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[商业财经]为什么左派不懂经济，蔑视企业家精神？ |
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为什么左派不懂经济，蔑视企业家精神？ 关注问题?写回答 [img_log] 企业家 经济学 弗里德里希·哈耶克（Friedrich Hayek） 左派 奥地利经济学派 为什么左派不懂经济，蔑视企业家精神？ |
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左派不懂经济，但懂企业家呀。 企业家一精神，老百姓就挨福报。 |
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右派非常懂经济。 仇和的落马表明以他为代表之一的瞎改革的路走到头了。 当时宿迁最大的人民医院以7000万卖给了金陵药业，宿迁政府后来出10亿、20亿都买不回来，现在金陵药业主要的收入就是来自宿迁人民医院。宿迁政府只好在离市区十几公里的地方重新建医院，现在已经投入了近20亿，建成可能需要不止这个数。 |
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这算什么，极右当年还说毛主席不懂经济哩。真是无知+无耻者无畏，不知天高地厚，可惜四十年后被啪啪啪打脸。 曾风靡一时的右派“改革理论”遭社会普遍质疑和现实拷问,面临全面破产危机？ 无论如何花里胡哨，巧言令色,戴着特色社会主义的红帽子玩弄以纸包火的杂技，包装美化，右派的“改革理论”核心是。包括“私有化，资本家养活工人，法治，程序正义，保护资本私权，藐视践踏平民权利，医疗产业化，教育产业化，贫富悬殊化，阶级固化野蛮种姓制度.......” 就具体操作层面而言，右派的“改革理论”如下： “先富带后富理论”：贪官污吏富人资产动辄几十亿，几百亿，几千亿，上万亿，挥金如土，纸醉金迷，骄奢淫逸；老百姓买不起房，看不起病，上不起学，生不起娃，老了死不起，失业蔓延，在生存线挣扎；贫富悬殊远远超越了历史上的殷纣夏桀时期，阶级固化，野蛮生殖器种姓制度孽生，资本家贪官卷款转移海外，被民间讥讽为“先富带后富，母猪能上树”成千古笑柄，彻底破产。 剑云拨雾：王菲马云们为啥挥金如土把“先富带后富”当作放p？3 赞同 · 0 评论文章 “分田单干吃饱饭理论” 小农经济倒退使得水利工程年久失修，破坏殆尽，旱涝灾害频繁，农村凋敝，良田荒芜，村霸乡霸黄世仁重现江湖，三农问题愈演愈烈而破产。 而右派支持“分田单干吃饱饭理论”靠的不是实事求是，竟是造谣——右派四十年一直在给老百姓灌输一种“毛主席制定农业八字宪法，全国兴修星罗棋布的水利设施，红旗渠，人间奇迹，建设了86万座灌溉水库机井灌溉体系，旱涝保收，大搞农田基本建设，平整土地，拖拉机，收割机，推广机械化，培育、繁殖、推广、普及农作物的优丰产良品种，杂交水稻研制成功，6亿人民30年大干苦干，流血流汗，改天换地，粮食亩产逐年大幅提高，这一切居然没有养活6亿农民？而一搞小农经济就养活了6亿农民。”的启蒙教育。 你听说过最智障的谣言有哪些？ - 剑云拨雾的回答 - 知乎 你听说过最智障的谣言有哪些？0 赞同 · 0 评论回答 “国营集体企业私有化，官有化的改制理论”：官僚资本，官办公司低效腐败，巨额额亏空，私营企业惟利是图，假冒伪劣，残酷剥削压榨，贫富悬殊，阶级固化。 “市场经济资源配置优化理论”：社会生产陷入盲目生产无政府状态，生产过剩，经济危机频发，资源巨大浪费，彻底破产。 “高薪养廉理论”：官员官企高管年薪几百万，几千万甚至上亿，非但没能“养廉”，反而刺激了欲壑难填的贪欲，以致无官不贪，贪腐金额呈现几何级数增长，从几万元，几十万元，几百万元，几千万元向几亿，几十亿，几百亿，几千亿冲刺。彻底破产。 “房地产支柱产业理论” ： 恒大等一系列大规模暴雷大溃败，162万套烂尾楼，支柱崩坏，百业萧条，抬高各行各业成本，天量房屋空置，稀缺土地资源浪费空前，穷人却无立锥之地，房地产沦为“经济鸦片”而彻底破产。 “造不如买,买不如租,出口导向的外向型经济理论”：不仅通过结汇成为美国滥印美元的蓄水池，导致本币恶性通货膨胀，商品货物无偿输送美国，丧失铸币主权益，更可笑的是还遭遇贸易战，技术封锁，彻底破产。 “市场换技术理论“：成为世界史上最弱智的理论，门户开放，市场失去了，成为西方淘汰技术产品倾销地，技术却没有换回来，反而在芯片等核心技术领域遭到严厉的技术封锁。并为此付出了海量技术使用转让费，被绑定在全球产业链低端，资源耗竭，环境污染，耗竭民力国力，真是赔了夫人又折兵。搞市场经济，市场是第一稀缺资源，没有市场其他的都是瞎白活；资源是第二稀缺要素。只有前两项具备，才可能有技术生长生存发展的空间。所以两次世界大战的终极目标，鸦片战争，都是争夺市场和资源，即将爆发的三战亦然，这就是市场经济解决经济危机的武力暴力血腥本质。外战外行，内战内行，只精于阴谋权术死不改悔的右派根本没有这个常识，市场放开是个大口袋，开大口子敞开，列强不费一枪一弹，敲开了市场大门，敞开倾销，养肥了列强，淘汰技术你还得花高价买？这还不是白痴吗？只可怜了老百姓——难怪被骂“卖国贼”！彻底破产。 “医疗产业化理论”：看病难，看病贵，小病难治，大病倾家荡产，医疗系统性腐败糜烂，说好的“医疗产业化能提供更优质廉价的医疗服务”成了谎言，彻底破产！ |
