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[股市论谈]K线点循环运动[第16页] |
| 作者:价格语言2020 |
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三次分配的作用本质上是富人或财富主体（既有自然人也有法人，私有和公有）参与社会塑造。 从富人角度看，一次分配所得是利润，二次分配是政府通过税收按自己的意志支出，三次分配是富人按自己的意志直接支出，为了鼓励这种支出，政府减免税收，等于让渡支付权，或联合支出。 这里，基金会势力崛起。 。 |
| 这难说是小政府，大社会，而是“大政府-大社会”，一种双大形态。 一方面中国政府的税收潜力巨大，一眼看不到底，另一方面，国有经济、公有集体经济变化多端，腾挪能力强，核心在于货币发行权在国家手里，政府小不了。 |
| 人口问题尽管现在抓有点晚，但是加大力度，拿出当年抓计划生育那种劲头蛮不讲理的干，也还有救。 。 。 |
| 人口问题像现在这样，羞羞答答的，怀抱琵琶半遮面，斯文如斯温文尔雅，后患无穷。 。 |
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作者：林荫中路Lv 6 时间：2021-08-16 12:39:39 塔利班要全面胜利了，不知道世界局势会有什么变化。 ============ 开新帖谈吧。 。 。 。 阿富汗问题：地方整合与世界格局、世界体系 |
| 每一波势力的崛起都会带来一波普世价值，普遍规则。 这样看，阿富汗引起人们注意的这一波普世与地方的冲突是西方所谓民主与伊斯兰极端教法。 但是，就塔利班崛起本身来看，它本身也是以反对军阀割据这种地方性而推动伊斯兰的一种普世取胜的。 在此之前是苏联的社会主义普世主义与阿富汗地方顽抗的冲突。 更早的古代则是佛教的普世以及后来另一个普世伊斯兰主义。 。 。 |
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比较而言，前苏联的普世比后来美国的普世更靠谱，以女性解放来说，苏联推动的女性权利毕竟是以工作机会为依托的，而美国占领20年，除了空喊口号，劳动就业机会增加多少？有多少妇女走上工作岗位，获得经济自主权？ 鲁迅先生100年前就问：拉娜出走之后怎么办？拉娜出走是漂亮的，但是，她到哪去，怎么养活自己？乌克兰自由了，也可以选出演员当家，但是，乌克兰自由了的拉娜会怎么样？乌克兰拉娜成为欧洲妓院的产业后备军，成为欧洲子宫——代孕工厂。 |
| 我不是为苏联侵略辩护，侵略就是侵略，都罪该万死。 但是，两种侵略带去的东西不同，前苏联显得更激进更崇高而悲剧，在于苏联意识形态意志要推进的是无神论，是彻底消灭宗教。 美国没有也根本不可能对宗教本身下手。 |
| 要真正战胜、根除宗教这种颠倒的世界观，就要在世俗世界把颠倒的世界再颠倒过来。 什么是世俗世界的颠倒呢，就是拜金主义。 美国带给阿富汗的不仅是震耳欲聋的炮弹和空洞的无物的票选，也带去了最新形式的拜金主义。 这就进一步强化了宗教世界，那么，你怎么可能在加强宗教基础的同时却谴责某一种宗教解释或某一种教派？这就像美国在加强民间持枪的文化和商业氛围的情况下，却谴责枪击案，谴责持枪滥杀无辜？ |
| 这怎么可能？但事实上发生了。 根源在于西方文化的落后性，本质上是资产阶级文化。 这种文化在经济学、政治学等方面远远低于中国文化——无产阶级文化，科学社会主义。 |
| 这怎么可能？但事实上发生了。 根源在于西方文化的落后性，本质上是资产阶级文化。 这种文化在经济学、政治学等方面远远低于中国文化——无产阶级文化，科学社会主义。 |
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科学社会主义，才是中国的普世价值，是未来的希望。 李大钊100年前大声说，社会主义绝不会辜负中国。 我现在小声的说，科学社会主义绝不会辜负世界。 只有科学社会主义才能救美国，救阿富汗。 无论真Z还是假主都无济于事。 |
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有一种侵略曾经是受欢迎的，那就是拿破仑的侵略。 因为拿破仑的侵略带去了解放。 尽管如此，侵略毕竟是侵略，拿破仑过度消耗了他的解放和正当性，很快就失败了。 于是，无产阶级得到一个教训：革命和解放，不能代替。 革命是自我革命，解放是自我解放。 |
