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[股市论谈]05年入市到现在，说说我如何应对压力，如何修正错误[第2页] |
| 作者:三复南容 |
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@成成超人 2020-03-31 19:23:02 楼主，期货我不懂，你一大段一大段的描述身体的状况，为什么不试试艾灸呢？ 你身体寒，晚上睡不着，可以把温灸盒绑在涌泉穴，真的很有用。 还有身体出虚汗，可以隔盐隔姜艾灸啊，都是提高免疫力的，现在的人爱发脾气，动不动抑郁，和身体虚有关。 ----------------------------- 艾灸，针灸等，都可以，但我打坐，不光是调理身体，也是对治懦弱，我觉得很多问题的根源，就是恐惧，就是懦弱，怕痛苦，如果没有对痛苦的恐惧，就不会衍生出很多的问题和麻烦，尤其是生理上的痛苦，我们每天这么努力，就是害怕有一天吃不上饭，身体生病，没钱医治，但是，出于焦虑的努力，反倒容易越努力，越糟糕，因为焦虑容易使人做出错误的判断，因为担心吃了上顿没下顿，担心还不上贷款，担心家人受苦，就恨不得一口吃个胖子，就容易不该开仓的时候开仓，该开仓的时候，又犹豫了，努力了半天，不但没挣到钱，反倒亏得更多， 开始的时候，我并不知道打坐可以缓解焦虑，只是觉得那些坚持打坐的人，气质特别好，我想要那样的气质，但是，看着好像很容易的事，做起来才知道不是那么简单，就是跪坐，或者把腿盘起来，然后就这样不动，好像没什么难的，但是，开始可能很容易，过不了多长时间，就开始腿麻脚麻，浑身难受，我给自己规定了时间，不到时间，就硬挺着，觉得如果轻易放弃了，连这么短的时间的痛苦，都忍受不了，那长时间的痛苦，更忍受不了，因此，就咬牙坚持着熬到规定的时间，开始的时候，样子也很狼狈，疼的龇牙咧嘴，上身也做不到挺直不动，而是左右来回的活动，就是想站起来，但双腿盘着保持不动，再怎么想站起来，也只是扭动上半身，这样勉强坚持到规定的时间，奇迹发生了，就是腿不麻了，而且通了，整个人是从没有过的轻松。 这种经验让我第一次认识到，身体的痛苦，原来是可以战胜的，战胜的要诀，就是不被它左右，如果感到腿疼了，难受了，就不坐了，就放弃，痛苦永远也不会消失，如果腿疼的时候，它疼它的，我就是无动于衷，反倒疼一段时间之后，疼痛就消失了，而不是无止境的疼下去。 对于没有经验的人来说，腿疼的时候，除了疼的难受，还有心理上的恐惧，就是腿一疼，心情就开始烦躁，这种烦躁，其实更准确的说，可能是恐惧，绝望，就是心里会想：腿这么疼，会不会越来越疼？疼到什么时候是尽头？害怕腿疼没有尽头，因此，就赶紧放弃了。 我开始也不知道，疼一段时间，就不疼了，也以为会无止境的疼下去。 因此，我给自己规定了时间，譬如说10分钟，到十分钟，不管是什么情况，我都放弃，反正这10分钟，我是坚持下来了，我不是完全的懦弱，至少我能坚持10分钟，这样，我也不至于过于的对自己失望。 因此，哪怕疼的龇牙咧嘴，东倒西歪，不管怎样，反正是10分钟，我是坚持下来了，坚持下来后，就会对自己有自信，因此， 我觉得自信不是别人给的，不是别人说你行，你就行，自信只能是自己给的，困难的事，超越了，才会有自信，有气质，否则，即使别人说自己行，自己也心虚，不敢相信，这是一方面，另一方面就是前面说的，原来，痛苦不是无止境的疼下去，如果不为所动，痛苦反倒自己消失了，当明白了疼痛的原理后，心理上就不那么焦虑了，虽然下次打坐，到一定时间，还是疼，但是，已经有经验了，知道这种疼，如果坚持不松劲，疼痛就会慢慢自己消失，可能还是做不了很长时间，但经验上知道，这种疼是有止境的，因此，心理上就不会恐慌了，这个原理同样可以运用到其他的痛苦上，譬如挨饿的痛苦，生病的痛苦，如果就是这样忍着，可能忍一段时间，就不饿了，就不疼了。 以前看过有人辟谷的经验，也是说，饿到第几天的时候，饿的受不了了，疯狂的想找东西吃，但是，就是忍着不吃，又过了一天，反倒不饿了，而且非常的舒服，辟谷的经验我没有，我还没有这样做过，但是，根据我腿疼的经验，我觉得辟谷的人说的这个过程，应该是真实客观的。 以前的时候，我很怕吃不上饭，害怕生病，但是，打坐的经验让我觉得，挨饿可能没有那么可怕，生病可能也没有那么可怕，如果吃不上饭和生病对人的威胁没有那么大，可能会很难受，但还是能过去的，如果不是不可战胜的，那就没必要过度焦虑，挣钱多也可以，少也可以，多挣钱，无非就是让自己有保障，如果没有什么能威胁到自己，那钱少一点，也没有关系，当对没钱不那么焦虑了，反倒更容易挣到钱了，不焦虑了，眼光就容易是客观的，就不容易偏面，自然失误就会减少， 这事很吊诡，越急切想得到什么，反倒越容易亏损的多，不急不躁了，有也行，没有也行，反倒容易得到很多。 为什么焦虑，因为没有经验，以为痛苦会越来越大，因此，急于挣钱，挣很多钱，来对抗越来越大的痛苦，但是，道高一尺，魔高一丈，这种对治恐惧的方法，好像只能是缓解，并不能根治，痛苦始终是高高在上，始终如利刃高悬，只有当疼痛来临的时候，不为所动，不让步，不退缩，才能真的打败疼痛，疼痛不是靠钱根治的，钱只能缓解， 只能延缓，最后钱再多也没用了，最终还是要面对，如果钱很多有用，那些富豪，就不会死了， 因此，我现在一直打坐，慢慢加长时间，就是不断锻炼自己的耐受力，自由和耐受力是成正比的，耐受力低，焦虑的心情就很重，耐受力越强，感受的自由就越多。 |
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说到气质，我觉得这也是一个误导人的地方，是一个陷阱。 开始的时候，我是看到那些练瑜伽的人气质很好，体形匀称，挺拔，给人感觉不卑不亢，我也想要这样的形象，因此，开始练瑜伽，但是，真做起来，才觉得那么难，就觉得什么气质好不好，都管不了了，腿疼的太难受了。 就是开始有一种错觉，有一种想当然，以为盘盘腿，到一定时间，就会和别人一样气质优雅，从容，的确是这样，时间到了，就会有效果，譬如说，一个小时，就会达到什么效果，但是，这个一个小时的时间里，不是你没有感觉，很自然的就到了一个小时，不是这样，而是在这个一个小时的时间里，很不好受，难受到你连10分钟都坚持不到，更不用说到一个小时了， 后来我觉得，问题的症结，出在哪里，就出在对气质的执念上，在练习的过程中，不要去想时间到没到，过去几分钟了，还差几分钟到一小时，气质是否形成了，就是感受，感受静坐时身体的微妙变化，出现什么情况，该怎么调整，感到腿疼了，可能是呼吸不对，然后，调整呼吸，我们普通人，从来没觉得呼吸有什么不对。 喘气有什么要学的？谁生下来不会喘气？觉得这都是很自然的，学习喘气，反倒觉得匪夷所思。 但是，很多高人，都在教人怎么呼吸，后来，我就开始慢慢尝试从书上看来的呼吸方式呼吸，胸式，腹式的我也搞不懂，觉得很抽象，不得要领，后来看到万行法师关于呼吸的指点，尝试憋气，感觉对缓解腿疼，疏通经络很有帮助， 就是不管做什么，都是有方法的，如果感到很难坚持下去，可能是不得要领，因此，如果感到做什么事很难，就去寻找帮助，而不是轻易放弃，对于困难的事，我们常常有两种应对方式， 一种就是放弃，一种就是硬刚，放弃肯定不会成功了，但硬刚，会成功吗？也不会，无论做什么事情，那些没有章法，就是硬刚的人，最后往往结局也不好，他没有轻易放弃，他坚持下来了，但是，坚持下来又如何，往往是身心俱损，也没有达到开始想要的目的，就是，坚持下来又如何，身心俱损，也没有达到当初想要的成果，从结果上来说，还是失败了，再加上身心俱疲，反倒亏得更多。 我自己打坐这件事上来说，腿疼的时候，也想过放弃，也想过硬抗，效果都不好，后来，腿疼的时候，我尝试去感受腿疼， 尝试憋气，后来我发觉，当我憋气的时候，腿疼就容易通过去，当我呼气的时候，就疼的很厉害，不好忍受。 其实，很多人都有这种经验，譬如，突然被人踩到脚，疼的了不得，这种时候，人往往是不说话，不动，在外人看来，别人踩了你一脚，你很痛，脸都扭曲了，但是，你却像定住了，而不是立刻找踩你的人理论，过了好一会儿，你才能说话，能活动，你为什么不立即发火？而是像定住了？因为要过好大一会儿，你才能缓过来，因为当你很疼的时候，最好的办法，就是像定住了，只有这样，才会不那么疼，如果你很疼的时候，再乱折腾，会疼的更厉害，你根本不敢乱折腾。 当感到难受的时候，如何呼吸，如何憋气，这些指点太抽象了，我觉得很不好领会，但是，当一个人很难受的时候，不敢动，甚至不敢喘气，这种经验，大部分人都会有，一说，就领会了，因此，我觉得如果打坐再感到难受的时候，就像被人穿高跟鞋踩了脚很疼一样，就保持不动，憋一会儿，腿疼就会过去，下次当腿疼又来临的时候，再如法炮制，这样一次一次的坚持，不知不觉，时间就过去了，而且腿疼不断的被超越，疼痛越来越少。 这个过程，根本不会去想什么气质不气质的事，不会想到要成为谁谁谁那样的人，难受得了不得的时候，谁谁谁反倒成了让你厌恶的人，而不是当初想的你想成为的人。 但是，也不是就没治了，还是有方法的，当你被人踩了脚，痛的了不得的时候，你还会想到气质从容不从容之类的吗？不会，你只会本能的不喘气，不动，让疼痛慢慢过去，这就是对治痛苦的正确方法，就是不动，不喘气，让痛苦慢慢过去，这个不动，不喘气，不是一直这样，而是坚持一小会，松口气，下次，当腿疼又来的时候，再像被人踩了脚一样，再不动，不喘气，保持一会儿，等疼痛过去，不断的重复这个过程，感到疼就憋住，疼痛过去了再放松。 气质不是一开始就有的，气质反倒是狼狈的累积，当狼狈累积到一定程度，反倒就有了从容的气质。 必须是狼狈和学习都有，如果只有狼狈，没有学习，而是硬刚，硬刚到天荒地老，结局还是狼狈，也不会有真的从容，学习，寻求帮助，寻求正确的做法，才能不断的提高，才能越来越从容。 |
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@橡胶2001 2020-07-07 22:30:53 看了楼主一部分话，感觉不易 不过，窃以为楼主经历15年的期货磨砺，主要是心理上提升很大，在交易系统的建设上可能下的功夫不足，还不够成熟。 5分钟等短周期虽然机会很多，似乎一天可以做很多次，似乎可以让人一下子富有，事实却并非如此。 大行情出现在大周期中。 很多人以为自己资金量小只能通过短周期的频繁交易达到快速积累财富的目的，有几个人实现了呢？机会多自然陷阱多，并且需要快速判断的能力，容错性也相对差。 ...... ----------------------------- 你好，好久没来了，现在才看到你的评论，关于交易系统， 说的不多，当初发这个帖子，也没有什么规划，就是想梳理一下，想到什么说什么，梳理下来觉得，整个过程，很多时候的精力，都用在应付一些和交易无关的事情上，像应付人际关系，应付还款，保持体能等等，这些事情处理不好，就没法安心研究市场。 当初也没想到会经历这些，以前也常常会觉得郁闷，觉得太多时间，用在了和交易无关的事情上，但又不得不去应对，感觉时间都浪费了而心急如焚，但现在觉得，这些事情真的和交易无关吗？可能抗干扰能力，对人性的洞察能力，保持体能，等等，也是交易系统必备的条件，并不是说，只要掌握专业知识就行了，很多技术能力很强的人，就因为只是技术能力突出，别的方面欠缺太多，从而技术上最终也没做好，一个事情能够圆满，是各个方面的能力都具备了，才有可能成功的，有的人可能是分了先后次序，譬如先专攻技术，其他的先放放，譬如不修边幅，不社交，有的是齐头并进，既注重形象，又注重技术，我自己更倾向于一个时间专注于一件事，同时做两件事，感觉很撕裂，也很痛苦，顾及了这个，就顾及不了那个，想专心于工作，就没法关注到别人的情绪，就会有愧疚感，这个愧疚感，又会影响到技术，从而总是不专心。 但事情不是我能控制的，我想专注于一个方面，别的放放，根本不是我说了算，我不能说债务先放放，先不还，也不能要求别人不要多管闲事，我愿结婚就结，不愿结就不结，如果我不理会，外界就会像要命一样不断的催你，不得不去安抚，否则也根本没法安心学习， 我觉得被逼迫接受同时应对多种的压力，也许也是一件好事，经历过了，再发生这样的逼迫，可能就不会那么手忙脚乱了，以后谁也说不好会发生什么，也许还有比现在更大的挑战呢，但因为有了这样的经验，也许心理上就不会那么慌张了，有时候，压力是要命的一个方面，更重要的是，心理上的不知所措，可能比压力本身，还更要命。 |
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两年前，写了这个帖子，就像橡胶这位朋友说的，的确是技术上被卡住了，怎么也突破不了，对于市场，我只能做很少的部分，很多时候都是因为不符合条件而不能做，我的资金太少，机会又少，因此，收益也就相应的很少，收入多少是一方面，我觉得更重要的还是在于，为什么有些行情我看不懂，看懂了，并不一定所有的机会都要做，有些形态，即使知道它的规律，但可能并不适合操作，知道行情为什么这样走，可以不做，和不明白行情为什么这样走，是两回事，我每天反复的画图，总结，学习，无论我怎么勤奋，好像都是无用功，还是总是不得要领，后来我觉得可能不再是是否勤奋的问题，而是我不够聪明，为什么我不够聪明？想到六祖说的，何其自性，本自具足，以及奢欲深者天机浅，奢欲浅者天机深等说法，我想是否最高的聪明才智，每个人都是具备的，只是因为欲望的深浅，心地清净的高下，造成了智商高低的区别？我总是不够聪明，是否是因为我的杂念太多，心地很不清净？这一点我是有感觉的，每时每刻，有各种的问题让我焦虑，困惑，忧伤，绝望，混乱，因此，我想把我的各种感受写出来，看看这样能否让我在心理上感到有条理，问题能不能解决先不说，先让我的心稳定。 后来写完后，的确觉得好像内心好像有点安静了，问题还是那些问题，但有点可以不再那么容易敏感和情绪失控了，也不再过度关注过去的种种了，我对不起谁了，谁伤害我了，未来如何，这些杂念不再那么能控制我了，我可以不再那么容易分心的去学习和操作了， 这两年从表面上看， 也过去也没有什么不同，还是每天过着差不多的日子，实际上我受到了巨大的震撼，我不太好形容这两年的经历，我后面试着慢慢说，以前也有朋友说希望我继续写下去，但是我觉得当时我没有什么可说得了，现在我有了很多新的感受，不过我觉得也许我说完后，对很多朋友来说，也许并不新鲜了，而是人家已经早就知道了，早就已经开始精进了，我现在再看前期好多朋友的回复，感觉人家当时就已经境界很高了，但是当时我却不知道， |
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关于专职炒股，一直有一个挥之不去的困惑，就是我是否是不务正业，尤其是在总是不挣钱的前提下，这种困惑和彷徨就更强烈，我自己的感觉是，我炒股和做别的并没有什么本质的区别，假设我是学医的，那我希望我弄懂医学的规律后再去给人看病，炒股也是，我希望弄清楚股票的规律，再去操作，我并不是带着赌一把的心态，只是我没有别的选择，我进入不了别的行业，连门都进不去，我怎么去深入学习，只有炒股这个领域，我可以进入，可以深入学习，但是，医生带着实验的心态给人开药，导致医疗事故，没有人说医生是赌博，农民带着赌一把的心态种植某种蔬菜，结果那种蔬菜前一年价格奇高，第二年暴跌，却没有人说农民是赌博， 因此，我觉得是否是赌，和行业无关，和心态有关，但人们的观念里，往往是想当然的觉得炒股就类似赌，干别的就不是， 当总是不挣钱的时候，我就特别困惑，是否是我在不务正业，因此穷困潦倒是很正常的因果报应？我也没想有钱了就如何奢侈消费，我对社会没有世态炎凉之类的感受，相反，在很多时候，我得到了很多陌生人的关爱，（我是不爱与人交往，有社交恐惧，但不是因为别人对我不好，而是我嘴巴太笨，我和别人在一起，总是不知道说什么好，从而总是让气氛很沉闷和尴尬，）我总是有一种愧疚，我更希望的是，我挣钱后能够回馈社会，我很急切的想挣钱回报社会，回报那些照顾我的人，因为没有这样的能力，我总是不敢面对对我有恩的人，我知恩图报，应该没有错吧，为什么还是总是不挣钱？ 因为我有这样的困惑，因此就在网上搜，结果我看到有人和我有同样的困惑，向净空法师请教，炒股算不算不务正业？老法师说，菩萨如果炒股，会非常挣钱，以菩萨的智慧，炒股根本没有难度，大概意思是这样，原话我不记得了，但是，菩萨炒股挣了钱，不是为自己，是为了众生，我记得南怀瑾老师也曾说过，在现在这个社会，大菩萨是要发财的，不发财，不容易让人信服，发了财，才更容易度众生， 这样，我对炒股是否是赌的困惑减轻了，但又有了新的发现，老法师说菩萨炒股很容易，佛是无所不能的，如果是这样，那炒股对佛来说自然也不算难事，那学习佛法，是否可以炒好股票，是否可以挣钱？我可以把挣得钱除了养活自己，把多余的用来回馈社会，供养佛菩萨，假设我有钱，我对奢侈消费也没有兴趣，江恩通过虔诚的学习圣经，从圣经里找到圣杯，圣经是西方的经典，那佛经是东方的经典，我是否也可以从佛经里受到启发？在此之前，我一直学习易经，也有了一定的基础，但总是不能有大的突破，我是否可以再从佛经里受到启发？有句话说，不读华严，不知佛家之富贵，富贵不就是财富吗？虽然有精神财富之说，但佛家的富贵，一定是说的精神财富吗？一定不包括物质财富吗？ 通过前面写帖子的过程，我已经不容易陷在过去了，当我写完，再回头看，觉得这些经历就像我的前世，或者是别人的经历，我觉得我放下了，我不再对这些感兴趣了，我很想上路，开始新的征程，我准备好好去读佛经。 我开始找华严经的资料，直接看华严经的经文，我觉得太深奥，又在网上搜索白话文翻译，讲解什么的，这样被搜索引擎引导着搜索，链接，就从华严经还是链接到净空老法师，又从净空老法师链接到定弘法师，又搜到定弘法师讲解的《华严科学宇宙观》，看完定弘法师的讲解，我才真的觉得大开眼界了。 |