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“教育产业化理论”遭遇上学难，上学贵，上不起学，大学追求资本利润，盲目扩招，导致毕业即失业，彻底破产。 |
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中国大学在培养失业大军 |
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“赤字财政货币理论” “借新债还旧债”：通货膨胀，印钞机冒烟，物价飞涨，民不聊生，经济增长停滞，深陷“滞胀”泥潭，彻底破产。庞氏骗局的标准套路就是“借新债还旧债”，从大规模暴雷的P2P，到发新债还旧债的国债发行，都是一个玩法。上上下下，都坚信这种击鼓传花的游戏是发财的捷径。其结果，坑害的是全国民众，抢劫的是老百姓的血汗钱，诈骗的是人民劳动果实。 ‘法治理论“： “天下衙门朝南开，有理没钱别进来”旧中国历史沉渣泛起，老百姓有冤无处申，有理无处讲，罗织构陷，冤狱遍地，刑案高发，立案难，执行难，立法司法执法系统性腐败糜烂。面对一小撮走资派坏分子对全民公有制集体财产进行公开抢劫，掠夺，私分，贱卖，获得的巨大非法利益，江平法律党徒们又是召开“赦免原罪讨论会”，又是搬出古罗马劫匪理论，炮制出“抢来的财产是善意所得，受法律保护”的恶法，不断地践踏中国五千年文明道德观，引发道德大溃败，“法治”已成溃决之势，社会动荡不安，维稳空前，出现天下大乱征兆，彻底破产。 |
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马树山案，到底该当丧事办？还是该当喜事办？ - 剑云拨雾的文章 - 知乎 剑云拨雾：马树山案，到底该当丧事办？还是该当喜事办？32 赞同 · 5 评论文章 “人性自私理论与反腐败理论”：四十多年各大媒体一直充斥着右派鼓吹“人性论”邪恶糟粕垃圾意识形态，大肆妖魔化大公无私是“反人性”，剿杀中华民族自古天下为公的意识形态思想体系。按照右派鼓吹宣扬的“人性自私”观点： 人贪财是本性，官员谋取私利是正常人性发挥，而反腐败则要求官员“无私清廉”，是反人性的，对吗？ 人好色是本能，所以要求人不去强J，包奶纳妾，不准法官集体嫖娼，就是反人性的，对么？ “人性是自私的，不是你撞的，你为什么去扶？” 右派终于跌入了自己设计的逻辑悖论陷阱爬不出来了。 骗局不灵，右派退而求其次，又鼓噪靠什么牢什子“制度安排反腐理论”“权力笼子理论”？人性如水，入于无间，一旦泛滥，洪水滔天，制度乃篱笆笼子耳，焉能制水乎？人性沦丧，道德溃败，无官不贪，焉能不越反越腐乎哉！ 无法否认“物不患寡而患不均”是古代大思想家对普遍人性的深刻揭示，那么，打着“人性论”幌子制造贫富悬殊的制度是反人性的，打着“反对平均主义”幌子歇斯底里地诋毁妖魔化人类追求平等公平正义民主的纯良天性，对吗？ “小政府大市场”：政府好坏良劣不在大小，而在于是人民当家作主选举的人民政府；还是封建性质任命制的官商勾结的官权资本专制政府。前者不管大小，都是为人民服务的；后者不论大小，都是压迫人民的桎锆锁链，社会毒瘤。 毛主席在湖南农运调查报告里说：“县政治必须农民起来才能澄清……在土豪劣绅霸占权力的县，无论什么人去做知事，几乎都是贪官污吏。在农民已经起来的县，无论什么人去，都是廉洁政府。”文化大革命时期，这一真理再一次得到实践验证，凡是走资派（现在“创新”为建制派）和反动学术权威（大号“砖家叫兽”）霸占权力的地方，几乎都是贪官污吏，腐败窝案丛生黄赌毒黑社会麇集猖獗，社会乌烟瘴气。凡在一切权力归民选政权形态革命委员会的地方，无产阶级人民群众专政，社会风清气正，贪污腐败及一切相关联的社会丑恶现象彻底绝迹，群众运动兴盛时期，连小偷都没有了。 “小政府大市场”这个学术谎言把老百姓思想都误导到沟里去了，右派说管得最少的政府就是好政府，而左派说要加强中央集权。皆舍本逐末，言不及义。造成封建官权泛滥的恶果。 哪些左翼是支持小政府的？ - 剑云拨雾的回答 - 知乎 哪些左翼是支持小政府的？10 赞同 · 1 评论回答 |
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我认为迷信看不见手的右派不懂经济 马克思主义有自己的经济学说——马克思主义政治经济学，并系统性的解释了人类的生产力与生产关系的相互促进作用，以及经济基础如何影响人类的政治和文化的上层建筑 而资产阶级的经济学更多是为了资产阶级的统治而粉饰的垃圾经济学 你管每隔一段时间崩溃一次的资本主义经济学说叫学说？我会称之为乐色 凯恩斯为了拯救这堆必然崩溃的乐色发明了如下理论：政府出钱挖一个坑，再出钱把这个坑埋了——以避免国家经济直接爆炸的理论。 一个几乎必然导致周期性社会经济崩溃和世界大战的理论比有毒的屎还要可怕，有毒的屎不可能一次性杀掉几千万年轻人，而你们伟大的经济学办到了 时间会证明到底谁才不懂经济 |
