也很激烈。整个洪门都出面支持司徒雷登，整个美国华人社会出钱出律师在报纸上发表舆论，进行群众聚会示威游行。 洪门不仅是一个帮派组织，因为美国武器泛滥，还是一个武装组织。西方人也见识过长毛和捻军，见识过清朝民间家族宗族势力，精英历史学家对中国古代农民起义历史也有研究，也怕事态扩大化，更多白人受害，毕竟这帮华人又穷又不要命，硬碰硬不划算。美国除了有华人还有日本人东南亚人，藏匿其中很难分辨。你想剿灭它，他让你体会一下什么叫太平天国流窜作战。最后事件平息，司徒雷登关了几月出来了，后来成了洪门老大。也就说在清朝，中国国力衰弱的情况，美国华人用拳头为自己争取到生存地位。 再介绍一个人周国祥，他是美国洪门的老大，2016被抓，还在监禁中。这位老哥的事迹是，在美国开妓院和其他的犯罪生意。 很多国人说亚裔在美国被欺压，这位老哥刚好相反，他在美国就是欺负收拾白人的。 他做犯罪生意，有抢生意抢地盘的事，还有客户矛盾的事，因此给白人发生严重冲突那是经常的事。什么黑人零元购，到他这不给钱就教会你做人。什么美国白人至上，敢抢他的生意不还钱，他就见你知道谁是爷。美国警方在犯罪指控中就提到他多次侮辱，暴力殴打美国白人。 除了在美国，在南美很多地方也是华人的天下，比如阿根廷，很多超市都被福建人经营，福建福清帮也在当地扎根，这些人在当地也是土军阀般的存在，当地华人被他们迫害受保护费，当地的白人警察也不放在眼里对他们无可奈何，因为福清帮在当地有武装，给缅北的佤邦有一拼，你说他们谁怕白人？ 今天的白人社会，为啥华裔被忽视呢，最主要的原因是华裔对白人社会需求很低，没有特别严重的利益冲突和种族冲突。 在美国的白人，要么是清末民国进入美国，这些人已经融入当地，很多人也不怕美国白人。要么就是改革开放进入美国打工的知识分子和各类润人，他们到美国是为了赚钱的和享受生活的，很多美国白人还是他们的员工，保安，他们给美国白人没有啥冲突。 至于为什么这些亚裔不从政，也是这个原因。 美国给中国不一样，中国是一个大政府社会，美国是一个小政府社会。 美国的军工企业都掌握在白人手里，华人去的晚起步又穷，也没有什么华人去办军工企业，医疗，教育，各行各业都是如此。 美国社会的各个产业都是白人主导，华人人数不多，很多也不经营，很多还是原子化的打工人，没有从美国政治里获取收益的渴望。基本上去美国的都是民间穷人自发去的，大企业家去的很少，去的也是把美国当做补充，他们没有特别强的占地盘欲望，就像曹德旺这种。 那有人说了，华人参与政治，不捞取行业利益，去争取当个官也行啊。 要明白，美国的官给中国的官还不一样，美国的官员没有中国官员这么大的权力，收益不论是合法薪资待遇还是非法灰色收入都赶不上国内。当官还要花钱竞选要投资。华人又是少数群体，很多人觉得不划算，所以就不参与。 当然也有人参与，比如说有直接好处的当兵，就有不少华人参军。华人集中区的议员，也有人去竞选。 不过随着现在到美国的底层润人越来越多，将来弄不好，他们还真能成事。他们给清末进入美国的人一样，是为了赚钱生存去的，有很强的占地盘意识，去了美国美国就是他们的家了。这类人多了，自然能拧成一块。 所以，美国有点怕他们，最近一直在反对移民，要把他们送回来。 |
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地位都是自己争取的 对比犹太人，某民族自称聪明程度与其不相上下，许多精英去了欧美，但一看移民国家平均收入排行，还比不过印度。在美国大企业更是见不到几个华人高管，能数得着的华裔高层也都是台湾人。反观聪明程度伯仲之间的犹太人，几乎掌控了美国的方方面面，连美国总统都得看其面子形式，犹太人作为外来户，不是被忽视，而是被忌惮害怕而又无可奈何。 对比韩国人，某民族嘲讽韩国人单眼皮整容脸没素质没主权，但人家一套kpop把欧美人安排的明明白白，我们还在搞自己都没想明白的孔子学院宣传中国文化，韩国已经在欧美主导的流行乐称霸榜单，在电影圈也有一席之地。如今欧美白女喜欢亚裔男性，全靠韩国文娱文化入侵。 再说说某民族，国内指点江山，重拳出击，出国后唯唯诺诺，全怪别人。看不到世界，以为全世界都是神经病。其实，大部分人是神经病，没得病的小部分就是神经病。 |