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宇宙有多大， 我们常常听到娑婆世界这个说法，我以为娑婆世界说的就是地球上我们这个人间，关于宇宙，从科学上来说，科学家探测到的宇宙范围，有10亿个银河系，科学家没说宇宙就是这么大，是说探测到有10亿个银河系，10亿个银河系以外还没有有星系？不知道，现在没法证实， 华严经上说，日月围着须弥山转，现在科学证实，太阳绕着银河系的银心转，因此，佛经上说的须弥山，应该是银河系的银心， 华严经上宇宙的范围是多大？一个银河系是一个单位世界，一千个银河系构成一个小千世界，一千个小千世界，构成一个中千世界，一千个中千世界，构成一个大千世界， 总的就是10亿个银河系构成一个大千世界，我们常说大千世界， 无奇不有，大千世界是多大？10亿个银河系，这是一个娑婆世界，是释迦牟尼佛的教化区，是一个佛刹， 我以前以为，佛就是印度古时候的一个圣人，怎么也想不到，佛的一个教化区，是10亿个银河系。 这仍然不是宇宙的极限，而是有无量无边个娑婆世界，就是以10亿个银河系为一个单位，这样的单位有无量无边，是一个天文数字，天文数字个娑婆世界，构成一个世界种，天文数字个世界种，构成一个世界海，以世界海为单位，有多少个？又是天文数字，无量无边， 10亿个银河系，对我们来说，已经是不可想象的大了，可10亿个银河系，对宇宙来讲，也不过是沧海一粟，那宇宙有多大，能想象得到吗？我们现在最先进的科学，只能探测到10亿个银河系，那我们人类最高的科学，和佛的视野比起来，那真是太渺小太渺小了。 这是佛经上讲得宇宙有多大， 这到底是真实的，宇宙确实就是这样无数大， 有无数个星系，还是是想象？如果是想象，就算是想象，一般人能想象得出吗？就算是想象，一般人也做不到像佛这样想的这么大，何况还不一定是想象，可能是真实的， 看到这里，我真的是大吃一鲸，关于佛，关于佛法，佛教，我以前以为都是属于哲学的范畴，和科学没有关系，都是教人向善，彼此不要互相伤害，毕竟谁也不愿承受痛苦，因此，教人互相不要伤害，从逻辑上来说是讲得通的，我从来没想到佛法会和天文，宇宙有关联。 |
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对佛法最初的了解，应该是从平时看得文章中，或者一些相关的书籍中，当时的感受是感觉意境特别好，像风动还是幡动，仁者心动，什么意思，懵懵懂懂，但是感到很向往那种氛围，很向往有机会去寺庙里听大和尚们讲经说法， 我小时候在农村，我们那里没有寺庙，后来，当我有机会进入寺庙的时候，我感到很困惑，为什么寺庙里都是只有佛像，只有烧香，没有法师，也没有人讲经说法？也没有藏经楼，没有经书可以阅读？如果只是对着佛像拜拜，那我在家里也可以对着佛像拜，我为什么非要跑到这里来拜，寺庙主要不是讲佛法的地方吗？为什么没有人讲法？为什么寺庙和我在书中看到的白天出坡，晚上法师讲法的寺庙日常完全不一样？而且卖的香还有不同的价格，贵的香就代表更虔诚？那穷人买不起贵的香，穷人就是不虔诚了吗？另外，烧香后佛菩萨就会保佑升官发财，事事如意，那佛菩萨都有能力让你发大财了，还在乎你的香的贵贱？还会因为你烧得香贵，就保佑你发财多一些，穷人买的香便宜，就让穷人的发的财少一些？ 就是我在现实中了解的佛教，和我在书籍中了解到的佛法，太不一样了，感觉就完全是两回事， 还有念佛，为什么要念阿弥陀佛？佛陀不是释迦牟尼佛吗？为什么不念释迦牟尼佛，要念阿弥陀佛？我看过释迦牟尼佛的传记，我很受感动，我愿意按照佛的要求做人，我好好做人做事，为什么要一心一意念佛，要往生，那往生不是死吗？就算去极乐世界，那父母老了谁管？老年人没事了，可以大部分时间念佛，可以让人养着，那上班的人大家都不上班了，都去念佛吗？念佛的人也要吃饭，只是念佛，不去工作，那我也想这样，我也不愿工作，我也愿意有人供我吃喝，我只是一心念佛，这可能吗？ 因此，一直以来，我对佛教的感受是很矛盾的，我看心经，金刚经，看高僧大德的著作，我努力做个好人，但是， 我从来不烧香，不磕头，不买水果供着，我不认为供一点水果，佛就会保佑发财，是否发财，还是看自己的努力，如果供一点水果，佛就保佑发财，那不是交易吗？而且太划算了，一点水果才多钱？几块钱，却可以换来成千上百万的钱，关于这些，后来，我看南老的著作，已经明白了，有些是把佛法念歪了，但是，关于念佛，念阿弥陀佛，我还是理解不了，觉得是没文化的老人，人生一辈子很苦，希望快点解脱才念佛。 |
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关于学佛，我受益的地方是心理上的改善和通过打坐身体上的改善，对我很好的人很多，但肯定也有让我觉得受伤害的人，以前我容易以牙还牙，以眼还眼，不一定是当面翻脸，但心里的痛恨是有的，但读了佛法相关的内容后，以及自己的经验，就明白了所有伤害别人的人，都是迫不得已，他有他的压力和懦弱，我也不是勇敢的人，大家都是半斤八两，因此，现在如果我吃了亏，我会有不安全感，但不再容易憎恨别人了，嗔恨心没有那么强了，这是我学佛后受益的地方，通过打坐，盘腿等，我的身体也改善了很多，比吃药的效果还好，我没有收入，却能维持下来，这也是一个很重要的方面， 因此，我对佛教的认识，既不像有人那样烧香，磕头，觉得是迷信，但又没觉得和科学有关系，佛法的主要作用可能就是通过修行，能够没有痛苦的死去，但是，修行的过程，还是需要有人供养的，即使供养的不多，也还是需要吃饭，只有修行到了一定程度，才可以不吃不喝，继续修行。 寺庙里的僧人，不都是需要社会的捐款，他们才能好好修行吗？但是，人家也没有吃白饭，也指点在家的人如何打坐，如何保持身体健康，人家也有付出，通过我的体会，我知道即使有人养着我，让我专心打坐修行，也还是太苦了，腿疼，腿麻，各种难受，因此，修行的人需要人供养衣食，专心修行，如果我有能力，我也愿意供养，毕竟能不怕枯燥痛苦，长时间的闭关打坐，能做到这样，也太难了，这并不比在社会上打拼事业容易。 但是， 后来的一些现象，让我又好奇起来，就是很多高学历的人，大科学家，这都是相信科学的人，他们也信佛，像朱清时教授，潘宗光教授，这都是大学校长，而且专业都是数理化专业，还不是文科专业，更是科学中的科学，定弘法师，定弘法师出家前是金融学博士，国外著名大学的终身教授，为什么科学水平达到这么高的人，也信佛？ 物理现在好像分为经典力学和量子力学，量子力学是后来才发展出来的，之前都是牛顿的经典力学，量子力学的很多发现，和佛在经典中讲得很多内容不谋而合，就是现在的很多科学发现，佛早在三千年前就知道了， 而且比现代科学还要先进，现代科学验证的，佛已经知道，现代科学没验证的， 佛也讲了，那佛法可能就不是哲学或劝人向善这么简单了，至少如果还这样认定佛法，不是那么有说服力了。 关于佛的很多理论，有人以没有科学验证为由而认为是神话或想象，而不是客观事实，但是，科学没验证的，说明科学还有局限，如果科学没有局限，为什么还要发展，不是有很多事科学还没法解释吗？就好像你不知道的事，说明你有局限，并不一定是别人说的事是异想天开。 科学让人信服的地方，就在于实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道，科学自己从来没标榜自己就是达到最高峰了，事实也的确如此，如果所有的事，科学都能解释，都能说通，那科学说我达到最高峰了，这是事实，不是自我标榜。 过度谦虚，现在我觉得应该也是不科学的，如果有些事你懂了，你却说，我还不懂，认为做人要谦虚，但这样好像也不合理，懂了就是懂了，懂了还说不懂，应该是也不科学，懂了还说不懂，可能是低调，是一种自我保护，谦虚是一种计策，这是一种情况。 如果单纯从科学角度来讲，如果懂了还说不懂，水平很高了，还说一般一般，或者事实证明还没有全知全能，却说自己是最高权威，自己有权利去衡量别人，这都是不科学。 |
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我读初中的时候，成绩很好，我成绩好，不是因为我聪明，而是因为我勤奋，我对物理和代数尤其害怕，虽然我的物理和代数考试时分数不是太低，但也是因为死记硬背的结果，很多概念，我怎么也理解不了，像负数，我怎么也理解不了，数怎么会有负的，像-1，有什么用？怎么用，现在收到信用卡账单，-XXXX，就很容易理解负数是怎么回事了，因此，现在我觉得，有些时候你怎么也理解不了某些学问，某些事情，因为你没有经验，老师也不知道如何针对你的个性和生活环境，如何讲解你才能领悟，你不懂，老师也不会因材施教，就麻烦了。 数学是有逻辑的，一个地方卡住了，想再继续下去，就很难，因此， 一个概念理解不了，再继续学下去，只能是越来越糊涂，因此，当时我是理解不了的先背过，但是，数学不是死记硬背的学科，物理也是，因此，数学和物理，简直是我的梦魇，不是我肯不肯努力的事，而是即使我努力，也无济于事，我理解不了。 我老家在农村，以前还不像现在这样农村基本上都是机械化了，现在人几乎不用面朝黄土背朝天了，但我小时候还不是，如果读书不好，不能通过升学进入城市，成为旱涝保收的公务员或者工人，那农村的那些活，是非常累人的，对我来说，如果只是累倒也罢了，关键是有些农活我怎么也不会干，我又恐高，又怕虫子，我在农村只能成为让人看不起的废物。 因此，对我这样的人来说，我只有好好学习，离开农村这一条出路，但是，数学和物理，又是那么难学，我只好把文科学好，这样就综合成绩不是太差，甚至还是全年级的前几名，然后，初中升学的时候，我很害怕考上高中，高中三年，如果以后能考上大学，那当然是最好了，如果考不上大学，就完蛋了，我们那时候，最理想的选择是考中专，中专毕业后，国家分配工作，肯定不如大学毕业的工作好，但相比没有保障的农民来说，那也是非常好的了，考上中专，基本上就等于保险了，虽然不至于大富大贵，但一辈子安安稳稳是可以了， 我如愿考上了中专，我以为城市的老师，中专的老师，会比我农村的，中学的老师水平高，结果大失所望，我更听不懂了，后来干脆放弃了，天天待在图书馆看课外书，周末就去打零工，尽量减少家里的负担，当时我哥分到了很好的单位，开始工资肯定很低，但以后会分房等各种福利，但是，我哥为了供给我生活费，把事业单位的工作辞了，出来做销售，这简直就是放弃天堂，下到底层，没有比这更傻的了，因此，我哥为了我们家，为了我能更好，把他的大好前程，硬硬的牺牲了，而且还受人非议，多少人梦寐以求的出路，我哥得到了，却又放弃了，做销售太没有保障了，虽然有挣大钱的可能，但也可能生存都成问题，因此，我努力减轻我哥的负担，让他少给我点生活费。 当我毕业的时候，又是一大打击，从我那一届开始，国家不再分配工作了，自主择业，三年我又没学到什么技术，只好去做促销，推销之类的工作，三年虽然没有学到什么专业知识，但是，读得很多杂书开阔了我的视野，做销售只是权宜之计，我自知不是做营销的料，后来就想到了炒股这条路。 炒股就要知道市场的规律，事物的规律，当时觉得还是要用到数学，而数学偏偏是我的弱项，但是，就算数学很好的人，为什么在股市上也做不到稳定盈利？牛顿那么厉害，为什么炒郁金香还大亏？那些技术指标，好多都是数学奇好的天才发明的，他们不也还是不能稳定长久的盈利？ 数学用在自然科学上无敌，但是，用在有人干预的领域，可能不行，后来就想到了易经，开始了学易之路，但是走了很多年的弯路，才蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 关于易经，很多人头脑中的映像就是铜钱，八卦，掐手指头计算，一黑一白的太极图，如果说波浪理论的五上三下，实际上就是易经八卦，估计很多人都会惊讶，波浪理论和太极八卦两者都是八竿子打不着的，怎么可能是一回事？ |
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我的交易策略，和波浪理论差不多，因为大家对波浪理论比较熟悉，因此，这样说，比较容易大概知道我的交易理论是什么，事物有事物运行的规律，即使有人的干预，也不是说就没有规律了，从微观角度来说，每个人的想法都不一样，而且每个人的想法太随机，这一秒是这样，下一秒可能就那样了，因此，反应人想法的图形，可能就没有规律，K线图可能就没有规律，事实是，人的思想和行为，真的没有规律吗？一个人为什么这一秒这样想，那一秒那样想，是个人的自由吗？也许不是，为什么会有各种各样的想法，各种各样的行为？也许是业力在引导人这样做，人受业力的控制，人并不自由，另外，从我们的视野来看，股市参与的人那么多，每个人的想法都不一样，股市又是体现所有人想法的一个事物，是公平的， 不会只体现你，忽略他，参与股市的人又那么多，怎么能算清每个人的行为对股市影响的比重？但是，从宏观的角度来看，这真的很难吗，也许不一定，就像有十万只蚂蚁，对每个蚂蚁来说，觉得我们有十万只，我们的力量无人可以匹敌，但是，对人来说，十万只蚂蚁，又算得了什么呢，又影响得了什么呢？ 总之，关于市场有没有规律，有人说， 因为有人干预，人是随机的， 因此，市场也是随机的， 也有人说，即使有人干预，市场也有它的规律，到底哪个说法对？我倾向于有规律，原理就是我说的上面的业力等原因，但是，我的水平实在太差，我的所学太浅，无法把深奥的道理表述的深入浅出，这也不是我要说的重点，不管有没有规律，我的情况是，我找到一种交易条件，根据统计，盈利的概率还可以，但是，还是有好多问题，而这些问题，无论我怎么努力，都很难再有突破了。 |
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开始的时候，我曾经想到过炒股要数学好，而数学又是我的弱项，另外，数学好的人，也没见大概率的炒股盈利，因此，数学好，也许对股市不一定有用，因此，我另辟蹊径，学习易学，学了这么多年，也的确有收获，但还是有瓶颈。 用易学炒股的人，虽然不多，但也不少，也是成绩傲人的并不多，就是无论是纯数学炒股的人， 还是纯易学炒股的人，能够达到很好成绩的，还是凤毛麟角，都不是大概率现象，如果又懂易学，又懂数学，会不会激发出新的灵感？从而找到问题的解决之道？ 我没读过高中，只有从高中数学学起，我不太可能再去读高中，去考大学，我学习也不是为了文凭，是为了解决问题，因此， 我自己买来高中的数学教材，自己学，行情已经不需要我花费更多的时间，大部分时间，我就是等待，等待行情出现符合我的条件的形态，我才能操作，因此，我就有时间学习别的了， 我觉得阅历的丰富，也会提高人的智商，当我看高中数学教材的时候，发觉没有那么难懂，枯燥是枯燥，但和难懂是两回事，如果不是为了考试，如果是全身心的学习，我估计一个月的时间吧， 甚至一周的时间，就可以掌握高中阶段的数学内容， 高中的数学大概了解了，我又去了解本科阶段的数学，有很多分支，什么统计数学，拓扑代数，金融数学，物理数学，等等，我觉得分这么细并不是很好，就像物理的有些规律，也许对金融领域有借鉴意义，如果只是学金融专业，不一定能做好金融，反倒物理专业的，去做金融，反倒可能做得很好，为什么，因为物理上的一些规律，可能也适用于金融领域，因此，如果是这样， 我到底要学哪个分支的数学？好像很多有大成就的，都是通才，如果只是一个学科很突出的，有大成就的，好像很少，只有广博，才能融汇，才能贯通，才能创新，否则，只有一个思路，怎么创新？好多人有种误会，以为理科专业的人，文科方面很弱，事实可能根本不是如此，我感觉很多理科生，那种幽默感，那种表达能力，比很多所谓文科好的人， 不知摔了几条街，之所以理科生让人感觉很枯燥，很没趣，可能是他的重点没有放在细枝末节上，他的兴趣不在泛泛的表达上， |