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确实，苏联共产党执政的时候苏联人要排队买面包，叶利钦只花了一年就让苏联人摆脱了排队的烦恼，因为他改革思路比较好，排队也买不到面包了 |
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太伟大了哈耶克 只要足够市场自由，商品就能从货架长出来 |
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至少在乌克兰，哈耶克的无形大手完全没有哈尔科夫的移动堡垒管用 |
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左棍是过了，而不是错了。 有一句话其实说得不错，那就是权力需要关在制度的笼子里。 但右棍往往把“权力”狭义化成“公拳”，刻意回避资本也是一种“权力”的基本事实，甚至还会鼓吹要尽可能给资本解压松绑，把政府关在笼子里的目的是好让资本可以放开手脚为所欲为。 公拳会作恶，资本同样会作恶，公拳资本都是权力，都应该关进制度的笼子里，避免它们过度膨胀危害社会稳定。 左棍犯的错误是否定了在当前生产力下，企业家对经济发展的必要性，把资本直接砍死，然后放公拳出来为所欲为。 |
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恒大许家印有企业家精神吗 |
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你们信企业家有企业家精神还不如信我有党性，毕竟真有纪委监督我的党性。 |
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左派不懂经济，那红色根据地是右派“企业家”建立的？ 左派不懂经济，那解放全中国的百万大军是右派“企业家”缔造的？ 左派不懂经济，那中美贸易战是右派“企业家”领导下取得的胜利？ |
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记得以前国民党立法，劳动时间不得超过8小时。 立马中国企业家就炸了锅了，纷纷要求抵制劳动法出台。 企业家纷纷上书国民政府实业部，要求修改劳动法。上海各资方团体30多人赴南京请愿，要求将法律缓期5年施行。 资方认为，“8小时工作制为近代理想的制度，各先进国尚不能完全实行，况我国民生落后之国家尤难推行”，要求修改为每日工作以10小时为原则，至多不得超过12小时。 但工人方面，坚决不同意。 国民党也不同意。指责企业家压榨工人。 后来国民党不得不做了让步。 你说谁懂经济呢？ 是工人懂，还是国民党懂，还是企业家懂?我也不知道。 |
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右友秉持企业家精神凭借对经济规律的高度把握搞出了又一轮经济危机和逐渐迫近的全面战争 |
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马克思作为最伟大的经济学家之一不懂经济，真的是太厉害了！毕竟右派在面对经济危机时只会说：“太伟大了胡佛总统，太伟大了叶利钦，太伟大了米莱，太伟大了哈耶克！” |
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我至今想不通，排队治病、低质量、高额医保等形形色色的所谓免费医疗都能在简中网得到推崇的同时，居然还是同一批人在把排队领面包的苏联梗当成反面教材说事。 |
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因为左人不爱自由，不尊敬自由的欧美，不爱上帝选民以色列，不看人类之光哈耶克。 |
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哪有右派懂经济啊？右派不但懂压迫与剥削，更懂奸淫掳掠，手段比起日本鬼子更高明。右右都说波尔布特是魔鬼，还乡团的手段比起波尔布特的手段如何啊？ —————————————————————————- 历史上，曾经存在过“还乡团”这种东西。 很多人把“还乡团”解释成在土改中失去土地的“地主”，然后他们追随国民党反动派，组成武装力量，对根据地人民进行疯狂报复。 实际上，还乡团是正常的地主阶级都害怕的一种东西。 比如说，江苏地区的某开明地主在抗战时期，和新四军有过合作，甚至在根据地政权中担任过职务……等到新四军“北撤”后，还乡团回来，第一件事就是把这位开明地主杀全家，老弱妇孺一个不留，瓜分他的产业，曝尸示众，说：“这就是通共的下场” 。 还乡团在整个地主阶级中，都是超级人渣。 