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你以为润人都是怎么样的？ 那种靠本事润的，叫高华，别人是靠本事，离开国内，到了美国也有一席之地。 真正的润人，就是网上那些月薪3000，天天抱怨国家，抱怨公司，抱怨社会的人，他们以为去了美国就能翻身。他们以为自己有本事，只是生错了地方。 然后走线过去，或者倾家荡产给中介费过去。可是他们忘了，他们在国内有人脉优势，语言优势，适应环境优势，家庭支持，在国内都混不下去，何况在美国呢？ 然后各种打黑工，当努蔡。这样的人去的多了，白人凭啥看得起你啊？甚至高华都非常不屑给润人混为一谈。拉低了美国绿卡档次。 比如这位偷渡的兄弟，在中国月薪2万，去了美国碰了一鼻子灰，去中餐厅打黑工900美金一个月，还被克扣工资，，，你说，你会瞧得起这类人吗？你都瞧不起，白人凭啥瞧得起？ |
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烧房子、抢银子、砸铺子……这是美国当年排华的时候，白人对华人的基本操作。19世纪70年代的经济危机，美国两党为捞取劳工阶层的选票纷纷甩锅华人，把反华运动推向高潮，华人问题逐渐从西部扩展到全国，于是有组织的骚乱越来越猖獗，自1871年洛杉矶暴动开始，华人开始被直接屠戮。从1882年到1943年，美国国会通过排华法案多达15次，80年代后半期，暴力运动遍及美国西部，每次都能造成大规模的华人伤亡。美国把排华作为一项基本国策，严格执行了整整61年，《排华法案》自1882年5月6日签署至1943年才被正式废除。 这么长的时间，如此恶劣的生存环境，有点骨气有点抗争精神具有团结意识的的华人已经全部被清除了，留下的只有奴隶了，他们有自己的生存经验，一盘散沙。等到改开后，再过去的华人又都是“高华”，巴不得甩开自己“中国人”的标签，争着当白人的 “模范族裔”。 但是吧，在美国那种森严的种族丛林环境中，不会斗争的族群从来就不配站着说话，黑人也正是因为存在大规模的流氓无产阶级，才在美国社会站住脚跟。 忽视亚裔？那叫驯化！ 其实黑人本应该比华人强不到哪里去的，但苏联的存在改变了这一进程，黑人自主意识复苏，美国开始平权，很大程度上是被苏联的意识输出给逼得。美苏竞争的时候，亚裔和黑人不同，中南非洲是有统战价值的，东亚要么是敌人要么是狗基本不需要统战。 |
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自新冠疫情的爆发以来，随着“中国病毒”、“功夫病毒”等污名化言论在美国舆论界中兴起，美国亚裔歧视问题则又重回公众视野。但是这番热议终将复归平静，而美国对亚裔的这种时隐时现的歧视也将继续存在下去。美国社会对于亚裔的歧视已经有将近150年的历史，然而其本质性的结构特征并没有发生根本性改变。之所以如此，是因为亚裔种族歧视是亚裔种族身份认知的建构和美国种族等级结构的产物。其中最为重要的两种认知概念——“永远他者”和“模范少数”，构成了美国社会对亚裔种族身份认知的基础，同时也是亚裔所受到的种族歧视的认知基础。本文则将围绕“亚裔”、“永远他者”和“模范少数”三个重要概念标签展开，分析亚裔种族身份的建构的历史和社会性因素，解释概念标签的内在联系，并揭示其对于亚裔种族歧视认知的建构作用。 1.何为“亚裔”——种族概念的建构 相较于其他少数族裔而言，亚裔在美国社会中是一个较为特殊的存在。亚裔这样一个群体并不是一个诸如白人、黑人或者拉美裔群体等具有较高程度文化和社会习俗共性的种族或者文化群体。亚裔是一个非常广的概念，其包含了许多不同的民族群体（ethnic groups）。严格意义上讲，“亚裔”的“亚”一般指的是地理意义上的亚洲，因而西亚的信奉伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人以及南亚的印度和巴基斯坦人也应该包含在内。然而，在美国主流文化语境中，“亚裔美国人”往往与中东的穆斯林后裔和南亚裔相区别开来（有时候也包括南亚后裔），而主要指代来自中国、日本、朝鲜半岛、越南等东亚国家地区的移民以及移民后裔。由此可见，“亚裔美国人”这一概念的指称对象包含着极为丰富而多元的族群。然而，在美国主流文化语境中，“亚裔美国人”往往被塑造为一种同质化且单一化的形象——勤奋刻苦，聪明能干，遵纪守法，英语蹩脚，思维死板等等。而这种同质化的形象又往往被化约为两个褒贬义相反的标签——“永远的他者”（perpetual foreigner）和“模范少数”（model minority）。这两种标签掩盖了亚裔这一多元族群集合体的文化多样性和个体差异性，构成了美国社会对于亚裔的单一化的种族化认知的主要内容，同时也奠定了亚裔种族歧视的集体记忆基础。 |