| 人口问题，我没有发表过文章，但是20年前在讲课中讲过，引起学生的强烈反对，持续了好几个月。 不过那时候我还是美军攻打伊拉克的赞同者，也与学生主流观点冲突。 |
| 是非成败转头空啊。 |
| 所谓宗教国家，政教合一，也要历史的看。 中世纪欧洲的宗教合一与后来的即资本主义全球化以后反复出现的宗教国家，已经不是原来意义的。 它具有某种地方主义自我保护的性质。 从宗教到世俗再到宗教，已经不再是原来的宗教，它的伪装成原教旨的新发明的东西。 正如朱熹宋儒们的儒已经不是孔孟儒。 |
| 所谓宗教国家，政教合一，也要历史的看。 中世纪欧洲的政教合一与后来的即资本主义全球化以后反复出现的宗教国家，已经不是原来意义的。 它具有某种地方主义自我保护的性质。 从宗教到世俗再到宗教，已经不再是原来的宗教，它是伪装成原教旨的新发明的东西。 正如朱熹宋儒们的儒已经不是孔孟儒 |
| 反之，某些看起来的世俗国家，却以隐蔽的方式隐藏了一个实质上的政教合一理念与权力体系，一个深层政治-经济实体。 表面化的政府系统只是一副手套。 |
| 嗯，用高利贷一词，一概念，是不恰当的。 美国利息并不高。 资金成本比中国低的多，正因如此，资金才流入中国。 |
| 问题是这样，“中美国”的经济关系是一种世界市民社会形态，美国妄图用意识形态反对这种经济关系，因而陷入自我矛盾的困境。 这暴露了美国意识形态的神秘化和异化为宗教的颠倒。 这是一种包装为世俗民主政治的隐蔽的政教合一。 塔利班只是美国意识形态的不发达手写本，美国是塔利班意识形态的高级复印本。 差别只是工业以及为之服务的金融。 |
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笔记本02号：黑名单 举报 2021-08-25 19:22:36 评论 可是美国资金成本比中国低，并不能证明其不是“高利贷”啊？也许是，中国现在的融资成本太高了呢？（比如，比“高利贷”更高？……所以中国要尽快推动金融改革啊……） ============= 张文不懂资本主义的实质在于低利贷，恰恰不是高利贷。 高利贷是封建社会的特点。 但是，低利贷的杀伤力更大。 如果说高利贷是猎杀，那么低利贷则是圈养杀。 |
| 根据马克思的研究，资本主义关系越发展，利率就越低。 当英国和荷兰发生战争时，两国的贸易还在继续，荷兰的资金源源不断的流入英国。 因为英国的资金成本比荷兰高。 历史某种程度的再现了。 事实是，美国成为中国（当然也包含其他国家）的资本输出国。 同时，中国又是世界的资本输出国。 中国的资本输出地位是美国不能取代的，同样美国的输出地位也是不能取代的。 |
| 高利贷本质上是前资本主义时代的东西，资本主义要发展自己，首先要战胜高利贷和高利贷的复辟。 因为高利贷会破坏扩大再生产，而资本主义的特点是规模不断扩大的再生产。 |
| 美国生息资本的特点显然不是高利贷，而是虚拟资本的自我膨胀，它必须依附于像中国实体经济这样有血有肉的东西。 所以，中美之间出现了这样一种看起来奇怪的现象，互相讨厌、畏惧，又暗度陈仓，偷鸡摸狗。 换言之，对立统一。 |
| 最近，中央经济会议再次强化了实体制造业的政策导向，这样，对美国资本流入是有规导作用的。 中美都是资本输出国，但是资本的性质不同，中国资本侧重于实体经济，比如基建和加工贸易，咸咸的味道，血汗的味道，美国资本侧重于金融服务——更多的有“自由的味道”。 |
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在劳动在形式上还不从属于资本的国家，利息包含全部利润，甚至比利润更多，不象在资本主义生产发达的国家，它只代表所生产的剩余价值或利润的一部分。 另一方面，这里主要决定利息率的各种情况（高利贷者对显贵们即地租所有者的贷款），同利润完全无关，相反，它们只是说明高利贷按什么比率占有地租。 在资本主义生产发展阶段不同、因而资本有机构成也不同的两个国家中，正常工作日较短的国家的剩余价值率（剩余价值是决定利润率的一个因素），可以高于正常工作日较长的国家。 第一，如果英国的１０小时工作日由于劳动强度较高，而和奥地利的１４小时工作日相等，那末，在工作日同样分割时，英国５小时剩余劳动，在世界市场上可以比奥地利７小时剩余劳动代表更高的价值。 