举个例子，近代江苏地区因为生产力发达，“地主”比较多，一个村可能就有好几个地主，这些人往往还是商人和小资本家，而这些地主在长期和新四军、革命群众相处的过程中，大部分都是能够接受改造的，很多地主甚至自己和亲人都参加了革命，支持了土改……因为他们对蒋介石政权是深恶痛绝的，新四军不会让他们破产，但蒋介石的“白狗子”们，是随时让他们家破人亡的。 江苏省1946年人口3500万，其中地主有100多万，被没收土地的1041万亩，而参加还乡团的却只有一万七千多人，还不到地主总数的1%……还乡团在地主阶级中，也是不得人心的。 这些人渣原本就属于地主中的流氓、恶霸，甚至还有一些狗腿子、鸦片鬼、“精神地主”，没错，还乡团中很多人不是正经地主，而是幻想成为人上人的破落户、打手……他们对人民政权怀着刻骨的仇恨，时刻想着“复仇”，他们一边大肆制造恐怖屠杀，一边幻想着国民党“中央军”随后就到，为他们张目撑腰。 还乡团在重新回到国民党控制地区以后，做的第一件事就是将经过土改分配给贫雇农的土地重新要求“还田”，对人民政权实行的土改通通不予承认，并要求贫雇农将在这些土地上往年收获的粮食全部上缴，如果不按规定办，就先抓人，要是不交出粮食和土地，立刻处决。 1946年冬天，江苏泰县（今姜堰区）三太乡的还乡团在一夜之间逮捕了108名村干部和村民，当夜就活埋了近30人。黄桥地区浩堡乡的还乡团，一次就烧掉61户民宅，将6户人家无论男女老少，悉数灭门。 当时有民谣曰 ： “想‘中央’（国民党中央军），恨‘中央’，‘中央’一到民遭殃，奸淫还比鬼子坏，烧杀抢掠胜‘二黄（伪军）’！” 因为他们疯狂、暴虐、残忍、没有人性、突破了人类文明的下限，抢完了贫农，转头就抢富农和其他地主……以至于解放战争中，有很多还乡团，是被“开明地主举报”的。 江苏泰州某地的地主，甚至被还乡团逼得给我党的部队写信，说你们还是快回来吧，虽然你们搞土改没收了我们的土地，但好歹日子是能过的，社会是有秩序的，还乡团这帮杂碎杀人越货无恶不作，日子已经没法过了，“天兵”赶紧回来主持公道，还大家一个解放区的天吧！ 海安、高邮和宝应等地的老百姓，天天盼着新四军回来收拾他们，他们唱着歌谣： “蚕豆开花，干部回家；蚕豆排挂，新四军要来；蚕豆结英儿，还乡团翘壳儿。” 地主阶级、资产阶级中很多人其实都是可以改造、统战的，因为他们好歹都是人，可以讲道理，可以明是非，可以为了国家和民族的长远未来，牺牲本阶级的短暂利益，他们是可以进步的……但“还乡团”不行，他们是不可调和的“阶级仇恨”的一部分，代表着地主阶级中最反动最顽固的那批人，他们不关心国家和人民，他们只关心自己的利益。 所以，他们和人民不共戴天。 许世友在回忆录《我在山东16年》中，对还乡团杀人手段有详细记载： “还乡团屠杀人民之多，杀人手段之残忍，更是闻所未闻：刀铡、水淹、开水烫、火烧、绞刑、刀子割、断肢、活埋、剖腹挖心、用烧红的铁锅烙烤……种种酷刑无所不用其极。他们活埋群众时，还把人头露在外面，然后用铲刀铲去，说是“平均地权”…… 还乡团的行动，大部分都在配合蒋介石的“中央军”，大家应该都听说过解放战争期间山东潍县人民写给九纵的那封信吧： ……亲爱的同志们,看见了你们,我们又悲又喜,喜的是可得救了,悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大大灾难。 “国民党伪军自占领潍县后，烧、杀、抢劫、抓丁、抢粮，无所不为，潍北全县被拉去的牲口2000余头，粮食被抢精光，被抓壮丁难以统计，更残酷的是广大群众被残杀，两年多来，潍北人民被残杀者已有千余，直到今天寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。” “纸房区李家营一村，即被活埋七十余人，残暴手段更令人闻之毛骨悚然，铡刀铡和活埋已成为蒋匪的普遍手段，有的先割耳、舌、而后活埋，有的妇女被拔去头发铡死，有的妇女被裸体绑在树上轮奸，然后用火烧的枪条插入阴部活活搅死；有的把全身烫起水泡，再用竹帚扫，名为“扫八路毛”，有的全身被刀子割开，叫做“剪开刺猬”，他们把婴儿两腿劈开，丢在火红的锅里，叫做“穷小子翻身”。 “纸房东庄蒋匪在街口安下十二口铡刀，按户抓人铡死，邢家东庄一次被铡十二人，妇救会长一个四岁小孩，也被铡成三段。贫农韩在林兄弟三家十五口，有十四口被铡死，剩下一个老母亲苦苦哀求给她留一个后代而不得，她看到自己的孙子全部被铡死，悲痛得自己也上吊而死。” “我们不让你们走，要你们给咱们报仇，要求你们像在孟良崮一样消灭敌人，在潍县留下英雄的胜利。 “这是我们对你们高贵的信仰，也是人民对自己军队的命令！” 有一位名叫翁鲜豪的国民党中央社记者跟随还乡团行动，拍下了多股还乡团屠杀翻身农民的整个过程。 他把这记录穷苦农民遭受折磨性杀害的几百张照片送给正在部署向华野进攻的整编七十四师师长张灵甫中将，劝他不要让各种名号的地主还乡团跟随大军行动，担心那种灭绝人性的血腥报复会带来恶劣后果。 张灵甫看完所有的照片后，将它们掷还翁鲜豪，轻描淡写地说： “他们分人家的田、抄人家的家，土匪一样，人家当然要出出气呀！有什么大惊小怪的？你们这些记者真是书呆子啊!” 