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图片来源：美联社/Steven Senne，2020年3月12日 2.“永远的他者”——对“外国人”的种族歧视 所谓“永远的他者”，其主要用来描述亚裔与白人主流社会相斥的社会文化身份，往往带有一种负面的排斥情绪。而这样一种身份建构，主要基于亚裔与白人文化相异的文化习俗特征——不同的语言，不同的饮食生活习惯，不同的宗教信仰，不同的礼俗传统等。然而，对于许多移民第二代乃至之后的亚裔，他们尽管完全融入了美国主流文化，但因为自己是亚裔，所以永远都会被当作“外国人”来对待。“永远的他者”的逻辑起点是文化异质性，但是其最终落在了亚裔这一种族的身份之上。因此，“永远的他者”本质上带有种族歧视性。 这种“他者”标签其实并不是“亚裔”所独有；自美国建国至现在，但凡与美国主流群体——以盎格鲁-萨克逊白人为主体的欧洲裔不同的少数族裔都曾经或者现在被冠以“他者”之名。这种他者化的认知往往会体现为对于少数族裔的美国人身份的否定，将少数族裔污名化为来自于外国的祸害和威胁。 对于“他者化”认知的产生起源问题，学界并没有较为严格的论证理据。但是有一点是确定的，其根源在于美国长期存在的种族等级结构。而这样一种等级结构是在美国自建国至发展成型的演进过程中逐渐形成的。美国建国之初的基础人口主体是来自于英格兰的白人新教徒，在之后的两百余年的发展历程中，主体移民也主要是来自欧洲的遵循基督教礼俗传统的白人。这种白人的文化传统构建了美国主流社会文化基石，也就形成了今天所谓的美国以盎格鲁-萨克逊为基调的主流文化。在这样一种主导文化体系之下，美国白人天然是社会主体，甚而至于在某种程度上，“美国人”与“美国白人”在大部分语境下是可以互换的。而这种白人的主体性的建构其实也预设了少数族裔的非主体地位——少数族裔在历史上也是一开始作为廉价劳动力被白人殖民者引入美国/英属殖民地。换言之，少数族裔从进入美国之伊始只是作为发展当地经济的工具，天然地被排斥在美国主流社会之外；经过长达数百年的北美黑人奴隶制度历史以及19世纪华工压榨的历史，以白人为至上的种族等级结构逐渐形成。而尽管时至今日美国从法律上禁止了制度性的种族歧视以及美国人口组成也变得更加多元化，但是美国白人在美国总人口仍然占有73%左右，美国的政治行业、商业金融和文化产业的精英阶层仍然是以白人为主。因此，在以美国白人人口和白人文化主导的社会中，少数族裔无可避免地会面临着“他者化”的认知所造成的歧视问题。 尽管其他许多少数族裔都有受到“他者化”歧视的经历，但是亚裔种族歧视与其“永远的他者”形象几乎是不可分割的。回溯美国历史，亚裔曾经受到制度性的“他者化”歧视，而且这种歧视性认知被大众媒体所放大并固化为主流认知。1882年，美国出台的《排华法案》禁止所有中国工人移民至美国，并规定美国公民权利不适用于中国人（华裔）；这个法案直到20世纪40年代才被撤销。而二战期间，随着日本偷袭珍珠港，大约12万日裔美国人被迫迁居并关进集中营。尽管这些事件背后的动因并非纯然出于对亚裔种族的歧视情绪，但是这足以表明对亚裔美国人的“他者化”认知以及基于此的种族歧视曾经是有制度性支撑的，而这种制度性歧视必然会进而加强社会对于亚裔的歧视。而事实上，在过去一百多年中，美国大众媒体很大程度上塑造了亚裔在美国社会中的“外国人”形象，而且这种形象往往是带有讽刺意味甚至是负面贬义的。最早可以追溯到19世纪末流行的美国漫画中的狡猾邪恶的中国官员“傅满洲”。