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本科阶段的数学，让我感觉有点无从下手，不知从何学起，这个时候，我又看到了一个公众号，名字叫《长尾科技》， 你也能懂的微积分 最美的公式：你也能懂的麦克斯韦方程组（积分篇） 最美的公式：你也能懂的麦克斯韦方程组（微分篇） 见证奇迹的时刻：如何从麦克斯韦方程组推出电磁波？ 深度：宇称不守恒到底说了啥？杨振宁和李政道的发现究竟有多大意义？ 深度：杨-米尔斯理论说了啥？为什么说这是杨振宁超越他诺奖的贡献？ 闵氏几何是什么？它是如何统一时空并极大简化狭义相对论的？ 相对论前夜：牛顿和麦克斯韦的战争 相对论诞生：爱因斯坦是如何创立狭义相对论的？ | 主线 什么是高中物理？ 你也能懂的质能方程E=mc2 什么是量子力学？ 不确定性原理到底在说什么？ 这个目录是这个公众号里面的主线文章， 我大概看了一遍，《你也能懂的微积分》这篇看了两遍，其他的还没细看，我感觉我直接自学数学的难度太大，但是，看了长尾科技老师的文章， 我就一点也不担心了。 说到这里，不得不感叹这个时代的伟大，能够生活在中国是多么幸运，因为有互联网，因为很多人的努力，即使不去读大学，即使靠自学，也可以有很好的条件，现在很多的课程，在网上有文章，有书籍，有视频，而且有很多人在做，而且人家的水平很高，即使学不会，只要在网上求助，很快就有很多人无私的给你解答，如果在以前，哪有这样的条件，只能去学校，我记得我来到我们市区上学时，很多课程是在那种阶梯教室，很大，老师讲课也没有扩音器之类的东西，那么大的教室，坐在后面的学生， 根本听不清老师讲得什么，你也没法选择老师，可是现在在网上，做科普的人那么多，这个听不懂，换一个老师的讲解，也许就能听懂，实在不懂，某个地方卡住了，也可以在网上请教，我发现这么多年，我在网上询问的问题，找不到回答的几乎没有， |
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我觉得学习数学不是短时间能掌握的事，如果我做期货的收益很高，我也可以专心学习，但是，我的收益并不是很多，而还房贷，养车，日常支出，等等，很捉襟见肘，以前因为要花大量的时间学习，我不得不节衣缩食，不去上班，而是全天在家看盘，学习，健身，现在交易条件已经有了一定的基础，不用再花大量的时间，学习数学，重要但不紧急，也不是一天两天能学通的，也不是非要全天学习，实际上， 一天我大概要拿出5个小时左右的时间健身，跪坐40分钟，盘腿，左右腿各40分钟左右，站桩40分钟，去外面散步大概两个小时，还有做饭，打扫卫生，洗漱等，一天学习的时间实际不是很多，如果我不锻炼，脑子就像感冒了一样，很不好用，而且我觉得这些健身的时间，还要加长，四十分钟好像只是把身体的垃圾排除出去了，但只是浅表的排除出去了， 仍然还不是很通透，而且正气也没有充满身体，身体的垃圾排出去，正气又没有充满，身体就像个空壳，外面的邪气，很容易再进入身体，每次我打坐完后，舒服只是很短的时间，而且非常敏感， 稍微有点阴凉之气，就感觉进入到了身体里，就又感到很不舒服， 实际上，我只是这样打坐，没有力量训练等肌肉方面的动功，只是打坐这样的静功，这样是不行的，我只做了一半，必须静功和动功都有才行， 后来我想，我天天这样健身，花费很多时间，又不挣钱，我能不能去找个体力活？既等于锻炼了身体，又能挣钱，而且最好是上夜班，因为白天就交易4个小时，我完全可以在3点到6点左右的这个时间睡觉，我不上班，实际上睡觉的时间也不多，一天睡三四个小时，基本上差不多，夜盘就不看了， |
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在我练习打坐之前，我每天也健身，是爬山，但是，每次我爬到山顶，都出一身汗，然后山顶的风又特别大，出了汗后再面对大风，结果不但对身体不好，反倒更差了，也许是我爬的太急了，不应该那么快，但是以前也没想到，再后来，爬山习惯了，很快就到山顶，感觉好像还是没锻炼一样，但我又没有时间多爬几趟，记得那段时间是三点后我去爬山，我住的地方离着有山的公园不是很近，我要坐公交去，爬山一趟再回来，就晚上七点左右了，爬山后来感觉和没锻炼一样，来回又很费时间，因此，爬了一段时间，就不爬了，后来就想到站桩和打坐了， 刚开始站桩时，我也像那些功力深厚的人一样，深蹲下去，努力保持大腿和小腿像一个直角，但腿上没有力气，坚持了没有几秒，就站不住了，两腿打哆嗦，太累了，因此，我就放弃了站桩，跪坐也是，没有几秒时间，就腿麻的难受， 后来我给自己定时间，跪坐只坚持一分钟，无论如何，我把这一分钟坚持下来，当时，大概过了5秒，我就觉得很难受了，腿麻，心情开始烦躁，我只好1,2,3,4，5,6----，嘴里数秒，来让我有事干，没有精力去烦躁，咬牙切齿的数秒坚持到一分钟，当我站起来时，没想到那么舒服，就好像脱了一身沉重的盔甲一样轻松，第二天，一分钟没觉出来就过去了，可以两分钟了，再后来可以五分钟，再后来二十分钟，再后来一直到现在四十分钟，现在是四十分钟的最后十分钟，觉得不好熬， 站桩后来也开始再练习，但不再一开始就追求达到深蹲，而是只是微微的屈膝，微微屈膝很容易，然后这样静静的站一会，竟然感觉呼吸可以变深了，感觉呼吸在往下走，很多事我们坚持不下去，好像就是呼吸太浅了， 呼吸下不去，只能到胸口，呼吸下不去，人就容易没有耐力，容易急躁，烦躁，时间越长，呼吸越深，下面腿上就越来越有力量，上面眼睛越来越感觉明亮，头脑也清凉，腿有力量了，再试着蹲得深一点，就不容易累到撑不住，但是，还是跟着感觉走，如果腿弯的深一点还是感觉不行，就再保持原来的程度， 无论是站桩，还是打坐，我一开始犯的错误，就是一开始就想和武林高手一样姿势标准，到位，这是不科学的，身体也受不了，受不了就容易放弃，一开始要时间短，站桩先微微弯曲膝盖，先站高桩，时间长了，就会自动延长站桩的时间，否则就感觉不过瘾，但还是最好定个固定的时间，否则容易今天高兴，站一个钟头，明天不高兴，没几分钟就不想站了，每天固定一个时间，譬如开始是10分钟，那每天就10分钟都站下来，想再多站也不坚持，如果哪天心情不好，反正就10分钟，坚持下来，今天的任务就完成了，如果每天锻炼没有固定的时间，时间长短随心情，很容易做什么事都随心情，尤其我们做期货的， 看心情好坏操作是大忌，因此， 每天做什么事，最好都是按照规定的时间完成，而不是根据心情完成，这样就容易形成不被情绪左右的习惯，其实我这样说，我也做不到，但我尽量在健身这点上做到，这个事能战胜自己，就会对自己有信心，觉得别的需要坚持的事，也能做到，习惯形成了，做别的事也会是这个习惯，如果想多站，就每天都多站，最好不要明天比今天的时间短，什么事如果今天做的还不如昨天好，就容易对自己没信心，如果今天比昨天还好，人的心情也会好，觉得又进步了一点，跪坐没有什么姿势不到位的，跪坐主要是腿麻不好受，因此，跪坐一开始时间可以短一点，先培养出来信心和欢喜的感觉，才好坚持。 就是一开始先时间短，先培养出欢喜的感觉，意犹未尽，愿意再做下去的感觉，再慢慢加时间，但是，一旦定了每天多少时间，就要至少坚持到这个时间，有时候心情好，或者怎样，今天觉得半小时很容易，第二天心情不好，就可能觉得半小时很漫长，漫长也要坚持，第一天能坚持下来，没觉得很累，就说明身体能承受得了，后面再坚持不下来，就是心情的事，重点是不能轻易的放纵心情， 我们容易犯得错误，就是不尊重身体的感觉，容易急于求成， 一开始就想和高手一样行云流水，优雅从容，身体达不到，还在坚持，这样就会容易有恐惧，觉得那么难，我再也不要做了，一开始是很笨拙，不好看的，不要在乎好不好看，就像写毛笔字，一开始不要先追求写得好看，一开始先找到感觉，哪怕写的很丑，但是感觉很好就好。 找到感觉了，就怕随意，高兴就多练一会儿，不高兴就少连一会儿，最好是定一个容易达到的目标，然后不论心情好坏，每天都坚持完成，不要一开始就定的目标太高，不容易实现就容易放弃，容易实现才容易坚持，但也不能太容易，最好是稍微有点难度，但坚持一下也能做到，这样慢慢一点一点的加深难度。 这是我在健身上犯得错误之一和之二，急于求成，看心情，后来我改了，才慢慢坚持下来，但也还是不是做的很好，尤其是心情不好，不想锻炼的时候，也还有， 第三点错误就是顺序，我早上容易醒的比较早，大概四点左右，先跪坐，再盘腿，等我练完了，就感到非常累，如果不睡一会儿，就感觉坚持不住，容易出虚汗，9点才开盘，如果时间不到，我就再睡一会儿，结果等我醒了，感觉睡的很不舒服，睡得昏沉，我记得还是南怀瑾老师说过，早上5点以后，就不要再睡了， 如果再睡，这一天就完了一天都会昏昏沉沉的，没精神，不管夜里睡得早还是睡得晚，5点以后都不要再睡了， 如果说睡得晚，再补觉，可以等到中午再小睡一会儿，但5点以后不能再睡了，我就是这样，我打坐完后很累，大概七点多，八点左右，睡一会，等到开盘，脑子真的容易昏沉，一天都很难受，看盘也是努力打起精神看，到晚上，我又睡不着了，睡不着再练站桩，结果站桩完后，神清气爽，更睡不着了，形成了恶性循环，后来我改了顺序，早上我醒了后，先站桩，站完后很精神，不困了， 我再跪坐，中午和下午收盘后，我再盘腿，盘完腿，我再出去散步， |
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如果先站桩，再跪坐，也有利于跪坐，因为站桩的过程，呼吸能沉下去了，呼吸沉下去，经络疏通，再跪坐的时候，腿也容易不再那么麻的难受，如果没有先站桩，呼吸很浅，跪坐的时候，腿麻容易僵在那里，很长时间都通不过去，先站桩，呼吸深了，腿麻也容易减轻，容易更快的打通， 再一个问题是，收盘后，我打坐完后，出去散步，开始的时候，感觉特别好，身轻如燕，但是，只有短短的时间，如果有风，哪怕是微微的风，也感觉把我吹透了，风进入我的骨头了，我就感到身体又沉重了，打坐后的舒服，就只有很短的时间就消失了， 我以为是我打坐的时间还是太短，但又觉得好像不是，我觉得是我运动太少了，散步这种强度的运动，太弱了，我觉得如果干一点力气活，会很舒服，有时候我去打水，提着一桶水，我觉得特别舒服，但也总不能天天提着一桶水没事来回走，后来我买了一副哑铃，但还是不理想， 再后来，不知哪一天，我想到了跑步，前面有个成成超人说，跑步出出汗很舒服，但我以前也跑步过，一点舒服的感觉都没有，喘不上气来，胸口疼，心脏剧烈的跳，跑不动，后来我觉得， 是否我跑步犯了和站桩开始时一样的错误？就是一开始就跑的太快，一开始就拿出百米冲刺的速度，梁冬老师曾经在一篇文章中说，如果我们做事的节奏，和呼吸的节奏一致，就不容易感到累，我觉得我跑步坚持不了，是否就是一开始跑的太快了，我的呼吸跟不上？我又不是要拿冠军，要比赛，我是健身，我跑那么快干嘛？我又想到了有个慢跑的说法，如果慢跑，是否可以？ 我试着慢跑，跑了一会儿，又开始呼吸急促，感觉跑不动，我就跑的更慢，甚至比走都慢，但保持跑的姿势不变，还是有点难受，但我还是坚持着，后来有点全身燥热，呼吸在隔膜这里想下下不去，我继续坚持着，大概过了十分钟，呼吸顺下去了，出了一身汗，燥热没了，变成了轻松，呼吸也顺畅了，然后，我就越跑呼吸越顺畅，越跑越想跑，后来竟然能跑了一个小时，而且感觉那种律动，太美妙了，当我跑完，停下来，走着回家的时候，那种轻松，就好像没有身体，而且心情也很好，不论什么压力，都觉得虽然没有解决，但我不怕了，以前我总是不由自主的焦虑，想控制都控制不住，看路上的人，路上的车，感觉别人好像都很笨拙，很渺小，车像玩具车， 而且，跑步完后，感觉肌肉紧实了，无论刮多么大的风，都是呼呼的只是掠过我的皮肤，只有舒服，没有穿透的那种感觉了，真的就像妈妈的手在抚摸你，实际上天气并没有那么好，还是有点冷的， 但自己感觉不到冷。 有一次，我一天没有打坐，身体很沉，我就直接去跑步了，但感觉不好，腿很沉，有点木，不论我怎么跑，腿就是像木头一样不舒服，这次经历让我觉得，站桩，打坐，跑步，一个都不能少，站桩加深呼吸，呼吸深了， 打坐也容易，打坐疏通经络，但不会增加肌肉的力量，不会让肌肉紧实，打坐把身体的垃圾排空，身体空了，但肌肉不够紧，外面的风寒就容易长驱直入，因此，打坐完后，要跑步，或者做别的一些加深肌肉力量的训练，让皮肤紧实起来，打坐疏通了经络，气血能到四肢末梢，再去跑步或做一些力量类的训练，因为四肢有气血流通，再跑步就不容易感到累，跑完步，皮肤感觉收紧了，风寒吹不进去了，就不会再对外界的环境很敏感了，不会一会儿冷了，一会儿热了，怎么都不舒服。 我在写前面的部分的时候，那时候我只有打坐，站桩也有，但很少，跑步没有，以前我打坐完后，的确感觉身体疏通了很舒服，但是，后来，我觉得体质越来越差，一点风都受不了，难道是打坐不行？也不对，我的腿因为输液后，麻木了好几年，非常难受痛苦，我就是通过打坐才疏通开的，怎么能不对，但如果对，我的身体又总是那么敏感，一点风都受不了，后来我看一些法师的开示，我才明白，打坐是静功，光有静功不行，还要有动功，要跑香，要有动功，就好像打坐把身体的冰划开了，但还要通过运动，把这些冰水都加热蒸发掉，不能只是化开，不排出去，不排出去，遇冷还是在身体里结成块。 |
| 我很怕误导了人，因此，我现在再续写这个帖子，把我改善的这些部分补上，成成超人朋友，不知道你是否还会看到，当时，我没有回复你，当时我真的不知道跑步的美妙，现在我体会到了你说的那种感觉。 |
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健身的部分，大概就是这些， 很多外行觉得炒股或做期货，太简单了，坐在那里，动动鼠标，钱就来了，但是，能坐住就是一项考验，没有相应的体能训练，根本坐不住，即使坐住了，是否思维敏捷，清晰，冷静，也和体能有很大的关系，体质弱了，即使能坐住，脑子不清楚，反应慢，也容易出差错，功夫在诗外，越是看上去岁月静好，不费吹灰之力的事，背后越需要超多的努力，只有非常勤奋，才能做到看上去不需要勤奋。 |
| 漆薇美女，我在评论里写不开，这些部分也是我本来想说的，我真的特别怕误导了你和别人，因此，我先把这些说完。 |
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关于放下放不下，我有两个经历，一个是我在刚毕业的时候，那时候我找工作总是找不到，后来有个做推销的公司接受了我，是上门推销，每天抱着一箱洗发水挨家挨户推销，当天卖多少，当天结算提成，公司管住，这样我就不用租房，每天卖了货，如果我当天能提10块钱，那我当天就可以不用饿肚子了，当时我分文没有了，也不想再给家里要钱，就做这个工作了。 其实我是个特别不愿求人的人，这种性格做推销简直就是人间地狱，但我又干不了别的，只好每天硬着头皮去干，有一天，到了傍晚了，我还一件也没有卖出去，抱着一箱货爬楼爬了一天，又一天没吃饭，早饭吃了，还是同事给买的，卖不了货，手里没钱，即使饿也没办法，我当时站在大街上，看着人们买菜买饭，买各种东西回家，有一个人给孩子买了一份烧鸡，当时我想，她能给孩子买烧鸡，我去求人家花两毛钱给我买个馒头，应该可以吧，但我鼓了半天勇气，还是鼓不起来，还是不好意思张口，人家走了，我想再求个人，但是，还是觉得不行，万一人家不但不给我买，还说我是个骗子，大庭广众之下，一个女孩子被人这样说，不是太丢人了，后来只好还是算了，还是抱起箱子去推销，奇迹的是，我很快就卖出去了一套，我也没怎么用那些销售技巧，当时我已经没有力气强装笑脸了，我记得人家当时好像在诧异的神情中不声不响的给了我20块钱，收下了我的货。 有了钱，我才去买了一块钱的吃得。 后来我觉得，人家可能是看我脸色不好，天又晚了，就是可怜我才买我的东西，这种事后来常常发生，就是我常常累死累活的推销一天，一件也卖不出去，我继续坚持，有时候我坚持到晚上九点多，最后总能卖出去一件，其实不是我的能力有多高，而是人家看这么晚了， 担心我不安全，赶紧买下我的货让我回家，有的人会这样对我说，有的人是外冷内热，什么也不说，就是默默买下我的东西。 我们家虽然不富裕，但我也没挨过饿，那段做推销的时间，是在西部的一个城市，不是在我们当地，当时我们那个团队被公司派到了西部去做推销，火车票是公司买的，我觉得一是到地方后，我当天卖了货就能吃上饭，二是住宿不用花钱，还是公司租房，我们集体住一起，女生一套房，男生一套房，因此，我哥给我钱我没要，我当时只要了我哥给我的一百块钱，就带着这一百钱，我坐火车去了远方。 没有诗。 。 。 。 。 。 |