第二，同奥地利相比，英国的工作日可以有较大的部分形成剩余劳动。 一个同样的甚至不断提高的剩余价值率表现为不断下降的利润率，这个规律换句话说就是：一定量的社会平均资本（例如资本100）表现为劳动资料的部分越来越大，表现为活劳动的部分越来越小。 这样，因为追加在生产资料上的活劳动的总量，同这种生产资料的价值相比，是减少了，所以，无酬劳动和体现无酬劳动的价值部分，同预付总资本的价值相比，也减少了。 或者说，所投总资本中转化为活劳动的部分越来越小，因而这个总资本所吸收的剩余劳动，同它自己的量相比，也越来越小，虽然所使用的劳动的无酬部分和有酬部分的比率可以同时增大。 可变资本的相对减少和不变资本的相对增加（尽管这两个部分都已经绝对增加），如上所说， 只是劳动生产率提高的另一种表现。 ——资本论第3卷，上，第三篇 利润率趋向下降的规律 |
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资本论3卷第三十六章 资本主义以前的状态 —— 就生息资本是资本主义生产方式的重要要素来说，它和高利 贷资本的区别，决不在于这种资本本身的性质或特征。 区别只是 在于，这种资本执行职能的条件已经变化，从而和贷款人相对立 的借款人的面貌已经完全改变。 即使得到贷款的产业家或商人是 没有财产的人，那也是由于相信他会用借来的资本执行资本家的 职能，占有无酬劳动。 他是作为可能的资本家得到贷款的。 一个 没有财产但精明强干、稳重可靠、经营有方的人，通过这种方式 也能成为资本家 （因为在资本主义生产方式中，每一个人的商业 价值总会得到相当正确的评价），这是经济辩护士们所赞叹不已的 事情，这种情况虽然不断地把一系列不受某些现有资本家欢迎的 新的幸运骑士召唤到战场上来，但巩固了资本本身的统治，扩大 了它的基础，使它能够从社会下层不断得到新的力量来补充自己。 这和中世纪天主教会的情况完全一样，当时天主教会不分阶层，不 分出身，不分财产，在人民中间挑选优秀人物来建立其教阶制度， 以此作为巩固教会统治和压迫俗人的一个主要手段。 一个统治阶 级越能把被统治阶级中的最杰出的人物吸收进来，它的统治就越 巩固，越险恶。 |
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第五篇 利润分为利息和企业主收入。 生息资本（续） 因此，信用制度和银行制度扬弃了资本的私人性质，它本身，但也仅仅是就 它本身来说，已经包含着资本本身的扬弃。 银行制度从私人资本家 和高利贷者手中剥夺了资本分配这样一种特殊营业，这样一种社 会职能。 但是，由于这一点，银行和信用同时又成了使资本主义生 产超出它本身界限的最有力的手段，也是引起危机和欺诈行为的 一种最有效的工具。 其次，银行制度用各种形式的流通信用代替货币，这表明货币 事实上只是劳动及其产品的社会性的一种特殊表现，但是，这种社 会性，和私人生产的基础相对立，归根到底总要表现为一个物，表 现为和其他商品并列的一种特殊商品。 最后，毫无疑问，在由资本主义的生产方式向联合起来劳动的 生产方式过渡时，信用制度会作为有力的杠杆发生作用；但是，它 仅仅是和生产方式本身的其他重大的有机变革相联系的一个要 素。 与此相反，关于信用制度和银行制度的奇迹般的力量的种种幻 想所以会被赋予社会主义的意义，是由于对资本主义生产方式和 作为它的一个形式的信用制度完全没有认识。 只要生产资料不再 转化为资本（这里也包括土地私有制的废除），信用本身就不会再 有什么意义，而这一点，甚至圣西门主义者也是懂得的。 另一方面， 只要资本主义生产方式继续存在，生息资本就作为它的一个形式 继续存在，并且事实上形成它的信用制度的基础。 只有蒲鲁东这个 既要保存商品生产又要废除货币的风靡一时的作家（２５），才会梦想 出无息信贷１６０这种怪物，妄想实现小资产阶级的这种虔诚愿望。 《圣西门宗教。 经济学和政治学》一书第４５页上说： “在一些人有产业工具，但没有能力或不想使用这种工具，而另一些人很 勤勉，但没有劳动工具的社会内，信用的目的是用尽可能简便的方法把这种 工具从占有工具的前一些人手里转到知道怎样使用工具的后一些人手里。 应 当指出，按照这个定义，信用是财产构成方法的结果。 ” 因此，信用会和财产的这个构成方法一起消亡。 