在1984年，在电影《十六支蜡烛》中，一位亚裔角色被塑造成带有异域口音、内向的书呆子的形象。而2004年的电影《撞车》中则有一对韩裔夫妇，除了带有浓厚亚洲口音以外，他们还被描述为关心金钱利益的势利眼。媒体和影视所刻画的“外国人”特征的亚裔俯拾皆是，但是其所造成的影响则是十分深刻而长远的。制度性的歧视和媒体的塑造作用使得在美国文化语境中“永远的他者”天然地与“亚裔”种族身份相勾连。 “他者化”认知往往是亚裔种族歧视的关键诱导因素， 这种歧视可能与一个特定族裔有关，但往往波及整个亚裔群体。在1982年，日本经济强势发展并以其发达的汽车工业冲击美国汽车市场的背景之下，美国汽车之城底特律就发生了汽车工人杀害当地一名亚裔（实际上是华裔美国人）的惨案——其所称原因是以受害者陈果仁（Vincent Chin）为代表的“日本人”抢走当地汽车制造就业机会。在这样一个案例中，日本经济势力增长对于美国经济地位冲击固然是重要因素之一，但是不可忽略的是受害者在白人眼中的亚裔种族身份则是致其死亡的关键动因。在亚裔作为他者的认知影响下，日裔和华裔的区分并不重要；重要的在于这些族裔都可以归到亚裔这样一个种族概念框架之下，而这使得当社会中泛起对于某一特定亚裔群体的反对和仇视情绪之时，受害的不只是这一族裔，而是亚裔这整个种族群体——尽管这个群体完全是基于刻板印象构建起来的。而在新冠疫情期间，“中国病毒”论所煽动的种族仇视情绪并不仅仅针对华人，诸如越南裔、韩裔、日裔等其他东亚亚裔美国人都成为了社会污名化的对象。 长期以来，亚裔就作为一个“他者”存在于美国社会，而这种“他者”的认知往往是建立在美国社会对于亚裔的同质化、单一化认知基础之上的。然而“他者”的认知根本上是对于亚裔作为一个种族的排斥，否定其作为美国人的身份，其实际上指向对于亚裔的种族歧视。而与“永远的他者”有着紧密逻辑联系的另一个标签——“模范少数”，同样也是基于对于亚裔单一化和同质化的认知，是一种刻板化的成见；而这种成见则构成了美国社会对于亚裔的隐性但也更为深刻的歧视。 3.“模范少数”——“赞誉”背后的种族歧视 相较于“永远他者”而言，“模范少数”（model minority）这一概念的建构似乎并没有明显的歧视意涵，而更像是对亚裔的赞誉。从字面意思来讲，“模范少数”，即指亚裔很少惹是生非，遵纪守法，且通过自己的拼搏努力获得了较好的经济和教育成就。“模范少数”这样一种指称也并不是空穴来风。根据美国劳动数据统计局（U.S. Bureau of Labor Statistics）相关数据，在2014-2016年期间，亚裔群体的平均家庭年收入将近9.4万美元，白人平均家庭年收入则为7.5万美元；亚裔群体中大约有70%的家庭中有本科及以上学历的成员，而白人对应数据仅为60%左右。 那么问题在于，如果“模范少数”不具有种族歧视意涵，为何这个词在不少亚裔美国人看来具有极强的种族歧视性？为了更好回答这个问题，我们需要考察一下“模范少数”在美国历史文化语境中的具体指称和内在意涵。 “模范少数”一词最早概念最早出现于20世纪60年代。当时加州大学伯克利分校的一名教授威廉·彼德森（William Pettersen）在纽约时报上撰写了一篇文章名为“日裔美国人的成功故事”（Success Story, Japanese American Style）。他在文中指出，日裔美国人用自己的勤奋努力克服了社会对他们的不公并成为了成功典范。为了突出日裔美国人的作为少数族裔的“模范”作用，彼德森教授他还将亚裔与其他少数族裔（主要是非裔和墨西哥裔）进行比较。特别是考虑到当时多数日裔美国人经历了二战时期社会对于他们的国家身份认同的怀疑，以及政府以国家安全为名义将他们当中12万多人关进集中营。皮德森强调，日裔在经历了如此社会基于种族身份所施与的煎熬之外，仍然取得了举世瞩目的经济和教育成就。这昭示着其他少数族裔也应该有信心和能力去攻坚克难，走向成功。然而，日裔美国青年大多数都遵纪守法，只有“极少数人会加入以墨西哥裔和非裔为主体的匪帮”。 这样一种站在白人视角下对少数族裔进行居高临下的分类评论，其实最早可以追溯到19世纪中后期媒体对于华裔、非裔以及爱尔兰裔工人的评论。