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到地方买了一些脸盆，被褥之类必须用的东西， 一百块钱基本就花没了，后来真的只能靠当天卖了货，有了提成，才能有钱，卖一件提成一块钱，如果我当天卖不了，就没钱，也有时候，我当天能卖几十件，能提几十块，但这样的时候很少，经常是卖不出去，我们一起的那些朋友就给我买饭，我们晚上是大家回去后一块吃饭，吃饭AA制，我如果当天卖不了，我就回去的很晚，一是坚持着看多坚持一会儿，是否能卖掉，二是我不想回去和大家一块吃饭，当时我们是师兄师父，师姐这些称呼，他们真的是像兄弟姐妹一样对我，他们常常替我买单，因此，如果我哪天挣得多一点， 还账还不够，也存不下。 但挨饿只有那一次，是中午没吃饭，不是晚上，中午我们分散在各个地方，都是自己吃饭，晚上回去集合， 这次经历让我心里有了阴影，特别恐惧挨饿，后来，很多时候，每次吃馒头我都恨不得能多吃几个，希望自己能像骆驼一样储存起来，这样当哪天我又没钱的时候，我能消化存粮，没钱的时候是很正常的，做销售基本上是不知道下笔提成什么时候有，但像骆驼一样是不可能的，吃多了还会生病，也存不住， 因为懂得，所以慈悲，这个经历让我理解了人的贪婪，贪婪是基于恐惧，有的人说我不怕死，或者容易冲动，说我能为你豁出命去，我相信他的感情是真的，但他能不能做到，他自己可能都没有概念，不知道豁出命去的具体感受是什么，他对豁出命去的理解，是一种很抽象的概念，让他挨饿一天，受冻一天，还会豁出命去吗？豁出命去，是饿死也不动摇，冻死也不动摇，就像很多参加革命的人，当时激情振奋，到战场后就做了逃兵，说到这里，真的是对于那些为了祖国而牺牲的英雄，什么都说不出来，只有默默的，深深的敬意。 前段时间，我看了余华写的《活着》，我现在几乎不看小说了，但《活着》不同，福贵被抓去当壮丁，福贵大难不死，但是，他的那些战友，有的中枪后没死，在受伤的痛苦中，慢慢冻死，饿死了，我也看过抗美援朝的一些记录，抗日战争的记录，从伟人到士兵，哪个人每天不是在枪林弹雨中奋斗？ 《活着》虽然可能是虚构的， 不一定真有福贵这个人，但那些经历，是真实的，可能真实的比小说中描述的还要残酷，只是不一定是哪个人的经历，或者说是很多人的经历， 我这样说，很难让人在心里有波澜，为什么，我没有才华，有些关于爱国的教育，更像是喊口号，《活着》没有一个字在苦口婆心的劝你珍惜粮食，敬重先烈，但是，它真的对我起到了教育作用，这个教育不是说教，甚至余华自己也根本没有教育人的想法，而且我在阅读的过程中，都没感到时间的存在，当时我要在一个地方待一上午，我无聊，当时也没有别的可看的， 我也不喜欢总是看手机，看到有本《活着》，我就随手放包里了，想着打发时间看看，有些事，有些人说的都对，但是，你就是产生不起来反应，为什么，说的人光有情怀，没有才华，才华太重要了。 说这些，我自己预先也没有想到，我写这个帖子也是随想随写， |
| 那次挨饿的经历和以后对食物的贪婪，让我理解了所谓的坏人，也对生活中低调的好人，战胜年代的英雄，有了更深沉的敬重。 有些痛苦，有的人能挺住，有的人挺不住，挺不住就迫不得已牺牲别人，没有人天生是坏人。 |
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挨饿这是一件事，还有一件事，就是前面说的半夜生病的那件事，那又是和挨饿不同的另一种痛苦，有一个瞬间，是真的不怕死了，想挣扎着爬起来从窗户跳下去，整个身体就像一堆石头，太沉了，太令我难受了， 我要摆脱它，从楼上跳下去，好像我就能摆脱它了，平时我是很怕死的，但是，在那个时候，真的不怕死了，就是想要摆脱身体这个累赘，我们有时候也会有这样的经验，就是当你哪里难受的时候，譬如脚难受的时候，你特别想把脚剁掉，你不会感到害怕，你只想剁掉，当全身都让你难受的时候，你就想扔掉这个身体，你不会感到害怕， 但是，我起不来了，我想抬头，头像从脖子上断开了，想抬胳膊，胳膊像断开了，我就是一堆零件摊在地上，一阵一阵出冷汗，感觉意识想要快走，就像受惊吓的时候，你会感觉意识一下子到了头顶，身体没有主心骨了，你的意识想要赶紧逃离，当受惊吓的时候，人的意识比身体反应快，你的意识一下子到了另一个安全的地方， 但你的身体，却笨重的走不动，不知道大家有没有这种体会， 我当时感觉这是要死的节奏，我觉得不行，我不能再恐慌，因此，我就稳住自己说，如果我该死，怕也没有用，如果我不该死，恐慌反倒令我死得更快， 我不能慌，我又起不来，那怎么办？等着，死就死，活就活，等着还是一阵阵的肚子疼，疼得我心烦，我也不知道怎么想到了念佛，我就默默阿弥陀佛，阿弥陀佛的念，虽然我之前看的基本都是佛学相关的内容，但是，我从来没想到我和阿弥陀佛有什么关系，我总感觉那是没文化的老人的寄托，我当时念佛，也没有多想，就是突然想到了念佛，用这个分散我的注意力，我不停的念，一停下来，就因为疼痛而烦，我不停，就没有精力去烦躁，后来真是难受，念着念着，我觉得特别困，又累，又疼，又困，失眠不是不困，而是你特别困，但是你睡不着，失眠的痛苦应该是在这里， 后来我闭着眼不停的念，再后来我就能挣扎着起来了，上完卫生间，我就一下子好了，浑身暖融融，又很轻快，其实当时我房间里的温度和外面差不多，我房间里没暖气，当时是寒冬，我又是从被窝里起来没穿羽绒服，只穿了春秋衣，过了那么长时间，我竟然最后感觉暖融融的，后来我觉得除了阿弥陀佛加持，我实在找不出理由我为什么能活过来。 这段经历当时我没有细说，只说我念阿弥陀佛，后来就好了，就没下文了，因为这个事我解释不清，我不想乱说。 |
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生病的这个经历，还有平时打坐的经历，让我明白什么，对于痛苦，就是等着，等到不知什么时候，就突然不痛了，打坐的时候，一会儿就开始腿麻，腿一麻，心情就烦，实际上烦，是没有经验，不知道这个麻要到什么时候，感觉这个麻好像越来越严重，就好像量血压的时候，那个布袋子不停的胀，你感觉不行，胳膊要受不了了，会有一丝恐慌，打坐腿麻有点类似，你担心会越来越麻，会没有尽头，实际上不是这样，就好像抛物线，到达顶点，就会下来，不会没有尽头，而且你感觉不行，快要完蛋的时候，实际上是快麻到顶点，麻木马上就要开始减轻了，但我们没有经验，以为这样麻木下去会废掉，害怕了， 就散开了，我的经验是，如果坐了一会儿，只是腿麻，但是，上半身越来越舒服，只是腿不舒服，就没有危险，就好像你全身的垃圾，现在慢慢积攒到了脚部这里，你的脚快被撑开了，如果你散开了，这些垃圾就会重新再均匀分布在全身，你的脚没有压力，是不麻了，但你全身都不舒服，只有继续做下去，可能后来会忽的出一身汗，你就感觉垃圾都出来了，你的脚一下子不麻了， 浑身非常的轻松，你真的像脱胎换股了， 生病的时候，医生给你吃药或输液，你感觉是不疼了，不发烧了，但是，你浑身难受，你说不上来哪里难受，但又每个地方都难受，为什么，有些药物是让你的神经不敏感了，但并没有去病，药物只是让你的身体不报警，不自救了，垃圾邪气还在体内，你怎么会舒服？有时候吃了中药，你会出汗，然后就感觉好了，出汗的过程，一般病菌，邪气就被排出来了， 有的是上吐下泻，这是比较严重的身体垃圾被排出来了，垃圾不排出来，怎么折腾都没用，就好像马路堵了，堵在路上的车辆不被移开，那无论怎样，交通也不会通畅，为什么要出汗，要上吐下泻，病菌一般是有形的，癌细胞不是有形的，不是在慢慢长吗？切掉是切不完的，不说大树，就是一颗小草，它的触角也是伸得很远的，我们身体才多大面积，你切掉小草的一个枝叶，它只会长得更快，它就吸收人身体的能量，长得更快，生命都有这样的意识，如果它感到威胁，它就会拼命生长，赶快长出种子传宗借代，动物，植物，都有这样的意识，只能让它枯萎，让它排出来，只有身体的正气足了，就好像水流很快，有些生命想繁衍，都停不住，吸收不了营养，怎么繁衍，只有慢慢枯萎掉，中药不针对垃圾，它只是让身体的正气足，给你提供营养，提供能量，让身体自己去排除毒素，但如果吃错药了，需要营养A，结果提供了营养B，就好像我冷需要衣服，你却给我雪糕，那怎么能解决我的问题，不是让我雪上加霜吗， 打坐，静心，运动， 也是让身体的能量集中，不要分散，集中了，才会有雷霆之势，才会势如破竹，刀剑伤人，如果轻轻的放在皮肤上，也不会伤人，只有用上力度，才会伤人，但是，好多化学药品，它是营养吗？它的成分让人吃了不会变成气血，它不会增加你的力量， 中药，运动， 静心，打坐，都是让人的气血正常流动，加快流动，从而把垃圾冲出来或排出来，最怕的就是恐惧，当人恐惧的时候，人的气血好像就是四散奔逃，没有规律，不是按照一个方向去运行，就不集中，不集中，没有气势，没有力度，就没法打败敌人， 关于运动， 运动的时候，脑子往往是休息的，有些体力劳动特别重的人， 也容易生病，为什么，他心思重，他不光身体累，他脑子更累，他身心俱疲，这种劳作，就容易积劳成疾，如果运动或者劳动的时候，心很开心，心很放松，运动就对人很好。 因此，最重要的是心思清净，坦然，不怕，然后，中药的作用，运动的作用，就会如虎添翼，如果心不清净，那吃药，调理，运动等的效果，就会大打折扣， 但是，怎么才能做到不怕，像我，当我饿得头晕眼花的时候，我不害怕，那是假的，我再也不想经历那样的痛苦，因此，我就想未雨绸缪，我就想储存，以备不时之需，没有能力，存不住没办法，如果有能力，就想储存，存钱，吝啬， 归根结底，还是怕死，怕痛苦，但是，那次生病的经历，打坐的经历，让我觉得， 可能痛苦到了一定程度，就不痛了， 而且感觉非常的好，每次打坐完，我的腿从麻木到身轻如燕，我就下次再面对麻木时，我就不那么恐惧了，我不会再想我要存很多钱，当我哪天生病了，我要有钱医治，我生病不需要花钱医治，我也会好， 而且我的经验是，我花很多钱， 不但没治好我，反倒让我更难受了， 真真是花钱买罪受，如果是这样，我还存钱干什么呢，没有恐惧，就没有贪婪， 那次挨饿，那时候我年龄太小了， 又什么都不懂，我被吓着了，如果当时我懂物极必反的道理，我有过从痛苦到不痛苦的经验，也许我就不会在以后因为恐惧而每次都吃很多，吃饭是这个道理，其他的贪婪，也是这个道理， 因此，怎么才能对治恐惧，就是经历过死亡， 而且活过来了， 如果经历过，但是，没有超越，就会被恐惧控制，有恐惧，就有贪婪，经历过，超越了，恐惧就不能再束缚人了，人就自由了， 这是这两件事给我的教训，也是从那次生病，我对交易的恐惧，才减轻了，我不需要很多钱，我只要能温饱，我就不焦虑，我不担心生病要花很多钱，从那次腿疼输液，我再没输过液，我的体质也不是很好，我能活到现在，不是输液救了我，反倒是我其他的各种努力，才消除掉输液对我的副作用， 但是，我还是要吃饭，要温饱，我还是有需求，如果哪天粮食到了天价，我如果没钱，还是会饿死，但是，也许，饿到一定的程度，我就不饿了， 我可能会感到无比的轻松，就像我腿麻到不麻，我什么也没用，就是静静地等着，我就好了。 也许，那次生病，我可能会死，我能活，只是侥幸， 也许下次，我还是会死，生命无常，但如果是无常，怕又有什么用呢，也许命里该活80岁，如果怕，反倒可能60岁就over了，怕不会延长，只会加速，有人以为各种药物能延长生病，即使能延长，如果是在恐惧的基础上，即使有这样的药物，效果也会大大降低，甚至无效。 我觉得对治恐惧，要么绝望， 要么超越，每次开仓，万一亏了怎么办，越想越怕，亏了怎么办？想好后果，能接受就操作，不能接受就不要操作，否则， 即使赚了钱，每次都心惊肉跳，也得不偿失，我选这条路，我是没有退路，我也做好了哪天消失的准备，不消失有什么办法，不想死也得死，那次生病就是，当时我手里只有几百块，去医院肯定不够，给家人打电话吗？我一直在家人面前塑造了一个财务自由的角色，怎么生病一分钱也没有？原来你天天朝不保夕，那家人不担心吗？因此， 那次生病，即使死了，我也不能给家人打电话，死了就死了，我没有办法，但是，如果让家人知道了，我还能有翻身的时候吗，我只能找个更落魄的人结婚，以后一直在家人的接济中过日子，活一天，是别人一天的累赘，我什么本领也没有，我还能干什么呢，成为别人的累赘，那还不如死了，因此， 当我想到这点的时候，我难受的熬不住的时候，好像就好受了一点，相比生理上的难受，我好像更接受不了令人失望。 因此， 我没有回头路，我炒股要么成，要么死，死不了又成不了，我就只能苦苦挣扎，我努力掌握各种不需要花钱的本领来努力维持， |
| 药物延长生命，不是生病，打错了， |
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放下，还是放不下，对我来说，最让我放不下的，就是我的父母家人，如果没有对家人的牵挂，我不在乎我炒股是赚是亏，亏了，我不结婚，我打工吃饱就行，若是一辈子也没有成绩，活到哪天算哪天，但是，因为有对家人的牵挂，我不能不在乎我是成是败，我的父母，我哥哥，弟弟，他们吃了太多苦，为了我，付出太多了，我不能一直让他们牵肠挂肚，我要做他们的后盾，甚至靠山， 但是，我的家人不容易，我要回报他们，市场就会让我赚到钱吗？谁没有父母家人，谁不懂感恩，谁都感恩，都想回报，但是，开空的人想市场下行，赚钱回报家人，开多的人想市场上行，赚钱回报家人，多空双方，谁有错吗？谁都没错，感恩的心，难道有错吗？如果有错，那忘恩负义才是对的？但是，如果没错，为什么只有一方赚钱？ 发心是好的没错，但只有好的发心，是不够的， 还要有智慧，在别的方面也是，好多人常常感到困惑，为什么我不是坏人，却一无所有？另外，什么人是好人，可能我们自己对好人的定义，标准太低，太肤浅了， 可能从佛的视角来看，我们不光不是好人，还罪恶深重， 不管我是好人，还是坏人，就算我是好人，仅仅是个好人这个条件，在市场是远远不够的，谁是坏人？如果仅仅做个好人就可以赚钱，谁还愿意费力气坑蒙拐骗变成坏人？ 在开始的时候，我的确有这种想法，就是觉得我不是坏人，为什么我不赚钱，市场的运行，有它的规律，就像机器人的运行，有它的条件，符合条件就运行， 不符合就不运行，和操作指令的人是好是坏有什么关系？杀人犯操作指令对了，机器也会运行，这和好人坏人是两回事，如果机器有感情，有偏见，那不乱套了， 市场之所以公平，就是市场没有感情，市场就像个机器人，严格按照程序运行，市场不知道我是谁，更不知道我的家人是谁，别人也是，市场不知道你是谁，也不知道你的家人是谁，你给一个机器人说，我的父母如何一辈子吃了多少苦，受了多少罪，机器人会有反应吗？没有，你无论多么感动，对机器人来说，它不知道你在说什么，家人是我的天，我的世界，但对世界来说，我和我的一切，无足轻重，不光是我，世界对任何人都是一视同仁，不会厚此薄彼，世界没有厚此薄彼的概念，世界只是按照规律运行，你受益，世界不是偏袒你，你受罪，世界也不是看不惯你。 这一点明了了，市场的运行，和我的压力无关，市场不会因为我的压力而偏向我，诉诸市场没用，另外，我想好好照顾家人，我就可以吗？那次生病，如果真要我死，无论我怎么牵挂家人，也无济于事， 因此，这个事情让我明白，很多事情，我焦虑没用，只是浪费时间，浪费精力，焦虑不但没有改善我的现状，没有让我家人的境况变得更好，反倒更加给他们增添了负担，甚至，我之所以生病，是否就是因为我太焦虑了，不管我生活怎么苦，再苦也没有虚云老和尚的生活苦，但是，老和尚生病了吗？没有，为什么我的营养并不是最差的，我却因为虚弱而生病了？我的营养，都耗在了焦虑上，耗在了恐惧上，没有变成生命的能量， 焦虑，恐惧，不会带给我任何收益，反倒会耗尽我的能量，我为什么不挣钱，很多时候，我以为我在研究市场，我在盯盘，实际上我在耗神，我在担忧，我在七上八下，我没有研究市场， 那我怎么办，我的家人不管了吗？不是不管，关键是，你想管，你想照顾，你有那个能力吗？没有，没有就认命，那还能怎么办，我还能跳进电脑里让走势图按我的想法走？那怎么可能？ 就是，有些事情，不是你能左右的，你只能认命，那次生病，我是没死，但是，如果我死 了呢，我能说，不行，我的双亲还在， 我不能死？我能左右得了吗？不能， 这是一方面，有些力量，不是我能左右的， 我只能认命，另一方面，命运真的无情，真的让我死吗？那次生病，真的是命运对我无情吗？还是我自己作死？实际上我感觉是我自己作死，如果我不焦虑，我可能就不会虚弱，就不会发生生命危险，是焦虑耗尽了我的能量， 我为什么焦虑？为什么没有安全感？因为社会环境就是弱肉强食的， 就是竞争的，有你的，就没我的，当资源有限，如果有我的，就没你的，看到你痛苦，我也难受，但是，让我牺牲，让你活下来，这对我来说，也真的太难了， 就是，焦虑的病根是，资源有限，如果我不先下手为强，我不先把资源拿过来，我不先把钱挣到手，我就可能饿死，我的家人可能就要受苦，他们已经受够了苦，我不忍心他们苦了大半辈子，还是看不到希望。 归根结底，导致我焦虑的病根，其实是我没有保障，说到这里，又要感谢祖国的伟大， 在我小的时候，农民的确是没有保障的，我们那里的老人，很多都是生病不看，怕花钱，生病撑着，撑到哪天算哪天，我的父母在那么艰苦的条件下， 还供我们兄妹三人都读书来到大城市，他们若是老了，我能让他们生病撑着吗？后来，农村也有了医保，看病也可以报销，我才稍稍放松了一些，这样，即使我没有很大能力，我的父母也还是有保障的，但是，也不能全部交给国家，我还是要有一定能力，我还是要有一定的经济基础的，没有能力，我能不感到焦虑吗? 但是，我焦虑不但没用，还只会让我雪上加霜，我突然腿疼，实际上很大原因就是因为我太忧虑未来了，焦虑到极致，身体就太虚了，结果导致我花了一千多块钱输液，焦虑再加上输液，又导致后面一系列的后果，导致一直这样每况愈下，一直到那次差点死掉，我也知道焦虑没用，但是，我停不下来，社会环境就是这样，资源有限，优胜劣汰，但是，谁想被牺牲，没有人想被牺牲。 |