下面在第９８ 页上说：现在的银行 “认为它自己的任务，是跟在它外面进行的营业的运动后面，而不是推动 这种运动本身；换句话说就是，银行对那些得到它贷放的资本的劳动者来说， 起着资本家的作用”。 在认为银行本身应该负起领导责任，并 “通过它所指挥的机构和它所开创的工作的数量和效用”（第１０１页） 来显示自己的特点这样一种思想里面，已经隐藏着动产信用公司 的主张。 同样，康斯坦丁·贝魁尔也要求银行（圣西门主义者所说 的总的银行制度）“控制生产”。 总的说来，贝魁尔本质上是一个圣 （２５） 卡尔·马克思《哲学的贫困》１８４７年布督塞尔和巴黎版１５８。 —— 卡尔·马 克思《政治经济学批判》第６４页１５９。 第三十六章 资本主义以前的状态 ６８７ 西门主义者，虽然更激进得多。 他要求 “信用机关……控制一国生产的全部运动。 ”——“你们去办一个国家信用机 关试试，让它贷款给那种没有财产但有才干和德行的人，但不是强制地把这 些借款人在生产和消费中密切联系在一起，而是与此相反，使他们能够自己 决定自己的交换和生产。 你们用这种办法能够做到的事情，就只是现在私人 银行已经做到的事情，即无政府状态，生产和消费之间的不平衡，一些人突然 破产，另一些人突然发财；因此，你们设立的机关，只能是为一些人带来若干 幸福，而使另一些人遭受同样多的苦难……你们只不过是使那些受你们的贷 款支持的雇佣工人，有可能象他们的资本家雇主现在所做的一样互相进行竞 争而已。 ”（康·贝魁尔《社会经济和政治经济的新理论》１８４２年巴黎版第 ４３３、４３４页） 我们已经知道，商人资本和生息资本是最古老的资本形式。 但 是，生息资本自然而然在人们的观念中表现为真正的资本的形式。 在商人资本中存在着起中介作用的活动，而不管把它说成是欺骗， 是劳动，还是别的什么东西。 相反，在生息资本中，资本自行再生产 的特性，即自行增殖的价值，剩余价值的生产，却纯粹表现为一种 神秘的性质。 由于这一点，甚至一部分政治经济学家，特别是在产 业资本还没有充分发展的国家，例如在法国，也坚持认为生息资本 是资本的基本形式，并且把例如地租看作只是它的另一种形式，因 为借贷形式在这里也占支配地位。 这样一来，对资本主义生产方式 的内部结构的认识就完全错了，并且完全忽视了这一事实：土地和 资本一样只是借贷给资本家。 当然，借贷也可以不用货币而用实物 形式的生产资料，如机器、厂房等等，但这时，它们代表的是一定的 货币额，至于除了支付利息外还要支付补偿损耗的部分，那末，这 是由于这些资本要素的使用价值即它们的独特的实物形式而引起 的。 这里决定性的事情仍然是：它们是贷给直接生产者，还是贷给 ６８８ 第五篇 利润分为利息和企业主收入。 生息资本（续） 产业资本家，在前一场合是以资本主义生产方式还不存在、至少在 进行借贷的领域内还不存在为前提，后一场合则正是以资本主义 生产方式的基础为前提。 至于把用于个人消费的房屋等等的租借 也扯到这里来，那就更不恰当，更没有意义了。 工人阶级也会受到 这种形式的欺诈，甚至受到的欺诈是骇人听闻的，这是很明显的事 实；但是，工人阶级也会受到供应他们生活资料的零售商人的欺 诈。 这是伴随着在生产过程本身中直接进行的主要剥削的一种次 要剥削。 在这里，出售和借贷之间的区别，完全是无关紧要的、形式 上的区别。 前面已经指出①，只有那些对实际联系完全没有认识的 人，才会把这种区别看作是本质的区别。 ------- 高利贷和商业一样，是剥削已有的生产方式，而不是创造这种 生产方式，它是从外部和这种生产方式发生关系。 高利贷力图直接 维持这种生产方式，是为了不断重新对它进行剥削；高利贷是保守 的，只会使这种生产方式处于日益悲惨的境地。 生产要素越是不作 为商品进入生产过程和不作为商品离开生产过程，由货币转化为 生产要素的行为就越是表现为个别的行为。 流通在社会再生产中 所起的作用越是不重要，高利贷就越是兴盛。 货币财产作为一种特殊的财产发展这一事实，就高利贷资本 来说，意味着它以货币索取权的形式拥有它的一切索取权。 一个国 家生产的大部分越是限于实物等等，也就是，越是限于使用价值， 该国的高利贷资本就越是发展。 高利贷有两种作用：第一、总的说来，它同商人财产并列形成 第三十六章 资本主义以前的状态 ６８９ ① 见本卷第３８６—３９２页。 —— 编者注 独立的货币财产，第二、它把劳动条件占为己有，也就是说，使旧劳 动条件的所有者破产，因此，它对形成产业资本的前提是一个有力 的杠杆。 |