当时的美国本土白人认为华裔工人相较于非裔和爱尔兰裔工人是更优质的劳动力——因为华人服从命令，吃苦耐劳，不爱惹是生非。而到20世纪所塑造的“模范少数”其根本逻辑与19世纪的评论是一致的，二者都是基于美国种族等级结构对少数族裔的评头论足。而“模范少数”的“赞誉”本质上是掩盖了种族歧视的不合理性，因为其根本逻辑在于——尽管在美国社会有种族歧视，但是这并不必然造成对于少数族裔进行阶层上升的绝对阻碍，因为亚裔美国人就克服了这些困难。换言之，“模范少数”维护了种族等级结构的现状，默许了种族歧视的存在。这种“赞誉”之所以会产生是因为美国主流社会没有感到亚裔存在的威胁。而一旦主流社会认为亚裔是一种威胁，那么“模范少数”必然会转换成“他者”，导致亚裔受到美国社会的排斥和仇视——19世纪的《排华法案》就是因此而产生的。换言之，亚裔的“模范少数”和“永远他者”的身份是其在美国社会身份认知中的一体两面。 此外，“模范少数”与“永远他者”的联系还体现在其人为设定的因果关系上。在彼德森教授的评论中，他指出，日裔美国人的成功，一定程度上是与其异质的文化（an alien culture）相关联的。而在其之后的数十年中，这样一种认知也逐渐扩展成为整个亚裔群体“模范少数”的形象。这使得多数美国人会倾向于认为，之所以亚裔能够取得巨大的经济和教育成就，是因为亚裔文化的特质本身带来的。而这些所谓的“特质”往往被刻意地与其亚裔自身的种族身份联系在一起。尤其是当“模范少数”对于美国主流社会造成巨大的精神压力之时，主流社会往往就倾向于特意突出亚裔群体的“他者”身份。譬如在美国高校中，亚裔学生往往作为所谓的优等生出现在公众视野，而这种优等生的“泛滥”也逐渐引来其他族裔的嫉妒甚至仇视。在20世纪八十年代，美国非亚裔学生（尤其是白人）就曾戏谑麻省理工学院（M.I.T.）为“台湾制造”（Made In Taiwan）学院；而加州大学洛杉矶分校（U.C.L.A.）被戏称为 “迷失在亚裔中的合众白种人”（United Caucasians Lost Among Asians）。这些戏谑嘲讽使得亚裔在高校中成为众矢之的。这样一个因果逻辑可以理解为——“模范少数”取得的“过度”成就超出了美国主流社会所接受的舒适圈范围内，引发了主流社会排“外”情绪。 而上述所提及的“模范少数”与“永远他者”所引发的种族歧视，其根本仍然在于对亚裔群体认知的标签化。“模范少数”这样一个标签天然预设了亚裔不需要像其他的种族（非裔、墨西哥裔等）得到特殊的关照待遇，因为他们完全可以依靠自身努力取得较高的社会经济地位。而这种对于亚裔的“去少数化”（de-minoritization）最大的问题则在于抹去族裔之间以及个体之间的差异性，使得亚裔在社会中受到不同程度的歧视。亚裔群体中有相当一部分是来自中日韩三国的经济移民，这些移民群体家庭成员往往有着高学历背景，家庭经济状况良好。而除此之外还有一部分亚裔群体是来自东南亚国家的经济政治难民，而他们往往则与上述群体恰恰相反，是美国社会中的弱势群体。然而“模范少数”的预设容易导致这部分群体的利益诉求受到忽视，因为主流社会天然认为他们是仅次于白人的优势群体。自20世纪80年代以来针对亚裔群体所实行的积极行动政策（affirmative action）的公共辩论则很好诠释了这一点。所谓积极行动政策就是针对弱势群体所采取的优惠补助性政策，譬如在高校招生领域，亚裔群体会被予以特定的录取配额，保证不会因为跟白人竞争而难以被高校录取。一部分人认为亚裔群体不需要这种政策照顾，因为他们是“模范少数”，并不是真正的弱势群体。然而积极行动政策的取消对于亚裔中部分弱势群体必然是不利的，因为受限于家庭条件和自身教育背景，他们往往不能像主流所认知的经济条件良好且学术成绩优异的亚裔依靠自己竞争力争取高校名额。而恰恰是他们作为亚裔的“模范少数”的形象造成了这种歧视性待遇。 4. 总结 根据上述分析，亚裔在美国社会中的认知往往是标签化和同质化的。而其中最具有代表性的标签化认知可以概括为“永远他者”和“模范少数”，这两种标签化认知构成了美国主流社会对于“亚裔”这样一个种族群体认知的基本要素。而两种标签的问题都在于概念的普遍性与特殊性的置换颠倒，以使得亚裔作为一个整体往往容易沦为美国主流社会的种族歧视和污名化的受害者。