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实际上，我有危险，不是那一次，大大小小我觉得要过不去了的危险，有好多次，但每次还是有惊无险的过来了，每次都有我意想不到的力量帮我度过难关，大部分是意想不到的人，有时候是一种感觉， 如果说是巧合，难道有这么多次巧合吗？如果说是有神佛保佑，为什么我又是这么朝不保夕，我太困惑了，但是生病这次，明显是因为念阿弥陀佛活过来的，我实在找不出是因为别的什么理由好的， 后来，又有一次，我牙疼，后面有颗牙坏了，补牙要先杀神经，当时杀完神经，牙医跟我说，大概过几个小时，可能会很疼，让我准备点止疼药，如果实在疼得受不了，让我给她打电话，我说好， 但是，我并没有准备止疼药，我不想吃药，回去后，过了大概四五个小时，麻药的劲消下去后，真的开始疼了，那种疼就像有个电钻在滋滋的往我肉里钻，疼得我想跳起来把这个电钻拔出来，但是，哪有什么电钻，没有，我拔什么，所以，我就更抓狂了， 因为我不知道怎么制服它，这又是另一种难受，疼得我恨不得把一切都打碎，来缓解我的疼痛，有一种病人，生病了是有气无力，有一种病人，生病了是力大无比，我好像有点明白为什么了， 他被折磨疯了，当时，我就是想去乱碰乱跳，去打砸破坏，来消除那种往我肉里钻的痛苦，我靠在椅子上坐着，想着要不给牙医打个电话？但是，打电话她有什么办法？不还是让我吃药？后来我又想到了念佛，我又开始阿弥陀佛，阿弥陀佛的念，当我刚开始念的时候，就感到了一丝清凉，那个电钻好像停了一下，后来，我一直念下去，念了一小会儿，我就不疼了， 如果第一次是巧合， 那这次还是巧合吗？ |
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好像也是大概在那个时候，我看到了梁冬老师对潘宗光教授的采访，潘教授从科学的角度，讲解了阿弥陀佛， 讲解了极乐世界，说明佛学和科学是不冲突的，朱清时教授甚至说，科学家千辛万苦爬到山顶，却发现，佛已经在那里等候多时， 如果说佛教是迷信，那这些大科学家都疯了吗？不可能，即使一个疯了，也不能那么多都疯了，如果人家没有问题，就是怀疑的人有问题，有些人也的确不可理喻，佛经都没看过，就说佛法是迷信，你连是什么都不了解，你怎么判断的是迷信？ 这里面也不光是别人的问题，佛法的确被有些佛门中人破坏了，让人对佛教有了不好的印象，佛也早就预见到了， 反正是不管别人怎么认识，通过我的实际经历和这些大科学家的讲解，我是不再人云亦云了。 |
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感觉表述的有点乱，再梳理一下，最开始写这个帖子的目的，是觉得心里太杂论无章，很影响我看盘，技术上的瓶颈很难突破，是否内心嘈杂也是一个很大的干扰因素？因此，我想把这些精神内耗进行了一次呈现，就好像面对一个哭闹的小孩子，我总是不愿搭理他，他就总是不让我安宁，好像有种说法是，人的内心是需要看见的，你只要看见了它，不一定是解决了它的问题，只是看见，聆听，它就会安静下来，后来整理完了，的确是和之前有些不同了，心里安静了许多，做事情不再容易分心，可以专注去寻求解决技术瓶颈的方法， 过了两年，我有了一些新的感受，有些之前困扰我的问题，也有了新的看法，写帖子时，有些朋友的关注，我没有回复，不是不重视，而是有些事情，我还没有想好，有人问我结婚了吗，我就没有回复，这个问题，当时我还是有困惑的，我不好回应，就没有回复这样的关注，但是，不回复，容易让人以为我傲慢， 因此，现在我再写这个帖子， 把以前没回复的，我觉得以前的分享有不妥的，一些很重要的问题，我是怎么找到突围的，我再分享一下，以前朋友们的回复中，我也学到很多，因此，我觉得分享的过程中，我可能也会再遇到高人的指点，如果我的分享能让别人受益，我也受益，不是很美好的事吗， |
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第一次写完帖子后，我觉得对别人的偏见这点，我可以放下了，以前总觉得这个人不好，那个人不好，但是，挣钱的难，让我就理解了别人为什么有时候对我不好，或者不耐烦，或者冷淡，我就不容易那么敏感和顾影自怜了。 其实，当我遇到很敏感自卑的人的时候，我觉得和这样的人相处特别累，因为说不定你哪一点不小心，他就觉得受伤了，你得小心翼翼，但是，生活那么多压力，谁有心情和能力每时每刻都能顾及到你的自尊？因此，我也才意识到，我的敏感内向，也让别人多么压抑。 这是一个很大的问题，但是，我却一直把这当做了优点，觉得自己不是厚脸皮的人， 实际上，那些厚脸皮的人，神经大条的人，让人放松的人，可能才是更好的人。 当我意识到这点的时候，感觉脑子清爽了很多，思路也才有点清晰，感觉好像聪明一点了，心胸狭隘不光是令自己和别人都压抑，还会导致变傻，而炒股，最重要的就是聪明，不是勤奋，我以前总觉得成功的重要因素是勤奋，后来才觉得，不是，是聪明，要想办法变聪明，要经常反省的是到底自己哪里还有问题，导致自己变傻。 思路清晰，我该怎么做很快就理出来了，我现在面对的问题是，1，技术上的难点找不到突破口；2，我自己方面的成败，我不容易焦虑了，别人无论对我好也好，对我不好也好，看起看不起，我都能接受，我也不怕孤独，对死亡虽然还有恐惧，但不是那么强烈了，但是，我容易牵挂家人，这很影响我专注，对家人也没有任何好处，现在对我影响很大的就是这两点，重要又紧迫的是第一点。 技术上还是一再的闷头画图总结好像不行了，我已经总结了那么多，还是没有进展，我是否应该要学习新的东西？ 交易策略就先这样，虽然机会不多，级别也小，因此总是挣得不多，但也没有办法，就先这样操作，然后多余的时间，去学习，不能再对着行情总是思考了，我思考不出什么来了。 老法师说佛法里有最高的智慧，是最高的科学，那炒股对佛来说，应该也是很容易的事，我系统学习佛法，是否能够找到炒股的智慧？因此，后来，我就先认真看了定弘法师讲解的华严经，的确是很受震撼，原来宇宙是这样的浩瀚无穷，地球在宇宙中，就像尘埃的尘埃，但是，无论宇宙多么浩瀚，星系多么无穷，所有的一切，竟然都是虚幻泡影，世界的实相是没有什么是真实的，空是真空，有是妙有， 关于宇宙之大，我前面已经贴了，但是，关于真空妙有等，用我自己的话，我实在是表达不清，只好引用法师的讲解，附在后面： 大家都有作梦的经验，梦中我们看到山河大地，看到这个宇宙、太空，种种星系。 试问一下，在梦中的这些物质，它是色还是空?它是物质吗?当然你能说它是个物质，因为你在梦中明明看到，梦中是物质;可是它也是空，梦中的境界当然是空的，了不可得。 所以虽然看到了，但是色即是空。 你看这就能够理解了，梦里的境界它也是空的境界，虽然是空，但是你又能看到，虽然看到了，醒来之后什么都没有。 所以这个色空不二，而且是同时存在的。 你在梦境，同时有物质，但是同时它又是空，所以当你看到它的时候，它当下就是空。 不是说你梦醒了之后，它变成空了，不是，你在作梦的时候，它也从来没有过，当体即空。 所以懂得这个道理，我们就觉悟了，我们现在现前的境界就是梦境。 怎么出生的?前面讲的念头出生，因为我们有念头，所以就看到有境界;因为念头在相续，所以现在的境界在相续。 但是我们要懂得，它当体即空，了不可得，所以何必要去执着它?有的时候你没有得到，没有的时候你没有失去。 你看，得失感没有了，烦恼就没有了。 见到好的境界不用起贪爱，为什么?贪不到，得不到，它当体即空，了不可得。 像一个肥皂泡，看起来好像五彩斑斓，挺好的，里头是空的，而且马上就破掉，如露亦如电，要应作如是观。 看到不好的境界，逆境现前了，也知道它是个肥皂泡，一会就破掉，而且也是当体即空，了不可得，所以也不会起瞋恚心。 你看顺境不起贪爱，逆境不起瞋恚。 那不是变成一个痴呆，什么反应都没有?不是，看还是看得清清楚楚，但是内心里不起这些烦恼。 过日子还是过得很快乐、很幸福、很美满，只是没有烦恼而已。 所以佛告诉我们要放下的是执着，把这些贪瞋痴的烦恼放下，随缘度日。 做什么?自觉觉他，自己修行，把自己境界往上提升，同时帮助众生也觉悟这个事实真相，也明了这宇宙到底是怎么一回事。 |
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宇宙有多少基本微粒： 根据天文学家的观测，跟我们这个地球相隔最遥远的星系大概有一百亿到两百亿光年，就是你现在用一个激光射出去，那得走上一百亿年才能到达那样的天体，这已经是让人觉得难以想象。 虽然宇宙，我们现在所观测到的最长的那个距离，我们所说的宇宙的边缘，距离我们这里，算个大的两百亿光年， 这是天文学家观测到的宇宙的范围，在这个范围的宇宙里，有多少个原子？10的80次方个， 但是， 在《华严经》里面，自在主童子对善财童子说，宇宙有10的37亿次方个原子，我们人类观测的宇宙范围内，计算出的原子数目是10的80次方， 自在主童子眼里的宇宙有多少个原子？10的37亿次方，这还不是佛的视角，就已经比人类视角的宇宙原子数目，大的不是一点半点了， 这是关于宇宙中有多少原子这个问题，我们人类的计算数量和《华严经》中自在主童子的计算数量，这只是佛经中的一个数学概念，《华严经》中还有很多其他的数学概念， 这又是一个震撼我的地方，后面还有很多内容，我不再引用了，就是只是看到这里，我就信服了，佛法的确不是迷信， |
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漆薇：你2005年入市，属于资历很深的投资人，技术方面应该没问题了。 只是这两年才好一些，开始先学了两年经济学方面的内容，了解GDP，GPI,，广义货币，狭义货币等各种术语，觉得炒股这些应该知道吧，否则怎么理解各种政策，也以为经济学课程包括如何炒股，学完感觉和炒股关系不大，当然有利于对政策的解读，不至于一点也看不懂，后来又学了一年左右命理方面的内容，可以炒股，也能赚到一点钱，但08年后，股票就不好做了，当时学得内容就是只用在炒股上，股票不好做，等于也白学了，后面几年就是各种上下求索，15年以后才又找到做期货的方法，学习，模拟了两三年，感觉有点稳定了， 才实盘，但后来用信用卡付首付买了房，又要还房贷，又要还信用卡，现实压力，以及心理素质的脆弱，常常不严格按照条件操作，做的也不是很好，后来又一边打工，一边看盘，再学佛修行，慢慢积累，也就现在才好一些。 |
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弦理论：物质的形成是因为仁者心动 科学家们一直在探索，宇宙里面到底有没有基本粒子?基本粒子到底是什么?现在科学家所能发现的最微细的粒子是原子核里头含有的粒子以及电子。 我们都知道物质都是由原子所组成的，原子有原子核和电子，电子是围绕着原子核来周转的，原子核里面有质子和中子，质子和中子又是由夸克组成的，所以夸克和电子在现代来讲是我们科学界所能发现的最微小的粒子。 但是它能不能够算是宇宙中的基本粒子?所谓基本粒子就是它已经不可以再分了，它是最小的物质。 电子它能够围着原子核做转动，它们自己会不会自转?按照道理来说，如果电子是最小的粒子的话，它是不能够自转的。 为什么?因为最小的粒子属于一个点粒子，也就是说它只是一点而已，它没有真正的体积，它的所谓自转必须要自己有一个固定的中心点，像一个圆心，它才能够有圆周运动。 所以按理来说，电子如果是基本粒子的话不应该有自转，但是科学家们证实电子仍然能够像地球、月亮那样它有自转，这种自转的运动它属于电子自身固有的性质，科学家们称这种运动叫做内禀自旋，而且科学家们发现所有的基本粒子都有跟电子相同的这种自旋运动。 这会引发我们一个更深层次的思考，证明电子还有其它的基本粒子，我们现在人类所发现的并不是宇宙最小的物质单位，里头还有东西，下面还可以再分。 科学家们又提出一些问题，像这些基本粒子，它们之间在宇宙中是怎么样子相互联系的?如果它们之间都是各自独立而没有联系，整个宇宙它就不可能形成比较大的物质，它只是像一大锅汤，里头乱七八糟的堆着这些基本粒子而已。 但是这些基本粒子它居然能够组成物质，它们能够合成，它们之间肯定有一种力量把它们牵引起来、或者相互排斥，使到它们能够整齐有序的合成我们现在看到的大宇宙。 这些联系各种不同基本粒子的力量到底是什么?科学家们总结出有四种力量，这四种力量包括：第一是引力，第二是电磁力，第三是强力，第四是弱力。 整个宇宙之间的所有的物质，小至原子，大至星球、天体，乃至星云系，这些不外乎是这四种基本力的相互作用而形成的。 这四种力，引力、电磁力、强力和弱力，它们的相互作用、相互配合，可以说是完全控制了我们的宇宙。 现在这四种作用力我们要怎么样解释?现在物理学这是爱因斯坦提出的相对论和量子力学这个基础上所建立的，所以相对论和量子力学这两大理论可以说是现代物理学的两大支柱，可是在解释这四种基本力的时候，这两大理论就产生了矛盾。 我们首先来看看爱因斯坦的广义相对论如何解释引力的，引力是来源于物体质量，有质量的物体它们能够互相吸引，所谓质量愈大，引力就愈大。 那我们会问，为什么有质量的物体它能够产生引力?如果在一个微观世界里面，譬如说两个石头，两个石头它的质量是很小的，它们之间产生的引力几乎是等于零。 只有是很大的天体，像太阳、地球、月亮，这么样的宏观世界里的物体，它们才会有明显的引力作用。 爱因斯坦是怎么解释呢?他说，因为我们的空间本身是有形状的。 他的理念跟佛法里讲的有些相似，佛法里说虚空它也是有，不是虚空就是什么都没有，不是，虚空本身也是一种有，在唯识学上讲，这是相分，它是有相的。 所以爱因斯坦说空间本身是有形状的，如果没有物体的时候，空间应该是很平滑，平直光滑。 突然有一个大质量的物体闯入了这块空间的时候，空间就会产生变形，可能会那一段会凹陷。 就譬如说一张床单，两边一拽，拉得平平的，假如放一个皮球下去，你就会看到床单就弯下去，所以床单就好比是这个空间，当一个星球滚到了这个空间里头，它的空间就会变形，这么一变形就形成一道沟谷，于是这就产生了作用力，这种作用力就是引力作用。 所以当我们在微观世界里观察，譬如说两块石头，它们在这个空间里，对整个大的空间来说产生的变形会很小，几乎没办法观测出来，所以它的互相之间的引力几乎等于零。 可是如果是一个大的天体，像一个太阳，这边是个太阳，这边是个地球，滚到了太阳系的空间里头的时候，它们之间就由于空间的变形、挤压就产生了作用力，我们就称它为引力。 其实它们之间不是互相吸引，是空间的反弹，所以引力是来自于几何变形，这是爱因斯坦用广义相对论来解释的。 这么一解释大家也都很明了，也很简单，容易理解，解释得也很完美了。 但是广义相对论这种几何形变的解释，没办法解释电磁力、强力和弱力。 因为什么?电磁力、强力和弱力主要是存在于微观世界里面，像电子、夸克这些很小的基本粒子，而在这么小的粒子所存在的微观空间里面，空间它不是平滑的，不像爱因斯坦想象的那种，太空好像是个平直的床单，不是的。 在微观世界里面它是很不平滑，而且这些无数的粒子在空间里面会到处乱窜，永不停息的在剧烈的运动。 因此在光滑的空间这种几何形变的概念，就没有办法用来解释微观世界里面的电磁力、强力和弱力。 我们来看，既然广义相对论所说的几何形变的概念不能够诠释电磁力、强力和弱力，只能诠释引力，爱因斯坦又发明了量子理论，量子力学，这是专门解释微观世界里的基本粒子。 在这个量子理论当中，宇宙所有的物质最终是由几百种不同的基本粒子组成的，由于它们的质量非常的小，几乎等于零，所以这些粒子的运动轨迹是没有办法去测量的，捉摸不定，没有什么规律。 在这里，力就由粒子的交换而得来，譬如说电磁力怎么来的?电磁力是两个带电的粒子相互之间以光子做为媒介来互相传递的，所以光子就好像这中间的一道媒介体，正如像两个人他们一起走路，然后互相对着来扔皮球，你扔给我一个皮球，我扔给你一个皮球，当我把皮球扔出去给对方的时候，那肯定这个力对我本身也会有一个反作用;当那个人接过这个皮球的时候，他肯定有一股力也对他有个作用。 我们想象这两个人变成了微观世界里的两个小粒子，他们之间的皮球是光子，所以他们互相的传光子，于是就产生了他们之间的相互作用力，这就属于电磁力。 其它的两种，像强力和弱力相互作用也是基本跟这个相彷佛，这就是量子力学的基本原理。 