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注意： 流通在社会再生产中所起的作用越是不重要，高利贷就越是兴盛。 一个国家生产的大部分越是限于实物等等，也就是，越是限于使用价值，该国的高利贷资本就越是发展。 |
| 所以，上面所引张文，说高利贷如何如何，是说不通的。 他或许把一种感觉的东西强加给了一个看起来够狠的词——高利贷，而其实是想说利滚利似乎永远还不上的欠债问题，但这是债务问题，不是高利贷问题。 |
| 996当然违法，也是腐朽落后文化。 什么是先进文化，芝加哥工人阶级五一大罢工争取8小时工作制。 无产阶级100年前争取的自由权，被践踏了。 五一劳动节是国家法定节日。 这些没脑子的豪横，分不清什么是先进，什么是落后，什么是光辉，什么是腐朽。 什么是对错。 。 。 。 就这还要当老师？呵呵，， |
| 他们何止要当老师，他们还要当校长。 。 。 我曹。 。 |
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笔记本02号：黑名单 举报 2021-08-30 16:17:58 评论 “一个统治阶 级越能把被统治阶级中的最杰出的人物吸收进来，它的统治就越 巩固，越险恶。 ”——工农先锋队的某G（代表人民民主专政）……吸收的是本阶级中的最杰出的人物？ ================= 马克思举例中世纪天主教和资本主义时代的职业经理人，也就是资本职能的操作者，你一无所有，但是资本看中 你的能力，给你一个资本。 比如马云，要一百万给你2000万美元（软银）。 中国科举也是一样，你穷，是底层，但是一朝金榜题名时，便是前途无量日。 |
| 至于马克思主义政党领导的社会主义，是另一个情况，因为这个社会是要消灭阶级，最终理想是进入无阶级社会。 那么，就不是吸收什么什么加入什么什么这种险恶用心，而是真正自由平等的参加社会管理，选拔杰出人物。 至于选拔的机制如何是一个历史演变过程。 |
| 那么怎么才能消灭阶级的，首先是吸收资本主义的一切积极成果，创造出比资本主义更高的生产率，在这个过程中无产阶级专政是必要的一个环节，这个专政实行全面的真正意义的人民民主。 |
| 现在呢，生产率不如德国，虚拟资本的运用能力不如美国，社会福利不如西方，，，这些资本主义积极成果还没有充分吸收，为我所用。 内卷化开刀，一下子就来了个双减，这在韩国，台湾都做不到。 因为它们是资产阶级民主，一个政策一扯淡就是几代人，无产阶级专政则快刀斩乱麻，嘎嘣脆，一晚上说变就变了。 。 。 这就是无产阶级专政的厉害。 |
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病毒来袭，去年123，一声令下，隔离。 中国就避免了病毒蔓延，不可收拾。 今年呢，德尔塔以疯狂1000倍的进来席卷世界第二波，中国又是一道隔离清零令，又化险为夷，再次显示无产阶级专政的手起刀落，干脆利索，不跟你婆婆妈妈的瞎扯淡。 这就是无产阶级专政。 |
| 吴亦凡们的迷奸饭圈，，，，一切的丑恶，我看还是无产阶级专政好使。 中国贸易无产阶级专政，早就四分五裂，印度斯坦了。 到时候牛尿都没得喝，也没有恒河水，，，， |
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历史是是非的基础、源泉、经验基础、思辨逻辑内容，离开历史我们无以言说。 。 。 所以，孔子做春秋乱臣贼子惧。 又云，春秋决狱。 所以有纪传，有通鉴，有实录。 。 。 有价格语言凌乱散落本纪只言，有决狱片语，有广义技术分析之K线隐喻，从资本论的剩余数到八卦的预测系统符号，到音乐的循环周转。 。 。 。 注意，社科院有一专业招生叫做易经与预测学。 |
| 我们从K线的排列关系，从一种直观的经验统计观察，进入到数的循环周转，我们对比了资本的运动、乐音的运动，阴阳排列（卦象）的易运动，我们发现了一些共同的东西，规律性的东西，普遍的运动现象，但是，共性决不是用来抹煞个性的，对普遍问题的把握恰恰让我们对个性，对特殊问题有了更敏锐的认识。 |
| 嗯，前面的回复又删了。 语句之间的联系被切断了。 |