而由于这种单一化的歧视性认知具有深刻而长远的历史结构性因素，即其本质上是由美国种族等级结构所决定的，所以亚裔所面临的这种基于社会身份认知所造成的困境仍将继续长期存在于美国社会之中。 作者信息：吴焕璋 海国图智研究院研究助理 审校信息：葛健豪 海国图智研究院助理研究员 刊物信息：《美国政治追踪》是由海国图智研究院在2018年12月对《中美关系每日速递》改版后推出的每日智库报告。作为对2020大选追踪的前期产品，通过对白宫内部动态、党派竞争动向、美国各州情况及中美关系发展趋势等问题的梳理和跟进，保持对美国内政的持续关注，并配合之后的大选预测。 今天的分享就到这里，想要获取更多精彩内容，欢迎关注“图图知道”！ |
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知乎原来有个很纯粹的小留“精美”，精到什么程度呢？他真的认为自己是个美国人，狂热的崇拜美国 |
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对于他来说，只要中国人倒霉，他就开心 |
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而他的癫狂程度已经到了知乎都忍不了给他封号的地步了 |
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他崇拜美国已经崇拜到在他眼里美国干什么事都对，任何反对美国的人，反对美国制度的人都该死，比如中国人。当然，他明说的账号都被封了，所以他就各种阴阳，比如 |
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粉皮，猪，我想这个比喻不用我多说了吧？ 而这个小留呢，一直都是高华富二代人设，在美国有大别墅，有白富美，每天开豪车打大枪 |
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学历也是高的不能再高了，能力也是强的不能再强了 |
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而这位高大上的美国富二代小留，毕业以后更了不得。各路大企业争相求贤若渴，像高盛这种企业都对他伸出了橄榄枝 |
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至于国内就更别提了，高校求着他来，各路高校女生自荐枕席的在等他 |
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而这位美国高华，美国富二代他现在到底在美国发展如何呢？ 很可惜，他找了半年多工作也没找着，然后回国了，而且他也并不是美国人，连身份都没拿到 |
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哦不对，不是回国，是出国 |
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当然，即便“被出国”，这位小留同学依旧不改本色，富二代人设得立 |
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至于他终于到了他恨之入骨的土地以后，态度嘛大伙应该也能猜得到 |
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在他这号人眼里，他从来不认为自己是华人，也不认识脚下这片土地和他有什么关系，至于你我在他眼里就是黄皮的猪，低成本矿石，所有沾任何和中国有一丁点关系的事，他都恨 |
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那么问题来了，如果有一个美国人，整天赚着美国的钱，在美国工作，然后满脸狂热的用英文跟你说中国有多好，有多棒，他就想成为中国人。然后无底线的踩美国，说美国烂，觉得美国人都该死，都是牲口 你觉得你会看得起那个美国人吗？ |