量子力学确实能够圆满的解释这后面三种基本力的原因，但是它又没有办法解释引力的原因，因为什么?在因空间弯曲所导致的引力，没有办法通过粒子交换而得来。 因为在微观世界里面的粒子，质量是很小很小的，而且是杂乱无章的在运动，那它们怎么能够在这么微细的空间里头产生空间变形而导致引力? 所以广义相对论又解释不通电磁力、强力和弱力。 所以现在就问题来了，广义相对论只能解释宏观世界里的引力;量子理论只能解释微观世界里的那三种力，两个不能统一，圆融不起来。 那大家就觉得很不解，既然我们所处的是同一个宇宙，为什么宏观的层面和微观的层面竟然这样的互相隔离，由两种完全不同的理论来解释，如何进行协调?物理学家们也一直在尝试，可是这几十年来很多尝试都失败了，一直到最后有一种叫弦理论产生。 弦理论英文叫String Theory，这个理论能够很圆满的解释宏观世界与微观世界两种层面的这四种力，而且能把基本粒子，最小的基本粒子是什么，这个答案也提供出来。 因此被科学界称为是最有权威的描述宇宙现象的理论，也是最有希望解答物理学中一切难题的理论。 理论的创始人是美国的Schwarz教授和法国的物理学家Scherk，他们是在一九七四年提出来的。 我们来看看弦理论是怎么样解释我们的宇宙的。 弦理论跟佛经、《华严经》所描述的宇宙现象就很相似了。 弦理论是这样认为的，它说每一个基本粒子的内部，不管是夸克也好，或者是中微子也好、电子也好，虽然我们现在没有办法再细分它，但是它们的内部还是有一个结构，这个结构是什么?就是都有一根很细很细的线在振动，这个线就好像琴弦一样，在不停的在弹奏，弦在被拨动的时候它就在那里振。 这个线也好、弦也好，实际上并不是真正存在的，因为我们所观测到的基本粒子、电子、中微子、夸克等等，它们已经是最小的物质，那它们里面怎么可能还有一个实体的线或者弦?是用这个来比喻它们的内部是只有振动而已。 我们每个人都看过人弹吉他，弹奏吉他的时候，弹一下就出一个音，当你用不同的手法来弹这个吉他的时候，它出的音律都不一样，所以整个音乐会的演奏，如果是吉他演奏的话，你会听到一场非常美妙的音乐，这可是同一个吉他，同一种弦的运动而产生的。 所以他用这个比喻来说明，我们整个大宇宙不同的微粒子，它们的产生就是靠这种像弦一样的振动，它们的性质，粒子不同的性质，譬如说带正电的，或带负电的，或者是不带电的，或者是产生的引力、电磁力、强力、弱力，都是由于弦的不同振动来决定的。 譬如说电子它是由某一种振动产生，夸克又是由不同的另一种方式的振动产生的。 弦的振动和粒子质量的关系也很容易理解，就是弦的振动愈剧烈，粒子的能量就愈大，它的质量也就愈大;振动得愈轻柔，当然它的能量和质量就愈小。 所以这个弦振动的理论可以解释全部宇宙这些基本粒子状态、性质和运动规律，甚至它能解释爱因斯坦所提出的广义相对论以及量子力学之间的矛盾。 它说广义相对论里面所产生的引力，和量子力学里所说的电磁力、强力、弱力，统统都是弦的不同振动、不同组合而产生的。 所以总括来说，根据弦理论，宇宙根本不存在有粒子，没有物质，只有什么?只有弦在空间中的振动。 每一个粒子都是由一根弦组成的，这弦里面也有不同的弦，有开弦、有闭弦。 开弦就是像一个线段，闭弦它们是连在一起的一个圈，不同种类的弦振动，产生了这些粒子，而粒子又互相组合产生了物质，物质结合形成了我们所看到的太阳、月亮、地球、银河系、河外星系，乃至整个广袤的宇宙。 所以这个宇宙就像一支伟大的交响乐曲，不同的弦在不同的振动就产生出我们这样的一种现象。 这个理论确实能够把我们所观测的现象，没有办法解开的难题都能够圆满的解决了。 所以根本就没有粒子，根本就没有物质的存在，整个宇宙只有振动而已，这就是弦理论的核心。 这种结论跟佛经里讲的真的是异曲同工，你看佛经里讲「万法皆空」，《金刚经》上说「凡所有相，皆是虚妄」。 是不是虚妄?整个宇宙万事万物它只有振动，没有实体，没有物质，没有我们的地球，也没有我们这个身体，你所爱的人，你所恨的人，他没有。 只有什么?只有弦在振动，它只是弦振动的一种组合，所以佛经里讲得太妙了，凡所有相皆是虚妄，你所能见能闻的、能知觉的、能观察的，统统是虚妄的相，没有真实。 那我们会问一个更深层次的问题，这个弦振动到底是什么东西在振动?科学家他们没办法探究到这么深的问题，只能用一个名词叫弦，弦是比喻在振动。 到底什么东西在振动?唐朝时代六祖惠能大师到了广州，在光孝寺听印宗法师讲经，座下有两个人在辩论，看到了院子里旗杆上面挂着个幡，风正吹着幡在动，两个人在辩，一个人说幡在动，一个说不是，是风在动。 结果两个人一个说幡动，一个说风动，争执不下。 六祖惠能大师在旁边，当时他还没出家，就跟他们两人说：你们不用争了，不是风动，也不是幡动，是仁者心动。 原来弦理论所说的弦的振动是什么动?仁者心动。 |
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@danshall 2022-10-04 16:02:27 楼主是个有学问的人，浪费了这么多时间和精力在期货市场，真是可惜了，可想而知这个期货市场害人之多之广。 ----------------------------- 上面我说的这一大段，不是我说的，我是引用的定弘法师的讲解，我所有的这些学习，都是为了解决我在期货市场遇到的问题。 |
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我前面说，我生病的时候，临时抱佛脚念阿弥陀佛，竟然好了，我觉得这太不可思议了，然后，我就看《阿弥陀经》《无量寿经》，然后知道了极乐世界的种种美好，更觉得不可思议了， 《无量寿经》，古人称为中本《华严》，它讲到极乐世界的人，「受用种种，一切丰足。 宫殿、服饰、香花、幡盖，庄严之具，随意所需，悉皆如念。 若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满。 …事已化去，时至复现」，极乐世界的人有这种本事，他有能力随时随地把能量变现出物质来，宫殿、衣服、首饰、香花、幡盖，庄严的这些器具，他可以随时变现出来。 用完之后，他也不用收拾，把这个物质又变成能量，就化掉了，就没有了。 他们这些科技、他们的能力是从哪里来的?我觉得太难以解释了，经上说，这个能力是他一心念佛的念力所释放出来的能量。 念力的能量不可思议，可以把巨大的能量随时随地合成物质，合成你随心所欲想要的那些物质，也可以随时随地把物质化解成能量。 物质是念力形成的？后来就看到了法师讲解的上面贴的内容，才明白原来现代科学也证实，物质是无形的振动形成的，是念力形成的，佛法的确是科学。 不同的振动频率，形成不同的物质，不同的世界，既然念力可以形成我们生活的这个好坏参半的世界，念力也可以形成极乐世界那样美好的世界，区别在于念力的频率不同。 我觉得有些事情，如果有验证，但是，没有理论解释，就先相信，如果验证和理论解释都没有，就不能随便相信，就像我的交易条件，我也不知道为什么按照条件操作，就会盈利，但是，事实就是证明了可以盈利，那我就先相信，没有理由就没有理由，解释不清就解释不清，我的目的是盈利，又不是为了解释，但是，如果我的交易条件经过事实证明，不能盈利，那无论理论上能不能解释得通，我也不能相信。 关于念佛的神奇，我也是解释不清，因此，在第一次写帖子时，我没有细说，没想到后来会看到定弘法师相关的讲解，因此，现在，从理论上，我也理解了阿弥陀佛，理解了极乐世界存在的可能， 我觉得关于阿弥陀佛，有很多人有和我一样的误解，就是觉得念阿弥陀佛是没文化的老年人的寄托，和自己无关，但是，我的经历证明，我以前对阿弥陀佛，对极乐世界的认识，可能太肤浅了。 |
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还有一个现象，就是我发觉西方的哲学家，最后好多都疯掉了，在疯癫中被疾病折磨死去，东方的哲学家，古代很多学佛修道的人，最后都是很潇洒的坐化了，东方的哲学家，很少有很焦虑，很钻牛角的， 结合我们的现实，西方的某些国家，总是很焦虑，很担忧，总是担心这个称霸，那个称霸而取而代之，从而到处发动战争，先下手为强，现在我们的社会自从受西方文化影响后，平民百姓也是天天活在焦虑中，各行各业，各个年龄，都有自己不同的焦虑紧张，无聊空虚， 有一段时间，我很莫名其妙，就是连续盈利后，好像看着我的人生有希望了，我就感到很惶恐，盈利不是好事吗，为什么感到惶恐，我好像也的确是很不可理喻的人，就是生存很难的时候，我就想生存的问题，但是，当生存的压力缓解的时候，我就不由自主的想生死的问题，这个问题让我很不显山不露水的抓狂，就是我正常的每天该干什么干什么，但是，心里是兵荒马乱，噩梦连连，我总是心里很不安宁，操作的时候，我就知道明明要亏，我还是操作，就是要亏，亏了我才好像兜头一盆凉水浇下来而变得清醒， 有一种人，像拆迁爆发户，他发达了以后就变得张牙舞爪，不太正常，我好像有点理解这种人了， 他心里有种说不清道不明的不安迷惑，那种格局很大的人，就无论贫富，都波澜不惊， 后来我觉得我这种状态不行，因此，我又有一段时间，不做交易，专心阅读佛经，学习中医，了解物理相关的科普知识，我的压力很大，没有交易，也不上班，但是，我就是觉得即使压力很大，我也要这样做。 后来，学习过一段时间，我有了新的认识，我才又可以继续正常操作。 我有种感觉，如果没有一定的境界，是压不住财富的。 |
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在第一次发帖子时，我没有细说念阿弥陀佛，而是有所顾忌。 关于神佛和科学，总有人认可一方，排斥一方。 尤其可笑的是，牛顿晚年痴迷神学，竟然有人说牛顿疯了。 我对两者都仰之弥高，觉得自己无论在神佛面前，还是在科学面前，都很渺小无知，念阿弥陀佛让我起死回生，但我不明所以，因此，我只好只是自己默默念阿弥陀佛就行，不想轻易跟人宣说。 看了定弘法师的讲解，我才觉得大开眼界，更加佩服科学家，更加敬仰佛，学习科学，让我更好的理解佛学，学习佛学，让我更好的理解科学。 |
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命运共同体 物理学家们他们认为弦本身是很简单的，它只是一个极其微小的、像线一样的这个振动，有闭合的圈，有开着的，像闭弦、开弦，一根弦又可以分解成不同的更细的弦，也可以跟其它的弦碰撞在一起结成更长的弦。 譬如说一根开弦可以分裂成两根小的开弦，也能够形成一根开弦和一根闭弦;一根闭弦可以分裂成两个小的闭弦;或者是两根弦碰撞起来又产生两根弦，总之，弦之间的互相的运动也是有多种的。 但是弦所运动的、所处的空间就很复杂了，在三维的空间里面，我们已经无法容纳弦这个空间的运动轨迹;换句话说，弦它的运动能得到满足必须有更高维次的空间。 科学家们通过数学方程式的计算，算出要满足弦运动需要有至少十个维度的空间，那我们现在所能够看到的三维空间、四维空间，没有办法满足它的运动。 这就好比一个人，他是三维空间的物体，他的运动方式是三维的，这是比较复杂的，如果只是要二维空间这个平面，就没有办法满足、容纳一个人的全部运动方式，他必须要有三维，就这么个道理。 所以弦的运动它需要有十维这个空间才能满足。 弦理论这样认为，他们说点粒子内部的空间不是三维的，很可能是多维的。 这好像有点不可思议，你看基本粒子，三维空间里的基本粒子，它由弦来振动产生的，而这种振动又是高达十维的空间。 这样子我们怎么去理解?我们明明是在三维空间里看到它的，何以它内部有多维次的空间? 你拔掉一根头发，它很长，可是它的横切面很细很细，你只是把头发当作是一维空间，你没有想象出那根头发实际上是二维空间，甚至是三维空间。 所以在这些基本粒子内部卷缩着有多维次的空间，这个我们可能都忽略掉。 它卷缩的空间有多大?科学家们推算出来，这是他们用数学推算的，是有多大?是所谓的普朗克长度，就是十的负三十三次方(10-33)厘米，也就是零点零零零零(总共三十三个零)一厘米，这么小的一点点，这叫普朗克长度。 这个长度只能是计算出来的，完全是一个数学概念，因为我们现在最精密的测量仪器都无法测量到这么小的一个单位长度，但是就在这个这么小的单位长度里面居然卷缩着有多维的空间，这个不可思议。 如果没有卷缩这些空间在里面，那就无法解释弦振动如何在十维空间里才能得到满足。 很多的理论，在我们日常所观测到的三维空间里面会产生矛盾，但是这种矛盾，当我们把空间提升，变成高维次空间的时候，它就得到统一，就能圆融起来。 因此，我们如果用三维空间的观念来去想象这个宇宙，往往会想象出偏差，看不到事实真相，就好像佛法里面讲的，我们如果有妄想分别执着，三维空间怎么来的?四维空间怎么来的?因为我们有妄想分别执着。 科学家们用思想，你看中国的文字很有智能，这个思怎么写?上面一个田，下面一个心，心上带了田等于什么?你心上面画了格子，一格一格的，画了四个格，就是四维空间，那就变成思。 你用思、用想，想是什么?心上有个相，相是你所能观测到的东西，你把你所能观测到的东西做为认识的标准，做为真相，也往往会出现偏差，可能真的把真相给扭曲了，所以思和想这是会误导的。 我们可以举一个例子来说明，假如说我们现在统统都生活在一个二维空间里面，二维空间就只有一个平面，譬如一张纸就是一个平面，加上高，它才有三维，假如我们现在统统变成二维空间的生命，我们就观察，譬如说观察一个人的脚印踩在这个平面上面，留下这么一个脚印。 我们二维空间的生命，因为想象不出三维空间的物体是什么东西，只能通过二维空间的这些形象去推测，他想，这个人的物体怎么是这么样一个形状，一个小闭合圈的形状?他怎么想也想不出这个印其实是个鞋印，鞋上面还站着一个人，他根本想象不出来。 又譬如说，假如说他看到了一张桌子的四条腿印到了这个平面上，四个印好像是完全隔开的，互相独立的四个东西，他怎么也想象不出来，居然这四个各自独立的东西在二维空间里面，原来在三维空间是一个整体，是同一个桌子。 所以，如果执着于低维度空间的观测往往会受到误导，真的是变成丈二金刚摸不着头脑，怎么想也想不出那个高维空间是什么东西。 所以实际上，当我们把我们的心量扩大，不要只是执着在四维空间、三维空间里头，把我们的这些格子、这些心里的相统统放下，让自己的心变得平静，变得完全没有时间、空间的隔碍，完全没有妄想分别执着，不起心、不动念，那个时候，我们才能够体会得宇宙这个统一的整体是什么样子的。 我们不能看这个整体印在我们这个二维空间或三维空间里头的这种现象，而是要把它放下，来观测整个整体，这个整体佛法里称为叫法身，所谓「十方三世佛，共同一法身」。 我们全部人、全部众生称为十方三世佛，三世包括过去、现在、未来，过去已成的佛和现在已经成的佛固然是佛，我们众生是未来之佛，将来要成佛。 十方三世一切佛，原来共同一个法身，这是佛告诉我们的真相。 当我们把维度空间提高到无限次的时候，原来无限次的空间里头，不仅是十法界、十个空间，无量无边维次的空间里面所有的众生，都是这一个法身印在这个空间里头的物体，所谓众生，我们真的整个宇宙是同一个生命共同体。 |