| 本帖讲的主题线索现在应当已经清楚了，就是探索一些技术分析思路，在技术分析史上首次试图比较资本论模式，乐律模型，卦象演绎，结论并不重要。 其价值并不是告诉你某个答案，而是显示一种好玩的东西。 孔子所以韦编三绝，在于好玩，他玩出了什么东西，当时人们不知道，我们今天就更不知道。 我们只知道孔夫子在整理古代文献时，沉醉于易之推演。 |
| 好玩、好奇，是我们人类走出动物的一个心理特征之一。 资本论计算模式引入技术分析会如何，这种好奇好玩。 乐律为什么表现为，，，阴阳二象排列，，，，，写这些本来就是无聊而好玩，，， |
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@笔记本02号 2021-09-01 22:57:59 《中方是否会承认阿富汗新政府？外交部援引毛 一句话》 阿富汗历史正在翻开新的一页，机遇与挑战并存，困难与希望同在。 饱经苦难的阿富汗人民正迎来国家和平与重建的新起点。 …… 毛泽东 曾说，阿富汗是一个英雄的国家，历史上从来没有屈服过。 中阿两国是友好国家，中国不想损害阿富汗，阿富汗也不想损害中国，两国是相互支持的。 中方将一如既往奉行面向全体阿富汗人民的友好政策，尊重阿富汗主权独立和领土...... ----------------------------- 教员的姓名可以出现，不删啊。 总之，我们今天的中国缺乏言论自由。 所以是初级阶段。 所以，高级阶段自然成为美好向往。 所以，高级阶段最好不要太早到来，来了，就少一个向往。 |
| 道1949怎么突然消失了，奇怪，前面的文字一个都没有了，，，？他比较哲学和高深。 |
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@言道1949 2021-06-07 21:39:14 ----------------------------- 嗯。 。 。 。 很抱歉， 您访问的用户不存在 |
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@笔记本02号 2021-09-01 21:45:09 《外交部：必须调查美军及其盟友屠杀阿富汗平民罪行》 —————————— 有用吗？估计 主要 就是占据道义至高点 的作用 ----------------------------- 敢于公然占据道义至高点，已经是一个很大进步，多年以来我们不敢占据什么高点，只是占低点，鞋高点是耐克，手机高点是苹果，，，，道德本来就是生活高点，我们哪里敢。 。 。 |
| 当然，高点还是人均收入，如果中国人均八万美元，或人民币1兑2美元，中国人本身就是高点，河南土话就是风行世界的雅言，东北唠嗑就是最贵族风尚，，，胎毒也没有了市场，哭着喊着要统一了。 嫌贫爱富，一贯如此。 |
| 现在股市高点是茅台，什么时候小米比茅台高，就真的开始了一个新时代。 |
| 茅台从2月份的2627.88元一股，到今天1621.50元一股，已经跌了1000块，情况似乎的向这个方面变化。 |
| 引资本论的计算方法入技术分析，这在技术分析史上是第一次。 有人居然还看不出本帖的价值，呵呵。 一个人一生有这么一个尝试，就够伟大的了，可以比肩保尔柯察金自豪的说，，，，云云。 大言不惭，还是说也无妨，无伤大雅。 |
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| 为什么资本论的计算方法可以引入，这需要理解资本论是怎么计算剩余数的，它的根本的哲学动机——对变化的源头的关注，即活劳动的物化程度、速度，也就是价值的核心生成。 进而，价值即数值变化与一个整体数值的对比关系。 。 。 |
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离开阿富汗，小女孩跑跑跳跳的。 。 。 |
| 中国人的先进观念，并不是一种唯心主义的先进，而是有现实基础的先进性。 比如妇女解放，从五四新文化开始，然后在根据地获得空前的发展，根据地由于妇女解放，男女平权，就走在了世界前列，在人权意义上就处于世界制高点，妇女能顶半边天。 阿富汗的社会进步还是要从妇女解放的角度观察。 |
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