这个翁鲜豪，其实是站在国民党这边的，他只是想着维护国民党的名声，让张灵甫少作孽……然而他回到中央社，就被开除了。 美国记者杰克.贝尔登也描写过国民党还乡团对民众的残酷屠杀： “大概有这么深，”他指着胸脯说，“我们挖完以后，还乡团把五男一女推进坑里去。他们让这六个人站着。我正感到奇怪，他们叫我往坑里填土。 他们有枪，我没法子，只好往坑里填土。当土埋到他们脚脖子的时候，那个姑娘开始唱歌。她唱的我不懂，大意是关于妇女平等和‘世界是我们的’。” 歌真好听，可是，还乡团那些王八蛋不喜欢，有个家伙说：‘世界是你们的，好！地狱也是你们的吧！’“这家伙狞笑了一下，夺过我的铁锹，往她脸上扔土。男人们一直不吭声，现在也开始唱起歌来。 非常奇怪，那些地主王八蛋好象感到了什么，突然疯狂起来。他们夺过我们的铁揪，自己往坑里填土。” “他们把坑填满了。 那六个人只露出脖子和头。他们唱了会儿歌，但很快就憋得喘不过气来，眼珠鼓得象鸡蛋一样大，不一会儿，七窍都出了血。” “那个情景真是惨不忍睹，可是，那些王八蛋们却是看个没够。 最后．他们拿起铁锹把他们的脑袋一个个都砸到土里去。” “让狗把他们吃掉，‘我听见一个家伙说。 阶级矛盾，其实说的太文雅了，那是不共戴天的血海深仇。 美国女记者葛兰恒说：“一旦他们（中国农民）开了口，就很难制止那泉涌般的痛苦回忆，即使表情冷漠的农民，也会泣不成声，没法再接着往下讲。 杰克.贝尔登在《中国震撼世界》中写过一段解放区群众看《白毛女》戏剧演出的场面： “……至少有两千人冒着春夜的刺骨严寒前来观看演出。他们之中有县里的干部，烧窑的工人，供销社职员，还有包着头巾的老大娘，穿制服的女干部，衣著朴素的农村姑娘。” “.......我万没有想到，台下的许多观众激动地站了起来，齐声喊叫；“杀!杀！毙了他毙了他”.......由于演员感情真挚，再加上配歌和舞台效果运用得当，因而产生了极大的感染力。据我了解，观众中有许多妇女都有类似剧中人那样的身世，因而剧中悲惨的情景在她们之中引起了特别强烈的共鸣。我看见她们时时用衣袖拭眼泪。不论是年老的还是年少的，不论是农民还是知识分子，都禁不住凄然泪下。坐在我身旁的一位老大娘，一边看一边哭泣出声，直到终场。” 还记得斯诺在《红星照耀中国》描述火车上那一段吗？有人说“红军什么都好，就是杀人太多了……”一个老先生接口说：“杀得不够”…… 如果对法西斯匪徒讲人道主义，就是在断送无产阶级和人民群众的生命。 很多人都知道河北正定县的那个案子，1948年的春天……当时新中国都快成立了，河北的正定县刚刚解放，一天中午，有一名孙北村的村民匆匆跑到公安局报案了。他发现了一具尸体，并且告诉公安局的人，可能还有很多。这个村民给公安引路，在一个荒滩下，公安和村民们一起挖出来了40多具腐烂的尸体。这些尸体有个共同特征;脖子上都系了麻绳。这些尸体并不完整，有的少了一只耳朵，有的眼眶里没有眼珠，有的被割掉了生殖器，甚至有些尸体的内脏已经不见了。 凶手很容易就被抓到了，他叫仝堂，他说：“没错。这些人的耳朵是我咬下来的，现在我的家里还放着十几只，打算中午煲汤喝。生殖器割下来正准备卖到城里。”“可惜八路来的太快，不然我还能多杀几十个”。 为了完成国民党“上级”的任务，他连自己的同姓亲戚都杀。 “还乡团”实际上广泛存在于各个时空中，当进步力量遭遇挫折撤退之后，“还乡团”就会卷土重来，对那些支持进步力量的人民进行反攻倒算，使用恐怖、野蛮的手段进行报复。 他们这么干，不是因为他们自信、强大 。 而是因为他们怯懦、恐慌、自知有今天没明天，他们知道自己是人渣，干的是禽兽的事业，他们也知道时日无多，天会亮的……所以才会如此丧心病狂。 |
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先问是不是，再问为什么? 首先，左派不懂经济，这个结论是哪里来的？马克思主义政治经济学学过吧。 我看到知乎里面有人在批判马克思主义政治经济里面的劳动价值论，批判“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度”。就感觉很好笑。劳动价值论是配第提出来的，亚当·斯密进一步阐述，而这两个人是古典经济学的鼻祖。 马克思主义还有新的发展，新马克思主义的大卫哈维听说过吗?资本的三次循环了解一下。诺贝尔奖获得者刘易斯基于马克思主义政治经济学的城乡二元经济理论了解一下。 其次，什么是企业家精神? 企业家对于员工的行为，有两种截然相反的理论X理论和Y理论。 ①X理论:X理论认为人性本恶。 它认为人都是懒惰的，会逃避工作，对组织目标漠不关心。因此管理者需要以强迫、威胁、处罚、指导、金钱利益等激发人们的工作源动力。一般人缺少进取心，只有在指导下才愿意接受工作，因此管理者需要对他们施加压力。 ②Y理论:Y理论认为人性本善。 它认为大部分人并不抗拒工作。人们具有自我调节和自我监督的能力，即使没有外界的压力和处罚的威胁，他们一样会努力工作以期达到目的。人们愿意为集体的目标而努力，希望在工作上获得认同感，会自觉遵守规定。在适当的条件下，人们不仅愿意接受工作上的责任，并会寻求更大的责任。 具有企业家精神的企业家又秉承哪个理论? |