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超光速 在一九八二年，巴黎大学有一位物理学家叫做阿斯帕克特(Alain Aspect)，他领导了一个研究小组，进行一项被称为是二十世纪最重要的实验。 阿斯帕克特博士跟他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子，例如像电子，当同时向反方向发射的时候，在两个电子运动的时候，它们互相之间可以传递信息，而且不管它们彼此相距有多远，它们传递信息的速度是惊人的快速，好像是同时的，好像是彼此之间没有了距离。 比方说它们是相隔十尺，或者是十万万公里这么远的距离，不论是距离长短，它们之间发射的信息几乎是同时的。 当其中一个电子改变运动方式的时候，另一个电子也会被影响，也同时会改变运动的方向。 这个观察就推翻了爱因斯坦的相对论所建立的前提，爱因斯坦的相对论前提假设是光速是宇宙当中的极限速度，也就是说没有比光速再高的速度，但是这个实验证明有超光速。 为什么?因为这个信息从一个电子发射出来到另外一个电子身上，无论相隔多远，几乎是同时信息能够到达对方，证明它这个速度肯定是超光速，比光速传递还要快速，是信息传递速度。 有超光速的存在，也意味着这个距离本身也是一种假相，是有超距离的现象，所以当距离空间不是一个真实的实体，它的信息才有可能立即从一头传递到另一头。 如何来解释这种所谓超距作用的现象，就是超距离的现象?伦敦大学著名的物理学家戴维.波姆(David Bohm)，他提出一种所谓的「全息理论」。 他的理论主要是讲到，说尽管我们这个宇宙看起来好像是很坚实，好像真有，实际上它只是一个幻相，它只是一个巨大而且是细节丰富的全像摄影相片。 全息照片它的工作原理，我们在这里可以简单介绍一下，现在已经发明了这种照相的技术，我们来看一下全息照片的光路图： 当一个激光器，你看从左下角射出一道激光光，它会通过一个分光镜，这个标号1是它刚刚射出的一个激光光，一束，这个激光通过分光镜分成两道，一道会被分光镜折射，就是折回来九十度射到一个反射镜上，由反射镜再折射，射到物体身上。 物体接受了这道激光之后，由于物体自身的反射就把这个光又反射到一个感光板上面，这个感光板就是全息照片的底片，这是其中一条光束的路线。 另一条光束，就是看到第二条，穿过了分光镜以后继续往前直射，射到了反射镜上，作一个折射，就射到了同一个感光板，就是相底的同一点上，也就是它是由两道激光光在不同的方向所产生的感光相片。 当这个相片拍下来以后它会有一种现象，就是因为这个感光片必须要用激光激光来照射它，它才能显现像，当你用激光光去照的时候，它譬如说现一个人体的样子，或者现一朵玫瑰，你要把这个感光板或者是相底切成两半，分成两半之后又用激光光去照，发现这两半里面每一半都有一个完整的相，这物体是完整的。 无论你去怎么样切割这个底片，你分得很细很细，一份份的，每一份里面都有一个完整的相，这就是全息照相的原理。 波姆他认为这个宇宙实际上是什么?就是一个很大的全像相片，宇宙中每一部分、每一点，小至基本微粒，大至星球，都涵盖着整个宇宙的全信息，也就是《华严》讲的一多兼容。 全息相片一个最主要的特征就是无论你把相片切割到多少份，每一份里面都会含有整个整体的相片，只要我们用激光把相片映现出来，就可以得到一个三维的相片。 它不同于我们一般日常用照相机照下来的相片，它是要用激光让它现形的。 所以物理学家们，主要是David Bohm，就是波姆他们所提出的这种全息理论来解释我们的宇宙，这个全息理论主要的核心思想就是整体包含于部分当中。 这种理念跟我们一般人的那种思惟观念可能不一样，尤其是这些西方科学家们，历史上都存在着一种偏见，认为要了解某一种事物或者是现象必须要用分解的方法，譬如说生物学要了解青蛙是什么样子，你要用解剖把青蛙的各个部位来研究才能够了解整体，这种分解整体为局部来研究的理念已经渐渐没有办法诠释整个大宇宙了。 我们来看看波姆等人所提出、建立的这种全息理论是如何诠释这个宇宙的?波姆他相信原子的粒子是能够彼此保持联系，他主要是基于阿斯帕克特教授所发现的这种超距的现象，就是两个粒子不管相距多远，它们之间都可以几乎同时传递讯号，好像距离已经被超越了，或者说这些信息的传递速度已经是超过光速。 实际上波姆他解释说，不是因为它们之间在互相的发射这些讯号，而是它们的这种分离实际上是一种幻象，不是真实的，在一个更深层次的现实当中，这些粒子其实本来是不可分割的整体，而是它们从这个不可分割的同一个整体当中投影到我们这个三维空间里的现象。 所以为什么当一个粒子在改变运动方式的时候，相距很远的另一个粒子可以几乎同时的改变它的运动方式?这个就好像全息照片，你把一个整体切成两个部分，就好像两个粒子，其实两个粒子它们的运动方式所反应的也是整个整体的现象。 波姆为了让我们更加容易理解他的这种理论，他就用了一个例子说，假如我们现在想象有这么一个水族箱，就像一个大金鱼缸里头有一条鱼正在游，这个水族箱旁边放着两台摄影机对着这条鱼。 假设这时候看不到水族箱里的那条鱼，而只能通过摄影机所传递的讯号在电视监视器上面来观察这条鱼，因为这两台摄影机它是从不同的角度来拍摄的，所以在两个电视的屏幕上面，你会看到这两条鱼牠们游动的方式、活动的状态是不一样的，在你的眼中你看到的好像是两条不同的鱼，实际上这两个电视机里显现的鱼是同一条鱼。 如果你不明白这个真相的话，你会发现当一个电视机里的那条鱼在动的时候，另外一个电视机的那条鱼牠也会相应的做出动作，虽然牠们的动作并不完全一样，因为摄影机是从不同角度来拍摄的，可是你会发现牠们两条鱼会有必然的相互之间的一种联系，就好像这两条鱼之间有一种信息的传递，一条鱼传给另外一条鱼，而这种信息变成是超光速的，从一个空间传到另外一个空间，这个距离好像已经被超越了，这就是所谓的超距作用。 那实质上并不是什么两个空间，它们真正的真相就是这一条鱼，不是说这两条鱼之间有什么所谓的心电感应，不是的，真正的真相就是牠们两条鱼是同一个整体现出两个不同的相。 所以明白这个真相以后我们就能够了解，我们不可以把阿斯帕克特实验当中的两个粒子当作是两个分离的个体，而它们这两个粒子却是代表着一个同一的整体，只是这个整体在两个空间里的影像。 这个整体就具有所谓的全像式的结构，像全息照片这种结构，你把照片分割开来，每一个照片上面它的活动、它的这种影像完全是那个整体的投影。 所以基于这种理念，波姆大胆的提出来说，我们整个的宇宙实际上就是一个整体，它在不同的空间当中这些现象，都是这同一个整体的投影。 因此整个宇宙实际上是一个全像式的幻象，就像一个很大很大的全息照片。 这种理论提出来确实惊动了很多物理学家，因为，如果这些次原子粒子它们表面的分离是一种幻象而已，并不是真正的分离，而在现实的更深层次当中整个宇宙是互相关联，整个宇宙一切的事物统统都是相互联系，都是同一个整体的;换句话说，我们人脑里头的其中的一个细胞可能跟太阳上面的一个氢原子会有联系，又可能我们现在所吸到口里的那个氧分子，可能跟银河系以外某一个中微子它又是互相关联的;换句话说，在这种理论下，整个宇宙它是像一个毫无破绽的巨网互相的关联，而形成同一个整体。 在这样的一个全像式的宇宙当中，实际上时间和空间也不是不变的，像我们前两次讲演当中有讲到这个问题。 物理学家们他也发现时间和空间是可变的，为什么可变?虽然相对论有诠释，但是相对论本身所建立的这个理论假设也都被推翻，到底什么理论能解释时间和空间不变?全息理论就是一个很完美的解释。 因为在根本不可能互相分离的一个整体的宇宙当中，所谓位置的概念、空间的概念就已经被瓦解了，时间它也是属于空间，第四度的空间，如果这个宇宙它是一个过去、现在、未来统一的整体，当然时间本身也没有意义了。 所以时空本身已经变成一个抽象的概念而已，并不是真实的，所以在全息理论当中很容易就解释了。 因此在这样的一个超级的全像式的宇宙幻象里头，我们可以想象，包括我们自己在内的一切生物、一切植物、一切矿物、一切空间，还有过去、现在、未来统统都是一个统一的生命共同体。 理论上讲，只要我们有适当的工具，我们就可以借助这种全像式的摄影技术进入到古老的影像当中，也能够进入到未来的影像当中，也能够跨越无限广阔的空间到另外一个世界去。 这个宇宙包含的所有的这些事物，大至星云，小至那些微粒子、次原子粒子，包括夸克、电子、中微子等等，它们都是完全互相联系的。 当然这个宇宙当中还会隐藏着什么，虽然科学家们还并不是完全了解，可是在这样一个全息理论的架构里头，我们就很有信心可以完全了解整个宇宙的真相，为什么?因为整个宇宙跟我们每一个人都是一个统一体。 这个全息理论已经跟佛在《华严》里头讲的诸法实相非常的接近了，非常难得，科学家们有这样聪明智慧的头脑。 在《华严经》里讲到这种一体性概念讲得很多很多，实际上佛和法身大士、大菩萨，他们都是已经能够证入、契入这些境界的人，他们能够现前看到整个宇宙的本来面目，所谓整个法界跟自己一体的这样的一种境界。 实际上这种境界是我们本有的境界，也是本来的样子，经上讲的这个宇宙是唯心所现、唯识所变，这《华严经》上告诉我们的，我们的心、识是能变能现，这个宇宙在《华严经》里讲是法相，法相是所现所变。 《华严》告诉我们能现能变和所现所变是一不是二;换句话说，能现能变的是本体，所现所变的是现象，现象跟本体又是一体。 这就是科学家们所描述的这宇宙的统一整体，因此这里头万事万物都是这统一体上的一个部分。 怎么样能够契入宇宙一体和看到宇宙本体的这种境界?佛在经上告诉我们，只要放下妄想分别执着，你就能见到，放下了妄想分别执着，这些空间维次就统统被突破，放下得愈多，你突破的空间维次就愈大。 经上告诉我们，六道轮回是妄想分别执着变现出来的，只要把我们妄想分别执着里头的执着放下，六道就没有了，十法界这里头有四圣法界，四圣法界是放下了执着，但是还有分别;如果把分别也放下了，再进一步，破了一品的妄想(无明烦恼)，妄想和无明是一样的，你把妄念放下，十法界也没有了，你就是进入了一真法界。 一真法界是什么样的?就是遍法界虚空界无有边际，跟自己是一体的，实际上里面没有大小、没有远近。 《华严经》上说得很多，小小的微尘，我们现在所说的基本粒子里面居然也是含融着整个大宇宙，所谓遍法界虚空界能入一微尘，因此这大小不二，佛在这个经上说「芥子纳须弥」。 一粒微尘里面可以容纳无量无边的世界，这个道理《华严经》上讲得是很多。 但是我们会问，为什么可以做到一多兼容?那是因为佛在《金刚经》上告诉我们，「凡所有相，皆是虚妄」，所有的这些宇宙万事万物是虚幻相，正因为它们是虚幻的相，所以它们就能够互相的融摄而无有障碍。 如果它们真有实体，那一粒微尘怎么可能含融一个宇宙?一个芥子怎么能够纳须弥? 所以芥子能纳须弥，芥子，我们说是个小芝麻粒这么大，它能含融须弥山。 须弥山是银河系的中心，芥子没有放大，须弥山没有缩小，它竟然能够互相的含融，而且是完整的含融。 不是说把须弥山切割成像芥子那么小份才含融，不是，它是整个须弥山完完整整纳入芥子当中。 这个原因就是一切现象都是虚幻的，所谓《金刚经》上讲的「一切有为法，如梦幻泡影」，它是像梦一样。 梦境，你看我们晚上作梦，科学家们都认为是我们的脑细胞在活跃，脑神经在运动。 我们的脑子有多大?可是它竟然能够变现出这个梦境当中的山河大地，甚至变现地球、变现太空。 假如你要做过梦在太空中遨游，试问一下，你这个梦境里头这么大的空间，居然能够浓缩在你的脑细胞当中，试问问脑细胞没有放大，但是它能够含摄你梦境里的太空，这不就是芥子纳须弥吗?为什么有这种现象?因为这是梦境，梦境是虚幻的，正因为它是虚幻的，所以它才有一多兼容。 佛劝导我们认识宇宙、探索宇宙不是用科学家们的这种方法，科学家们是用研究、用推理、用计算，统统还是落在妄想分别执着里面，有妄想分别执着这就叫迷，在迷当中怎么可能真正见到本来面目?只有把妄想分别执着放下，才能觉悟，才能见到真实相。 所以传统圣学都是让我们明了宇宙人生真相，不仅佛把这个问题讲得很清楚，佛家确实告诉我们自性所现，道理是宇宙就是整体。 道家也讲到，「天地与我同根，万物与我同体」，这也是跟全息理论的思想相应的。 全息理论就是讲宇宙是一个不可分割的各部位紧密相联的一个整体，老子说的天地跟我同根、万物跟我一体，就是这个意思。 这么说来有没有你和我?没有根本对立的你和我，你和我是一体的，都是那同一个更高维度空间里的生命共同体的投影。 因此，我动的时候，你也会动，哪怕是我起个念头，对你有没有影响?一样有影响，不仅对你有影响，对整个宇宙所有的生命、所有的物质，不管它是生物也好，或者是没有生命的物质也好，佛法里称为有情生命和无情生命，不管是哪种，我这一个念头的波动周遍整个宇宙。 为什么?我们都是活在这个全像式的宇宙当中，是同一体的投影。 |
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千人千浪： 我们继续看波姆所提出的这种全息理论。 波姆所说的这个宇宙是一个全像摄影式的幻象，这种理念虽然在理论界里面还是很有争议，但是已经有愈来愈多的学者们接受，包括在其它的领域，不仅是宇宙学，还有其它领域的学者。 像一位脑神经学家，是斯坦福大学，美国最有名的大学之一，这位脑神经学家叫卡尔o普里布拉姆(Karl Pribram)，他也认同波姆的这种全息理论。 这位普里布拉姆研究的是脑部如何记忆的现象，他发现记忆不是储存在脑的某一个部位，而是分散在整个脑部的。 早在一九二0年代就已经有人做过这种试验，像脑部科学家卡尔o拉施利(Karl Lashley)他就用老鼠的脑部做试验，他发现老鼠的脑部不管什么部位被割除都不会影响老鼠的记忆;换句话说，那个记忆不是存在脑部的某一部位，而是每一个部位里面都涵盖着整个记忆的全体，这是记忆储存的本质。 普里布拉姆教授他用这种全像式摄影的观念来诠释这种记忆，他说实际上这个脑部就好比是一个全像摄影的底片，这个底片无论是你把它切割成多碎，每一点、每一部位都有整体的记忆。 这种观点确实也能够解释很多生理学家的谜，譬如说大家原来困惑，人类的头脑这么小一个空间，为什么能够储存这么多的记忆，好像几乎是无限的?根据估计，人的一生能够记忆的数据大约是一百亿位(一百亿的Bits)，就是大约相当于五套大英百科全书的这么大的分量，这样的一种储存量跟全像摄影照片它有相似之处。 因为有人做过这样一种计算，就是在一立方公分的方块底片上面，这个全息照片的底片可以储存一百亿位的数据，跟人脑所储存的一样大。 我们现在就能够了解，为什么人脑能够把埋藏在我们记忆深处的数据迅速的提取出来。 譬如说我们随便举一个词像「斑马」，动物园的斑马，一提到这个斑马，你脑海中马上会浮现出这些资料，这个斑马肯定身上有些条纹，斑马是马的样子，这马、条纹、还有动物园，这个资料出来了;或者是产生于非洲这些野生动物。 你看这些，统统的数据几乎是立刻从你的脑海当中浮现出来，这说明什么?这些数据与数据当中联系是非常紧密的，整个大脑实际上就是一个全像摄影的底片，每一部位它都是互相联系得很紧，所以当一个数据被调出来的时候，整体的资料，相关的统统被调出来了。 普里布拉姆教授也用这个全息理论解答了很多科学的谜团。 譬如说其中有一个谜是「脑部如何翻译它从感官所得到的大量的波动?」譬如说光波、声波，还有气味等等，在我们这个知觉的具体的世界里面，实际上我们的感官是可以不断的接收很多的信息和波动，甚至它可以感官功能互换。 一位意大利的脑神经研究者叫Hugo Zucarelli，他的一个试验当中，他就发现人的脑能够接收声音，就是用一只耳朵接收声音，哪怕是一个人只有一只耳朵有听觉，另一只耳朵没有听觉，他都能够不用转动头，用一只耳朵判断出声音的来源方向。 这是属于什么?全像式的原理，因为他的一只耳朵是可以听四面八方，全方位收集信息。 这位研究者他发展出一种全像式音响的科技，按照这种原理，就是一种录音的技术，可以能够几乎真实无误的重新复制出声音的现象。 我们的脑部真的像一个摄影机的镜头，全像式的摄影，它能够捕捉我们周围世界里面任何的波动，变成我们自己内在知觉的世界，而这些资料又在这个内在知觉的世界里面变成一个统一的整体，这是普里布拉姆用全息理论诠释脑部的这个活动规律。 换句话说，我们这个感官对于外部的这些输入的信息，它能够用一种数学方式建立起一种所谓知觉的世界，而这些知觉世界并不是一定像真实的世界当中的样子。 我们譬如说听觉可能会受香气的干扰，或者是我们的视觉可能受声波的干扰，所以这种不同的波动可能进入你那种不同的感官当中产生这些信息。 也就是说眼睛可能不止是有看的功能，而且会有听的功能;鼻子可能有看的功能，也可能有听的功能，不完全是嗅的功能，这是属于所谓全像式的知觉领域。 在佛经里面讲这叫做六根互换，眼耳鼻舌身意，它可以圆满的接收全方位的信息，所以每一个感官它都像一个全像式的摄影镜头，捕捉所有的信息，六根是互通的。 这一个现象，普里布拉姆他所说的全像式脑部模型，跟波姆所提出的全息理论，我们合在一起来看，也就是说我们人脑所接收的外部这些所谓真实存在的信息，这个头脑如果真的具有全像式的结构，它就会从这些外部信息波动里面取出一部分的波动。 外面的信息是全方位的、全像式的，涵盖整个宇宙的信息，它吸入的这些信息它自己有选择，它用数学式的方法进行转换变成自己的感官知觉;换句话说，我们人能够感知的世界不一定是外面真实的世界。 真实的世界是一个全像式的世界，可是因为我们有选择性，佛法说的妄想分别执着，所以我们捕捉入的这些世界进行合成，数学式的合成，变成自己认知的知觉世界跟外面世界不一样。 到底客观现实是什么?实际上，简单的说客观现实已经停止了存在。 这个外部的世界，实际上可能不是一个真实的客观存在，我们所知所觉的世界，完全不是这个外部世界本来的样子。 |