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很简单，因为看不上啊，美国亚裔基本都是逆来顺受的哑裔，斗殴武力值比不过黑哥，系统内玩阴的玩不过红脖(人家有枪有法律偏袒)，连拉美人印度人都抱团取暖抢着上位了，睾华们依旧在为了一美元炸鸡和打折大闸蟹抄得不可开交，换成是我我也看不起(特指皈依者狂热那波人，其他的正常人例外，同族者可以特殊优待，双标的“优良”传统，美国特产，不谢)。 |
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此话题做了衍生，根据一些评论，亚裔男和亚裔女的不同对待是否是因为自己自身不努力无法融入文化而造成的： 那么在婚恋市场上大受欢迎的亚裔女性是否在其它方面没有受到白人群体的歧视，享受到了平权： 我们来看章子怡 |
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我们再来看第88届奥斯卡颁奖礼上主持人Chris Rock讽刺亚洲人 |
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颁奖礼当晚，三名亚裔小孩被请上舞台，他们穿黑色西装打着领结，手里还各拎着一个黑色公文包。 但问题出在，洛克欢迎三人的串词上。他打趣地说道，“他们派来了最敬业、最准确和最努力的工作代表，欢迎朱铭、凌葆和大卫·默斯科唯茨。” 是的，我没有翻译错，主持人确实使用了“准确（accurate）”一词。 紧接着，洛克又说，“如果有人不喜欢这个笑话，可以用你的手机发推吐槽，不过你的手机也是这些孩子们做的。” 主持人的话一方面表露了美国人对亚洲人的刻板印象——学习努力、数学好；另一方面，还暗讽了亚洲的童工问题。 婚恋市场上亚裔女性的受欢迎真的代表亚裔女在其它方面没有因为刻板的印象而受到不公正待遇吗？ |
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西欧和北美地区对包括华人在内的东亚人（含东南亚人）的歧视是根深蒂固的，在早期，亚裔甚至几乎被北美白人给开除了人籍！现在已经算是好太多了。 讲个令人震惊的例子！直至二十世纪中早期时，也就是在不足百年前，很多拥有华人男仆的美国富裕白人家庭中，女主人在洗澡时甚至叫上会华人男仆服侍，而男主人却毫不在意。不但男主人毫不在意，外人也不认为这有什么大问题。 这意味着什么？细思极恐啊！ 要知道，就在同一时期，当时的黑人哪怕只是冲白人妇女吹个口哨，就会面临生命危险。甚至不需要口哨，只需一个色眯眯的眼神就足以给自己招来杀身之祸。而华人男性却可以堂而皇之地直面女主人的裸体！ 除了洗澡之外，很多白人妇女在换衣服时也完全不避讳华人男仆，甚至在两口子做运动时，也不避讳华人男仆在场。 要知道，男女运动是件非常私密的事情，除了一些有特殊癖好的人之外，几乎所有人都不希望在运动时有第三者在场。在这一点上，欧美人也毫不例外。哪怕旧时我国有纳妾制度，一个男人事实上拥有多个妻子，但他也只是在多个妻子之间轮流过夜，而不会选择“宽床大被”大家一起做运动。 在那个时代，西欧、北美白人，特别是北美白人的种族优越感和种族歧视几乎达到了登峰造极的程度。他们几乎歧视所有非日耳曼血统和新教信仰的人，包括南欧的拉丁系白人，东欧的斯拉夫系白人。更遑论其他有色人种了。 从北美白人对待华人男仆的态度上就可看出，当时的北美白人几乎没把亚洲人（黄种人）当做人类看待，至少是没把亚洲人当做正常的人类看待。也就是说当你在一只猴子面前赤身裸体时当然不会有面对人类时的羞耻心了。这才是北美白人妇女可以心安理得地让家中的华人男仆帮自己洗澡、搓背的原因，也是其丈夫毫不在意的原因。 而当时的北美白人虽然视黑人、南亚人、中东人等等有色人种为劣等人，但至少承认他们“人”的属性，所以他们绝不会容忍自己的妻女在“劣等人”面前袒胸露体。 而他们在看待亚洲人（黄种人）时，“人”的属性严重不足，或者说他们没把亚洲人当做和他们同一“频道”的人。 |
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