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鄙人持论马政经，我想说所谓企业家精神，如果真的存在这个东西的话，能够发挥作用的条件是资本原始积累，是无产阶级没有不把自己的劳动能力作为商品出卖的自由。 所谓企业家精神发挥作用的结果，就是或许在某一年某一月，创造了一些就业岗位，但是时间拉长，那些岗位上的人将面临异化，将成为谋生的工具、单向度的人，将会在资本积累和有机构成提高中，被排斥，被自己的那些让人拿走的劳动成果夺走岗位。 所谓的企业家精神带来的所谓创新，只会不断扩大生产相对过剩，并且把经济危机以更为繁多的形式拖延转嫁，最好不可避免地表现为金融危机。 总结一句话，所谓企业家精神只不过是复杂历史条件作用的一个结果，而新自由主义却妄图说这个东西是那些条件的原因。他们希望有利于自己的东西是正确且永恒的，但是没有什么是永恒的。 |
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无论从哪个角度看，华西村都是中国区域经济中别具特色的一面旗帜。华西村年产值居然超500亿元，资源并无突出优势的华西村能取得如此突出的经济成就，不能不让人们感到震惊。改革开放30年来华西村是公认的先进集体。在社会主义市场经济大背景之下，华西是一个参与平等市场竞争的经济实体，但能不断提升市场竞争能力，不断做强做大，很值得研究，而已有的研究还远远不够。不仅如此，华西实际上是一个小社会，华西的体制、机制解放和发展了生产力，实现了经济持续稳定地增长，实现了共同富裕和社会公平公正，并在经济发展中坚持科学发展观。 经济管理的要义是什么？不就是科学配置资源，实现经济持续健康发展，同时实现社会公平和共同富裕么？如果国内有更多的村像华西一样，城乡协调发展问题就好解决了。从这点上说，华西经验给中国的区域经济发展发展树立了标杆，至少是标杆之一。 华西是乡镇经济的成功范例。华西村乡镇经济的发展大约经历了五个阶段，1979～1983年是开始发展阶段，1984～1988年是高速增长阶段，1989～1991年是整顿提高阶段，1992～1996年是全面改革与发展阶段，从1997年到现在是创新阶段。在每一个阶段，华西村不仅冲上去了，而且站住了。华西村始终以超前的思想和步伐引领乡镇经济从起步走向发展、由变革走向扩张，并且最终成为中国农村经济和乡镇经济发展的标杆之一。其中有很多东西浓缩了华西村老书记吴仁宝的智慧结晶，也成为我们研究新农村建设和新型企业发展的宝贵财富。 目前，收入差距拉大已经成为我国经济发展道路上一个突出问题。理论界也在不断进行探讨。最近两年出现了一种解释，说我国贫富差别的增大，主要是因为强调效率的缘故，我觉得这种解释是片面的。华西的成功就是一个有力的反证。在过去30年里，华西村的确十分强调效率，但又坚持共同富裕和公平。强调效率，关注公平，这正是华西经验的要点。 上世纪后期，美国经济学家奥肯曾指出效率和平等不可能同时实现。如果把收入平等看成是平等或公平的同义语，那么奥肯的观点不是没有道理的。然而，平等或公平绝不等同于收入平等。我国自改革开放以来，一部分人先富起来，贫富差距拉开了，这并不等于实现了效率，就丢了平等。要知道，人们的收入同人们提供的生产资料的数量和质量有关，同人们提供的劳动的数量和质量有关，所以收入就会有差距，只要差距控制在一定范围内就行了。应当指出，华西村把握住了问题的核心。他们不搞“大锅饭”，实现了效率，也不搞“独吃饭”，实现了平等。他们搞了一种“劳、资、需”相结合的分配机制，看起来有些不伦不类，实际上是结合华西村的实际而进行的试验，他们对各种分配机制进行了聚合，扬长避短，激发了人的主观能动性。这样，既能实现效率，又能规避发展过程中的不和谐问题。实践证明了这种试验的成绩。 在发展经济的过程中，华西村的成就还表现在对经济结构的科学规划上。改革开放初期，多数企业采用了粗放掠夺型的发展模式，高能耗产业发展得很猛，结果导致了经济结构的失调。随着能源紧缺的加剧，这些企业都面临着发展瓶颈。另外，很多地区三大产业之间不协调，过分依赖工业，由此造成的环境污染也成为一大难题。华西通过不停的探索，找到了可以解决这些问题的途径，这就是，在经济发展过程中要有合理规划，要坚持科学发展观，走可持续发展道路。 有人说，华西发展这么迅速，是占了起步早的便宜，事实上问题远没有这么简单。华西村能提前实现小康，过上了富足的生活，是因为他们坚持实事求是，同时又敢为天下先。他们不仅赢在勤奋，还赢在超前的思想观念上。可以说，以吴仁宝为代表的华西领导班子具有超前的思维方式。例如20世纪90年代初期，在华西经济初具规模的时候，他们就开始合理规划，提出了“循环经济”、“链式经营”，更重要的是，他们注重三个产业的协调发展。不妨设想一下，如果华西村没有把循环经济落到实处，不注重一、二、三产业的并进，而只靠工业一条腿走路，那么，不管此后的经济总量有多大，恐怕也会沦为不适合居住的村庄，哪里还能有“天下第一村”的美誉？ 