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前面说到，我的问题，一个是技术上的瓶颈，一个是对家人的牵挂，我想学习佛学，能否对我的技术上的突破有灵感，当我看到定弘法师的这个开示，我的确是像进入了异次元空间，阅读的过程太享受了，但是，合上电脑，我又跌落了人间，如果是佛，炒股对佛的确是没有难度，但是，佛还需要炒股吗？理论上来说，如果我能放下妄想，我有很深的定力，我就会有智慧，可是，我能达到吗？不能，我打坐最多只能坚持一个小时，还不是很轻松的达到，就我这样的定力，开智慧不是天方夜谭吗？但是，这个学习的过程，再加上我自己的经历，我反倒解决了第二个问题，就是我不担心家人了，我这个不算好的人，佛都能保佑我，佛还能放弃我的家人吗？ 学习法师的这个讲解的过程中， 很多内容我是囫囵吞枣看得，不这样我也看不懂，我觉得还是要具备本科阶段的数学和物理能力，否则，有些内容总是因为连基本的科学素养也没有而通不过去，因此，我又找到了长尾科技这个科普公众号，但是，我看过后，也觉得这些课程不是短时间能学完的， 期货上的学习不需要用很多时间了， 其他的学习又不是能一蹴而就的，因此，我想能不能找到个类似搬砖的工作，天天这样看盘，打坐，没有相应的运动，我觉得总是这样不行，找个工作，既相当于健身，还能挣钱，以前没时间没办法，现在只是看盘，每天又交易这么少的时间，总是在家看书也不妥，又不是财务自由，没有压力了。 最好是晚上的工作，白天看盘，夜盘就不看了，收盘后睡几个小时就行， 时间多了我也睡不着， 我在网上搜了下，还真找到一个，是在快递公司分拣快递，一晚上一百四，钱不管多少，反正我是为了健身，晚上我就去了，我是第一次去快递公司，我没想到它会是那么大的厂房，大概有好几个篮球场大吧，然后人那么多，大概有上千人同时去上班，还有下班的，是同一个时间交接，这么多人我也没想到，但是，分到每个工作位置， 又一点也不多了，很有序，然后传送带像火车道一样运行，那些快递在火车道上自己跑，跑到相应的地方就有个出口滑下来，很有意思，我在一个拐弯的地方看着，有挡住的就扒拉一下，开始几个小时很有趣，后来就有点难熬了，而它要十二个小时，早上下班后，累得回到家就躺床上睡着了，睡了一天一夜，才感觉缓过来，从来没干什么工作能有这么长的时间一直站着。 但是，虽然很累，还是感觉不错，不费脑子，身体累其实不是很难受的感觉，而且能睡着。 |
| 明天我又要去搬砖了，晚上如果有时间，再上来分享。 |
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在第一次写帖子中，和这次再写，我都在不厌其烦的说一个现象，就是恐惧，焦虑，贪婪，实际上这是一回事，恐惧或焦虑，导致贪婪，贪婪是小我想到的对治焦虑的办法，只是这个办法太愚蠢，贪婪不一定有效，而且害人。 你存钱，钱可能贬值，钱也不是万能的。 而且，资源就是这么多，资源是有限的，因为有人吃饱了，还存了很多，而且存的甚至无限多，这样，资源都集中到了一个人手里，就会有人挨饿，其实，每年产的粮食，即使有限，也足够养活全世界的人，但是，因为有人贪婪，他储存了很多，就导致别人吃不上饭，但是，他储存这么多，如果真的对他好，别人如果饿死了，也到罢了，问题是，他储存了，等到他要吃的时候，这些粮食可能都变质坏掉了， 没法吃了，他存了白存，根本解决不了他的问题，他存了白存，别人又饿死，粮食白白浪费掉了，谁也没没到好处，如果别人牺牲了，他得到好处，也到罢了，关键是没有， 因此，贪婪这种行为，不是又傻又坏吗？ 贪婪还会导致一个问题，就是觉的别人都要害他，他知道他把资源都集中到自己手里，别人就会挨饿，挨饿就会痛苦，痛苦就会仇富，就可能偷盗，因此，贪婪的人就害怕别人偷他的，或者陷害他，他就要先下手为强，先把穷人消灭了，把别人消灭了，就没有人偷他的，也没有人害他， 贪婪还会导致一个问题，就是以小人之心，度君子之腹，他是这样的人，他就害怕别人也是这样的人， 害怕别人有能力，害怕别人有了能力，也像他这样贪婪，这样，别人贪婪了， 不就是他就会挨饿吗，因此，他非常恐惧别人强大。 这不是推理，这是有血淋淋的事实，就是美国人对印第安人的种族灭绝，后来丧心病狂到对全世界穷人的诛杀，以及对强者的极度警戒，现在还在继续。 贪婪是小我想到的自我保护的办法，但是，这个办法有用吗？没有，只会导致玉石俱焚，世界的毁灭。 |
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挨饿非常痛苦，贪婪这种自我保护方法又是如此的一无是处，那怎么办，那不是无解了吗？无论挨饿也好，还是别的痛苦也好，归根结底，都是害怕死亡的痛苦，佛法上讲，五蕴皆空，无苦集灭道，无老死，亦无老死尽，《心经》很多人都会背，现在科学已经发展到了量子力学，从科学的角度，也证明了没有物质，只有念头的振动，而念头并没有实质，人体也是物质，既然没有物质，也就没有物质死亡之说，既然没有死亡，哪来的死亡的痛苦？ 无论科学，还是佛学，都在说本来无一物，何处染尘埃，好，就算一切都是虚幻泡影是客观的，一切都是梦境是世界的实相，但是，就算我在梦中，问题是就算在梦中，我也不想痛苦，当我醒了，我知道梦里的痛苦，都是假的，问题是，我现在醒不过来啊，现在，从理论上，我知道了没有死亡这回事，没有痛苦这回事，但是，我还是有痛苦的感受，我知道了有什么用？现在，我知道了无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，但是，我饿了没有饭吃，我还是痛苦啊，理论上我知道了，不还是什么也改变不了，并不会因为理论上我知道了挨饿的痛苦是虚妄的，我就不会感到痛苦了，不还是该难受还是难受吗？ 我现在很饿，我很痛苦，不要跟我说世事如幻等这些虚的，我只关心我如何才能不痛苦？ |
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佛法不光告诉了我们世界的实相，也告诉了我们证得实相，得到解脱的方法，就是训练定力，痛苦是虚幻的，没有根，因此，当痛苦来临的时候，不用理会它，不理会它，痛苦得不到营养了，痛苦慢慢就没了。 好，我挨饿，我痛苦，我不理会它，最后是痛苦没有了，但是，我不也死了吗？死了还有什么痛苦？退一步讲，我不关心死了以后痛苦不痛苦，我只关心我活着的时候不要痛苦，现在，我很饿，我很痛苦，但是，我又死不了，死了倒好，死了可能我就感受不到痛苦了，关键是我死不了，我活受罪，如何才能解决我活受罪，我只关心这个。 如何解决活受罪，你说不理会它，等着，沉住气，它就会慢慢消失，不痛了，问题是，我不会理会它，它就越来越痛苦，它并没有消失啊？我挨饿，我很难受，我不理会它，我继续饿着，难受并没有消失啊，而是难受的程度越来越强啊？你说不理会它，慢慢就不难受了，事实根本不是这样啊？唉，你真是饱汉子不知饿汉子饥，你站着说话不腰疼，你忽悠我！ 我以前也是这种心理，因此，对于佛法说的五蕴皆空啊， 如露如电啊，开始我是佩服的不得了，欣喜的不得了，但是后来，我觉得不对啊， 梦幻泡影又如何，赤条条来，赤条条去又如何，问题是过程，过程我很痛苦啊？ 好，你说了了分明，如如不动，不动就慢慢好了，但是，我如如不动，也没好啊，当我挨饿的时候，我装死不动，我还是饿得难受啊， 我没有因为如如不动，而不难受了，我更难受了啊？ 因此，对于佛法，我从开始的盲目崇拜，变成了后来的失望透顶。 但是，那次的濒死体验，让我找到了问题的症结，佛说的解脱办法没错，就是如如不动，那为什么我挨饿的时候，我不吃饭，还是饿的难受，怎么就没有自动不难受了呢？ 这两次经历，还是有区别的。 |
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那次挨饿的时候，随着越来越饿的难受，我的恐惧也越来越强烈，我的妄念越来越强烈，我想到了乞求，想到了天上掉馅饼，又觉得这些都不可能而自责，嘲笑自己痴心妄想，我不光饥饿，我还精神分裂，随着越来越饿，我越来越想入非非，本来没有食物，身体已经处于缺血状态，我还在想入非非，大脑的活动消耗的能量，非常的巨大，因此，为什么我饿的越来越难受，就因为我不光饿，我还妄念纷飞，导致我的能量消耗的更快， 但是，那次濒死经历，当我难受的没有办法的时候，开始我也有恐惧，也是越恐惧，身体就越虚弱，但是，后来我想到了中医上的一句话，就是恐伤肾，而肾是生命之本，生命之本受伤了，还有好吗？因此，我想我不能再恐惧下去，又想到安慰自己说，是福不是祸，是祸躲不过，怕不但没用，反倒死得更快，因此，后来，我就从容了，等着，死就死，活就活，我不再胡思乱想了， 就是静静的等着，等着还是控制不住胡思乱想，又想到了念佛，以一念止万念，人不是要没有念头，而是念头不能乱，念头乱了，就等于力量四分五裂，力量分散了，不但没用，还消耗能量，非常消耗能量，只有一个念头，念头集中，就能办大事，无坚不摧。 另外，念阿弥陀佛，就能和阿弥陀佛的频率相应，就好像同气相求，我自己从容不迫，不怕死，再有阿弥陀佛的加持，后来就活过来了，而且那种感觉太好了。 |
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但是，通过这样的经历来体验空性，真的太痛苦了，我那次也有点歪打正着，如果再让我经历一次，我不一定能挺过来，因此，这样做，还是有点痛苦，除非迫不得已，实在碰上没办法了，不得不这样做，平常如果没有这么大的痛苦，没有被逼到份上，是很难有毅力挺下来的，当然，能挺下来是最好了，越能挺住，就越能体会到自由的喜悦，但是，主动吃这样的苦， 真的有点难，我每次打坐，痛苦到一定程度，我还是不能像那次生病那样完全挺到没有痛苦了，总是败下阵来， 那怎么办，就是慢慢训练定力，先时间短，尝到甜头，再慢慢加长时间，加大难度，同时要配合心理的提升，心理的提升就是明白道理，开阔视野，就要像磻溪老师说的，要师从经典，因为经典说的道理都是过来人的体验，而且，这个过来人还不是普通人，是觉悟了的人，有些经历，体验过，但是，没超越，那这样的过来人的经验，对后人没有任何作用，只能把他的恐惧传递给后人，不但对人无益，还有害，也让后人活在恐惧中，因此，要师从经典，要向有智慧的，觉悟的人学习。 说了半天，这对炒期货有什么用？通过身心的训练，提升，身体好了，头脑清楚了，这对炒期货只有好处，没有坏处，你感冒的时候操作的更好，还是正常的时候操作的更好，肯定是你健康的时候，你的头脑更清晰，你的判断更灵敏。 |
| 我终于把我想说的核心说完了，好紧张，怕表达不好，不管表达的到位不到位，我总算在这个假期把这件事基本完成了。 |
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我看过其他版块的帖子，发现期货是最边缘的版块，却是最高手林立的版块，别人先不说，今天早上，我从头看磻溪老师的帖子，顺藤摸瓜，又看到一位昵称是让期货快乐起来老师的帖子， 看完不知如何表达感受，想到了张爱玲说的一句话： 在你面前， 我低到了尘埃里， 但从尘埃里开出了花。 好像不太恰当，就好像面对夕阳，人家能说出：大漠孤烟直，长河落日圆，我却只会说，WC，好美。 没文化， 真可怕， 这个帖子的点击量不高，我没有在这位老师的帖子里回复我的滔滔敬意，而是放在了我自己这里，我觉得这个帖子的质量之高，真的是怎么强调都不为过。 我把感受放在我自己的帖子里，希望大家也都能移步过去，看看我发现的这个宝藏帖子，点击量高低对人家来说没有意义，关键是我们自己可以受益匪浅。 |
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在健身上，稍微感到有点痛苦，就很容易放弃，我觉得在健身上，要借鉴赌徒的心态，相反，在炒股时，要借鉴健身的心态，稍微感到痛苦，有亏损，就要放弃，不要再操作了。 无论健身，还是炒股，最重要的，不是自律，我发现，越强调自律，强调纪律，越不遵守，你不强调的时候，还容易遵守，你越强调，越不遵守，每次恨恨地说，下次我再不按条件操作，我就剁手，结果，下次就像中邪了一样千方百计的不按条件操作，每次都说，我明天一定要早起健身，结果，越强调，第二天起得越晚。 纪律是用来干什么用的， 纪律是用来不遵守的，底线是用来突破的，因此，千万不要有纪律，不要有底线，我没有底线。 健身用炒股的心态，炒股用健身的心态， 让人能痴狂的，不是纪律，而是执念，是享受，因此，要想坚持，先找到享受的感觉，只有能享受它了，才能对它欲罢不能。 有些人追女孩子，被虐了N次，还是乐此不彼，他是靠着纪律穷追不舍的吗？不是，是执念，是成功的希望，是曾经尝到一点点甜头，无论期货，还是追女孩子，为什么你亏损了那么多次，你还是不肯掉头离开，而是越挫越勇，你是靠着纪律坚持下来的吗？不是，是甜头，你尝到过甜头，你有过盈利，如果你从来没有盈利过一次，你会继续坚持吗？每次的坚持，都是因为你曾经成功过，绝望是因为你从来没有成功过，你不知道成功是什么感觉。 你没有别的选择，而这个选择，又曾经让你看到过希望，因此，这就成了你的救命稻草，你会拼命抓住，你不会分心，因为你知道你没有别的选择，你不会放弃，因为你尝到过甜头。 什么会让人上瘾，就是让你浅尝辄止，你想再要，没有了，这样才会让你上瘾，因此，在培养好的习惯方面，我觉得应该借鉴赌徒的做法，先小小的盈利，先尝到甜头，先不费吹灰之力，就得到一点点好处，这样，后期就会欲罢不能， 我开始也跑步过，也站桩过，但是，我都没有坚持下来，很快就放弃了，就因为我没有尝到甜头，从一开始就感受到只有痛苦，没有喜悦，哪怕一顶点的舒服，也没有感受到，后来，我改变了策略，我只要突破一点点，我就可以了，我不要求太高，第一天跑步，我只坚持十分钟，而且我跑的很慢，我感受到了一点点舒服，我停下来，没有继续跑下去，但是，这一点点的舒服，让我有了念想，我好盼着第二天这个时间点快到，我再跑上10分钟， 第二天，我跑了十分钟，很慢，我没觉得难受，时间就到了，我延长了一点时间， 20分钟也没事，我竟然能跑20分钟， 这是从来没有的事，我竟然能做到这样，信心一下子就有了，小火苗终于升起来了， 因此，要在一开始先不费吹灰之力尝到一点点甜头，这样，才容易上瘾，容易坚持下去，坚持下去不是靠纪律，是你自愿的，甚至是被裹挟的，你不去跑，你就浑身难受，先养出来这种感觉。 有了这种感觉，当加大健身的力度，感到难受的时候，就要借鉴炒股时越亏越加仓，赌注越下越大的做法， 当我打坐疼得觉得时间怎么这么漫长啊，如果我上来倔劲，心里暗暗说，NND，越疼，我越不放手，我就是要征服你，当我有这种倔劲的时候，我就容易突破打坐的痛苦，当我懦弱了，犹豫了， 多愁善感了，完了，腿疼越来越难熬，我可能就不到时间就放弃了， 当健身难受的时候，就要像赌徒一样执迷不悟，就是要一条道走到黑，千万不要在难受的时候顿悟，感慨，要学习那些执迷不悟的人，杀红了眼的人，要不管不顾，把一切都抛之脑后，就是要赌赢，就是要坚持到腿不疼了，千万不要想，这有什么意义啊？等等形而上学的东西，你一旦开始哲学思辨，完了，你就打坐不下去了，你就突破不了腿疼，腿麻了。 我发觉成功的人， 只有两种， 一种是头脑简单，四肢发达的人，一种是逻辑缜密，严丝合缝的人。 成功有什么意义啊，，头脑简单，四肢发达的人，他不会有这种困惑，他只要发财，发财有什么意义？还有这种问题？他不会去想，越是没什么文化的人， 反倒越容易发财，为什么，他就一个目标，发财，发财，发财的意义是什么？他觉得你脑子废掉了，发财哪有什么意义不意义，就是要发财，没有为什么。 那些逻辑缜密的人，他会在一开始就想到各种可能性，想到最坏的打算，然后，他把所有的有利因素， 不利因素，成功了怎么面对，失败了怎么面对，有危险怎么办，有诱惑怎么办，当他把很多因素都想清楚了，就不纠结了，就会义无反顾，九头马拉不回，很多人皇帝不急太监急，替人家捏一把汗，人家却云淡风轻，为什么，人家早就做过头脑风暴了，你想到的，人家想到了，你没想到的，人家也想到了，人家知道哪个地方平坦，哪个地方坎坷，人家早就预料到了，所以才不紧张。 我觉得我这么多年不成功的原因，就是举棋不定，我不纯粹，我经常动摇，当我总是不挣钱，甚至总是亏损的时候，然后我哥说，我给你安排个稳当工作， 找个差不多的人结婚，一辈子安安稳稳的，做个幸福的小女人，不也挺好吗？我就动摇了，我想放弃，我有很多心理挣扎，我反复掂量，反复做心理建设，放弃的后果，坚持的后果，最后还是觉得不能放弃，但是，因为我的犹豫，我的不坚定，我操作时就容易不按照条件，而是容易侥幸，结果当亏了的时候，又顿足捶胸，本钱也没了，不得不去打工，这样又增加了时间成本，这都是逻辑不够缜密，从而心理也就不坚定的后果。 因此，成功的人只有两种，头脑简单的，和最强大脑，七成熟的人，只有被虐的份。 我又跑偏了，说健身，就是当健身感到一点快乐了，但再加大难度，感到难受的时候，要像赌徒一样，不回头，不顾后果，不计成本，但是，炒股的时候，如果亏损，要像健身一样，算了，不跑了，等我调整好了再跑吧，炒股亏损的时候，要放弃。 我现在越来越觉得，炒股最重要的是聪明，不是勤奋，我说了很多和炒股无关的事，是我觉得，体能太弱，人就会变傻，饭吃得不对，会变傻，药吃得不对，会变傻，跟错了人，会变傻。 开始的时候，我不懂中医，我为了皮肤好，促消化，我吃多种水果，我生病外包给医生，结果这些神操作把自己弄成了弱智，我一看盘就犯困，我一活动就累，后来，我学中医，学佛学，我才一点一点纠正过来。 |
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