华西的财富积累是在一定的历史背景下形成的，现在要完全复制华西的经济规模已经很难了。抛开历史背景不说，华西村的精神，也就是人们常常提起的“华西精神”，则是永远有效的。 “华西精神”的核心是“创富”的使命感和“共富”的社会责任感。这种精神激励着华西人艰苦创业，永不懈怠。华西的“共富”思想突破了小农意识的局限性，当华西村走上富裕道路之后，吴仁宝首先想到的是邻村，他们通过创新的“一分五统”机制带动了周边村的发展，随后，又在宁夏、黑龙江等省区协助建立了“省外华西”，尽可能地把华西经验传送到其他贫穷地区，帮助更多的农村脱贫致富。这种使命感和责任感值得好好学习。 另一方面是华西村提出的“既要富口袋，也要富脑袋”的发展思路。根据这个发展思路而制定的一系列措施，解决了教育农民的问题，这正是今天建设社会主义新农村需要借鉴的。中央提出建设社会主义新农村是要实现“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。这不是简单的经济目标，也不是单纯的精神目标，应该说是一个综合的幸福目标体系。研究经济的人经常讲最大化，对一个人来说，需要最大化的不是某个单项突破，而是在各项指标中求得一种平衡，这种最大化才真正体现了以人为本的原则。从今天华西人的生活，我们看到了这种平衡。这是华西人带给我们的另一个惊喜，他们不仅物质富有，而且精神也富有。在这条精神文明建设的道路上，华西人拥有全国第一个精神文明开发公司，拥有中国农村第一个农民艺术团，还拥有无数个振奋人心的口号。在华西，民风淳朴、邻里和睦、生活幸福。 “制度胜于技术”。这是指：制度创新是技术创新的前提，只有在制度创新的基础上技术创新才能真正取得成就。华西经验的取得，离不开制度上的探索和突破，包括观念的更新。毫无疑问，在建设社会主义新农村的道路上，乃至构建一个和谐的社会环境，华西村有太多值得我们学习和借鉴的东西。 上面这些内容不是我说的，是 著名经济学家 曾任北京大学战略研究所名誉理事长， 北京大学光华管理学院名誉院长、博士生导师， 闽南师范大学乡村振兴战略研究院顾问， 中国民生研究院学术委员会主任， 中国企业发展研究中心名誉主任； 中国人民政治协商会议全国委员会第十届、十一届、十二届常务委员、全国政协经济委员会副主任； 2013年获得第十四届CCTV中国经济年度人物·终身成就奖； 2016年获得第五届吴玉章人文社会科学终身成就奖； 2018年获得改革先锋称号、奖章的 ——厉以宁说的。 我不懂经济，不懂企业家精神，但是厉以宁肯定懂，毕竟： |
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谁是厉老师心中企业家精神标杆不用我多说了吧。 老左：厉老师，我们的思想也有很多共通之处啊！ |
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我看右派才叫不懂经济。 很多企业家本人经常去上一些狗屁不通的管理课，一年的相关培训产业盘子上百亿，上了这些课听不懂还好，听懂了跟着操作那才是遭殃，把公司人员折腾的离心离德，干活的全跑了剩下的要么是庸人要么是马屁精。 早些年商学院泛滥，以至于搞出来一个公司业绩和公司内MBA数量成反比的笑话。 媒体平台的右派公众人物也是经常闹洋相，说一些逆天言论出来，例如把闲置的房子租出去之类。 而左派要搞经济的思想就很朴素。 按劳分配刺激劳动积极性，集体所有制保障分配方式是按劳分配，缺生产资料就建设生产资料，缺科技就去增加教育投入培养更多研发人员去研发科技。物质丰富以后逐渐从按劳分配为主过渡到按需分配为主，彻底实现时间与人的解放。 你告诉我左派不懂经济，右派懂？ 你不会以为所谓的懂经济是值得哈耶克吧？太伟大了哈耶克。 |
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因为他们满脑子只有奴隶制那一套，以为把人全部使唤起来就能生产出东西给他们享受了。然而事实全是资本这种现代文明的产物才能带来繁荣，而计划经济只会带来饥荒和死亡。他们把一切的罪恶都安在企业家头上，好像是资本带来了一切罪恶一样。殊不知没有资本，我们饭都吃不上。在佐仁的思想的驱使下，无数本来应该在市场经济下繁荣昌盛的地方变成了白地，而他们只是觉得人还图得不够多才没建设好。他们的思想还是停留在前现代，要理解现代文明的事物还有非常长的路要走。 |
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这些大佐是新时期经济发展被甩下车的那一批，属于市场经济的淘汰者，破落户，但他们一不承认自己水平低，二不承认分配不合理。 他们满脑子都是穷人光荣穷人有理，但又都是怂炮和智力障碍，只能喊打喊杀自我陶醉。 没事就画个圈圈诅咒别人。 |
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在知乎里的应该是没有企业家， 几乎都是被雇佣者或者失业者、啃老族、学生等等， 在中国实践证明， 企业家（私企）要求一个被雇佣者干两个被雇佣者或者三个以上的工作量的比比皆是。 别说劳动法， 就是跟国企比， 有多少企业家（私企）做到过像国企那样对待被雇佣者吗（符合劳动法标准）？ 很少。 蔑视企业家精神为啥不可以？ 企业家在过去的历史中名称叫做“资本家”， “资本家”在中国好像是贬义词。 企业家利益最大化是其内在固有的本性， 也就是企业家是无限追求利润最大化的， 但又无限压缩成本的， 这必然造成雇佣关系产生矛盾。 企业家无限压榨劳动者， 自然就遭到劳动者的反抗， 这就是一战之前的企业家与被雇佣者的关系。 要不咋就诞生了《资本论》呢。 《资本论》拿到今天来说， 也不过时。 二战以后， 为了缓和企业家和被雇佣者的矛盾， 很多资本主义国家采取了很多社会主义政策， 也就是保护劳动者权益。 现在的世界就是如此。 无论咋样企业家精神的本质是贪婪的， 如果企业家没有束缚、约束（法律）的话， 任何社会都会发生革命。 |
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你怎么知道左派不懂经济？人家懂资本家的本质。 |
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原因很简单，因为在左派眼里只要不认同他们理论的都是“企业家”。左壬在提出共产主义理论的时候基本上都没有针对一个具体的实体或者具体的方案，就比如左壬提的“共产主义物资精神极大丰富”，那么物资精神极大丰富的具体标准是什么左壬却闭口不提。再比如所谓的“解决阶级问题”那么具体打算怎么实施的这些左壬同样也不给具体方案。这就意味着左翼容易走向两个方向，一个是容易形成高度集权体制，对民间的一切活动进行管制，没有自由可言。另外一个则演化成新自由主义瓦解主体民族和中产阶级的工具。 我认为如果左翼如果要避免以上两种情况发生，就只有一个方法，让人类进入一级文明。人类进入一级文明以后可以控制地球一切的气象地质活动和生物发展，对宇宙空间进行大规模开发和移民，可控核聚变完全商用，完成皮米技术的研发等等。只有当人类进入一级文明将人类的生活水平提高到不属于人类文明的高度才有可能缓和左翼思想的弊端出现。 |
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言下之意，就是右派懂经济，右派尊重企业家精神。所以，左派极坏，右派极好。 全面否定左派，肯定右派。 这就是彻头彻尾的右派言论，其目的是为了打倒左派。 右派之所以存在，就是因为有左派。 如果左派不存在了，那么右派就会自我分化，从右派中强行划出左派，然后继续打倒。 这就是原子无限可分。 就像民主共和党打倒了联邦党，然后民主共和党自我分裂成民主党与共和党。 这种问题根本就不值得辩论，这就是右派的斗争手段。 什么左派不懂经济，按照无限可分法，左派连走路迈哪条腿都搞不清楚，还需要右派来指导。 左派也可以反击： 为什么右派不懂经济，蔑视企业家精神？ 改一个字，大家就可以来争论了。 这根本就不是对不对的问题，而是如何在网络言论中占据优势的问题。 美国的性别选项多达97种。这些选项不仅涵盖了传统的男性和女性，还包括了各种跨性别、无性别、多性别等复杂多样的性别认同。例如，Agender（无性别）、Androgyne（两性人）、Bigender（双性恋）等都是其中的一些选项。 一个美国小学生走进校园，老师说：“我来告诉你，你属于什么性别。” 性别这个东西在美国是由掌握话语权的人决定的，其依据并不是人类的生殖器官。 作为右派同类，大抵上默认懂经济，尊重企业家精神。 当你被视为左派时，大抵上默认不懂经济，蔑视企业家精神。 至于你是怎么想的，那不重要。重要的是你是左派还是右派。 如果某右派被判定具有左派倾向，哪怕这个人自己就是经济学家，也是企业家，也有可能被认定不懂经济，蔑视企业家精神。 关键问题在于你的态度，其他人的判断与总结。如同美国人的性别来自于循循善诱。 右派的这种做法，好还是不好呢？ 美国的97种性别是不是最严谨的科学态度？ 大抵上，或许，可能，好像是这么一回事。 坚持最纯粹的右派言论，接受97种性别的科学性，就是最好的答案。 |
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曾昭起，李井泉，路宪文，吴芝圃，舒同，曾希圣，张仲良，周林，黄永胜，许世友，韦国清，滕海清，赵永夫，陈再道，李韶九，戴季英 ，朱理治，夏曦 |
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定下“左右”，这个什么标准啊？难道懂经济的都是右吗？13亿月收入不到5000元的老百姓，是左还是右呢？这些老百姓懂不懂经济？ 也许他们只懂得每个月的收入够不够开支而已， 那些买了烂尾楼的，懂不懂经济呢？是否就因为不懂经济而买了烂尾楼呢？ |
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本问题下的高赞回答的意思是，现在的股市状况是右派搞出来的？ |
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